Sarga 114: Sītā-Darśanam Das Wiedersehen mit Sītā

tamuvāca mahāprajñamabhigamya plavaṅgamaḥ | rāmaṃ vacanamarthajño varaṃ sarvadhanuṣmatām ||

Zu jenem hochweisen Rāma, dem Besten aller Bogenkämpfer, trat der Vānara, der des Wortsinns Kundige, heran und sprach:

yannimitto.ayamārambhaḥ karmaṇāṃ ca phalodayaḥ | tāṃ devīṃ śokasantaptāṃ maithilīṃ draṣṭumarhasi ||

"Um derentwillen dieses Unternehmen begonnen wurde und die Frucht der Taten entstand, jene von Kummer verzehrte Herrin Maithilī sollst du sehen.

sā hi śokasamāviṣṭā bāṣpaparyākulekṣaṇā | maithilī vijayaṃ śrutvā tava harṣamupāgamat ||

Denn sie, von Kummer erfasst, die Augen von Tränen umflort, Maithilī, geriet, als sie von deinem Sieg vernahm, in Freude.

pūrvakātpratyayāccāhamukto viśvastayā tayā | bhartāraṃ draṣṭumicchāmi kṛtārthaṃ sahalakṣmaṇam ||

Aufgrund des früheren Vertrauens wurde ich von ihr, der Zuversichtlichen, entlassen mit den Worten: 'Ich möchte meinen Gatten sehen, der sein Ziel erreicht hat, samt Lakṣmaṇa.'"

evamukto hanumatā rāmo dharmabhṛtāṃ varaḥ | agacchatsahasā dhyānamāsīdbāṣpapariplutaḥ ||

So von Hanumant angesprochen, verfiel Rāma, der Beste der Rechtschaffenen, plötzlich in Nachdenken und war von Tränen überströmt.

dīrghamuṣṇaṃ ca niśvasya medinīm avalokayan | uvāca meghasaṅkāśaṃ vibhīṣaṇamupasthitam ||

Lang und heiß aufseufzend, auf die Erde blickend, sprach er zu dem wolkendunklen Vibhīṣaṇa, der herangetreten war:

divyāṅgarāgāṃ vaidehīṃ divyābharaṇabhūṣitām | iha sītāṃ śiraḥsnātāmupasthāpaya māciram ||

"Bring hierher, ohne Verzug, die Vaidehī, Sītā, mit himmlischer Salbe gesalbt, mit himmlischem Geschmeide geschmückt, nach vollzogenem Kopfbad."

evamuktastu rāmeṇa tvaramāṇo vibhīṣaṇaḥ | praviśyāntaḥpuraṃ sītāṃ strībhiḥ svābhiracodayat ||

So von Rāma angesprochen, eilte Vibhīṣaṇa, betrat das innere Gemach und ließ Sītā durch seine eigenen Frauen anweisen.

tataḥ sītāṃ mahābhāgāṃ dṛṣṭvovāca vibhīṣaṇaḥ | mūrdhni baddhāñjaliḥ śrīmānvinīto rākṣaseśvaraḥ ||

Dann, als er die hochgesegnete Sītā erblickte, sprach Vibhīṣaṇa, der Herr der Rākṣasas, glanzvoll und wohlerzogen, mit über dem Haupt gefalteten Händen:

divyāṅgarāgā vaidehī divyābharaṇabhūṣitā | yānamāroha bhadraṃ te bhartā tvāṃ draṣṭumicchati ||

"Vaidehī, mit himmlischer Salbe gesalbt, mit himmlischem Geschmeide geschmückt, besteige die Sänfte, Heil dir; dein Gatte wünscht dich zu sehen."

evamuktā tu vaidehī pratyuvāca vibhīṣaṇam | asnātā draṣṭumicchāmi bhartāraṃ rākṣasādhipa ||

So angesprochen, erwiderte die Vaidehī Vibhīṣaṇa: "Ungebadet möchte ich meinen Gatten sehen, Herr der Rākṣasas."

