Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 123: Rāma-Tīrthānudarśanam Rāmas Geschichtsschau vom Himmelswagen und die Rückkehr nach Ayodhyā

anujñātan tu rāmeṇa tadvimānamanuttamam | utpapāta mahāmeghaḥ śvasanenoddhato yathā ||

Von Rāma dazu beauftragt, erhob sich jener unübertreffliche Himmelswagen, wie eine große Wolke, vom Wind emporgetragen.

Wort für Wort
anujñātan tu rāmeṇa
von Rāma dazu beauftragt
tadvimānam anuttamam
jener unübertreffliche Himmelswagen
utpapāta mahāmeghaḥ
erhob sich wie eine große Wolke
śvasanena uddhato yathā
wie vom Wind emporgetragen

pātayitvā tataścakṣuḥ sarvato raghunandanaḥ | abravīnmaithilīn sītāṃ rāmaḥ śaśinibhānanām ||

Dann, überallhin seinen Blick richtend, sprach Rāma, der Spross der Raghus, zu Maithilī Sītā, deren Antlitz dem Mond glich:

Wort für Wort
pātayitvā tataḥ cakṣuḥ
dann seinen Blick richtend
sarvato raghunandanaḥ
überallhin, der Spross der Raghus
abravīt maithilīn sītāṃ
sprach zu Maithilī Sītā
rāmaḥ śaśinibhānanām
Rāma, deren Antlitz dem Mond glich

kailāsaśikharākāre trikūṭaśikhare sthitām | laṅkāmīkṣasva vaidehi nirmitān viśvakarmaṇā ||

"Schau, Vaidehī, auf Laṅkā, das auf dem Gipfel des Trikūṭa liegt, der Gestalt des Kailāsa-Gipfels gleich, von Viśvakarman erbaut.

Wort für Wort
kailāsaśikharākāre
der Gestalt des Kailāsa-Gipfels gleich
trikūṭaśikhare sthitām
auf dem Gipfel des Trikūṭa liegend
laṅkām īkṣasva vaidehi
schau auf Laṅkā, Vaidehī
nirmitān viśvakarmaṇā
von Viśvakarman erbaut

etadāyodhanaṃ paśya mānsaśoṇitakardamam | harīṇān rākṣasānān ca sīte viśasanaṃ mahat ||

Sieh dieses Schlachtfeld, von Fleisch und Blut zu Schlamm vermengt, das große Gemetzel der Vānaras und Rākṣasas, Sītā.

Wort für Wort
etad āyodhanaṃ paśya
sieh dieses Schlachtfeld
mānsaśoṇitakardamam
von Fleisch und Blut zu Schlamm vermengt
harīṇān rākṣasānān ca
der Vānaras und Rākṣasas
sīte viśasanaṃ mahat
Sītā, das große Gemetzel

atra dattavaraḥ śete pramāthī rākṣaseśvaraḥ | tava hetorviśālākṣi rāvaṇo nihato mayā ||

Hier liegt der mit Gaben begünstigte, verheerende Herr der Rākṣasas; um deinetwillen, Großäugige, wurde Rāvaṇa von mir erschlagen.

Wort für Wort
atra dattavaraḥ śete
hier liegt der mit Gaben begünstigte
pramāthī rākṣaseśvaraḥ
der verheerende Herr der Rākṣasas
tava hetoḥ viśālākṣi
um deinetwillen, Großäugige
rāvaṇo nihato mayā
wurde Rāvaṇa von mir erschlagen

kumbhakarṇoatra nihataḥ prahastaśca niśācaraḥ | dhūmrākṣaścātra nihato vānareṇa hanūmatā ||

Kumbhakarṇa wurde hier erschlagen, und der Nachtwandler Prahasta; und Dhūmrākṣa wurde hier von dem Vānara Hanumant erschlagen.

Wort für Wort
kumbhakarṇo atra nihataḥ
Kumbhakarṇa wurde hier erschlagen
prahastaḥ ca niśācaraḥ
und der Nachtwandler Prahasta
dhūmrākṣaḥ ca atra nihato
und Dhūmrākṣa wurde hier erschlagen
vānareṇa hanūmatā
von dem Vānara Hanumant

vidyunmālī hataścātra suṣeṇena mahātmanā | lakṣmaṇenendrajiccātra rāvaṇirnihato raṇe ||

Vidyunmālī wurde hier von dem hochgesinnten Suṣeṇa getötet; und Indrajit, der Sohn Rāvaṇas, wurde hier von Lakṣmaṇa im Kampf erschlagen.

