Sarga 124: Bharadvāja-Saṃvādaḥ Die Begegnung mit Bharadvāja

pūrṇe caturdaśe varṣe pañcamyāṃ lakṣmaṇāgrajaḥ | bharadvājāśramaṃ prāpya vavande niyato munim ||

Als das vierzehnte Jahr vollendet war, am fünften Tag, gelangte der ältere Bruder Lakṣmaṇas zur Einsiedelei Bharadvājas und verneigte sich, beherrschten Sinnes, vor dem Weisen.

so.apṛcchadabhivādyainaṃ bharadvājaṃ tapodhanam | śṛṇoṣi kaccidbhagavan subhikṣānāmayaṃ pure || kaccitsa yukto bharato jīvantyapi ca mātaraḥ |

Er, nachdem er ihn gegrüßt hatte, fragte den bußreichen Bharadvāja: "Hörst du wohl, Erhabener, dass es in der Stadt reichlich Nahrung und Gesundheit gibt? Ist wohl Bharata standhaft, und leben meine Mütter noch?"

evamuktastu rāmeṇa bharadvājo mahāmuniḥ | pratyuvāca raghuśreṣṭhaṃ smitapūrvaṃ prahṛṣṭavat |

So von Rāma angesprochen, erwiderte der große Weise Bharadvāja dem Besten der Raghus, lächelnd, hocherfreut:

paṅkadigdhastu bharato jaṭilastvāṃ pratīkṣate | pāduke te puraskṛtya sarvaṃ ca kuśalaṃ gṛhe |

"Mit Schlamm bedeckt, mit verfilztem Haar, erwartet dich Bharata, deine Sandalen vor sich stellend; und alles steht wohl im Hause.

tvāṃ purā cīravasanaṃ praviśantaṃ mahāvanam |

Als ich dich einst, in Baumrindengewänder gekleidet, in den großen Wald eintreten sah,

strītṛtīyaṃ cyutaṃ rājyāddharmakāmaṃ ca kevalam | padātiṃ tyaktasarvasvaṃ pitṛnirdeśakāriṇam |

nur von einer Frau begleitet, vom Königreich vertrieben, allein dem Recht zugetan, zu Fuß gehend, alles besitzlos, dem Gebot des Vaters folgend,

sarvabhogaiḥ parityaktaṃ svargacyutamvāmaram | dṛṣṭvā tu karuṇā pūrvaṃ mamāsītsamitiṃjaya || kaikeyīvacane yuktaṃ vanyamūlaphalāśinam |

aller Genüsse beraubt wie ein vom Himmel gefallener Unsterblicher, empfand ich, du Bezwinger im Kampf, damals zunächst Mitleid, da du dem Wort Kaikeyīs gefügig, dich von wilden Wurzeln und Früchten ernährtest.

sāṃpratam tu samṛddhārthaṃ samitragaṇabāndhavam | samīkṣya vijitāriṃ ca mamābhūtprītiruttamā |

Jetzt aber, da ich dich sehe, dein Ziel erreicht, mit deinen Freunden und Verwandten vereint, den Feind bezwungen, ward mir höchste Freude zuteil.

sarvaṃ ca sukhakuḥkhaṃ te viditaṃ mamam rāghava | yattvayā vipulaṃ prāptaṃ janasthānanivāsinā |

Auch all dein Glück und Leid ist mir bekannt, Rāghava, das du in Fülle erfahren hast, als Bewohner des Janasthāna,

brāhmaṇārthe niyuktasya rakṣataḥ sarvatāpasān | rāvaṇena hṛtā bhāryā babhūveyamaninditā |

der du, im Dienst der Brahmanen tätig, alle Asketen beschütztest – wie von Rāvaṇa deine tadellose Gattin geraubt wurde,

mārīcadarśanaṃ caiva sītonmathanameva ca | kabandhadarśanaṃ caiva pampābhigamanaṃ tathā |

und das Erblicken Mārīcas, und die Entführung Sītās, und das Erblicken Kabandhas, und ebenso das Erreichen des Pampā-Sees,

