Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
evamuktā tu vaidehī paruṣaṃ lomaharṣaṇam | rāghaveṇa saroṣeṇa bhṛśaṃ pravyathitābhavat ||
So von dem zornerfüllten Rāghava mit hartem, haarsträubendem Wort angesprochen, geriet die Vaidehī in heftige Bekümmernis.
sā tadaśrutapūrvaṃ hi jane mahati maithilī | śrutvā bhartṛvaco rūkṣaṃ lajjayā vrīḍitābhavat ||
Da sie inmitten der großen Volksmenge jenes vorher nie gehörte, raue Wort ihres Gatten vernahm, wurde Maithilī von Scham überwältigt.
praviśantīva gātrāṇi svānyeva janakātmajā | vākṣalyaistaiḥ saśalyeva bhṛśamaśrūṇyavartayat ||
Die Tochter Janakas, gleichsam in ihre eigenen Glieder sich zurückziehend, vergoss, wie von jenen Wortpfeilen durchbohrt, heftig Tränen.
tato bāṣpaparikliṣṭaṃ pramārjantī svamānanam | śanairgadgadayā vācā bhartāramidamabravīt ||
Dann, ihr von Tränen benetztes Antlitz abwischend, sprach sie langsam mit erstickter Stimme dieses zu ihrem Gatten:
kiṃ māmasadṛśaṃ vākyamīdṛśaṃ śrotradāruṇam | rūkṣaṃ śrāvayase vīra prākṛtaḥ prākṛtām iva ||
"Warum lässt du mich, Held, solch ein mir unziemendes, für die Ohren schreckliches, hartes Wort hören, wie ein gemeiner Mann eine gemeine Frau?
na tathāsmi mahābāho yathā tvamavagacchasi | pratyayaṃ gaccha me svena cāritreṇaiva te śape ||
Ich bin nicht so, Großarmiger, wie du mich auffasst; vertraue mir durch meinen eigenen Lebenswandel – dies schwöre ich dir.
pṛthakstrīṇāṃ pracāreṇa jātiṃ tvaṃ pariśaṅkase | parityajemāṃ śaṅkāṃ tu yadi te.ahaṃ parīkṣitā ||
Wegen des Verhaltens gemeiner Frauen im Allgemeinen misstraust du dem ganzen Geschlecht; doch diesen Verdacht solltest du aufgeben, wenn du mich geprüft hast.
yadyahaṃ gātrasaṃsparśaṃ gatāsmi vivaśā prabho | kāmakāro na me tatra daivaṃ tatrāparādhyati ||
Wenn ich, Herr, wider meinen Willen eine Berührung meines Leibes erfahren habe, so liegt darin kein Handeln aus eigenem Verlangen; das Schicksal allein trägt dort die Schuld.
madadhīnaṃ tu yattanme hṛdayaṃ tvayi vartate | parādhīneṣu gātreṣu kiṃ kariṣyāmyanīśvarā ||
Was jedoch von mir abhängt – mein Herz – das weilt bei dir; bei meinen von fremdem Willen abhängigen Gliedern, was vermag ich, die Machtlose, zu tun?
sahasaṃvṛddhabhāvācca saṃsargeṇa ca mānada | yadyahaṃ te na vijñātā hatā tenāsmi śāśvatam ||
Wenn ich dir, trotz gemeinsam gewachsener Zuneigung und trotz des Zusammenlebens, du Ehrenspender, nicht erkannt worden bin, so bin ich dadurch für immer vernichtet.
preṣitaste yadā vīro hanūmānavalokakaḥ | laṅkāsthāhaṃ tvayā vīra kiṃ tadā na visarjitā ||
Als der Held Hanumant, der Kundschafter, von dir entsandt wurde – warum, Held, wurde ich damals nicht sogleich verstoßen, während ich in Laṅkā weilte?
pratyakṣaṃ vānarendrasya tvadvākyasamanantaram | tvayā santyaktayā vīra tyaktaṃ syājjīvitaṃ mayā ||
In Gegenwart des Vānara-Fürsten, unmittelbar nach deinem Wort, wäre ich, von dir verstoßen, Held, sogleich gewillt gewesen, mein Leben aufzugeben.
