Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 120: Vānara-Jīvana-Pradānam
Indras Gunst: Die Wiedererweckung der gefallenen Vānaras
pratiprayāte kākutthse mahendraḥ pākaśāsanaḥ |
abravīt paramaprīto rāghavaṃ prāñjaliṃ sthitam ||
Als der Kākutstha sich zum Aufbruch anschickte, sprach der große Indra, der Bezwinger Pākas, höchst erfreut, zu Rāghava, der mit gefalteten Händen dastand:
Wort für Wort pratiprayāte kākutthse als der Kākutstha sich zum Aufbruch anschickte mahendraḥ pākaśāsanaḥ der große Indra, der Bezwinger Pākas abravīt paramaprīto sprach, höchst erfreut rāghavaṃ prāñjaliṃ sthitam zu Rāghava, der mit gefalteten Händen dastand amoghaṃ darśanaṃ rāma tavāsmākaṃ nararṣabha |
prītiyuktāḥ sma tena tvaṃ brūhi yanmanasepsitam ||
"Nicht vergeblich ist dein Anblick für uns, Rāma, du Stier unter den Männern; dadurch sind wir mit Freude erfüllt – sprich, was dein Herz begehrt.
Wort für Wort amoghaṃ darśanaṃ rāma nicht vergeblich ist dein Anblick, Rāma tava asmākaṃ nararṣabha für uns, du Stier unter den Männern prītiyuktāḥ sma tena dadurch sind wir mit Freude erfüllt tvaṃ brūhi yat manasa īpsitam sprich, was dein Herz begehrt evamukto mahendreṇa prasannena mahātmanā |
suprasannamanā hṛṣṭo vacanam prāha rāghavaḥ ||
So von dem gnädig gesonnenen, hochgesinnten großen Indra angesprochen, sprach Rāghava, wohlgesonnenen, hocherfreuten Sinnes, dieses Wort:
Wort für Wort evam uktaḥ mahendreṇa so von dem großen Indra angesprochen prasannena mahātmanā dem gnädig gesonnenen, hochgesinnten suprasannamanā hṛṣṭo wohlgesonnenen, hocherfreuten Sinnes vacanam prāha rāghavaḥ sprach Rāghava dieses Wort yadi prītiḥ samutpannā mayi te vibudheśvara |
vakṣyāmi kuru me satyam vacanaṃ vadatāṃ vara ||
"Wenn Freude in dir über mich entstanden ist, Herr der Götter, so will ich sprechen; erfülle wahrhaft mein Wort, du Bester der Redner.
Wort für Wort yadi prītiḥ samutpannā wenn Freude entstanden ist mayi te vibudheśvara in dir über mich, Herr der Götter vakṣyāmi kuru me satyam ich will sprechen, erfülle wahrhaft vacanaṃ vadatāṃ vara mein Wort, du Bester der Redner mama hetoḥ parākrāntā ye gatā yamasādanam |
te sarve jīvitaṃ prāpya samuttiṣṭhantu vānarāḥ ||
Jene Vānaras, die um meinetwillen heldenhaft kämpfend zum Sitz des Todesgottes eingegangen sind, sie mögen alle, wieder zum Leben gelangt, sich erheben.
Wort für Wort mama hetoḥ parākrāntā um meinetwillen heldenhaft kämpfend ye gatā yamasādanam die zum Sitz des Todesgottes eingegangen sind te sarve jīvitaṃ prāpya sie mögen alle, wieder zum Leben gelangt samuttiṣṭhantu vānarāḥ sich erheben, die Vānaras matkṛte viprayuktā ye putrairdāraiśca vānarāḥ |
tān prītamanasaḥ sarvān draṣṭumicchāmi mānada ||
Jene Vānaras, die um meinetwillen von ihren Söhnen und Gattinnen getrennt wurden, sie alle möchte ich frohen Sinnes wiedersehen, du Ehrenspender.
