Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 3: Laṃkā Durga Varṇanam Hanumāns Bericht über die Festung Laṅkā

sugrīvasya vacaḥ śrutvā hetumat parama arthavit | pratijagrāha kākutstho hanūmantam atha abravīt ||

Nachdem er Sugrīvas begründetes, höchst sinnvolles Wort vernommen hatte, nahm der Nachkomme des Kakutstha es an und sprach sodann zu Hanumān:

Wort für Wort
sugrīvasya vacaḥ śrutvā
nachdem er Sugrīvas Wort vernommen hatte
hetumat parama arthavit
das begründete, höchst sinnvolle
pratijagrāha kākutstho
nahm der Nachkomme des Kakutstha es an
hanūmantam atha abravīt
und sprach sodann zu Hanumān

tarasā setu bandhena sāgara uccoṣaṇena vā | sarvathā susamartho asmi sāgarasya asya langhane ||

'Sei es durch den Bau einer Brücke mit Geschwindigkeit, sei es durch das Austrocknen des Meeres - auf jede Weise bin ich wohl imstande, dieses Meer zu überqueren.'

Wort für Wort
tarasā setu bandhena
durch den Bau einer Brücke mit Geschwindigkeit
sāgara uccoṣaṇena vā
oder durch das Austrocknen des Meeres
sarvathā susamartho asmi
auf jede Weise bin ich wohl imstande
sāgarasya asya langhane
dieses Meer zu überqueren

kati durgāṇi durgāyā laṃkāyās tad bravīhi me | jñātum iccāmi tat sarvam darśanād iva vānara ||

'Wie viele Befestigungen hat die uneinnehmbare Laṅkā - sag mir das; ich möchte all dies erfahren, als hätte ich es selbst gesehen, o Affe.'

Wort für Wort
kati durgāṇi durgāyā
wie viele Befestigungen der uneinnehmbaren
laṃkāyās tad bravīhi me
Laṅkā, sag mir das
jñātum iccāmi tat sarvam
ich möchte all dies erfahren
darśanād iva vānara
als hätte ich es gesehen, o Affe

balasya parimāṇam ca dvāra durga kriyām api | gupti karma ca laṃkāyā rakṣasām sadanāni ca ||

'Und das Ausmaß der Streitkräfte, und die Beschaffenheit der Toresbefestigungen, und die Bewachung Laṅkās, und die Wohnstätten der Rākṣasas -'

Wort für Wort
balasya parimāṇam ca
und das Ausmaß der Streitkräfte
dvāra durga kriyām api
und die Beschaffenheit der Toresbefestigungen
gupti karma ca laṃkāyā
und die Bewachung Laṅkās
rakṣasām sadanāni ca
und die Wohnstätten der Rākṣasas

yathā sukham yathāvac ca laṃkāyām asi dṛṣṭavān | saram ācakṣva tattvena sarvathā kuśalo hi asi ||

'-, was auch immer du in Laṅkā genau und ordnungsgemäß gesehen hast, das Wesentliche berichte mir wahrheitsgemäß; denn du bist auf jede Weise kundig.'

Wort für Wort
yathā sukham yathāvac ca
genau und ordnungsgemäß
laṃkāyām asi dṛṣṭavān
was du in Laṅkā gesehen hast
saram ācakṣva tattvena
das Wesentliche berichte wahrheitsgemäß
sarvathā kuśalo hi asi
denn du bist auf jede Weise kundig

śrutvā rāmasya vacanam hanūmān māruta ātmajaḥ | vākyam vākyavidām śreṣṭho rāmam punar atha abravīt ||

Nachdem er Rāmas Wort vernommen hatte, sprach Hanumān, der Sohn des Windes, der Beste der Redekundigen, wiederum zu Rāma dieses Wort:

Wort für Wort
śrutvā rāmasya vacanam
nachdem er Rāmas Wort vernommen hatte
hanūmān māruta ātmajaḥ
Hanumān, der Sohn des Windes
vākyam vākyavidām śreṣṭho
der Beste der Redekundigen, ein Wort
rāmam punar atha abravīt
sprach er wiederum zu Rāma

śrūyatām sarvam ākhyāsye durga karma vidhānataḥ | guptā purī yathā laṃkā rakṣitā ca yathā balaiḥ ||

'So höre: Alles will ich der Reihe nach über die Befestigungsanlagen berichten, wie die Stadt Laṅkā bewacht und mit Streitkräften geschützt ist.'