tasyāstadvacanaṃ śrutvā pratyuvāca vibhīṣaṇaḥ | yathāhaṃ rāmo bhartā te tattathā kartumarhasi ||

Nachdem er jenes ihr Wort vernommen hatte, erwiderte Vibhīṣaṇa: "Wie es dein Gatte Rāma wünscht, so sollst du es tun."

tasya tadvacanaṃ śrutvā maithilī bhrātṛdevatā | bhartṛbhaktivratā sādhvī tatheti pratyabhāṣata ||

Nachdem sie jenes sein Wort vernommen hatte, sagte Maithilī, die den Bruder wie eine Gottheit ehrte, die dem Gatten treu ergebene Tugendhafte: "So sei es."

tataḥ sītāṃ śiraḥsnātāṃ yuvatībhiralaṅkṛtām | mahārhābharaṇopetāṃ mahārhāmbaradhāriṇīm | āropya śibikāṃ dīptāṃ parārdhyāmbarasaṃvṛtām | rakṣobhirbahubhirguptāmājahāra vibhīṣaṇaḥ ||

Dann ließ Vibhīṣaṇa Sītā, nach vollzogenem Kopfbad, von jungen Frauen geschmückt, mit kostbarem Geschmeide versehen, in kostbare Gewänder gekleidet, in eine glänzende, mit überaus wertvollem Stoff verhüllte Sänfte steigen und, von vielen Rākṣasas bewacht, herbeitragen.

so.abhigamya mahātmānaṃ jñātvābhidhyānamāsthitam | praṇataśca prahṛṣṭaśca prāptāṃ sītāṃ nyavedayat ||

Er trat zu dem Hochgesinnten, erkannte, dass er in Gedanken versunken war, und meldete, sich verneigend und hocherfreut, die angekommene Sītā.

tāmāgatāmupaśrutya rakṣogṛhaciroṣitām | harṣo dainyaṃ ca roṣaśca trayaṃ rāghavamāviśat ||

Als er hörte, dass sie, die lange im Haus des Rākṣasa verweilt hatte, angekommen sei, ergriffen Rāghava drei Regungen zugleich: Freude, Bekümmernis und Zorn.

tataḥ pārśvagataṃ dṛṣṭvā savimarśaṃ vicārayan | vibhīṣaṇamidaṃ vākyamahṛṣṭo rāghavo.abravīt ||

Dann, als er den zu seiner Seite Stehenden sah, sprach Rāghava, nachdenklich erwägend, unerfreut, dieses Wort zu Vibhīṣaṇa:

rākṣasādhipate saumya nityaṃ madvijaye rata | vaidehī saṃnikarṣaṃ me śīghraṃ samupagacchatu ||

"Herr der Rākṣasas, Sanftmütiger, der du stets an meinem Sieg Anteil nahmst, die Vaidehī soll rasch in meine Nähe kommen.

sa tadvacanamājñāya rāghavasya vibhīṣaṇaḥ | tūrṇamutsāraṇe yatnaṃ kārayāmāsa sarvataḥ ||

Nachdem er dieses Wort Rāghavas vernommen hatte, veranlasste Vibhīṣaṇa eilends überall die Bemühung, Platz zu schaffen.

kañcukoṣṇīṣiṇastatra vetrajharjharapāṇayaḥ | utsārayantaḥ puruṣāḥ samantātparicakramuḥ ||

Männer in Waffenröcken und Turbanen, mit Rohrstöcken und Stäben in den Händen, gingen dort ringsum umher, um Platz zu schaffen.

