Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
tataḥ paulastya sacivāḥ śrutvā cendrajitaṃ hatam | ācacakṣurabhijñāya daśagrīvāya savyathāḥ ||
Da, als die Ratgeber des Paulastya hörten, dass Indrajit getötet war, berichteten sie es erkennend dem Zehnhalsigen mit Schmerz.
yuddhe hato mahārāja lakṣmaṇena tavātmajaḥ | vibhīṣaṇasahāyena miṣatāṃ no mahādyute ||
„In der Schlacht, o Großkönig, wurde dein Sohn von Lakṣmaṇa getötet, mit Vibhīṣaṇas Hilfe, vor unseren Augen, o Glanzvoller.“
śūraḥ śūreṇa saṃgamya saṃyugeṣvaparājitaḥ | lakṣṇanena hataḥ śūraḥ putraste vibudhendrajit | gataḥ sa paramān lokān śaraiḥ saṃtāpy lakṣmaṇam ||
„Der Held, mit dem Helden zusammentreffend, in Kämpfen unbesiegt, wurde von Lakṣmaṇa getötet - der Held, dein Sohn, der Bezwinger der Götter; er ging ein in die höchsten Welten, nachdem er Lakṣmaṇa mit Pfeilen gequält hatte.“
sa taṃ pratibhayaṃ śrutvā vadhaṃ putrasya dāruṇam || ghoramindrajitaḥ saṅkhye kaśmalaṃ prāviśanmahat ||
Als er von jenem furchtbaren, grausigen Tod seines Sohnes hörte, dem schrecklichen Tod Indrajits in der Schlacht, verfiel er in tiefe Betäubung.
upalabhya cirātsaṃjñāṃ rājā rākṣasapuṅgavaḥ || putraśokākulo dīno vilalāpākulendriyaḥ ||
Nachdem der König, der Stier der Rākṣasas, nach langer Zeit wieder zur Besinnung gekommen war, klagte er, vom Kummer um den Sohn verwirrt, elend, mit verstörten Sinnen.
hā rākṣasacamūmukhya mama vatsa mahāratha || jitvendraṃ kathamadya tvaṃ lakṣmaṇasya vaśaṃ gataḥ ||
„Ach, du Erster des Rākṣasa-Heeres, mein Kind, großer Wagenkämpfer! Wie bist du, der du Indra besiegt hast, heute in Lakṣmaṇas Gewalt geraten?“
nanu tvamiṣubhiḥ kruddho bhindyāḥ kālāntakāvapi || mandarasyāpi śṛṅgāṇi kiṃ punarlakṣmaṇaṃ raṇe ||
„Konntest du nicht zornig mit Pfeilen selbst Kāla und Antaka durchbohren, ja selbst die Gipfel des Mandara - wieviel mehr Lakṣmaṇa im Kampf?“
adya vaivasvato rājā bhūyo bahumato mama || yenādya tvaṃ mahābāho saṃyuktaḥ kāladharmaṇā ||
„Heute ist mir der König Vaivasvata noch angesehener geworden, o Starkarmiger, weil du durch ihn heute mit dem Gesetz der Zeit vereint wurdest.“
eṣa panthāḥ suyodhānāṃ sarvāmaragaṇeṣvapi || yaḥ kṛte hanyate bhartuḥ sa pumān svargamṛcchati ||
„Dies ist der Weg der guten Krieger, wie auch bei allen Scharen der Unsterblichen: Wer für seinen Herrn getötet wird, jener Mann gelangt zum Himmel.“
adya devagaṇāḥ sarve lokapālāstatharṣayaḥ || hatamindrajitaṃ dṛṣṭvā sukhaṃ svapsyanti nirbhayāḥ ||
„Heute werden alle Scharen der Götter, die Weltenhüter und ebenso die Weisen, da sie Indrajit als getötet sehen, glücklich und furchtlos schlafen.“
adya lokāstrayaḥ kṛtsnāḥ pṛthivī ca sakānanā || ekenendrajitā hīnā śūṇyeva pratibhāti me ||