Wort für Wort
vidyunmālī hataḥ ca atra
Vidyunmālī wurde hier getötet
suṣeṇena mahātmanā
von dem hochgesinnten Suṣeṇa
lakṣmaṇena indrajit ca atra
und Indrajit von Lakṣmaṇa hier
rāvaṇiḥ nihato raṇe
der Sohn Rāvaṇas, im Kampf erschlagen

aṅgadenātra nihato vikaṭo nāma rākṣasaḥ | virūpākṣaśca duṣprekṣyo mahāpārśvamahodarau ||

Von Aṅgada wurde hier der Rākṣasa namens Vikaṭa erschlagen; und Virūpākṣa, der schrecklich anzusehende, und Mahāpārśva und Mahodara,

Wort für Wort
aṅgadena atra nihato
von Aṅgada wurde hier erschlagen
vikaṭo nāma rākṣasaḥ
der Rākṣasa namens Vikaṭa
virūpākṣaḥ ca duṣprekṣyo
und Virūpākṣa, der schrecklich anzusehende
mahāpārśvamahodarau
und Mahāpārśva und Mahodara

akampanaśca nihato balinoanye ca rākṣasāḥ | triśirāścātikāyaśca devāntakanarāntakau ||

und Akampana wurde erschlagen, und andere starke Rākṣasas, und Triśiras und Atikāya, und Devāntaka und Narāntaka,

Wort für Wort
akampanaḥ ca nihato
und Akampana wurde erschlagen
balinaḥ anye ca rākṣasāḥ
und andere starke Rākṣasas
triśirāḥ ca atikāyaḥ ca
und Triśiras und Atikāya
devāntakanarāntakau
und Devāntaka und Narāntaka

yuddhonmattaśca mattaśca rākṣasapravarāvubhau | nikumbhaścaiva kumbhaśca kumbhakarṇātmajau balī ||

und Yuddhonmatta und Matta, die beiden vorzüglichen Rākṣasas, und Nikumbha und Kumbha, die starken Söhne Kumbhakarṇas,

Wort für Wort
yuddhonmattaḥ ca mattaḥ ca
und Yuddhonmatta und Matta
rākṣasapravarau ubhau
die beiden vorzüglichen Rākṣasas
nikumbhaḥ caiva kumbhaḥ ca
und Nikumbha und Kumbha
kumbhakarṇātmajau balī
die starken Söhne Kumbhakarṇas

vajradaṃṣṭraśca daṃṣṭraśca bahavo rākṣasā hatāḥ | makarākṣca durdharṣo mayā yudhi nipātitaḥ ||

und Vajradaṃṣṭra und Daṃṣṭra, viele Rākṣasas wurden getötet, und Makarākṣa, der Unbezwingbare, wurde von mir im Kampf niedergestreckt.

Wort für Wort
vajradaṃṣṭraḥ ca daṃṣṭraḥ ca
und Vajradaṃṣṭra und Daṃṣṭra
bahavo rākṣasā hatāḥ
viele Rākṣasas wurden getötet
makarākṣaḥ ca durdharṣo
und Makarākṣa, der Unbezwingbare
mayā yudhi nipātitaḥ
wurde von mir im Kampf niedergestreckt

akampanaśca nihataḥ śoṇitākṣaśca vīryavān | yūpākṣaśca prajaṅghaśca nihatau tu mhāhave ||

Akampana wurde erschlagen, und der tapfere Śoṇitākṣa; und Yūpākṣa und Prajaṅgha wurden im großen Kampf erschlagen.

Wort für Wort
akampanaḥ ca nihataḥ
Akampana wurde erschlagen
śoṇitākṣaḥ ca vīryavān
und der tapfere Śoṇitākṣa
yūpākṣaḥ ca prajaṅghaḥ ca
und Yūpākṣa und Prajaṅgha
nihatau tu mahāhave
wurden erschlagen im großen Kampf

vidyujjihvo.atra nihato rākṣaso bhīmadarśanaḥ | yajñaśatruśca nihataḥ suptaghnaśca mahābalaḥ ||

Vidyujjihva, der furchterregend anzusehende Rākṣasa, wurde hier erschlagen; und Yajñaśatru wurde erschlagen, und der hochgewaltige Suptaghna.

Wort für Wort
vidyujjihvaḥ atra nihato
Vidyujjihva wurde hier erschlagen
rākṣaso bhīmadarśanaḥ
der furchterregend anzusehende Rākṣasa
yajñaśatruḥ ca nihataḥ
und Yajñaśatru wurde erschlagen
suptaghnaḥ ca mahābalaḥ
und der hochgewaltige Suptaghna

atra mandodarī nāma bhāryā taṃ paryadevayat | sapatnīnān sahasreṇa sāsreṇa parivāritā ||

Hier beklagte ihn seine Gattin namens Mandodarī, von Tränen umflort, umringt von tausend Nebenfrauen.

