Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
iti pratisamādiṣṭo hanūmānmārutātmajaḥ | praviveśa purīṃ laṅkāṃ pūjyamāno niśācaraiḥ ||
So beauftragt, betrat Hanumant, der Windessohn, die Stadt Laṅkā, von den Nachtwandlern geehrt.
praviśya ca purīṃ laṅkāmanuṅñpya vibhīṣaṇam | tatastenābhyanujñāto hanūmān vṛkṣavāṭikām | saṃpraviśya yathānyāyam sītāyā vidito hariḥ | dadarśa śaśinā hīnāṃ sātaṅkāmiva rohiṇīm | vṛkṣamūle nirānandāṃ rākṣasībhiḥ parīvṛtām | nibhṛtaḥ praṇataḥ prahvaḥ soṃabhigamyābhivādya ca ||
Nachdem er die Stadt Laṅkā betreten und Vibhīṣaṇa um Erlaubnis gebeten hatte, wurde Hanumant sodann von ihm entlassen; er, der Vānara, trat ordnungsgemäß in den Baumgarten Sītās ein und erblickte sie, wie sie, ihrem Herrn kundig, ohne den Mond dastand, gleich der bekümmerten Rohiṇī, freudlos am Fuß eines Baumes, von Rākṣasīs umringt; still, sich verneigend, demütig trat er zu ihr und grüßte sie.
dṛṣṭvā samāgataṃ devī hanumantaṃ mahābalam | tūṣṇīmāsta tadā dṛṣṭvā smṛtvā hṛṣṭābhavattadā ||
Als die Herrin den herangekommenen, hochgewaltigen Hanumant sah, blieb sie zunächst schweigend, dann aber, sich erinnernd, ward sie erfreut.
saumyaṃ tasyā mukhaṃ dṛṣṭvā hanūmān plavagottamaḥ | rāmasya vacanaṃ sarvamākhyātumupacakrame ||
Als Hanumant, der Beste der Vānaras, ihr mildes Antlitz sah, begann er, ihr Rāmas ganze Botschaft zu verkünden.
vaidehi kuśalī rāmaḥ sasugrīvaḥ salakṣmaṇaḥ | vibhīṣaṇasahāyaśca harīṇāṃ sahito balaiḥ ||
"Vaidehī, wohlauf ist Rāma, samt Sugrīva und Lakṣmaṇa, im Bunde mit Vibhīṣaṇa und begleitet von den Heerscharen der Vānaras.
kuśalaṃ cāha siddhārtho hataśatrurarindamaḥ | vibhīṣaṇasahāyena rāmeṇa haribhiḥ saha | nihato rāvaṇo devi lakṣmaṇasya nayena ca vīryavān ||
Er, sein Ziel erreicht, den Feind erschlagen, der Bezwinger der Widersacher, lässt dir Wohlergehen entbieten. Von Rāma, mit Vibhīṣaṇa im Bunde, zusammen mit den Vānaras, wurde der tapfere Rāvaṇa getötet, Herrin, auch durch Lakṣmaṇas kluge Führung.
priyamākhyāmi te devi bhūyaśca tvāṃ sabhājaye | tava prabhāvāddharmajñe mahān rāmeṇa saṃyuge ||
Ich verkünde dir Erfreuliches, Herrin, und erweise dir nochmals Ehre; durch deine Macht, Kundige des Rechts, wurde von Rāma im Kampf
labdho.ayaṃ vijayaḥ sīte svasthā bhava gatajvarā ||
dieser Sieg errungen, Sītā; sei wohlgemut, frei von Fieber."
rāvaṇaśca hataḥ śatrurlaṅkā caiva vaśīkṛtā | mayā hyalabdhanidreṇa dhṛtena tava nirjaye | pratijznaiṣā vinistīrṇā baddhvā setuṃ mahodadhau ||
"Der Feind Rāvaṇa ist erschlagen und Laṅkā ist bezwungen; von mir, der ich schlaflos und beharrlich war um deine Befreiung, wurde dieses Gelübde eingelöst, nachdem ich eine Brücke über den großen Ozean geschlagen hatte.
saṃbhramaśca na kartavyo vartantyā rāvaṇālaye | vibhīṣaṇavidheyaṃ hi laṅkaiśvaryamidaṃ kṛtam ||
Keine Aufregung sollst du hegen, da du im Hause Rāvaṇas weilst; dieses Herrschaftsgebiet Laṅkā ist Vibhīṣaṇa unterstellt worden.
tadāśvasihi visrabdhaṃ svagṛhe parivartase | ayaṃ cābhyeti saṃhṛṣṭastvaddarśanasamutsukaḥ ||
So fasse denn Vertrauen und sei ruhig, als weiltest du in deinem eigenen Haus; und er kommt hoch erfreut heran, begierig, dich zu sehen."