na vṛthā te śramo.ayaṃ syātsaṃśaye nyasya jīvitam | suhṛjjanaparikleśo na cāyaṃ niṣphalastava ||
Dann wäre diese deine Mühe, mein Leben in Gefahr bringend, nicht vergeblich gewesen, und auch diese Bedrängnis deiner Freunde wäre für dich nicht fruchtlos geblieben.
tvayā tu naraśārdūla krodhamevānuvartatā | laghuneva manuṣyeṇa strītvameva puraskṛtam ||
Von dir aber, du Tiger unter den Männern, der du nur deinem Zorn folgtest, wurde, gleich einem kleinlichen Menschen, allein mein Frausein in den Vordergrund gestellt,
apadeśena janakānnotpattirvasudhātalāt | mama vṛttaṃ ca vṛttajña bahu te na puraskṛtam ||
ohne meine Herkunft von Janaka und meine Geburt aus dem Erdboden, und meinen Lebenswandel, du Kenner des rechten Wandels, hast du nicht in Betracht gezogen.
na pramāṇīkṛtaḥ pāṇirbālye bālena pīḍitaḥ | mama bhaktiśca śīlaṃ ca sarvaṃ te pṛṣṭhataḥ kṛtam ||
Nicht wurde jene Handreichung als maßgeblich erachtet, die du als Jüngling mir, dem jungen Mädchen, in der Jugend gabst; meine Hingabe und mein Wesen – all dies hast du hintangesetzt.
iti bruvantī rudatī bāṣpagadgadabhāṣiṇī | uvāca lakṣmaṇaṃ sītā dīnaṃ dhyānaparāyaṇam ||
So sprechend, weinend, mit von Tränen erstickter Stimme, wandte sich Sītā an Lakṣmaṇa, der elend und ganz in Gedanken versunken dastand:
citāṃ me kuru saumitre vyasanasyāsya bheṣajam | mithyāpavādopahatā nāhaṃ jīvitumutsahe ||
"Errichte mir einen Scheiterhaufen, Saumitri, als Heilmittel für dieses mein Unglück; von falscher Verleumdung getroffen vermag ich nicht mehr zu leben.
aprītena guṇairbhartrā tyaktā yā janasaṃsadi | yā kṣamā me gatirgantuṃ pravekṣye havyavāhanam ||
Von meinem, meiner Vorzüge nicht mehr gewärtigen Gatten in der Volksversammlung verstoßen, will ich in das Feuer eingehen, das mir der einzig geziemende Weg ist, den zu gehen."
evaṃ bruvāṇā rudatī bāṣpagadgadabhāṣiṇī | abravīllakṣmaṇaṃ sītā dīnaṃ dhyānaparaṃ sthitam ||
So sprechend, weinend, mit von Tränen erstickter Stimme, sagte Sītā zu Lakṣmaṇa, der elend und ganz in Gedanken versunken dastand,
sa vijñāya manaśchandaṃ rāmasyākārasūcitam | citāṃ cakāra saumitrirmate rāmasya vīryavān ||
und er, Lakṣmaṇa, der tapfere Saumitri, den durch Rāmas Miene angezeigten Wunsch seines Sinnes erkennend, errichtete, wie es Rāmas Meinung entsprach, den Scheiterhaufen.
na hi rāmaṃ tadā kaścitkālāntakayamopamam | anunetumatho vaktuṃ draṣṭuṃ vā pyaśakatsuhṛt ||
Denn keiner der Freunde vermochte damals Rāma, der der Zeit, dem Verderben und dem Totengott glich, zu besänftigen, anzusprechen oder auch nur anzublicken.
adhomukhaṃ tato rāmaṃ śanaiḥ kṛtvā pradakṣiṇam | upāsarpata vaidehī dīpyamānaṃ hutāśanam ||
Dann, nachdem sie den mit niedergeschlagenem Blick dastehenden Rāma langsam umschritten hatte, näherte sich die Vaidehī dem lodernden Feuer.
praṇamya devatābhyaśca brāhmaṇebhyaśca maithilī | baddhāñjalipuṭā cedamuvācāgnisamīpataḥ ||
Maithilī, nachdem sie sich vor den Göttern und den Brahmanen verneigt hatte, sprach mit gefalteten Händen dieses in der Nähe des Feuers:
yathā me hṛdayaṃ nityaṃ nāpasarpati rāghavāt | tathā lokasya sākṣī māṃ sarvataḥ pātu pāvakaḥ ||
"Wie mein Herz sich niemals von Rāghava entfernt, so möge das Feuer, der Zeuge der Welt, mich von allen Seiten beschützen.
