Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 120: Vānara-Jīvana-Pradānam Indras Gunst: Die Wiedererweckung der gefallenen Vānaras

pratiprayāte kākutthse mahendraḥ pākaśāsanaḥ | abravīt paramaprīto rāghavaṃ prāñjaliṃ sthitam ||

Als der Kākutstha sich zum Aufbruch anschickte, sprach der große Indra, der Bezwinger Pākas, höchst erfreut, zu Rāghava, der mit gefalteten Händen dastand:

Wort für Wort
pratiprayāte kākutthse
als der Kākutstha sich zum Aufbruch anschickte
mahendraḥ pākaśāsanaḥ
der große Indra, der Bezwinger Pākas
abravīt paramaprīto
sprach, höchst erfreut
rāghavaṃ prāñjaliṃ sthitam
zu Rāghava, der mit gefalteten Händen dastand

amoghaṃ darśanaṃ rāma tavāsmākaṃ nararṣabha | prītiyuktāḥ sma tena tvaṃ brūhi yanmanasepsitam ||

"Nicht vergeblich ist dein Anblick für uns, Rāma, du Stier unter den Männern; dadurch sind wir mit Freude erfüllt – sprich, was dein Herz begehrt.

Wort für Wort
amoghaṃ darśanaṃ rāma
nicht vergeblich ist dein Anblick, Rāma
tava asmākaṃ nararṣabha
für uns, du Stier unter den Männern
prītiyuktāḥ sma tena
dadurch sind wir mit Freude erfüllt
tvaṃ brūhi yat manasa īpsitam
sprich, was dein Herz begehrt

evamukto mahendreṇa prasannena mahātmanā | suprasannamanā hṛṣṭo vacanam prāha rāghavaḥ ||

So von dem gnädig gesonnenen, hochgesinnten großen Indra angesprochen, sprach Rāghava, wohlgesonnenen, hocherfreuten Sinnes, dieses Wort:

Wort für Wort
evam uktaḥ mahendreṇa
so von dem großen Indra angesprochen
prasannena mahātmanā
dem gnädig gesonnenen, hochgesinnten
suprasannamanā hṛṣṭo
wohlgesonnenen, hocherfreuten Sinnes
vacanam prāha rāghavaḥ
sprach Rāghava dieses Wort

yadi prītiḥ samutpannā mayi te vibudheśvara | vakṣyāmi kuru me satyam vacanaṃ vadatāṃ vara ||

"Wenn Freude in dir über mich entstanden ist, Herr der Götter, so will ich sprechen; erfülle wahrhaft mein Wort, du Bester der Redner.

Wort für Wort
yadi prītiḥ samutpannā
wenn Freude entstanden ist
mayi te vibudheśvara
in dir über mich, Herr der Götter
vakṣyāmi kuru me satyam
ich will sprechen, erfülle wahrhaft
vacanaṃ vadatāṃ vara
mein Wort, du Bester der Redner

mama hetoḥ parākrāntā ye gatā yamasādanam | te sarve jīvitaṃ prāpya samuttiṣṭhantu vānarāḥ ||

Jene Vānaras, die um meinetwillen heldenhaft kämpfend zum Sitz des Todesgottes eingegangen sind, sie mögen alle, wieder zum Leben gelangt, sich erheben.

Wort für Wort
mama hetoḥ parākrāntā
um meinetwillen heldenhaft kämpfend
ye gatā yamasādanam
die zum Sitz des Todesgottes eingegangen sind
te sarve jīvitaṃ prāpya
sie mögen alle, wieder zum Leben gelangt
samuttiṣṭhantu vānarāḥ
sich erheben, die Vānaras

matkṛte viprayuktā ye putrairdāraiśca vānarāḥ | tān prītamanasaḥ sarvān draṣṭumicchāmi mānada ||

Jene Vānaras, die um meinetwillen von ihren Söhnen und Gattinnen getrennt wurden, sie alle möchte ich frohen Sinnes wiedersehen, du Ehrenspender.