evamuktā tu sā devī sītā śaśinibhānanā | praharṣeṇāvaruddhā sā vyahartuṃ na śaśāka ha ||
So angesprochen, vermochte jene Herrin Sītā, deren Antlitz dem Mond glich, vor Übermaß der Freude überwältigt, kein Wort hervorzubringen.
tato.abravīddharivaraḥ sītāmapratijalpatīm | kiṃ tvaṃ cintayase devi kiṃ ca māṃ nābhibhāṣase ||
Da sprach der Beste der Vānaras zu Sītā, die nichts erwiderte: "Worüber sinnst du nach, Herrin, und warum sprichst du nicht zu mir?"
evamuktā hanumatā sītā dharmapathe sthitā | abravītparamaprītā bāṣpagadgadayā girā ||
So von Hanumant angesprochen, sagte Sītā, die auf dem Pfad des Rechts stand, höchst erfreut, mit von Tränen erstickter Stimme:
priyametadupaśrutya bharturvijayasaṃśrayam | praharṣavaśamāpannā nirvākyāsmi kṣaṇāntaram ||
"Nachdem ich diese frohe Kunde vom Siege meines Gatten vernommen habe, bin ich, der Übermacht der Freude erlegen, für einen Augenblick sprachlos geworden.
na hi paśyāmi sadṛśaṃ cintayantī plavaṅgama | matpriyākhyānakasyeha tava pratyabhinandanam ||
Denn ich sehe, wie sehr ich auch nachsinne, Vānara, nichts Gebührendes, um dir für diese Verkündung meiner erfreulichen Nachricht zu danken.
na ca paśyāmi tatsaumya pṛthivyāmapi vānara | sadṛśaṃ matpriyākhyāne tava dātuṃ bhavetsamam ||
Und ich sehe auch nichts, Sanftmütiger, Vānara, auf der ganzen Erde, was dir gebührend als Gleichwertiges für die Verkündung meiner erfreulichen Nachricht zu geben wäre.
hiraṇyaṃ vā suvarṇaṃ vā ratnāni vividhāni ca | rājyaṃ vā triṣu lokeṣu naitadarhati bhāṣitum ||
Weder Silber noch Gold, noch vielfältige Juwelen, noch ein Königreich in den drei Welten wäre dieser Rede würdig.
evamuktastu vaidehyā pratyuvāca plavaṅgamaḥ | pragṛhītāñjalirvākyaṃ sītāyāḥ pramukhe sthitaḥ ||
So von der Vaidehī angesprochen, erwiderte der Vānara mit gefalteten Händen, vor Sītā stehend, dieses Wort:
bhartuḥ priyahite yukte bharturvijayakāṅkṣiṇi | snigdhamevaṃvidhaṃ vākyaṃ tvamevārhasi bhāṣitum ||
"Du, die dem Wohl und der Neigung deines Gatten zugetan, die um den Sieg deines Gatten besorgt bist, allein bist würdig, solch eine liebevolle Rede zu sprechen.
tavaitadvacanaṃ saumye sāravatsnigdhameva ca | ratnaughādvividhāccāpi devarājyādviśiṣyate ||
Dieses dein Wort, Holdselige, gehaltvoll und zugleich liebevoll, übertrifft eine Fülle mannigfacher Juwelen und selbst ein Königreich der Götter.
arthataśca mayā prāptā devarājyādayo guṇāḥ | hataśatruṃ vijayinaṃ rāmaṃ paśyāmi yatsthitam ||
Und der Wirkung nach habe ich Vorzüge gleich einem Königreich der Götter erlangt, da ich Rāma, den Feindbezwinger, siegreich und wohlbehalten sehen darf.
tasya tadvacanaṃ śrutvā maithilī janakātmajā | tataḥ śubhataraṃ vākyamuvāca pavanātmajam ||
Als Maithilī, die Tochter Janakas, jene seine Rede vernommen hatte, sprach sie sodann ein noch schöneres Wort zum Windessohn:
atilakṣaṇasaṃpannaṃ mādhuryaguṇabhūṣitam | buddhyā hyaṣṭāṅgayā yuktaṃ tvamevārhasi bhāṣitum ||
"Ein Wort, das an trefflichen Merkmalen reich und mit der Tugend der Süße geschmückt ist, im Verein mit der achtgliedrigen Klugheit, vermagst nur du zu sprechen.