„Heute erscheinen mir die drei Welten gänzlich und die Erde mit ihren Wäldern, da sie des einen Indrajit beraubt sind, wie leer.“
adya nairṛtakanyāyāṃ śroṣyāmyantaḥpure ravam || kareṇusaṅghasya yathā ninādaṃ girigahvare ||
„Heute werde ich im inneren Gemach das Klagen der Rākṣasa-Frauen hören, wie das Dröhnen einer Herde von Elefantenkühen in einer Bergschlucht.“
yauvarājyaṃ ca laṅkāṃ ca rakṣāṃsi ca parantapa || mātaraṃ māṃ ca bhāryāṃ ca kva gato.asi vihāya naḥ ||
„Das Thronfolgerreich, Laṅkā, die Rākṣasas, o Bezwinger der Feinde, die Mutter, mich und deine Gattin - wohin bist du gegangen, nachdem du uns verlassen hast?“
mama nāma tvayā vīra gatasya yamasādanam || pretakāryāṇi kāryāṇi viparīte hi vartase ||
„Mein Name, o Held - da du zur Wohnstatt Yamas gegangen bist, obliegt es mir, die Totenriten für dich zu vollziehen; du wandelst ja auf umgekehrtem Weg.“
sa tvaṃ jīvati sugrīve lakṣmaṇe ca rāghave || mama śalyamanuddhṛtya kva gato.asi vihāya naḥ ||
„Du, während Sugrīva, Lakṣmaṇa und Rāghava noch leben, bist gegangen, ohne meinen Stachel herauszuziehen - wohin bist du gegangen, nachdem du uns verlassen hast?“
evamādivilāpārtaṃ rāvaṇaṃ rākṣasādhipam || āviveśa mahānkopaḥ putravyasanasambhavaḥ ||
Während Rāvaṇa, der Rākṣasa-Herrscher, so und in ähnlicher Weise von Klage gequält war, ergriff ihn gewaltiger Zorn, entstanden aus dem Verlust des Sohnes.
prakṛtyā kopanaṃ hyenaṃ putrasya punarādhayaḥ || dīptaṃ saṃdīpayāmāsurgharme.arkamiva raśmayaḥ ||
Denn ihn, der von Natur aus zornig war, entflammten die erneuten Sorgen um den Sohn noch mehr, wie in der Sommerhitze die Strahlen die glühende Sonne noch mehr entflammen.
lalāṭe bhukuṭībhiśca saṃgatābhirvyarocata || yagānte sahanaktrastu mahormibhirivodadhiḥ ||
Auf seiner Stirn leuchtete er mit zusammengezogenen Brauen, wie das Meer am Ende eines Zeitalters mit seinen gewaltigen Wogen.
kopādvijṛmbhamāṇasya vaktradvyaktamiva jvalan || utpapāta sadhūmāgnirvṛtrasya vadanādiva ||
Aus seinem sich vor Zorn weit öffnenden Mund schoss deutlich Feuer mit Rauch hervor, wie einst aus Vṛtras Mund.
sa putravadhasaṃtaptaḥ śūraḥ krodhavaśaṃ gataḥ || samīkṣya rāvaṇo buddhyā vaidehyā rocayadvadham ||
Er, der von dem Tod des Sohnes gequälte Held, geriet in die Gewalt des Zorns; Rāvaṇa erwog es mit Verstand und beschloss den Tod der Vaidehī.
tasya prakṛtyā rakte ca rakte krodhāgnināpi ca || rāvaṇasya mahāghore dīpte netre babhūvatuḥ ||
Seine, des Rāvaṇa, von Natur aus roten Augen wurden, zusätzlich rot vom Feuer des Zorns, überaus schrecklich und glühend.
ghoraṃ prakṛtyā rūpaṃ tattasya krodhāgnimūrchitam || babhūva rūpaṃ rudrasya kruddhasyeva durāsadam ||
Seine von Natur aus schreckliche Gestalt, nun betäubt vom Feuer des Zorns, wurde zu einer unnahbaren Gestalt wie die des zornigen Rudra.