Wort für Wort
matkṛte viprayuktā ye
die um meinetwillen getrennt wurden
putraiḥ dāraiḥ ca vānarāḥ
von Söhnen und Gattinnen, die Vānaras
tān prītamanasaḥ sarvān
sie alle, frohen Sinnes
draṣṭum icchāmi mānada
möchte ich wiedersehen, Ehrenspender

vikrāntāścāpi śūrāśca na mṛtyuṃ gaṇayanti ca | kṛtayatnā vipannāśca jīvayainān puraṃdara ||

Die Heldenhaften und Tapferen, die den Tod nicht achteten, die sich bemüht haben und umgekommen sind – belebe sie wieder, Puraṃdara.

Wort für Wort
vikrāntāḥ ca api śūrāḥ ca
die Heldenhaften und Tapferen
na mṛtyuṃ gaṇayanti ca
die den Tod nicht achteten
kṛtayatnā vipannāḥ ca
die sich bemüht haben und umgekommen sind
jīvaya enān puraṃdara
belebe sie wieder, Puraṃdara

matpriyeṣvabhiraktāśca na mṛtyuṃ gaṇayanti ye | tvatprasādātsameyuste varametamahaṃ vṛṇe ||

Jene, die meinen Anliegen zugetan waren und den Tod nicht achteten, mögen durch deine Gnade wiederkehren – diese Gunst erbitte ich mir.

Wort für Wort
matpriyeṣu abhiraktāḥ ca
die meinen Anliegen zugetan waren
na mṛtyuṃ gaṇayanti ye
und den Tod nicht achteten
tvatprasādāt sameyu te
durch deine Gnade mögen sie wiederkehren
varam etam aham vṛṇe
diese Gunst erbitte ich mir

nīrujo nirvraṇāṃścaiva saṃpannabalapauruṣān | golāṅgūlāṃstatharkṣāṃśca draṣṭumicchāmi mānada ||

Frei von Krankheit und Wunden, mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet, möchte ich die Golāṅgūla-Affen und ebenso die Bären wiedersehen, Ehrenspender.

Wort für Wort
nīrujo nirvraṇān caiva
frei von Krankheit und Wunden
saṃpannabalapauruṣān
mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet
golāṅgūlān tathā ṛkṣān ca
die Golāṅgūla-Affen und ebenso die Bären
draṣṭum icchāmi mānada
möchte ich wiedersehen, Ehrenspender

akāle cāpi puṣpāṇi mūlāni ca phalāni ca | nadyaśca vimalāstatra tiṣṭheyuryatra vānarāḥ ||

Auch außerhalb ihrer Jahreszeit mögen Blumen, Wurzeln und Früchte, und klare Flüsse dort vorhanden sein, wo die Vānaras weilen."

Wort für Wort
akāle ca api puṣpāṇi
auch außerhalb ihrer Jahreszeit Blumen
mūlāni ca phalāni ca
Wurzeln und Früchte
nadyaḥ ca vimalāḥ tatra
und klare Flüsse dort
tiṣṭheyuḥ yatra vānarāḥ
mögen vorhanden sein, wo die Vānaras weilen

śrutvā tu vacanaṃ tasya rāghavasya mahātmanaḥ | mahendrah pratyuvācedaṃ vacanaṃ prītisaṃyutam ||

Nachdem er dieses Wort des hochgesinnten Rāghava vernommen hatte, erwiderte der große Indra dieses freudvolle Wort:

Wort für Wort
śrutvā tu vacanaṃ tasya
nachdem er dieses Wort vernommen hatte
rāghavasya mahātmanaḥ
des hochgesinnten Rāghava
mahendrah pratyuvāca idaṃ
erwiderte der große Indra dieses
vacanaṃ prītisaṃyutam
freudvolle Wort

mahānayaṃ varastāta yastvayokto raghuttama | dvirmayā noktapurvaṃ ca tasmādevadbhaviṣyati ||

"Groß ist diese Gunst, mein Sohn, die von dir erbeten wurde, du Bester der Raghus; noch niemals zuvor habe ich zweimal etwas gesprochen, darum wird es gerade so geschehen.

Wort für Wort
mahān ayaṃ varaḥ tāta
groß ist diese Gunst, mein Sohn
yaḥ tvayā uktaḥ raghuttama
die von dir erbeten wurde, du Bester der Raghus
dvir mayā na uktapurvaṃ ca
noch niemals zuvor habe ich zweimal gesprochen
tasmāt eva bhaviṣyati
darum wird es genau so geschehen

samuttiṣṭhantu te sarve hatā ye yudhi rākṣasaiḥ | ṛkṣāśca saha gopucchairnikṛttānanabāhavaḥ ||

Alle jene sollen sich erheben, die im Kampf von den Rākṣasas erschlagen wurden, und die Bären, zusammen mit denen, deren Ochsenschwänze, Gesichter und Arme abgehauen waren.