Wort für Wort
śrūyatām sarvam ākhyāsye
so höre, alles will ich berichten
durga karma vidhānataḥ
über die Befestigungsanlagen der Reihe nach
guptā purī yathā laṃkā
wie die Stadt Laṅkā bewacht ist
rakṣitā ca yathā balaiḥ
und mit Streitkräften geschützt ist

rākṣasāśca yathā snigdhā rāvaṇasya ca tejasā | parām samṛddhim laṃkāyāḥ sāgarasya ca bhīmatām ||

'Und wie die Rākṣasas Rāvaṇa in Ergebenheit zugetan sind, durch seinen Glanz - und den höchsten Wohlstand Laṅkās, und die Furchtbarkeit des Meeres -'

Wort für Wort
rākṣasāśca yathā snigdhā
und wie die Rākṣasas ergeben sind
rāvaṇasya ca tejasā
Rāvaṇa, durch seinen Glanz
parām samṛddhim laṃkāyāḥ
den höchsten Wohlstand Laṅkās
sāgarasya ca bhīmatām
und die Furchtbarkeit des Meeres

vibhāgam ca bala oghasya nirdeśam vāhanasya ca | evamuktvā kapiśreṣṭhaḥ kathayāmāsa tatvavit ||

'-, und die Einteilung der Streitmacht, und die Anordnung der Reittiere.' So sprechend, berichtete der Beste der Affen, der Sachkundige.

Wort für Wort
vibhāgam ca bala oghasya
und die Einteilung der Streitmacht
nirdeśam vāhanasya ca
und die Anordnung der Reittiere
evamuktvā kapiśreṣṭhaḥ
so sprechend, der Beste der Affen
kathayāmāsa tatvavit
berichtete er, der Sachkundige

prahṛṣṭā muditā laṃkā matta dvipa samākulā | mahatī ratha sampūrṇā rakṣo gaṇa samākulā ||

'Freudig, wonnevoll ist Laṅkā, voll berauschter Elefanten, gewaltig, voller Streitwagen, gedrängt voll von Scharen der Rākṣasas.'

Wort für Wort
prahṛṣṭā muditā laṃkā
freudig, wonnevoll ist Laṅkā
matta dvipa samākulā
voll berauschter Elefanten
mahatī ratha sampūrṇā
gewaltig, voller Streitwagen
rakṣo gaṇa samākulā
gedrängt voll von Scharen der Rākṣasas

dṛḍha baddha kavāṭāni mahāparighavanti ca | catvāri vipulānyasyā dvārāṇi sumahānti ||

'Vier gewaltige, weite Tore hat sie, mit fest verschlossenen Torflügeln und großen Torriegeln versehen.'

Wort für Wort
dṛḍha baddha kavāṭāni
mit fest verschlossenen Torflügeln
mahāparighavanti ca
und großen Torriegeln versehen
catvāri vipulānyasyā
vier weite ihrer
dvārāṇi sumahānti
gewaltige Tore

tatreṣūpayantrāṇi balavanti mahānti ca | āgatam para sainyam tais tatra pratinivāryate ||

'Dort gibt es kraftvolle, gewaltige Pfeilschussmaschinen; mit ihnen wird dort ein herankommendes feindliches Heer zurückgehalten.'

Wort für Wort
tatreṣūpayantrāṇi
dort Pfeilschussmaschinen
balavanti mahānti ca
kraftvolle und gewaltige
āgatam para sainyam
ein herankommendes feindliches Heer
tais tatra pratinivāryate
wird dort mit ihnen zurückgehalten

dvāreṣu saṃskṛtā bhīmāḥ kāla āyasa mayāḥ śitāḥ | śataśo rocitā vīraiḥ śataghnyo rakṣasām gaṇaiḥ ||

'An den Toren sind furchtbare, aus schwarzem Eisen gefertigte, geschärfte Śataghnīs aufgestellt, zu Hunderten, von den Heldenscharen der Rākṣasas angebracht.'

Wort für Wort
dvāreṣu saṃskṛtā bhīmāḥ
an den Toren aufgestellte, furchtbare
kāla āyasa mayāḥ śitāḥ
aus schwarzem Eisen gefertigte, geschärfte
śataśo rocitā vīraiḥ
zu Hunderten angebracht von den Helden
śataghnyo rakṣasām gaṇaiḥ
die Śataghnīs, von den Scharen der Rākṣasas

sauvarṇaḥ ca mahāṃs tasyāḥ prākāro duṣpradharṣaṇaḥ | maṇi vidruma vaidūrya muktā vicarita antaraḥ ||

'Und ihre goldene, gewaltige, unbezwingbare Ringmauer ist mit Juwelen, Korallen, Beryllen und Perlen durchsetzt.'