Wort für Wort
atra mandodarī nāma
hier, die namens Mandodarī
bhāryā taṃ paryadevayat
seine Gattin beklagte ihn
sapatnīnān sahasreṇa
umringt von tausend Nebenfrauen
sāsreṇa parivāritā
von Tränen umflort

etattu dṛśyate tīrthan samudrasya varānane | yatra sāgaramuttīrya tān rātrimuṣitā vayam ||

Dies hier ist die Furt des Ozeans, die man sieht, du Schönmündige, wo wir, nachdem wir den Ozean überquert hatten, jene Nacht verbrachten.

Wort für Wort
etat tu dṛśyate tīrthan
dies hier ist die Furt, die man sieht
samudrasya varānane
des Ozeans, du Schönmündige
yatra sāgaram uttīrya
wo wir, den Ozean überquerend
tān rātrim uṣitā vayam
jene Nacht verbrachten

eṣa seturmayā baddhaḥ sāgare salilārṇave | tavahetorviśālākṣi nalasetuḥ suduṣkaraḥ ||

Dies ist die Brücke, die von mir im salzigen Ozeanwasser errichtet wurde, um deinetwillen, Großäugige – die Nala-Brücke, überaus schwer zu vollbringen.

Wort für Wort
eṣa setuḥ mayā baddhaḥ
dies ist die Brücke, die von mir errichtet wurde
sāgare salilārṇave
im salzigen Ozeanwasser
tava hetoḥ viśālākṣi
um deinetwillen, Großäugige
nalasetuḥ suduṣkaraḥ
die Nala-Brücke, überaus schwer zu vollbringen

paśya sāgaramakṣobhyan vaidehi varuṇālayam | apāramabhigarjantan śaṅkhaśuktiniṣevitam ||

Schau den unerschütterlichen Ozean, Vaidehī, den Wohnsitz Varuṇas, unabsehbar, tosend, bewohnt von Muscheln und Perlmuscheln.

Wort für Wort
paśya sāgaram akṣobhyan
schau den unerschütterlichen Ozean
vaidehi varuṇālayam
Vaidehī, den Wohnsitz Varuṇas
apāram abhigarjantan
unabsehbar, tosend
śaṅkhaśuktiniṣevitam
bewohnt von Muscheln und Perlmuscheln

hiraṇyanābhan śailendran kāñcanaṃ paśya maithili | viśramārthan hanumato bhittvā sāgaramutthitam ||

Schau den goldenen Berg Hiraṇyanābha, Maithilī, den Fürsten der Berge, der zum Ausruhen Hanumants aus dem Ozean emporragte, nachdem er ihn durchbrochen hatte.

Wort für Wort
hiraṇyanābhan śailendran
den goldenen Fürsten der Berge Hiraṇyanābha
kāñcanaṃ paśya maithili
den goldenen schau, Maithilī
viśramārthan hanumato
zum Zweck der Rast Hanumants
bhittvā sāgaram utthitam
der aus dem Ozean emporragte, nachdem er ihn durchbrochen hatte

etat kukṣau samudrasya skandhāvāraniveśanam | atra pūrvaṃ mahādevaḥ prasādamakarotprabhuḥ ||

Dies ist im Schoß des Ozeans die Lagerstätte unseres Heeres; hier erwies uns einst der große Gott Śiva, der Herr, seine Gnade.

Wort für Wort
etat kukṣau samudrasya
dies im Schoß des Ozeans
skandhāvāraniveśanam
die Lagerstätte unseres Heeres
atra pūrvaṃ mahādevaḥ
hier einst der große Gott Śiva
prasādam akarot prabhuḥ
erwies der Herr seine Gnade

etattu dṛśyate tīrthaṃ sāgarasya mahātmanaḥ | setubandha iti khyātaṃ trailokyena ca pūjitam ||

Dies hier ist die Furt des mächtigen Ozeans, die man sieht, als Setubandha bekannt und von den drei Welten verehrt.

Wort für Wort
etat tu dṛśyate tīrthaṃ
dies hier ist die Furt, die man sieht
sāgarasya mahātmanaḥ
des mächtigen Ozeans
setubandha iti khyātaṃ
als Setubandha bekannt
trailokyena ca pūjitam
und von den drei Welten verehrt

etatpavitraṃ paramaṃ mahāpātakanāśanam | atra rākṣasarājo.ayamājagāma vibhīṣaṇaḥ ||

Dies ist höchst rein, ein Vernichter großer Sünden; hierher kam dieser Rākṣasa-König Vibhīṣaṇa.

Wort für Wort
etat pavitraṃ paramaṃ
dies ist höchst rein
mahāpātakanāśanam
ein Vernichter großer Sünden
atra rākṣasarājo ayam
hier dieser Rākṣasa-König
ājagāma vibhīṣaṇaḥ
kam Vibhīṣaṇa

eṣā sā dṛśyate sīte kiṣkindhā citrakānanā | sugrīvasya purī ramyā yatra vālī mayā hataḥ ||

Dies hier ist Kiṣkindhā, das man sieht, Sītā, mit seinen bunten Wäldern, die liebliche Stadt Sugrīvas, wo Vālin von mir erschlagen wurde.