Wort für Wort
samuttiṣṭhantu te sarve
alle jene sollen sich erheben
hatā ye yudhi rākṣasaiḥ
die im Kampf von den Rākṣasas erschlagen wurden
ṛkṣāḥ ca saha gopucchaiḥ
und die Bären zusammen mit den Ochsenschwänzigen
nikṛttānanabāhavaḥ
deren Gesichter und Arme abgehauen waren

nīrujo nirvriṇāścava saṃpannabalapauruṣāḥ | samutthāsyanti harayaḥ suptā nidrākṣaye yathā ||

Frei von Krankheit und Wunden, mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet, werden die Vānaras sich erheben, wie Schlafende nach dem Ende des Schlafes.

Wort für Wort
nīrujo nirvriṇāḥ ca eva
frei von Krankheit und Wunden
saṃpannabalapauruṣāḥ
mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet
samutthāsyanti harayaḥ
werden sich die Vānaras erheben
suptā nidrākṣaye yathā
wie Schlafende nach dem Ende des Schlafes

suhṛdbhirbāndhavaiścava jñātibhiḥ svajanena ca | sarva eva sameṣyanti saṃyuktāḥ parayā mudā ||

Mit Freunden und Verwandten, mit Sippengenossen und den Eigenen werden alle wieder vereint sein, mit höchster Freude erfüllt.

Wort für Wort
suhṛdbhiḥ bāndhavaiḥ ca eva
mit Freunden und Verwandten
jñātibhiḥ svajanena ca
mit Sippengenossen und den Eigenen
sarva eva sameṣyanti
alle werden vereint sein
saṃyuktāḥ parayā mudā
erfüllt mit höchster Freude

akāle puṣpaśabalāḥ phalavantaśca pādapāḥ | bhaviṣyanti maheṣvāsa nadyaśca nalilāyutāḥ ||

Auch außerhalb der Jahreszeit werden die Bäume bunt von Blüten und voller Früchte sein, du großer Bogenschütze, und die Flüsse voller Wasser.

Wort für Wort
akāle puṣpaśabalāḥ
außerhalb der Jahreszeit bunt von Blüten
phalavantaḥ ca pādapāḥ
und voller Früchte die Bäume
bhaviṣyanti maheṣvāsa
werden sein, du großer Bogenschütze
nadyaḥ ca nalilāyutāḥ
und die Flüsse voller Wasser

savraṇaiḥ prathamaṃ gātrairidānīṃ nirvraṇaiḥ samaiḥ | tataḥ samutthitāḥ sarve suptveva hariyūthapāḥ | babhūvurvānarāḥ sarve kiṃ nvetaditi vismitāḥ ||

Mit vorher verwundeten, nun aber unverwundeten, gesunden Gliedern erhoben sich sodann alle Vānara-Heerführer, wie aus dem Schlaf erwachend, und alle Vānaras waren erstaunt, was dies wohl sei.

Wort für Wort
savraṇaiḥ prathamaṃ gātraiḥ
mit vorher verwundeten Gliedern
idānīṃ nirvraṇaiḥ samaiḥ
nun aber mit unverwundeten, gesunden
tataḥ samutthitāḥ sarve
sodann erhoben sich alle
suptvā iva hariyūthapāḥ
die Vānara-Heerführer, wie aus dem Schlaf erwachend
babhūvuḥ vānarāḥ sarve
und alle Vānaras waren
kim nu etat iti vismitāḥ
erstaunt, was dies wohl sei

kākutthsaṃ paripūrṇārthaṃ dṛṣṭvā sarve surottamāḥ | abruvan paramaprītāḥ stutvā rāmaṃ salakṣmaṇam ||

Als alle Besten der Götter den Kākutstha sahen, sein Ziel voll erreicht habend, sprachen sie, höchst erfreut, nachdem sie Rāma samt Lakṣmaṇa gepriesen hatten:

Wort für Wort
kākutthsaṃ paripūrṇārthaṃ
den Kākutstha, sein Ziel voll erreicht habend
dṛṣṭvā sarve surottamāḥ
sehend, alle Besten der Götter
abruvan paramaprītāḥ
sprachen sie, höchst erfreut
stutvā rāmaṃ salakṣmaṇam
nachdem sie Rāma samt Lakṣmaṇa gepriesen hatten

gacchāyodhyāmito rājan visarjaya ca vānarān | maithilīṃ sāntvayasvaināmanuraktāṃ yaśasvinīm ||

"Gehe nun nach Ayodhyā, König, und entlasse die Vānaras; tröste die dir zugetane, ruhmreiche Maithilī.