tasya kruddhasya netrābhyāṃ prāpatannasrabindavaḥ || dīptābhyāmiva dīpābhyāṃ sārciṣaḥ snehabindavaḥ ||
Von seinen, des Zornigen, Augen fielen Tränentropfen, wie von zwei brennenden Lampen Öltropfen mit Flämmchen fallen.
dantānvidaśatastasya śrūyate daśanasvanaḥ || yantrasyāveṣṭyamānasya mahato dānavairiva ||
Als er die Zähne zusammenbiss, war ein Zähneknirschen zu hören, wie von einer großen Maschine, die von Dānavas gedreht wird.
kālāgniriva saṃkruddho yāṃ yāṃ diśamavaikṣata || tasyāṃ tasyāṃ bhayatrastā rākṣasāḥ saṃnililyire ||
Wie das Feuer der Zeitenwende so zornentbrannt - in welche Richtung er auch blickte, in jener zogen sich die von Furcht erschreckten Rākṣasas ängstlich zurück.
tamantakamiva kruddhaṃ carācaracikhādiṣum || vīkṣamāṇaṃ diśaḥ sarvā rākṣasā nopacakramuḥ ||
Ihn, den wie den zornigen Tod, der Bewegtes und Unbewegtes verschlingen wollte, der alle Richtungen musterte, wagten die Rākṣasas nicht anzugehen.
tataḥ paramasaṃkruddho rāvaṇo rākṣasādhipaḥ || abravīdrakṣasāṃ madhye saṃstambhayiṣurāhave ||
Da sprach der höchst zornentbrannte Rāvaṇa, der Rākṣasa-Herrscher, inmitten der Rākṣasas, sie im Kampf ermutigen wollend:
mayā varṣasahasrāṇi caritvā paramaṃ tapaḥ || teṣu teṣvavakāśeṣu svayambhūḥ paritoṣitaḥ ||
„Nachdem ich tausend Jahre höchste Askese geübt hatte, wurde der Selbstentstandene an jenen und jenen Orten von mir zufriedengestellt.“
tasyaiva tapaso vyuṣṭyā prasādācca svayambhuvaḥ || nāsurebhyo na devebhyo bhayaṃ mama kadā cana ||
„Durch die Frucht eben jener Askese und durch die Gnade des Selbstentstandenen habe ich niemals Furcht vor den Asuras noch vor den Göttern.“
kavacaṃ brahmadattaṃ me yadādityasamaprabham || devāsuravimardeṣu na bhinnaṃ vajraśaktibhiḥ ||
„Der von Brahmā mir gegebene Panzer, der an Glanz der Sonne gleicht, wurde in den Kämpfen zwischen Göttern und Asuras nicht einmal von Vajra und Śakti durchbohrt.“
tena māmadya saṃyuktaṃ rathasthamiha saṃyuge || pratīyātko.adya māmājau sākṣādapi purandaraḥ ||
„Mit diesem ausgestattet, heute auf dem Wagen stehend hier im Kampf - wer könnte mir heute in der Schlacht entgegentreten, selbst Purandara leibhaftig?“
yattadābhiprasannena saśaraṃ kārmukaṃ mahat || devāsuravimardeṣu mama dattaṃ svayambhuvā ||
„Jener große Bogen mit Pfeilen, der mir vom zufriedenen Selbstentstandenen in den Kämpfen zwischen Göttern und Asuras gegeben wurde -“
adya tūryaśatairbhīmaṃ dhanurutthāpyatāṃ mama || rāmalakṣmaṇayoreva vadhāya paramāhave ||
„- heute möge unter dem Klang von hunderten Musikinstrumenten mein furchtbarer Bogen erhoben werden, einzig zum Tod von Rāma und Lakṣmaṇa im höchsten Kampf.“
sa putravadhasantaptaḥ śūraḥ krodhavaśaṃ gataḥ || samīkṣya rāvaṇo buddhyā sītāṃ hantuṃ vyavasyata ||
Er, der von dem Tod des Sohnes gequälte Held, in die Gewalt des Zorns geraten, erwog es mit Verstand, Rāvaṇa, und beschloss, Sītā zu töten.