Wort für Wort
sauvarṇaḥ ca mahāṃs tasyāḥ
und ihre goldene, gewaltige
prākāro duṣpradharṣaṇaḥ
Ringmauer, unbezwingbare
maṇi vidruma vaidūrya
mit Juwelen, Korallen, Beryllen
muktā vicarita antaraḥ
und Perlen durchsetzt

sarvataḥ ca mahābhīmāḥ śīta toyā mahāśubhāḥ | agādhā grāhavatyaḥ ca parikhā mīna sevitāḥ ||

'Und ringsum sind höchst furchtbare, kaltwassrige, höchst prächtige, unergründliche, von Krokodilen bewohnte Gräben, von Fischen bevölkert.'

Wort für Wort
sarvataḥ ca mahābhīmāḥ
und ringsum höchst furchtbare
śīta toyā mahāśubhāḥ
kaltwassrige, höchst prächtige
agādhā grāhavatyaḥ ca
unergründliche, von Krokodilen bewohnte
parikhā mīna sevitāḥ
Gräben, von Fischen bevölkert

dvāreṣu tāsām catvāraḥ samkramāḥ parama āyatāḥ | yantrair upetā bahubhir mahadbhir dṛḍha saṃdhibhiḥ ||

'An den Toren dieser Gräben gibt es vier höchst ausgedehnte Übergänge, versehen mit vielen großen, fest gefügten Maschinen.'

Wort für Wort
dvāreṣu tāsām catvāraḥ
an ihren Toren vier
samkramāḥ parama āyatāḥ
höchst ausgedehnte Übergänge
yantrair upetā bahubhir
versehen mit vielen
mahadbhir dṛḍha saṃdhibhiḥ
großen, fest gefügten Maschinen

trāyante samkramās tatra para sainya āgame sati | yantrais tair avakīryante parikhāsu samantataḥ ||

'Diese Übergänge schützen dort, wenn ein feindliches Heer herannaht; mit jenen Maschinen wird es rings in die Gräben hinabgeworfen.'

Wort für Wort
trāyante samkramās tatra
diese Übergänge schützen dort
para sainya āgame sati
wenn ein feindliches Heer herannaht
yantrais tair avakīryante
mit jenen Maschinen wird es hinabgeworfen
parikhāsu samantataḥ
in die Gräben ringsum

ekas tv akampyo balavān samkramaḥ sumahādṛḍhaḥ | kāñcanair bahubhiḥ stambhair vedikābhiḥ ca śobhitaḥ ||

'Ein einziger unerschütterlicher, kraftvoller, überaus fester Übergang jedoch ist mit vielen goldenen Säulen und Podesten geschmückt.'

Wort für Wort
ekas tv akampyo balavān
ein unerschütterlicher, kraftvoller
samkramaḥ sumahādṛḍhaḥ
Übergang, überaus fest
kāñcanair bahubhiḥ stambhair
mit vielen goldenen Säulen
vedikābhiḥ ca śobhitaḥ
und Podesten geschmückt

svayam prakṛti sampanno yuyutsū rāma rāvaṇaḥ | utthitaḥ ca apramattaḥ ca balānām anudarśane ||

'Rāvaṇa selbst, von Natur aus tüchtig, kampfbereit, o Rāma, ist wachsam und unermüdlich bei der Beaufsichtigung der Streitkräfte.'

Wort für Wort
svayam prakṛti sampanno
selbst von Natur aus tüchtig
yuyutsū rāma rāvaṇaḥ
kampfbereit, o Rāma, Rāvaṇa
utthitaḥ ca apramattaḥ ca
wachsam und unermüdlich
balānām anudarśane
bei der Beaufsichtigung der Streitkräfte

laṃkā purī nirālambā deva durgā bhaya āvahā | na adeyam pārvatam vanyam kṛtrimam ca catur vidham ||

'Die Stadt Laṅkā ist ohne Stützpunkt in der Nähe, für Götter uneinnehmbar, Furcht bringend; nicht möglich zu erreichen ist sie über Berg, Wald oder auf den vier Arten künstlicher Wege.'