Wort für Wort
eṣā sā dṛśyate sīte
dies hier ist, das man sieht, Sītā
kiṣkindhā citrakānanā
Kiṣkindhā mit seinen bunten Wäldern
sugrīvasya purī ramyā
die liebliche Stadt Sugrīvas
yatra vālī mayā hataḥ
wo Vālin von mir erschlagen wurde

atha dṛṣṭvā purīṃ sītā kiṣkindhāṃ vālipālitām | abravītpraśritaṃ vākyaṃ rāmaṃ praṇayasādhvasā ||

Dann, als sie die Stadt Kiṣkindhā, einst von Vālin beherrscht, gesehen hatte, sprach Sītā, von liebevoller Scheu erfüllt, dieses demütige Wort zu Rāma:

Wort für Wort
atha dṛṣṭvā purīṃ sītā
dann, als Sītā die Stadt gesehen hatte
kiṣkindhāṃ vālipālitām
Kiṣkindhā, einst von Vālin beherrscht
abravīt praśritaṃ vākyaṃ
sprach sie dieses demütige Wort
rāmaṃ praṇayasādhvasā
zu Rāma, von liebevoller Scheu erfüllt

sugrīvapriyabhāryābhistārāpramukhāto nṛpa | anyeṣāṃ vānarendrāṇāṃ strībhiḥ parivṛtā hyaham ||

"Mit Sugrīvas geliebten Gattinnen, allen voran Tārā, König, und den Frauen der anderen Vānara-Fürsten möchte ich umgeben sein,

Wort für Wort
sugrīvapriyabhāryābhiḥ
mit Sugrīvas geliebten Gattinnen
tārāpramukhāto nṛpa
allen voran Tārā, König
anyeṣāṃ vānarendrāṇāṃ
und der anderen Vānara-Fürsten
strībhiḥ parivṛtā hi aham
von den Frauen umgeben möchte ich sein

gantumicche sahāyodhyāṃ rājadhānīṃ tvayā saha |

und möchte mit ihnen zusammen nach Ayodhyā, der Hauptstadt, gehen, zusammen mit dir."

Wort für Wort
gantum icche saha ayodhyāṃ
ich möchte zusammen nach Ayodhyā gehen
rājadhānīṃ tvayā saha
zur Hauptstadt, zusammen mit dir

evamukto.atha vaidehyā rāghavaḥ pratyuvāca tām | evamastviti kiṣkindhāṃ prāpya saṃsthāpya rāghavaḥ ||

So von der Vaidehī angesprochen, erwiderte Rāghava ihr: "So sei es"; und nachdem er bei Kiṣkindhā angelangt und Halt gemacht hatte,

Wort für Wort
evam uktaḥ atha vaidehyā
so aber von der Vaidehī angesprochen
rāghavaḥ pratyuvāca tām
erwiderte Rāghava ihr
evam astu iti kiṣkindhāṃ
'so sei es', bei Kiṣkindhā
prāpya saṃsthāpya rāghavaḥ
angelangt und Halt machend, Rāghava

vimānaṃ prekṣya sugrīvaṃ kākyametaduvāca ha | brūhi vānaraśārdūla sarān vānarapuṅgavān ||

blickte er auf den Himmelswagen und sprach zu Sugrīva dieses Wort: "Sprich, du Tiger unter den Vānaras, zu allen erlesenen Vānaras,

Wort für Wort
vimānaṃ prekṣya sugrīvaṃ
auf den Himmelswagen blickend, zu Sugrīva
kākyam etat uvāca ha
sprach er dieses Wort
brūhi vānaraśārdūla
sprich, du Tiger unter den Vānaras
sarān vānarapuṅgavān
zu allen erlesenen Vānaras

strībhiḥ parivṛtāh sarve hyayodhyāṃ yāntu sītayā | tathā tvamapi sarvābhiḥ strībhiḥ saha mahābala ||

sie sollen alle, von ihren Frauen umgeben, mit Sītā nach Ayodhyā ziehen; und ebenso du auch, mit all deinen Frauen, du von großer Kraft.