pratyavekṣya tu tāmrākṣaḥ sughoro ghoradarśanān || dīno dīnasvarānsarvāṃstānuvāca niśācarān ||
Der Rotäugige, der überaus Schreckliche von schrecklichem Anblick, blickte sie an und sprach, elend, mit elender Stimme zu all jenen Nachtwandlern:
māyayā mama vatsena vaṃcanārthaṃ vanaukasām || kiṃ cideva hataṃ tatra sīteyamiti darśitam ||
„Durch Zauberkunst hat mein Kind, um die Waldbewohner zu täuschen, irgendetwas dort getötet und gezeigt mit den Worten: 'Dies ist Sītā.'“
tadidaṃ tathyamevāhaṃ kariṣye priyamātmanaḥ || vaidehīṃ nāśayiṣyāmi kṣatrabandhumanuvratām ||
„Jenes eben will ich nun zur Wahrheit machen, mir selbst zuliebe: Ich werde die Vaidehī vernichten, die dem niederen Kṣatriya ergeben ist.“
ityevamuktvā sacivānkhaḍgamāśu parāmṛśat ||
Nachdem er so zu den Ratgebern gesprochen hatte, ergriff er hastig sein Schwert.
utplutya guṇasampannaṃ vimalāmbaravarcasaṃ | niṣpapāta sa vegena sabhāyāḥ sacivairvṛtaḥ ||
Aufspringend, mit einem an makellosem Glanz wie der klare Himmel leuchtenden Schwert versehen, stürzte er mit Wucht aus der Versammlungshalle, umgeben von seinen Ratgebern.
rāvaṇaḥ putraśokena bhṛśamākulacetanaḥ | saṃkruddhaḥ khaḍgamādāya sahasā yatra maithilī ||
Rāvaṇa, durch den Kummer um den Sohn heftig verwirrten Sinnes, zornentbrannt, das Schwert ergreifend, eilte plötzlich dorthin, wo die Maithilī war.
vrajantaṃ rākṣasaṃ prekṣya siṃhanādaṃ vicukruśuḥ | ūcuścānyonyamāliṅgya saṃkruddhaṃ prekṣya rākṣasāḥ ||
Als die Rākṣasas den einherschreitenden Rākṣasa erblickten, stießen sie Löwengebrüll aus, und als sie ihn zornentbrannt sahen, umarmten sie einander und sprachen zueinander:
adyainaṃ tāvubhau dṛṣṭvā bhrātarau pravyathiṣyataḥ | lokapālā hi catvāraḥ kruddhenānena tarjitāḥ || bahavaḥ śatravaścānye saṃyugeṣvabhipātitāḥ ||
„Heute werden, wenn sie ihn sehen, jene beiden Brüder erzittern. Denn die vier Weltenhüter wurden von diesem Zornigen bedroht, und viele andere Feinde wurden in Kämpfen niedergestreckt.“
triṣu lokeṣu ratnāni bhuṅkte cāhṛtya rāvaṇaḥ || vikrame ca bale caiva nāstyasya sadṛśo bhuvi ||
„Die Kostbarkeiten der drei Welten genießt Rāvaṇa, nachdem er sie geraubt hat; an Tapferkeit und Kraft gibt es niemanden auf Erden, der ihm gleich wäre.“
teṣāṃ saṃjalpamānānāmaśokavanikāṃ gatām || abhidudrāva vaidehīṃ rāvaṇaḥ krodhamūrchitaḥ ||
Während sie so miteinander redeten, stürmte Rāvaṇa, vom Zorn betäubt, auf die Vaidehī los, die sich im Aśoka-Hain befand.
vāryamāṇaḥ susaṃkruddhaḥ suhṛdbhirhitabuddhibhiḥ || abhyadhāvata saṃkruddhaḥ khe graho rohiṇīm iva ||
Obwohl von seinen wohlgesinnten Freunden zurückgehalten, der überaus Zornentbrannte, stürmte er zornig heran, wie am Himmel der Planet auf Rohiṇī zustürmt.