Wort für Wort matkṛte viprayuktā ye die um meinetwillen getrennt wurden putraiḥ dāraiḥ ca vānarāḥ von Söhnen und Gattinnen, die Vānaras tān prītamanasaḥ sarvān sie alle, frohen Sinnes draṣṭum icchāmi mānada möchte ich wiedersehen, Ehrenspender vikrāntāścāpi śūrāśca na mṛtyuṃ gaṇayanti ca |
kṛtayatnā vipannāśca jīvayainān puraṃdara ||
Die Heldenhaften und Tapferen, die den Tod nicht achteten, die sich bemüht haben und umgekommen sind – belebe sie wieder, Puraṃdara.
Wort für Wort vikrāntāḥ ca api śūrāḥ ca die Heldenhaften und Tapferen na mṛtyuṃ gaṇayanti ca die den Tod nicht achteten kṛtayatnā vipannāḥ ca die sich bemüht haben und umgekommen sind jīvaya enān puraṃdara belebe sie wieder, Puraṃdara matpriyeṣvabhiraktāśca na mṛtyuṃ gaṇayanti ye |
tvatprasādātsameyuste varametamahaṃ vṛṇe ||
Jene, die meinen Anliegen zugetan waren und den Tod nicht achteten, mögen durch deine Gnade wiederkehren – diese Gunst erbitte ich mir.
Wort für Wort matpriyeṣu abhiraktāḥ ca die meinen Anliegen zugetan waren na mṛtyuṃ gaṇayanti ye und den Tod nicht achteten tvatprasādāt sameyu te durch deine Gnade mögen sie wiederkehren varam etam aham vṛṇe diese Gunst erbitte ich mir nīrujo nirvraṇāṃścaiva saṃpannabalapauruṣān |
golāṅgūlāṃstatharkṣāṃśca draṣṭumicchāmi mānada ||
Frei von Krankheit und Wunden, mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet, möchte ich die Golāṅgūla-Affen und ebenso die Bären wiedersehen, Ehrenspender.
Wort für Wort nīrujo nirvraṇān caiva frei von Krankheit und Wunden saṃpannabalapauruṣān mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet golāṅgūlān tathā ṛkṣān ca die Golāṅgūla-Affen und ebenso die Bären draṣṭum icchāmi mānada möchte ich wiedersehen, Ehrenspender akāle cāpi puṣpāṇi mūlāni ca phalāni ca |
nadyaśca vimalāstatra tiṣṭheyuryatra vānarāḥ ||
Auch außerhalb ihrer Jahreszeit mögen Blumen, Wurzeln und Früchte, und klare Flüsse dort vorhanden sein, wo die Vānaras weilen."
Wort für Wort akāle ca api puṣpāṇi auch außerhalb ihrer Jahreszeit Blumen mūlāni ca phalāni ca Wurzeln und Früchte nadyaḥ ca vimalāḥ tatra und klare Flüsse dort tiṣṭheyuḥ yatra vānarāḥ mögen vorhanden sein, wo die Vānaras weilen śrutvā tu vacanaṃ tasya rāghavasya mahātmanaḥ |
mahendrah pratyuvācedaṃ vacanaṃ prītisaṃyutam ||
Nachdem er dieses Wort des hochgesinnten Rāghava vernommen hatte, erwiderte der große Indra dieses freudvolle Wort:
Wort für Wort śrutvā tu vacanaṃ tasya nachdem er dieses Wort vernommen hatte rāghavasya mahātmanaḥ des hochgesinnten Rāghava mahendrah pratyuvāca idaṃ erwiderte der große Indra dieses vacanaṃ prītisaṃyutam freudvolle Wort mahānayaṃ varastāta yastvayokto raghuttama |
dvirmayā noktapurvaṃ ca tasmādevadbhaviṣyati ||
"Groß ist diese Gunst, mein Sohn, die von dir erbeten wurde, du Bester der Raghus; noch niemals zuvor habe ich zweimal etwas gesprochen, darum wird es gerade so geschehen.
Wort für Wort mahān ayaṃ varaḥ tāta groß ist diese Gunst, mein Sohn yaḥ tvayā uktaḥ raghuttama die von dir erbeten wurde, du Bester der Raghus dvir mayā na uktapurvaṃ ca noch niemals zuvor habe ich zweimal gesprochen tasmāt eva bhaviṣyati darum wird es genau so geschehen samuttiṣṭhantu te sarve hatā ye yudhi rākṣasaiḥ |
ṛkṣāśca saha gopucchairnikṛttānanabāhavaḥ ||
Alle jene sollen sich erheben, die im Kampf von den Rākṣasas erschlagen wurden, und die Bären, zusammen mit denen, deren Ochsenschwänze, Gesichter und Arme abgehauen waren.
