Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
evamuktvā tu saumitriṃ jātaharṣo vibhīṣaṇaḥ | dhanuṣpāṇinamādāya tvaramāṇo jagāma saḥ ||1||
So zu dem Sohn Sumitrās gesprochen habend, von Freude erfüllt, führte Vibhīṣaṇa ihn, den Bogen in der Hand, eilig fort.
avidūraṃ tato gatvā praviśya ca mahadvanam | darśayāmāsa tatkarma lakṣmaṇāya vibhīṣaṇaḥ ||2||
Nachdem er nicht weit gegangen und in den großen Wald eingedrungen war, zeigte Vibhīṣaṇa dem Lakṣmaṇa jenes Werk.
nīlajīmūtasaṅkāśaṃ nyagrodhaṃ bhīmadarśanam | tejasvī rāvaṇabhrātā lakṣmaṇāya nyavedayat ||3||
Den blauen Wolken gleichenden, furchterregend anzusehenden Nyagrodha-Baum wies der glanzvolle Bruder Rāvaṇas dem Lakṣmaṇa.
ihopahāraṃ bhūtānāṃ balavānrāvaṇātajaḥ | upahṛtya tataḥ paścātsaṅgrāmamabhivartate ||4||
‚Hier bringt der starke Sohn Rāvaṇas den Wesen ein Opfer dar, und danach erst tritt er in die Schlacht.‘
adṛśyaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati rākṣasaḥ | nihanti samare śatrūnbadhnāti ca śarottamaiḥ ||5||
‚Dann wird der Rākṣasa für alle Wesen unsichtbar – er tötet die Feinde im Kampf und fesselt sie mit vortrefflichen Pfeilen.‘
tamapraviṣṭaṃ nyagrodhaṃ balinaṃ rāvaṇātmajam | vidhvaṃsaya śaraistīkṣṇaiḥ sarathaṃ sāśvasārathim ||6||
‚Zerschmettere ihn, bevor er den Nyagrodha-Baum betreten hat, den starken Sohn Rāvaṇas, mit scharfen Pfeilen, samt Wagen, Rossen und Wagenlenker.‘
tathetyuktvā mahātejāḥ saumitrirmitranandanaḥ | babhūvāvasthitastatra citraṃ visphārayandhanuḥ ||7||
‚So sei es‘, sprach der glanzvolle Sohn Sumitrās, die Freude seiner Freunde, und stand dort, den wunderbaren Bogen spannend.
sa rathenāgnivarṇena balavānrāvaṇātmajaḥ | indrajitkavacī khaḍgī sadhvajaḥ pratyadṛśyata ||8||
Er, der starke Sohn Rāvaṇas, Indrajit, gepanzert, mit Schwert und Banner, erschien mit einem feuerfarbenen Wagen.
tamuvāca mahātejāḥ paulastyamaparājitam | samāhvaye tvāṃ samare samyagyuddhaṃ prayaccha me ||9||
Der glanzvolle Lakṣmaṇa sprach zu ihm, dem unbesiegten Paulastya-Sproß: ‚Ich fordere dich zum Kampf heraus, gib mir einen rechten Kampf.‘
evamukto mahātejā manasvī rāvaṇātmajaḥ | abravītparuṣaṃ vākyaṃ tatra dṛṣṭvā vibhīṣaṇam ||10||
So angesprochen, sprach der glanzvolle, stolze Sohn Rāvaṇas harte Worte, als er dort Vibhīṣaṇa erblickte.
iha tvaṃ jātasaṃvṛddhaḥ sākṣādbhrātā piturmama | kathaṃ druhyasi putrasya pitṛvyo mama rākṣasa ||11||
‚Hier bist du geboren und aufgewachsen, der leibliche Bruder meines Vaters – wie kannst du, mein Onkel, o Rākṣasa, dem Sohne Böses tun?‘
na jñātitvaṃ na sauhārdaṃ na jātistava durmate | pramāṇaṃ na ca sodaryaṃ na dharmo dharmadūṣaṇa ||12||
‚Weder die Verwandtschaft noch die Freundschaft, noch deine Geburt, du Bösgesinnter, haben für dich Geltung, noch die Blutsverwandtschaft, noch die Rechtschaffenheit, du Schänder des Dharma.‘
śocyastvamasi durbuddhe nindanīyaśca sādhubhiḥ | yastvaṃ svajanamutsṛjya parabhṛtyatvamāgataḥ ||13||
‚Beklagenswert bist du, Übelgesinnter, und von den Rechtschaffenen zu tadeln – du, der du die eigenen Leute verlassen und in fremden Dienst getreten bist.‘
naitacchithilayā buddhyā tvaṃ vetsi mahadantaram | kva ca svajanasaṃvāsaḥ kva ca nīcaparāśrayaḥ ||14||
‚Mit deinem schwachen Verstand erkennst du nicht diesen großen Unterschied – wo ist das Zusammenleben mit den eigenen Leuten, und wo die Zuflucht bei einem niederen Fremden?‘
guṇavānvā parajanaḥ svajano nirguṇo.api vā | nirguṇaḥ svajanaḥ śreyānyaḥ paraḥ para eva saḥ ||15||
‚Sei ein Fremder von Vorzügen, sei der eigene Mann ohne Vorzüge – der eigene Mann ohne Vorzüge ist besser; wer ein Fremder ist, bleibt eben fremd.‘
yaḥ svapakṣaṃ parityajya parapakṣaṃ niṣevate | sa svapakṣe kṣayaṃ prāpte paścāttaireva hanyate ||16||
‚Wer seine eigene Partei verlässt und der fremden Partei dient, der wird, sobald seine eigene Partei zugrunde gegangen ist, danach eben von ihnen selbst erschlagen.‘