maithilī rakṣyamāṇā tu rākṣasībhiraninditā || dadarśa rākṣasaṃ kruddhaṃ nistriṃśavaradhāriṇam ||
Die Maithilī aber, die Untadelige, bewacht von den Rākṣasa-Frauen, erblickte den zornigen Rākṣasa, der ein vortreffliches Schwert trug.
taṃ niśāmya sanistriṃśaṃ vyathitā janakātmajā || nivāryamāṇaṃ bahuśaḥ suhṛdbhiranivartinam ||
Als sie ihn mit dem Schwert erblickte, erschrak die Tochter Janakas - ihn, der von den Freunden vielfach zurückgehalten wurde und doch nicht umkehrte.
sītā duḥkhasamāviṣṭā vilapantīdamabravīt ||
Sītā, von Schmerz erfüllt, klagte und sprach dies:
yathāyaṃ māmabhikruddhaḥ samabhidravati svayam | vadhiṣyati sanāthāṃ māmanāthāmiva durmatiḥ ||
„So wie er, zornentbrannt gegen mich, selbst heranstürmt, wird der Übelgesinnte mich, die einen Beschützer hat, töten, als hätte ich keinen.“
bahuśaścodayāmāsa bhartāraṃ māmanuvratām | bhāryā bhava ramasyeti pratyākhyāto dhruvaṃ mayā ||
„Vielfach forderte er mich, die meinem Gatten Treue hält, auf: 'Sei meine Gattin, erfreue dich mit mir' - doch stets wurde er von mir zurückgewiesen.“
so.ayaṃ māmanupasthānād vyaktaṃ nairāśyamāgataḥ | krodhamohasamāviṣṭo vyaktaṃ māṃ hantumudyataḥ ||
„Da ich mich ihm nicht hingegeben habe, ist er offenkundig in Verzweiflung geraten; von Zorn und Verblendung erfüllt, ist er nun offenkundig entschlossen, mich zu töten.“
atha vā tau naravyāghrau bhrātarau rāmalakṣmaṇau | mannimittamanāryeṇa samare.adya nipātitau ||
„Oder aber jene beiden Tiger unter den Männern, die Brüder Rāma und Lakṣmaṇa, sind meinetwegen heute von dem Unedlen in der Schlacht zu Fall gebracht worden -“
bhairavo hi mahānnādo rākṣasānāṃ śruto mayā | bahūnāmiha hṛṣṭānāṃ tathā vikrośatāṃ priyam ||
„- denn ein furchtbares, großes Getöse der Rākṣasas habe ich gehört, vieler, die hier froh sind, und ebenso der freudig Rufenden.“
aho dhinmannimitto.ayaṃ vināśo rājaputrayoḥ | athavā putraśokena ahatvā rāmalakṣmaṇau || vidhamiṣyati māṃ raudro rākṣasaḥ pāpaniścayaḥ ||
„Ach, wehe, meinetwegen also ist dies der Untergang der beiden Königssöhne! Oder aber, ohne Rāma und Lakṣmaṇa getötet zu haben, wird mich, vom Kummer um den Sohn getrieben, dieser schreckliche Rākṣasa von bösem Entschluss vernichten.“
hanūmato hi tadvākyaṃ na kṛtaṃ kṣudrayā mayā ||
„Denn jenes Wort Hanumants habe ich Elende nicht befolgt -“
yadyahaṃ tasya pṛṣṭhena tadāyāsamaninditā | nādyaivamanuśoceyaṃ bharturaṃkagatā satī ||
„- hätte ich, die Untadelige, damals die Mühe seines Rückens auf mich genommen, so würde ich heute nicht so klagen, sondern wäre bereits, treu, im Schoß meines Gatten.“
manye tu hṛdayaṃ tasyāḥ kausalyāyāḥ phaliṣyati | ekaputrā yadā putraṃ vinaṣṭaṃ śroṣyate yudhi ||
„Doch ich denke, das Herz der Kausalyā wird zerspringen, wenn sie, die nur diesen einen Sohn hat, hört, dass ihr Sohn im Kampf zugrunde gegangen ist.“
sā hi janma ca bālyaṃ ca yauvanaṃ ca mahātmanaḥ | dharmakāryāṇi rūpaṃ ca rudatī saṃsramiṣyati ||