Wort für Wort
laṃkā purī nirālambā
die Stadt Laṅkā, ohne Stützpunkt
deva durgā bhaya āvahā
für Götter uneinnehmbar, Furcht bringend
na adeyam pārvatam vanyam
nicht erreichbar über Berg oder Wald
kṛtrimam ca catur vidham
noch auf den vier künstlichen Arten

sthitā pāre samudrasya dūra pārasya rāghava | nau pathaḥ ca api na asti atra nirādeśaḥ ca sarvataḥ ||

'Sie liegt jenseits des Meeres, dessen fernes Ufer, o Nachkomme Raghus; auch einen Schiffsweg gibt es hierher nicht, und rings ist alles unerkundet.'

Wort für Wort
sthitā pāre samudrasya
sie liegt jenseits des Meeres
dūra pārasya rāghava
des fernen Ufers, o Nachkomme Raghus
nau pathaḥ ca api na asti
auch einen Schiffsweg gibt es nicht
atra nirādeśaḥ ca sarvataḥ
und hier ist rings alles unerkundet

śaila agre racitā durgā sā pūr deva pura upamā | vāji vāraṇa sampūrṇā laṃkā parama durjayā ||

'Auf dem Gipfel des Berges erbaut, jene Festung, der Stadt der Götter gleich, voll von Rossen und Elefanten, ist Laṅkā höchst schwer zu bezwingen.'

Wort für Wort
śaila agre racitā durgā
auf dem Gipfel des Berges erbaut, die Festung
sā pūr deva pura upamā
jene Stadt, der Götterstadt gleich
vāji vāraṇa sampūrṇā
voll von Rossen und Elefanten
laṃkā parama durjayā
Laṅkā, höchst schwer zu bezwingen

parighāḥ ca śataghnyaḥ ca yantrāṇi vividhāni ca | śobhayanti purīm laṃkām rāvaṇasya durātmanaḥ ||

'Torriegel und Śataghnīs und mannigfache Maschinen schmücken die Stadt Laṅkā des bösgesinnten Rāvaṇa.'

Wort für Wort
parighāḥ ca śataghnyaḥ ca
Torriegel und Śataghnīs
yantrāṇi vividhāni ca
und mannigfache Maschinen
śobhayanti purīm laṃkām
schmücken die Stadt Laṅkā
rāvaṇasya durātmanaḥ
des bösgesinnten Rāvaṇa

ayutam rakṣasām atra paścima dvāram āśritam | śūla hastā durādharṣāḥ sarve khaḍga agra yodhinaḥ ||

'Zehntausend Rākṣasas halten dort das westliche Tor besetzt, Speere in den Händen, unbezwingbar, alle Kämpfer mit dem Schwert an vorderster Stelle.'

Wort für Wort
ayutam rakṣasām atra
zehntausend Rākṣasas dort
paścima dvāram āśritam
das westliche Tor besetzt haltend
śūla hastā durādharṣāḥ
Speere in den Händen, unbezwingbar
sarve khaḍga agra yodhinaḥ
alle Kämpfer mit dem Schwert vorn

niyutam rakṣasām atra dakṣiṇa dvāram āśritam | catur angeṇa sainyena yodhās tatra api anuttamāḥ ||

'Hunderttausend Rākṣasas halten dort das südliche Tor besetzt, Kämpfer mit einem vierfach gegliederten Heer, auch dort ohne Vergleich.'

Wort für Wort
niyutam rakṣasām atra
hunderttausend Rākṣasas dort
dakṣiṇa dvāram āśritam
das südliche Tor besetzt haltend
catur angeṇa sainyena
mit einem vierfach gegliederten Heer
yodhās tatra api anuttamāḥ
Kämpfer, auch dort ohne Vergleich

prayutam rakṣasām atra pūrva dvāram samāśritam | carma khaḍga dharāḥ sarve tathā sarva astra kovidāḥ ||

'Eine Million Rākṣasas halten dort das östliche Tor besetzt, alle mit Schild und Schwert bewaffnet und in allen Waffen bewandert.'

Wort für Wort
prayutam rakṣasām atra
eine Million Rākṣasas dort
pūrva dvāram samāśritam
das östliche Tor besetzt haltend
carma khaḍga dharāḥ sarve
alle mit Schild und Schwert bewaffnet
tathā sarva astra kovidāḥ
und in allen Waffen bewandert

nyarbudam rakṣasām atra uttara dvāram āśritam | rathinaḥ ca aśva vāhāḥ ca kula putrāḥ supūjitāḥ ||

'Zehn Millionen Rākṣasas halten dort das nördliche Tor besetzt, Wagenkämpfer und Reiter, wohlgeachtete Söhne edler Geschlechter.'