niranukrośatā ceyaṃ yādṛśī te niśācara | svajanena tvayā śakyaṃ paruṣaṃ rāvaṇānuja ||17||
‚Und diese Mitleidlosigkeit, wie sie bei dir ist, o Nachtwandler – durch dich, den zum eigenen Volk Gehörigen, o Bruder Rāvaṇas, sind harte Worte möglich geworden.‘
ityukto bhrātṛputreṇa pratyuvāca vibhīṣaṇaḥ | ajānanniva macchīlaṃ kiṃ rākṣasa vikatthase ||18||
So vom Sohn seines Bruders angesprochen, entgegnete Vibhīṣaṇa: ‚Als kenntest du mein Wesen nicht, warum prahlst du, o Rākṣasa?‘
rākṣasendrasutāsādho pāruṣyaṃ tyaja gauravāt | kule yadyapyahaṃ jāto rakṣasāṃ krūrakarmaṇām || guṇo.ayaṃ prathamo nṛiṇāṃ tanme śīlamarākṣasaṃ |19||
‚O du Übler, Sohn des Rākṣasa-Fürsten, lass aus Achtung die Härte – wenn ich auch im Geschlecht grausam handelnder Rākṣasas geboren bin, so ist dies die erste Tugend der Menschen: mein Wesen ist nicht rākṣasisch.‘
na rame dāruṇenāhaṃ na cādharmeṇa vai rame || bhrātrā viṣamaśīlena kathaṃ bhrātā nirasyate |20||
‚Ich habe kein Gefallen an Grausamkeit, und ich habe wahrlich kein Gefallen am Unrecht – wie kann von einem Bruder von ungleichem Wesen ein Bruder verstoßen werden?‘
dharmātpracyutaśīlaṃ hi puruṣaṃ pāpaniścayam || tvaktvā sukhamavāpnoti hastādāśīviṣaṃ yathā |21||
‚Denn hat man einen Menschen, dessen Wesen vom Recht abgefallen ist, der zu Sündhaftem entschlossen ist, verlassen, erlangt man Glück, wie wenn man eine Giftschlange aus der Hand lässt.‘
parasvaharaṇe yuktaṃ paradārābhimarśām || tyājyamāhurdurātmānaṃ veśma prajvalitaṃ yathā |22||
‚Wer sich fremdes Gut anzueignen und fremde Frauen zu berühren pflegt, den Bösgesinnten, muss man, wie ein lodernd brennendes Haus, verlassen, sagt man.‘
parasvānāṃ ca haraṇaṃ paradārābhimarśanam || suhṛdāmatiśaṅkāṃ ca trayo doṣāḥ kṣayāvahāḥ |23||
‚Der Raub fremden Gutes, das Berühren fremder Frauen und übermäßiges Misstrauen gegen Freunde – diese drei Fehler bringen Untergang.‘
maharṣīṇāṃ vadho ghoraḥ sarvadevaiśca vigrahaḥ || abhimānaśca kopaśca vairitvaṃ pratikūlatā |24||
‚Der furchtbare Mord an großen Sehern und der Streit mit allen Göttern, Hochmut und Zorn, Feindseligkeit und Widerspenstigkeit –‘
ete doṣā mama bhrāturjīvitaiśvaryanāśanāḥ || guṇānpracchādayāmāsuḥ parvatāniva toyadāḥ |25||
‚Diese Fehler meines Bruders, die Leben und Herrschaft vernichten, haben seine Vorzüge verdeckt, wie Wolken die Berge.‘
doṣairetaiḥ parityakto mayā bhrātā pitā tava || neyamasti purī laṅkā na ca tvaṃ na ca te pitā |26||
‚Wegen dieser Fehler wurde von mir mein Bruder, dein Vater, verlassen – weder diese Stadt Laṅkā besteht mehr, noch du, noch dein Vater.‘
atimānī ca bālaśca durvinītaśca rākṣasa | baddhastvaṃ kālapāśena brūhi māṃ yadyadicchasi ||27||
‚Übermäßig stolz, kindisch und ungebärdig bist du, o Rākṣasa – gebunden bist du von der Schlinge der Zeit; sag mir, was immer du willst.‘
adya te vyasanaṃ prāptaṃ kimiha tvaṃ tu vakṣyasi | praveṣṭuṃ na tvayā śakyo nyagrodho rākṣasādhama ||28||
‚Heute hast du dein Verderben erreicht – was wirst du hier noch sagen? Den Nyagrodha-Baum zu betreten, wird dir nicht mehr möglich sein, du Niedrigster der Rākṣasas.‘
dharṣayitvā tu kākutsthau na śakyaṃ jīvituṃ tvayā | yudhyasva naradevena lakṣmaṇena raṇe saha || hatastvaṃ devatā kāryaṃ kariṣyasi yamakṣaye |29||
‚Nachdem du die Kākutsthas herausgefordert hast, wirst du nicht mehr leben können – kämpfe mit dem gottgleichen Lakṣmaṇa im Kampf; getötet wirst du den Göttern einen Dienst erweisen, im Reich Yamas.‘
nidarśayasvātmabalaṃ samudyataṃ | kuruṣva sarvāyudhasāyakavyayam | na lakṣmaṇasyaitya hi bāṇagocaraṃ | tvamadya jīvansabalo gamiṣyasi ||30||
‚Zeige deine gesamte Kraft, verbrauche alle deine Waffen und Pfeile – bist du erst in Lakṣmaṇas Pfeilbereich gelangt, wirst du heute nicht mehr lebend samt deinem Heer von dannen ziehen.‘