„Denn sie wird weinend an die Geburt, die Kindheit und die Jugend des Hochgesinnten denken, an seine pflichtgemäßen Taten und seine Schönheit.“
nirāśā nihate putre dattvā śrāddhamacetanā | agnimārokṣyate nūnamapo vāpi pravekṣyati ||
„Hoffnungslos, wenn der Sohn getötet ist, wird sie, nach Vollzug des Totenopfers, von Sinnen, gewiss ins Feuer steigen oder ins Wasser gehen.“
dhigastu kubjāmasatīṃ mantharāṃ pāpaniścayām | yannimittamidaṃ duḥkhaṃ kausalyā pratipatsyate ||
„Verwünscht sei die buckelige, unredliche Mantharā von bösem Entschluss, um derentwillen Kausalyā dieses Leid erfahren wird!“
ityevaṃ maithilīṃ dṛṣṭvā vilapantīṃ tapasvinīm | rohiṇīmiva candreṇa vinā grahavaśaṃ gatām ||
Als sie so die Maithilī sahen, wie sie klagte, die Büßerin, gleich Rohiṇī, die ohne den Mond in die Gewalt eines Planeten geraten ist -
etasminnantare tasya amātyaḥ śīlavān śuciḥ | supārśvo nāma medhāvī rāvaṇaṃ rākṣaseśvaram || nivāryamāṇaḥ sacivairidaṃ vacanamabravīt ||
- da sprach in diesem Augenblick dessen Minister, der wohlgesittete, reine, kluge, namens Supārśva, während Rāvaṇa, der Rākṣasa-Herrscher, von den Ratgebern zurückgehalten wurde, diese Worte:
kathaṃ nāma daśagrīva sākṣādvaiśravaṇānuja || hantumicchasi vaidehīṃ krodhāddharmamapāsya hi ||
„Wie nur, o Zehnhalsiger, du leiblicher jüngerer Bruder des Vaiśravaṇa, willst du die Vaidehī töten, indem du aus Zorn das Dharma beiseiteschiebst?“
veda vidyāvrata snātaḥ svadharmanirataḥ sadā || striyāḥ kasmādvadhaṃ vīra manyase rākṣaseśvara ||
„Du, der in den Veden, im Wissen und in den Gelübden gebadet ist, stets deinem eigenen Dharma ergeben - warum, o Held, o Rākṣasa-Herrscher, erwägst du die Tötung einer Frau?“
maithilīṃ rūpasampannāṃ pratyavekṣasva pārthiva || tasminneva sahāsmābhī rāghave krodhamutsṛja ||
„Blicke auf die schönheitsbegabte Maithilī, o Herrscher, und richte deinen Zorn zusammen mit uns allein gegen jenen Rāghava.“
abhyutthānaṃ tvamadyaiva kṛṣṇapakṣacaturdaśīm || kṛtvā niryāhyamāvāsyāṃ vijayāya balairvṛtaḥ ||
„Erhebe dich noch heute, am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte, und ziehe am Neumondtag zum Sieg aus, umgeben von deinen Heeren.“
śūro dhīmānrathī khaḍgī rathapravaramāsthitaḥ || hatvā dāśarathiṃ rāmaṃ bhavānprāpsyati maithilīm ||
„Tapfer, weise, ein Wagenkämpfer, mit Schwert bewaffnet, auf dem vortrefflichsten Wagen stehend, wirst du, nachdem du den Sohn des Daśaratha, Rāma, getötet hast, die Maithilī erlangen.“
sa taddurātmā suhṛdā niveditaṃ | vacaḥ sudharmyaṃ pratigṛhya rāvaṇaḥ | gṛhaṃ jagāmātha tataśca vīryavān | punaḥ sabhāṃ ca prayayau suhṛdvṛtaḥ ||
Jener Übelgesinnte, Rāvaṇa, nahm das von seinem Freund vorgetragene, der Rechtschaffenheit gemäße Wort an, ging dann in sein Haus, und darauf begab sich der Kraftvolle wieder in die Versammlungshalle, umgeben von seinen Freunden.