ślāghanīyo.anilasya tvaṃ sutaḥ paramadhārmikaḥ | blaṃ śauryaṃ śrutaṃ sattvaṃ vikramo dākṣyamuttamam | tejaḥ kṣamā dhṛtiḥ sthairyaṃ vinītatvaṃ na saṃśayaḥ ||
Preiswürdig bist du, des Windgottes Sohn, höchst rechtschaffen; Kraft, Tapferkeit, gelehrtes Wissen, edles Wesen, Heldenmut, vortreffliche Gewandtheit, Glanz, Geduld, Standhaftigkeit, Beständigkeit und Wohlerzogenheit – daran ist kein Zweifel – (sind alle in dir vereint).
athovāca punaḥ sītāmasaṃbhrāto vinītavat | pragṛhītāñjalirharṣāt sītāyāḥ pramukhe sthitaḥ ||
Dann sprach er, ungestört und wohlerzogen, wiederum zu Sītā, vor Freude die Hände faltend, vor ihr stehend:
imāstu khalu rākṣasyo yadi tvamanumanyase | hantumicchāmi tāḥ sarvā yābhistvaṃ tarjitā purā ||
"Diese Rākṣasīs hier, wenn du es gestattest, möchte ich allesamt töten, von denen du früher bedroht wurdest,
kliśyantīṃ patidevāṃ tvāmaśokavanikāṃ gatām | ghorarūpasamācārāḥ krūrāḥ krūratarekṣaṇāḥ | iha śrutā mayā devi rākṣasyo vikṛtānanāḥ | asakṛtparuṣairvākyairvadantyo rāvaṇājñayā ||
die dich, gequält, deinen Gatten wie einen Gott verehrend, in den Aśoka-Hain versetzt worden warst, von furchtbarem Aussehen und grausamem Betragen, grausam, mit noch grausameren Blicken – hier habe ich vernommen, Herrin, wie missgestaltete Rākṣasīs dich wiederholt mit harten Worten auf Rāvaṇas Geheiß anredeten.
vikṛtā vikṛtākārāḥ krūtāḥ krūrakacekṣaṇāḥ | icchāmi vividhairghātairhantumetāḥ sudāruṇāḥ | rākṣasyo dāruṇakathā varametaṃ prayaccha me ||
Missgestaltet, von missgestalteter Erscheinung, grausam, mit grausamen Haaren und Blicken, überaus furchtbar – diese Rākṣasīs, deren Reden schrecklich sind, möchte ich mit mannigfachen Schlägen töten; gewähre mir diese Gunst.
muṣṭibhiḥ pāṇibhiścaiva caraṇaiścaiva śobhane | jaṅghājānuprahāraiśca dantānāṃ caiva pīḍanaiḥ | bhakṣaṇaiḥ karṇanāsānāṃ keśānāṃ luñcanaistathā | bhṛśaṃ śuṣkamukhībhiśca dāruṇairlaṅghanairhataiḥ | vibhinnaśaṅkugrīvāṃśapārśvakaiśca kalevaraiḥ | nipātya hantumicchami tava vipriyakāriṇīḥ ||
Mit Fäusten, mit Händen und ebenso mit Füßen, Holdselige, mit Schlägen auf Schenkel und Knie, mit dem Ausreißen der Zähne, mit dem Verzehren von Ohren und Nasen, mit dem Ausraufen der Haare, mit heftig ausgetrockneten Mündern und schrecklichen, tödlichen Sprüngen, mit Leibern, deren Nacken, Schultern und Seiten zerschmettert sind – so möchte ich diese, die dir Übles taten, niederstrecken und töten.
evamprakārairbahubhirviprakārairyaśasvini | ghātaye tīvrarūpābhiryābhistvaṃ tarjitā purā ||
Mit vielen solchen Arten übler Behandlung, Ruhmreiche, will ich sie schlagen lassen, von denen du einst mit heftigen Erscheinungen bedroht wurdest."
ityuktā sā hanumatā kṛpaṇā dīnavatsalā | hanumantamuvācedaṃ cintayitvā mimṛśya ca ||
So von Hanumant angesprochen, sagte jene Bekümmerte, den Elenden Zugetane, nachdem sie nachgedacht und erwogen hatte, zu Hanumant dieses:
rājasaṃśrayavaśyānāṃ kurvatīnāṃ parājñayā | vidheyānāṃ ca dāsīnāṃ kaḥ kupyedvānarottama ||
"Wer, du Bester der Vānaras, würde über Dienerinnen zürnen, die der Herrschaft ihres Königs untertan sind, die auf fremden Befehl handeln und gehorsam sind?
bhāgyavaiṣamya yogena purā duścaritena ca | mayaitetprāpyate sarvaṃ svakṛtaṃ hyupabhujyate ||
Durch die Ungleichheit meines Schicksals und wegen früherer Übeltat erfährt mich dies alles; denn was man selbst getan hat, das erntet man auch.
maivaṃ vada mahābāho daivī hyeṣā parā gatiḥ | prāptavyaṃ tu daśā yogānmayaitaditi niścitam | dāsīnāṃ rāvaṇasyāhaṃ marṣayāmīha durbalā ||
Sprich nicht so, Großarmiger; dies ist ja göttliche, höhere Fügung; was mir durch das Zusammentreffen meines Geschicks zuteilwerden musste, das ist gewiss dies; ich, die Schwache, verzeihe hier den Dienerinnen Rāvaṇas.