sugrīveṇa ca te sakhyaṃ yathā vālī hatastvayā | mārgaṇaṃ caiva vaidehyāḥ karma vātātmajasya ca |

deine Freundschaft mit Sugrīva, wie Vālin von dir erschlagen wurde, und das Suchen nach der Vaidehī, und die Tat des Windessohns,

viditāyāṃ ca sītāyāṃ nalaseturyathā kṛtaḥ | yathā cādīpitā laṅkā prahṛṣṭūrariyūthapaiḥ |

und wie, als Sītā gefunden war, die Nala-Brücke errichtet wurde, und wie Laṅkā von den hocherfreuten Vānara-Heerführern in Brand gesetzt wurde,

saputrabāndavāmātyaḥ sabalaḥ sahāvāhanaḥ | yathā ca nihataḥ saṃkhye rāvaṇo baladarpitaḥ |

und wie samt seinen Söhnen, Verwandten und Ministern, samt seinem Heer und seinen Reittieren, der durch seine Kraft überhebliche Rāvaṇa im Kampf erschlagen wurde,

yathā ca nihate tasmin rāvaṇe devakaṇṭake | samāgamaśca tridaśairyathā dattaśca te varaḥ |

und wie, nachdem jener Rāvaṇa, der Stachel der Götter, erschlagen war, die Begegnung mit den Göttern stattfand und dir eine Gunst gewährt wurde –

sarvam mamaitadviditaṃ tapasā dharmavatsala | saṃpatanti ca me śiṣyāḥ pravṛttyākhyāḥ purīmitaḥ |

all dies ist mir durch meine Askese bekannt, du dem Recht Zugetaner; und meine Schüler kommen von der Stadt hierher mit Nachrichten.

mitrāṇi dhana dhānyāni prajānāṃ sammatāniva | jananī nanma bhūmiśca svargādapi garīyasī |

Freunde, Reichtum, Getreide, dem Volk angenehm – die Mutter und das Geburtsland sind noch erhabener als der Himmel."

tasya tacchirasā vākyaṃ pratigṛhya nṛpātmajaḥ | bāḍhamityeva saṃhṛṣṭaḥ śrīmānvaramayācata |

Dessen Wort mit gesenktem Haupt annehmend, erbat sich der glanzvolle Königssohn, hocherfreut, mit den Worten "So sei es", eine Gunst:

akālaphalino vṛkṣāḥ sarve cāpi madhusravāḥ | phalānyamṛtagandhīni bahūni vividhāni ca || bhavantu mārge bhavannayodhyāṃ prati gacchataḥ |

"Zu untypischer Zeit fruchttragende Bäume, alle honigtriefend, mit vielen, vielfältigen, unsterblichkeitsduftenden Früchten sollen auf dem Weg entstehen, für uns, die wir nach Ayodhyā ziehen."

tatheti ca pratijñāte vacanātsamanantaram | abhavanpādapāstatra svargapādapasaṃnibhāḥ |

"So sei es", so, unmittelbar nach diesem verheißenen Wort, entstanden dort Bäume, den Bäumen des Himmels gleich.

niṣphalāḥ phalinaścāsanvipuṣpāḥ puṣpaśālinaḥ |

Die unfruchtbaren wurden fruchttragend, die unblühenden voller Blüten.

śuṣkāḥ samagrapatrāste nagāścaiva madhusravāḥ | sarvato yojanāstrisro gacchatāmabhavaṃstadā |

Die vertrockneten Bäume trugen vollständiges Laub und trieften von Honig; auf drei Yojanas ringsum entstanden sie so für die Ziehenden.

tataḥ prahṛṣṭāḥ plavagarṣabhāste | bahūni divyāni phalāni caiva | kāmādupāśnanti sahasraśaste | mudānvitāḥ svargajito mudeva ||

Da genossen die hocherfreuten, besten der Vānaras zu Tausenden nach Belieben die vielen himmlischen Früchte, von Freude erfüllt, wie diejenigen, die den Himmel durch Askese errungen haben, in Freude.