Wort für Wort samuttiṣṭhantu te sarve alle jene sollen sich erheben hatā ye yudhi rākṣasaiḥ die im Kampf von den Rākṣasas erschlagen wurden ṛkṣāḥ ca saha gopucchaiḥ und die Bären zusammen mit den Ochsenschwänzigen nikṛttānanabāhavaḥ deren Gesichter und Arme abgehauen waren nīrujo nirvriṇāścava saṃpannabalapauruṣāḥ |
samutthāsyanti harayaḥ suptā nidrākṣaye yathā ||
Frei von Krankheit und Wunden, mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet, werden die Vānaras sich erheben, wie Schlafende nach dem Ende des Schlafes.
Wort für Wort nīrujo nirvriṇāḥ ca eva frei von Krankheit und Wunden saṃpannabalapauruṣāḥ mit voller Kraft und Manneskraft ausgestattet samutthāsyanti harayaḥ werden sich die Vānaras erheben suptā nidrākṣaye yathā wie Schlafende nach dem Ende des Schlafes suhṛdbhirbāndhavaiścava jñātibhiḥ svajanena ca |
sarva eva sameṣyanti saṃyuktāḥ parayā mudā ||
Mit Freunden und Verwandten, mit Sippengenossen und den Eigenen werden alle wieder vereint sein, mit höchster Freude erfüllt.
Wort für Wort suhṛdbhiḥ bāndhavaiḥ ca eva mit Freunden und Verwandten jñātibhiḥ svajanena ca mit Sippengenossen und den Eigenen sarva eva sameṣyanti alle werden vereint sein saṃyuktāḥ parayā mudā erfüllt mit höchster Freude akāle puṣpaśabalāḥ phalavantaśca pādapāḥ |
bhaviṣyanti maheṣvāsa nadyaśca nalilāyutāḥ ||
Auch außerhalb der Jahreszeit werden die Bäume bunt von Blüten und voller Früchte sein, du großer Bogenschütze, und die Flüsse voller Wasser.
Wort für Wort akāle puṣpaśabalāḥ außerhalb der Jahreszeit bunt von Blüten phalavantaḥ ca pādapāḥ und voller Früchte die Bäume bhaviṣyanti maheṣvāsa werden sein, du großer Bogenschütze nadyaḥ ca nalilāyutāḥ und die Flüsse voller Wasser savraṇaiḥ prathamaṃ gātrairidānīṃ nirvraṇaiḥ samaiḥ |
tataḥ samutthitāḥ sarve suptveva hariyūthapāḥ |
babhūvurvānarāḥ sarve kiṃ nvetaditi vismitāḥ ||
Mit vorher verwundeten, nun aber unverwundeten, gesunden Gliedern erhoben sich sodann alle Vānara-Heerführer, wie aus dem Schlaf erwachend, und alle Vānaras waren erstaunt, was dies wohl sei.
Wort für Wort savraṇaiḥ prathamaṃ gātraiḥ mit vorher verwundeten Gliedern idānīṃ nirvraṇaiḥ samaiḥ nun aber mit unverwundeten, gesunden tataḥ samutthitāḥ sarve sodann erhoben sich alle suptvā iva hariyūthapāḥ die Vānara-Heerführer, wie aus dem Schlaf erwachend babhūvuḥ vānarāḥ sarve und alle Vānaras waren kim nu etat iti vismitāḥ erstaunt, was dies wohl sei kākutthsaṃ paripūrṇārthaṃ dṛṣṭvā sarve surottamāḥ |
abruvan paramaprītāḥ stutvā rāmaṃ salakṣmaṇam ||
Als alle Besten der Götter den Kākutstha sahen, sein Ziel voll erreicht habend, sprachen sie, höchst erfreut, nachdem sie Rāma samt Lakṣmaṇa gepriesen hatten:
Wort für Wort kākutthsaṃ paripūrṇārthaṃ den Kākutstha, sein Ziel voll erreicht habend dṛṣṭvā sarve surottamāḥ sehend, alle Besten der Götter abruvan paramaprītāḥ sprachen sie, höchst erfreut stutvā rāmaṃ salakṣmaṇam nachdem sie Rāma samt Lakṣmaṇa gepriesen hatten gacchāyodhyāmito rājan visarjaya ca vānarān |
maithilīṃ sāntvayasvaināmanuraktāṃ yaśasvinīm ||
"Gehe nun nach Ayodhyā, König, und entlasse die Vānaras; tröste die dir zugetane, ruhmreiche Maithilī.