ājñaptā rāvaṇenaitā rākṣasyo mām atarjayan | hate tasminna kuryurhi tarjanaṃ vānarottama ||
Von Rāvaṇa beauftragt, bedrohten mich diese Rākṣasīs; nun, da er erschlagen ist, würden sie mir gewiss keine Drohung mehr zufügen, du Bester der Vānaras.
ayaṃ vyāghrasamīpe tu purāṇo dharmasaṃhitaḥ | ṛkṣeṇa gītaḥ śloko me taṃ nibodha plavaṅgama ||
Dies ist ein alter, dem Recht gemäßer Vers, der einst von einem Bären in der Nähe eines Tigers gesungen wurde; vernimm ihn, Vānara:
na paraḥ pāpamādatte pareṣāṃ pāpakarmaṇām | samayo rakṣitavyastu santaścāritrabhūṣaṇāḥ ||
'Der Edle übernimmt nicht die Sünde anderer, die böse Taten begehen; doch die Regel ist zu bewahren – die Tugendhaften sind durch ihren Lebenswandel geschmückt.'
pāpānāṃ vā śubhānāṃ vā vadhārhāṇāṃ plavaṅgama | kāryaṃ kāruṇyamāryeṇa na kaścinnāparādhyati ||
Ob böse oder gut, ob des Todes würdig, Vānara – Mitleid gebührt sich für den Edlen, denn niemand ist ohne jede Schuld.
lokahiṃsāvihārāṇāṃ rakṣasāṃ kāmarūpiṇam | kurvatāmapi pāpāni naiva kāryamaśobhanam ||
Selbst gegen Rākṣasas, deren Vergnügen die Gewalt an der Welt ist, die Gestaltwandler sind und Böses tun, ziemt sich nichts Unschickliches.
evamuktastu hanumānsītayā vākyakovidaḥ | pratyuvāca tataḥ sītāṃ rāmapatnīṃ yaśasvinīm ||
So von Sītā angesprochen, erwiderte Hanumant, der Redekundige, sodann Sītā, Rāmas ruhmreicher Gattin:
yuktā rāmasya bhavatī dharmapatnī yaśasvinī | pratisandiśa māṃ devi gamiṣye yatra rāghavaḥ ||
"Recht bist du, Herrin, als rechtschaffene, ruhmreiche Gattin Rāmas; entlasse mich mit einer Botschaft, Herrin, ich werde dorthin gehen, wo Rāghava weilt."
evamuktā hanumatā vaidehī janakātmajā | abravīddraṣṭumicchāmi bhartāraṃ vānarottama ||
So von Hanumant angesprochen, sagte die Vaidehī, die Tochter Janakas: "Ich möchte meinen Gatten sehen, du Bester der Vānaras."
tasyāstadvacanaṃ śrutvā hanumānpavanātmajaḥ | harṣayanmaithilīṃ vākyamuvācedaṃ mahādyutiḥ ||
Nachdem er jenes ihr Wort vernommen hatte, sprach Hanumant, der Windessohn von großem Glanz, dieses Wort, das Maithilī erfreute:
pūrṇacandrānanaṃ rāmaṃ drakṣyasyārye salakṣmaṇam | sthiramitraṃ hatāmitraṃ śacīva tridaśeśvaram ||
"Du wirst Rāma, dessen Antlitz dem vollen Mond gleicht, Edle, samt Lakṣmaṇa sehen, ihn, dessen Freunde beständig und dessen Feinde erschlagen sind, wie Śacī den Herrn der Götter."
tāmevamuktvā rājantīṃ sītāṃ sākṣādiva śriyam | ājagāma mahāvego hanūmānyatra rāghavaḥ ||
Nachdem er so zu jener strahlenden Sītā gesprochen hatte, die wie das leibhaftige Glück war, begab sich Hanumant, von großer Geschwindigkeit, dorthin, wo Rāghava weilte.
sapadi harivarastato hanūmān | prativacanaṃ janakeśvarātmajāyāḥ | kathitamakathayadyathākrameṇa | tridaśavarapratimāya rāghavāya ||
Alsbald verkündete Hanumant, der Beste der Vānaras, dem Rāghava, der einem der besten Götter gleicht, der Reihe nach die Antwort der Tochter des Herrn Janaka, die ihm mitgeteilt worden war.