Wort für Wort
gaccha ayodhyām itaḥ rājan
gehe nun nach Ayodhyā, König
visarjaya ca vānarān
und entlasse die Vānaras
maithilīṃ sāntvayasva enām
tröste sie, die Maithilī
anuraktāṃ yaśasvinīm
die zugetane, ruhmreiche

bhrātaraṃ bharataṃ paśya tvacchokādvratacāriṇam | śatrughnaṃ ca mahātmānaṃ mātṛiḥ sarvāḥ paraṃtapa | abhiṣecaya cātmānam paurāngatvā praharṣaya ||

Sieh deinen Bruder Bharata, der aus Kummer um dich als Büßer lebt, und den hochgesinnten Śatrughna, und all deine Mütter, du Feindebezwinger; lass dich krönen und erfreue, in die Stadt zurückgekehrt, die Bürger.

Wort für Wort
bhrātaraṃ bharataṃ paśya
sieh deinen Bruder Bharata
tvacchokāt vratacāriṇam
der aus Kummer um dich als Büßer lebt
śatrughnaṃ ca mahātmānaṃ
und den hochgesinnten Śatrughna
mātṛiḥ sarvāḥ paraṃtapa
und all deine Mütter, du Feindebezwinger
abhiṣecaya ca ātmānam
und lass dich krönen
paurān gatvā praharṣaya
erfreue, zu den Bürgern zurückgekehrt

evamuktvā sahasrākṣo rāmaṃ saumitriṇā saha | vimānaiḥ sūryasaṃkāśairyayau hṛṣṭaḥ suraih saha ||

So zu Rāma und dem Saumitri sprechend, fuhr der Tausendäugige, hocherfreut, zusammen mit den Göttern auf sonnengleichen Himmelswagen davon.

Wort für Wort
evam uktvā sahasrākṣo
so sprechend, der Tausendäugige
rāmaṃ saumitriṇā saha
zu Rāma und dem Saumitri
vimānaiḥ sūryasaṃkāśaiḥ
auf sonnengleichen Himmelswagen
yayau hṛṣṭaḥ suraih saha
fuhr er hocherfreut zusammen mit den Göttern davon

abhivādya ca kākutthsaḥ sarvāṃstāṃstridaśottamān | lakṣmaṇena saha bhrātrā vāsamājñāpayattadā ||

Nachdem der Kākutstha alle jene Besten der Götter gegrüßt hatte, ordnete er da, zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, die Rast an.

Wort für Wort
abhivādya ca kākutthsaḥ
nachdem der Kākutstha gegrüßt hatte
sarvāṃs tāṃs tridaśottamān
alle jene Besten der Götter
lakṣmaṇena saha bhrātrā
zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa
vāsam ājñāpayat tadā
ordnete er da die Rast an

tatastu sā lakṣmaṇarānupālitā | mahācamūrhṛṣṭajanā yaśasvinī | śriyā jvalantīvirarāja sarvato | niśā praṇīteva hi śītaraśminā ||

Dann erstrahlte jenes große, von Lakṣmaṇa und dem König behütete Heer, das ruhmreiche, von frohem Volk erfüllte, von Glanz erstrahlend, ringsum wie eine Nacht, die vom kühlstrahligen Mond erhellt wird.

Wort für Wort
tatastu sā lakṣmaṇarānupālitā
dann jenes von Lakṣmaṇa und dem König behütete
mahācamūḥ hṛṣṭajanā yaśasvinī
große Heer, von frohem Volk erfüllt, ruhmreich
śriyā jvalantī iva rarāja sarvato
erstrahlte, von Glanz wie lodernd, ringsum
niśā praṇītā iva hi śītaraśminā
wie eine vom kühlstrahligen Mond erhellte Nacht

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