Wort für Wort
nyarbudam rakṣasām atra
zehn Millionen Rākṣasas dort
uttara dvāram āśritam
das nördliche Tor besetzt haltend
rathinaḥ ca aśva vāhāḥ ca
Wagenkämpfer und Reiter
kula putrāḥ supūjitāḥ
wohlgeachtete Söhne edler Geschlechter

śatam śata sahasrāṇām madhyamam gulmam āśritam | yātu dhānā durādharṣāḥ sāgra koṭiḥ ca rakṣasām ||

'Hundert mal hunderttausend halten das mittlere Wachlager besetzt, unbezwingbare Yātudhānas, und über eine Koṭi der Rākṣasas dazu.'

Wort für Wort
śatam śata sahasrāṇām
hundert mal hunderttausend
madhyamam gulmam āśritam
das mittlere Wachlager besetzt haltend
yātu dhānā durādharṣāḥ
unbezwingbare Yātudhānas
sāgra koṭiḥ ca rakṣasām
und über eine Koṭi der Rākṣasas

te mayā samkramā bhagnāḥ parikhāḥ ca avapūritāḥ | dagdhā ca nagarī laṃkā prākārāḥ ca avasāditāḥ ||

'Jene Übergänge wurden von mir zerbrochen, die Gräben zugeschüttet, die Stadt Laṅkā verbrannt und die Ringmauern zerstört.'

Wort für Wort
te mayā samkramā bhagnāḥ
jene Übergänge wurden von mir zerbrochen
parikhāḥ ca avapūritāḥ
und die Gräben zugeschüttet
dagdhā ca nagarī laṃkā
und die Stadt Laṅkā verbrannt
prākārāḥ ca avasāditāḥ
und die Ringmauern zerstört

yena kena tu mārgeṇa tarāma varuṇa ālayam | hatā iti nagarī laṃkām vānarair avadhāryatām ||

'Auf welchem Weg auch immer wir den Wohnsitz Varuṇas überqueren mögen - dass die Stadt Laṅkā bereits geschlagen ist, mögen die Affen bedenken.'

Wort für Wort
yena kena tu mārgeṇa
auf welchem Weg auch immer
tarāma varuṇa ālayam
wir den Wohnsitz Varuṇas überqueren
hatā iti nagarī laṃkām
dass die Stadt Laṅkā geschlagen ist
vānarair avadhāryatām
mögen die Affen bedenken

aṅgado dvivido maindo jāmbavān panaso nalaḥ | nīlaḥ senā patiḥ caiva bala śeṣeṇa kim tava | plavamānā hi gatvā tām rāvaṇasya mahāpurīm | saprakārām sabhavanām ānayiṣyanti maithilīm |

'Angada, Dvivida, Mainda, Jāmbavān, Panasa, Nala, und Nīla, der Heerführer selbst - was bedarf es noch des übrigen Heeres? Fliegend werden sie, zu jener großen Stadt Rāvaṇas gelangt, samt ihrer Ringmauer und ihren Gebäuden, Maithilī zurückbringen.'

Wort für Wort
aṅgado dvivido maindo
Angada, Dvivida, Mainda
jāmbavān panaso nalaḥ
Jāmbavān, Panasa, Nala
nīlaḥ senā patiḥ caiva
und Nīla, der Heerführer selbst
bala śeṣeṇa kim tava
was bedarf es noch des übrigen Heeres
plavamānā hi gatvā tām
fliegend, zu jener gelangt
rāvaṇasya mahāpurīm
großen Stadt Rāvaṇas
saprakārām sabhavanām
samt ihrer Ringmauer und ihren Gebäuden
ānayiṣyanti maithilīm
werden sie Maithilī zurückbringen

evam ājñāpaya kṣipram balānām sarva samgraham | muhūrtena tu yuktena prasthānamabhirocaya ||

'So befiehl rasch die vollständige Versammlung der Streitkräfte, und bestimme zu geeigneter Stunde den Aufbruch.'

Wort für Wort
evam ājñāpaya kṣipram
so befiehl rasch
balānām sarva samgraham
die vollständige Versammlung der Streitkräfte
muhūrtena tu yuktena
zu geeigneter Stunde
prasthānamabhirocaya
bestimme den Aufbruch

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