yathā māṃ śuddhacaritāṃ duṣṭāṃ jānāti rāghavaḥ | tathā lokasya sākṣī māṃ sarvataḥ pātu pāvakaḥ ||
Wie Rāghava mich, die von reinem Lebenswandel bin, für verdorben hält, so möge das Feuer, der Zeuge der Welt, mich von allen Seiten beschützen.
karmaṇā manasā vācā yathā nāticarāmyaham | rāghavaṃ sarvadharmajñaṃ tathā māṃ pātu pāvakaḥ ||
Wie ich in Tat, Gedanke und Wort dem Rāghava, dem Kenner aller Pflicht, niemals untreu werde, so möge mich das Feuer beschützen.
ādityobhavān vāyurdiśaścandrastathaiva ca | ahaścāpi tathā sandhye rātriśca pṛthivī tathā || yathānye.api vijānanti tathā cāritrasaṃyutām ||
Du, Sonne, ebenso der Wind, die Himmelsrichtungen, der Mond, ebenso der Tag, die beiden Dämmerungen, die Nacht und die Erde – wie auch andere mich kennen, so bin ich mit tugendhaftem Lebenswandel begabt.
evamuktvā tu vaidehī parikramya hutāśanam | viveśa jvalanaṃ dīptaṃ niḥsaṅgenāntarātmanā ||
So gesprochen, umschritt die Vaidehī das Feuer und trat, mit unbeschwertem innerem Geist, in die lodernde Flamme ein.
janaḥ sa sumahāṃstatra bālavṛddhasamākulaḥ | dadarśa maithilīṃ tatra praviśantīṃ hutāśanam ||
Jene überaus zahlreiche Volksmenge dort, von Jungen und Alten durchsetzt, sah dort Maithilī in das Feuer eintreten.
sā taptanavahemābhā taptakāñcanabhūṣaṇā | papāta jvalanaṃ dīptaṃ sarvalokasya saṃnidhau ||
Sie, dem geglühten frischen Gold gleich glänzend, mit geglühtem Goldschmuck geschmückt, stürzte sich in das lodernde Feuer, in Gegenwart der ganzen Welt.
dadṛśustāṃ viśālākṣīṃ patantīṃ havyavāhanam | sītāṃ sarvāṇi rūpāṇi rukmavedinibhāṃ tadā ||
Sie, die Großäugige, sahen alle Wesen, wie sie da in das Feuer stürzte, Sītā, einem goldenen Altar gleich.
dadṛśustāṃ mahābhāgāṃ praviśantīṃ hutāśanam | sītāṃ kṛtsnāstrayo lokāḥ puṇyāmājyāhutīmiva ||
Sie, die hochgesegnete Sītā, sahen alle drei Welten, wie sie in das Feuer eintrat, gleich einer heiligen Opferspende von Butterschmalz.
pracukruśuḥ striyaḥ sarvāstāṃ dṛṣṭvā havyavāhane | patantīṃ saṃskṛtāṃ manrairvasordhārāmivādhvare ||
Alle Frauen schrien laut auf, als sie sie, wie sie in das Feuer stürzte, sahen, sie, die durch Sprüche geweiht war, wie das Rinnsal der Schmalzspende bei einem Opfer.
dadṛśustāṃ trayo lokā devagandharvadānanāḥ | śaptāṃ patantīṃ niraye tridivāddevatāmiva ||
Die Götter, Gandharven und Dānavas in den drei Welten sahen sie stürzen wie eine verfluchte Gottheit, die aus dem Himmel in die Hölle fällt.
tasyāmagniṃ viśantyāṃ tu hāheti vipulaḥ svanaḥ | rakṣasāṃ vānarāṇāṃ ca sambabhūvādbhutopamaḥ ||
Als sie in das Feuer eintrat, erhob sich unter den Rākṣasas und Vānaras ein gewaltiges Wehgeschrei "Wehe, wehe!", einem Wunder gleich.