Wort für Wort
strībhiḥ parivṛtāh sarve
alle, von ihren Frauen umgeben
hi ayodhyāṃ yāntu sītayā
sollen mit Sītā nach Ayodhyā ziehen
tathā tvam api sarvābhiḥ
und ebenso du auch mit allen
strībhiḥ saha mahābala
Frauen zusammen, du von großer Kraft

abhitvarasva sugrīva gacchāmaḥ plavagādhipa | evamuktastu sugrīvo rāmeṇāmitatejasā ||

Beeile dich, Sugrīva, wir wollen aufbrechen, Herr der Vānaras." So von Rāma, dem von unermesslichem Glanz, angesprochen,

Wort für Wort
abhitvarasva sugrīva
beeile dich, Sugrīva
gacchāmaḥ plavagādhipa
wir wollen aufbrechen, Herr der Vānaras
evam uktaḥ tu sugrīvo
so aber angesprochen, Sugrīva
rāmeṇa amitatejasā
von Rāma, dem von unermesslichem Glanz

vānarādhipatiḥ śrīmāṃstaiśca sarvaiḥ samāvṛtaḥ | praviśyāntaḥpuraṃ śīghram tārāmudvīkṣya so.abravīt ||

der glanzvolle Herr der Vānaras, von jenen allen umringt, betrat eilends das innere Gemach und sprach, zu Tārā aufblickend:

Wort für Wort
vānarādhipatiḥ śrīmān
der glanzvolle Herr der Vānaras
taiḥ ca sarvaiḥ samāvṛtaḥ
von jenen allen umringt
praviśya antaḥpuraṃ śīghram
eilends das innere Gemach betretend
tārām udvīkṣya saḥ abravīt
zu Tārā aufblickend sprach er

priye tvaṃ sahanārībhirvānarāṇāṃ mahātmanām | rāghaveṇābhyanujñātā maithilīpriyakāmyayā ||

"Geliebte, du sollst, zusammen mit den Frauen der hochgesinnten Vānaras, von Rāghava aus Wohlwollen für Maithilī dazu ermächtigt worden sein,

Wort für Wort
priye tvaṃ sahanārībhiḥ
Geliebte, du zusammen mit den Frauen
vānarāṇāṃ mahātmanām
der hochgesinnten Vānaras
rāghaveṇa abhyanujñātā
von Rāghava dazu ermächtigt
maithilīpriyakāmyayā
aus Wohlwollen für Maithilī

tvara tvamabhigacchāmo gṛhya vānarayoṣitaḥ | ayodhyāṃ darśayiṣyāmaḥ sarvā daśarathastriyaḥ ||

beeile dich; wir wollen, die Vānara-Frauen zu uns nehmend, aufbrechen und ihnen allen Ayodhyā und die Frauen Daśarathas zeigen."

Wort für Wort
tvara tvam abhigacchāmo
beeile dich, wir wollen aufbrechen
gṛhya vānarayoṣitaḥ
die Vānara-Frauen zu uns nehmend
ayodhyāṃ darśayiṣyāmaḥ
wir wollen Ayodhyā zeigen
sarvā daśarathastriyaḥ
allen die Frauen Daśarathas

sugrīvasya vacaḥ śrutvā tārā sarvāṅgaśobhanā | āhūya cābravītsarvā vānarāṇāṃ tu yoṣitaḥ ||

Als sie Sugrīvas Wort vernommen hatte, rief Tārā, an allen Gliedern schön, alle Frauen der Vānaras herbei und sprach zu ihnen:

Wort für Wort
sugrīvasya vacaḥ śrutvā
als sie Sugrīvas Wort vernommen hatte
tārā sarvāṅgaśobhanā
Tārā, an allen Gliedern schön
āhūya ca abravīt sarvā
rief sie herbei und sprach zu allen
vānarāṇāṃ tu yoṣitaḥ
den Frauen der Vānaras

sugrīveṇābhyanujñātā gantuṃ sarvaiśca vānaraiḥ | mama cāpi priyaṃ kāryamayodhyādarśanena ca ||

"Von Sugrīva sind wir ermächtigt worden, mit allen Vānaras zu gehen; auch mir wird durch den Anblick Ayodhyās eine liebe Sache getan,

Wort für Wort
sugrīveṇa abhyanujñātā
von Sugrīva sind wir ermächtigt worden
gantuṃ sarvaiḥ ca vānaraiḥ
mit allen Vānaras zu gehen
mama ca api priyaṃ kāryam
auch mir wird eine liebe Sache getan
ayodhyādarśanena ca
durch den Anblick Ayodhyās

praveśam caiva rāmasya paurajānapadaiḥ saha | vibhūtiṃ caiva sarvāsāṃ strīṇāṃ daśarathasya ca ||

durch den Einzug Rāmas zusammen mit den Bürgern und Landbewohnern, und durch den Glanz aller Frauen Daśarathas.