Wort für Wort gaccha ayodhyām itaḥ rājan gehe nun nach Ayodhyā, König visarjaya ca vānarān und entlasse die Vānaras maithilīṃ sāntvayasva enām tröste sie, die Maithilī anuraktāṃ yaśasvinīm die zugetane, ruhmreiche bhrātaraṃ bharataṃ paśya tvacchokādvratacāriṇam |
śatrughnaṃ ca mahātmānaṃ mātṛiḥ sarvāḥ paraṃtapa |
abhiṣecaya cātmānam paurāngatvā praharṣaya ||
Sieh deinen Bruder Bharata, der aus Kummer um dich als Büßer lebt, und den hochgesinnten Śatrughna, und all deine Mütter, du Feindebezwinger; lass dich krönen und erfreue, in die Stadt zurückgekehrt, die Bürger.
Wort für Wort bhrātaraṃ bharataṃ paśya sieh deinen Bruder Bharata tvacchokāt vratacāriṇam der aus Kummer um dich als Büßer lebt śatrughnaṃ ca mahātmānaṃ und den hochgesinnten Śatrughna mātṛiḥ sarvāḥ paraṃtapa und all deine Mütter, du Feindebezwinger abhiṣecaya ca ātmānam und lass dich krönen paurān gatvā praharṣaya erfreue, zu den Bürgern zurückgekehrt evamuktvā sahasrākṣo rāmaṃ saumitriṇā saha |
vimānaiḥ sūryasaṃkāśairyayau hṛṣṭaḥ suraih saha ||
So zu Rāma und dem Saumitri sprechend, fuhr der Tausendäugige, hocherfreut, zusammen mit den Göttern auf sonnengleichen Himmelswagen davon.
Wort für Wort evam uktvā sahasrākṣo so sprechend, der Tausendäugige rāmaṃ saumitriṇā saha zu Rāma und dem Saumitri vimānaiḥ sūryasaṃkāśaiḥ auf sonnengleichen Himmelswagen yayau hṛṣṭaḥ suraih saha fuhr er hocherfreut zusammen mit den Göttern davon abhivādya ca kākutthsaḥ sarvāṃstāṃstridaśottamān |
lakṣmaṇena saha bhrātrā vāsamājñāpayattadā ||
Nachdem der Kākutstha alle jene Besten der Götter gegrüßt hatte, ordnete er da, zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, die Rast an.
Wort für Wort abhivādya ca kākutthsaḥ nachdem der Kākutstha gegrüßt hatte sarvāṃs tāṃs tridaśottamān alle jene Besten der Götter lakṣmaṇena saha bhrātrā zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa vāsam ājñāpayat tadā ordnete er da die Rast an tatastu sā lakṣmaṇarānupālitā |
mahācamūrhṛṣṭajanā yaśasvinī |
śriyā jvalantīvirarāja sarvato |
niśā praṇīteva hi śītaraśminā ||
Dann erstrahlte jenes große, von Lakṣmaṇa und dem König behütete Heer, das ruhmreiche, von frohem Volk erfüllte, von Glanz erstrahlend, ringsum wie eine Nacht, die vom kühlstrahligen Mond erhellt wird.
Wort für Wort tatastu sā lakṣmaṇarānupālitā dann jenes von Lakṣmaṇa und dem König behütete mahācamūḥ hṛṣṭajanā yaśasvinī große Heer, von frohem Volk erfüllt, ruhmreich śriyā jvalantī iva rarāja sarvato erstrahlte, von Glanz wie lodernd, ringsum niśā praṇītā iva hi śītaraśminā wie eine vom kühlstrahligen Mond erhellte Nacht
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