Wort für Wort
praveśam ca eva rāmasya
und durch den Einzug Rāmas
paurajānapadaiḥ saha
zusammen mit den Bürgern und Landbewohnern
vibhūtiṃ ca eva sarvāsāṃ
und durch den Glanz aller
strīṇāṃ daśarathasya ca
Frauen Daśarathas

tārayā cābhyanujñātāḥ sarvā vānarayoṣitaḥ | nepathyavidhipūrvaṃ tu kṛtvā cāpi pradakṣiṇam ||

Von Tārā ermächtigt, schmückten sich alle Vānara-Frauen nach der Vorschrift des Schmuckes und umschritten sie ehrfürchtig,

Wort für Wort
tārayā ca abhyanujñātāḥ
von Tārā ermächtigt
sarvā vānarayoṣitaḥ
alle Vānara-Frauen
nepathyavidhipūrvaṃ tu
nach der Vorschrift des Schmuckes
kṛtvā ca api pradakṣiṇam
und umschritten sie auch ehrfürchtig

tābhiḥ sahotthitaṃ śīghraṃ vimānaṃ prekṣya rāghavaḥ | ṛṣyamūkasamīpe tu vaidehīṃ punarabravīt ||

und Rāghava, den Himmelswagen betrachtend, der mit ihnen rasch aufgestiegen war, sprach in der Nähe des Ṛṣyamūka wiederum zur Vaidehī:

Wort für Wort
tābhiḥ saha utthitaṃ śīghraṃ
der mit ihnen rasch aufgestiegen war
vimānaṃ prekṣya rāghavaḥ
den Himmelswagen betrachtend, Rāghava
ṛṣyamūkasamīpe tu
in der Nähe des Ṛṣyamūka aber
vaidehīṃ punaḥ abravīt
sprach er wiederum zur Vaidehī

dṛśyateasau mahānsīte savidyudiva toyadaḥ | ṛśyamūko giriśreṣṭhaḥ kāñcanairdhātubhirvṛtaḥ ||

"Man sieht dort, Sītā, den großen, wie eine blitzdurchzuckte Wolke, den Berg Ṛśyamūka, den Fürsten der Berge, von goldenen Erzadern umgeben.

Wort für Wort
dṛśyate asau mahān sīte
man sieht dort den großen, Sītā
savidyut iva toyadaḥ
wie eine blitzdurchzuckte Wolke
ṛśyamūko giriśreṣṭhaḥ
der Berg Ṛśyamūka, der Fürst der Berge
kāñcanairdhātubhirvṛtaḥ
von goldenen Erzadern umgeben

atrāhan vānarendreṇa sugrīveṇa samāgataḥ | samayaśca kṛtaḥ sīte vadhārthan vālino mayā ||

Hier traf ich mit dem Vānara-Fürsten Sugrīva zusammen, und ein Bündnis wurde geschlossen, Sītā, zum Zweck der Tötung Vālins von mir.

Wort für Wort
atra ahan vānarendreṇa
hier ich mit dem Vānara-Fürsten
sugrīveṇa samāgataḥ
mit Sugrīva zusammenkommend
samayaḥ ca kṛtaḥ sīte
und ein Bündnis wurde geschlossen, Sītā
vadhārthan vālino mayā
zum Zweck der Tötung Vālins von mir

eṣā sā dṛśyate pampā nalinī citrakānanā | tvayā vihīno yatrāhan vilalāpa suduḥkhitaḥ ||

Dies ist der See Pampā, den man sieht, mit seinen bunten Lotosblüten und Wäldern, wo ich, von dir getrennt, überaus schmerzerfüllt wehklagte.

Wort für Wort
eṣā sā dṛśyate pampā
dies ist der Pampā-See, den man sieht
nalinī citrakānanā
mit bunten Lotosblüten und Wäldern
tvayā vihīno yatra ahan
wo ich, von dir getrennt
vilalāpa suduḥkhitaḥ
überaus schmerzerfüllt wehklagte

asyāstīre mayā dṛṣṭā śabarī dharmacāriṇī | atra yojanabāhuśca kabandho nihato mayā |

An seinem Ufer sah ich die rechtschaffen wandelnde Śabarī; hier wurde auch der weitarmige Kabandha von mir erschlagen.

Wort für Wort
asyāḥ tīre mayā dṛṣṭā
an seinem Ufer sah ich
śabarī dharmacāriṇī
die rechtschaffen wandelnde Śabarī
atra yojanabāhuḥ ca
hier auch der weitarmige
kabandho nihato mayā
Kabandha wurde von mir erschlagen

dṛśyateasau janasthāne sīte śrīmānvanaspatiḥ |

Dort im Janasthāna sieht man, Sītā, den herrlichen Baum.

Wort für Wort
dṛśyate asau janasthāne
dort im Janasthāna sieht man
sīte śrīmān vanaspatiḥ
Sītā, den herrlichen Baum

yatra yuddhaṃ mahadvṛttan tavahetorvilāsini | rāvaṇena hato yatra pakṣiṇāṃ pravaro balī |

wo ein großer Kampf um deinetwillen sich zutrug, du Anmutige, wo der starke, beste der Vögel von Rāvaṇa getötet wurde.

Wort für Wort
yatra yuddhaṃ mahad vṛttan
wo ein großer Kampf sich zutrug
tava hetoḥ vilāsini
um deinetwillen, du Anmutige
rāvaṇena hato yatra
wo er von Rāvaṇa getötet wurde
pakṣiṇāṃ pravaro balī
der starke, beste der Vögel

kharaśca nihataśsaṅkhye dūṣaṇaśca nipātitaḥ | triśirāśca mahāvīryo mayā bāṇairajihmagaiḥ |

Und Khara wurde im Kampf erschlagen, und Dūṣaṇa niedergestreckt, und der hochtapfere Triśiras von mir mit geraden Pfeilen erschlagen.

Wort für Wort
kharaḥ ca nihataḥ saṅkhye
und Khara wurde im Kampf erschlagen
dūṣaṇaḥ ca nipātitaḥ
und Dūṣaṇa niedergestreckt
triśirāḥ ca mahāvīryo
und der hochtapfere Triśiras
mayā bāṇairajihmagaiḥ
von mir mit geraden Pfeilen (erschlagen)

parṇaśālā tathā citrā dṛśyate śubhadarśanā | yatra tvaṃ rākṣasendreṇa rāvaṇena hṛtā balāt |

Dort sieht man die schöne, prächtige Laubhütte, von wo du mit Gewalt von dem Rākṣasa-Fürsten Rāvaṇa geraubt wurdest.

Wort für Wort
parṇaśālā tathā citrā
und die prächtige Laubhütte
dṛśyate śubhadarśanā
man sieht die schöne
yatra tvaṃ rākṣasendreṇa
von wo du von dem Rākṣasa-Fürsten
rāvaṇena hṛtā balāt
von Rāvaṇa mit Gewalt geraubt wurdest

eṣā godāvarī ramyā prasannasalilā śivā | agastyasyāśramo hyeṣa dṛśyate kadalīvṛtaḥ |

Dies ist die liebliche Godāvarī, mit klarem Wasser, heilvoll; und dies ist Agastyas Einsiedelei, die man sieht, von Bananenstauden umgeben.

Wort für Wort
eṣā godāvarī ramyā
dies ist die liebliche Godāvarī
prasannasalilā śivā
mit klarem Wasser, heilvoll
agastyasya āśramo hi eṣa
und dies ist Agastyas Einsiedelei
dṛśyate kadalīvṛtaḥ
man sieht sie, von Bananenstauden umgeben

dīptaścaivāśramo hyeṣa sutīkṣṇasya mahātmanaḥ |

Und dies ist die leuchtende Einsiedelei des hochgesinnten Sutīkṣṇa.

Wort für Wort
dīptaḥ ca eva āśramo
und leuchtend die Einsiedelei
hi eṣa sutīkṣṇasya mahātmanaḥ
dies ist des hochgesinnten Sutīkṣṇa

dṛśyate caiva śarabhaṅgāśramo mahān | upayātaḥ sahasrākṣo yatra śakraḥ purandaraḥ |

Man sieht auch die große Einsiedelei Śarabhaṅgas, wohin der Tausendäugige, Indra Purandara, herangekommen war.

Wort für Wort
dṛśyate ca eva śarabhaṅgāśramo mahān
man sieht auch die große Einsiedelei Śarabhaṅgas
upayātaḥ sahasrākṣo
wohin der Tausendäugige herangekommen war
yatra śakraḥ purandaraḥ
wo Indra Purandara

ete te tāpasāvāsā dṛśyante tanumadhyame | atriḥ kulapatiryatra sūryavaiśvānaraprabhaḥ |

Diese hier sind die Wohnsitze der Asketen, die man sieht, Schlankhüftige, wo Atri, der Familienoberhaupt, von der Glut der Sonne und des Feuers ist.

Wort für Wort
ete te tāpasāvāsā
diese hier sind die Wohnsitze der Asketen
dṛśyante tanumadhyame
man sieht sie, Schlankhüftige
atriḥ kulapatiḥ yatra
wo Atri, der Familienoberhaupt
sūryavaiśvānaraprabhaḥ
von der Glut der Sonne und des Feuers

asmindeśe mahākāyo virādho nihato mayā | atra sīte tvayā dṛṣṭā tāpasī dharmacāriṇī |

In dieser Gegend wurde der riesenleibige Virādha von mir erschlagen; hier sahst du, Sītā, die rechtschaffen wandelnde Asketin.

Wort für Wort
asmin deśe mahākāyo
in dieser Gegend, der riesenleibige
virādho nihato mayā
Virādha wurde von mir erschlagen
atra sīte tvayā dṛṣṭā
hier sahst du, Sītā
tāpasī dharmacāriṇī
die rechtschaffen wandelnde Asketin

asau sutanuśailendraścitrakūṭaḥ prakāśate | yatra mān kaikayīputraḥ prasādayitumāgataḥ |

Dort erstrahlt der schöngestaltete Fürst der Berge, der Citrakūṭa, wohin der Sohn Kaikeyīs kam, um mich zu besänftigen.

Wort für Wort
asau sutanuḥ śailendraḥ
dort der schöngestaltete Fürst der Berge
citrakūṭaḥ prakāśate
der Citrakūṭa erstrahlt
yatra mān kaikayīputraḥ
wohin der Sohn Kaikeyīs
prasādayitum āgataḥ
kam, um mich zu besänftigen

eṣā sā yamunā dūrāddṛśyate citrakānanā | bharadvājāśramo śrīmāneṣa dṛśyate caiṣa maithili |

Dies ist die Yamunā, die man von ferne sieht, mit ihren bunten Wäldern; und dies ist die glanzvolle Einsiedelei Bharadvājas, die man sieht, Maithilī.

Wort für Wort
eṣā sā yamunā dūrāt
dies ist die Yamunā, die von ferne
dṛśyate citrakānanā
man sieht mit bunten Wäldern
bharadvājāśramo śrīmān
und die glanzvolle Einsiedelei Bharadvājas
eṣa dṛśyate ca eṣa maithili
dies sieht man auch, Maithilī

iyaṃ ca dṛśyate gaṅgā puṇyā tripathagā nadī | nānādvijagaṇākīrṇā saṃprapuṣpitakānanā |

Und dies sieht man, die heilige Gaṅgā, der Fluss der drei Bahnen, überflutet von vielerlei Vogelscharen, mit voll erblühten Wäldern.

Wort für Wort
iyaṃ ca dṛśyate gaṅgā
und dies sieht man, die Gaṅgā
puṇyā tripathagā nadī
die heilige, der Fluss der drei Bahnen
nānādvijagaṇākīrṇā
überflutet von vielerlei Vogelscharen
saṃprapuṣpitakānanā
mit voll erblühten Wäldern

śṛṅgaverapuran caitadguho yatra samāgataḥ | eṣā tripathagā gaṅgā dṛśyate varavarṇini |

Und dies ist die Stadt Śṛṅgavera, wo Guha mit uns zusammentraf; dies ist die Gaṅgā, der Fluss der drei Bahnen, den man sieht, du von schönem Teint.

Wort für Wort
śṛṅgaverapuran ca etat
und dies die Stadt Śṛṅgavera
guho yatra samāgataḥ
wo Guha zusammentraf
eṣā tripathagā gaṅgā
dies ist die Gaṅgā, der Fluss der drei Bahnen
dṛśyate varavarṇini
man sieht sie, du von schönem Teint

eṣā sā dṛśyateayodhyā rājadhānī piturmama | ayodhyān kuru vaidehi praṇāmaṃ punarāgatā |

Dies ist Ayodhyā, das man sieht, die Hauptstadt meines Vaters; erweise Ayodhyā deine Verehrung, Vaidehī, nun wieder dorthin gekommen.

Wort für Wort
eṣā sā dṛśyate ayodhyā
dies ist Ayodhyā, das man sieht
rājadhānī pituḥ mama
die Hauptstadt meines Vaters
ayodhyān kuru vaidehi
erweise Ayodhyā, Vaidehī
praṇāmaṃ punaḥ āgatā
deine Verehrung, wieder dorthin gekommen

tatste vānarāḥ sarve rākṣasaśca vibhīṣaṇaḥ | utpatyotpatya dadṛśustāṃ purīn śubhadarśanām |

Da erblickten alle jene Vānaras und der Rākṣasa Vibhīṣaṇa, immer wieder emporspringend, jene schöne Stadt.

Wort für Wort
tat te vānarāḥ sarve
da alle jene Vānaras
rākṣasaḥ ca vibhīṣaṇaḥ
und der Rākṣasa Vibhīṣaṇa
utpatya utpatya dadṛśuḥ
immer wieder emporspringend erblickten sie
tāṃ purīn śubhadarśanām
jene schöne Stadt

tatastu tāṃ pāṇḍuraharmyamālinīṃ | viśālakakṣyān gajavājisaṅkulām | purīmayodhyān dadṛśuḥ plavaṅgamāḥ | purīṃ mahendrasya yathāmarāvatīm ||

Dann erblickten die Vānaras jene Stadt Ayodhyā, bekränzt mit weißen Palästen, mit ihren weiten Vorhöfen, wimmelnd von Elefanten und Rossen, gleich der Stadt des großen Indra, Amarāvatī.

Wort für Wort
tatastu tāṃ pāṇḍuraharmyamālinīṃ
dann jene, bekränzt mit weißen Palästen
viśālakakṣyān gajavājisaṅkulām
mit weiten Vorhöfen, wimmelnd von Elefanten und Rossen
purīm ayodhyān dadṛśuḥ plavaṅgamāḥ
die Stadt Ayodhyā erblickten die Vānaras
purīṃ mahendrasya yathā amarāvatīm
gleich der Stadt des großen Indra, Amarāvatī

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