ṛkṣāṇāṃ vānarāṇāṃ ca rākṣasānāṃ ca sarvataḥ | vṛndānyutsāryamāṇāni dūramutsasṛjustataḥ ||

Die Scharen der Bären, Vānaras und Rākṣasas wurden überall zurückgedrängt und dann in die Ferne fortgetrieben.

teṣāmutsāryamāṇānāṃ sarveṣāṃ dhvanirutthitaḥ | vāyunodvartamānasya sāgarasyeva nisvanaḥ ||

Von jenen allen, die zurückgedrängt wurden, erhob sich ein Lärm gleich dem Tosen des vom Wind aufgewühlten Ozeans.

utsāryamāṇāṃstāndṛṣṭvā samantājjātasambhramān | dākṣiṇyāttadamarṣācca vārayāmāsa rāghavaḥ ||

Als Rāghava jene sah, die überall zurückgedrängt wurden und in Aufregung geraten waren, hielt er sie aus Freundlichkeit und zugleich aus Unmut darüber zurück.

saṃrabdhaścābravīdrāmaścakṣuṣā pradahanniva | vibhīṣaṇaṃ mahāprājñaṃ sopālambhamidaṃ vacaḥ ||

Aufgebracht sprach Rāma, mit den Augen gleichsam verbrennend, zu dem hochweisen Vibhīṣaṇa dieses Wort des Vorwurfs:

kimarthaṃ māmanādṛtya kṛśyate.ayaṃ tvayā janaḥ | nivartayainamudyogaṃ jano.ayaṃ svajano mama ||

"Wozu wird dieses Volk, ohne mich zu achten, von dir bedrängt? Lass diese Bemühung sein – dieses Volk ist mein eigenes Volk.

na gṛhāṇi na vastrāṇi na prākārāstiraskriyāḥ | nedṛśā rājasatkārā vṛttamāvaraṇaṃ striyaḥ ||

Nicht Häuser, nicht Gewänder, nicht Mauern sind Verhüllung, nicht solche königlichen Ehrenbezeugungen – der Lebenswandel ist die Verhüllung der Frau.

vyasaneṣu na kṛcchreṣu na yuddhe na svayaṃ vare | na kratau no vivāhe ca darśanaṃ duṣyate striyaḥ ||

In Unglücksfällen, in bedrängter Lage, im Kampf, bei der Selbstwahl des Gatten, beim Opfer und bei der Hochzeit wird das Sich-Zeigen der Frau nicht als fehlerhaft betrachtet.

saiṣā yuddhagatā caiva kṛcchre mahati ca sthitā | darśane.asyā na doṣaḥ syānmatsamīpe viśeṣataḥ ||

Diese hier nun ist in den Kampf verwickelt gewesen und hat sich in großer Bedrängnis befunden; kein Fehl liegt in ihrem Sich-Zeigen, zumal in meiner Nähe.

visṛjya śibikāṃ tasmātpadbhyāmevopasarpatu | samīpe mama vaidehīṃ paśyantvete vanaukasaḥ ||

Daher soll sie die Sänfte verlassen und zu Fuß herantreten; diese Waldbewohner sollen die Vaidehī in meiner Nähe sehen."

evamuktastu rāmeṇa savimarśo vibhīṣaṇaḥ | rāmasyopānayatsītāṃ saṃnikarṣaṃ vinītavat ||

So von Rāma angesprochen, führte Vibhīṣaṇa, nachdenklich, wohlerzogen, Sītā in Rāmas Nähe.

tato lakṣmaṇasugrīvau hanūmāṃśca plavaṅgamaḥ | niśamya vākyaṃ rāmasya babhūvurvyathitā bhṛśam ||

Da wurden Lakṣmaṇa und Sugrīva sowie der Vānara Hanumant, als sie Rāmas Wort vernahmen, heftig bekümmert.

kalatranirapekṣaiśca iṅgitairasya dāruṇaiḥ | aprītamiva sītāyāṃ tarkayanti sma rāghavam ||

Aus seinen um die Gattin unbekümmerten, harten Anzeichen vermuteten sie, Rāghava sei gleichsam ungehalten über Sītā.

lajjayā tvavalīyantī sveṣu gātreṣu maithilī | vibhīṣaṇenānugatā bhartāraṃ sābhyavartata ||

Aus Scham in sich selbst zurückweichend, näherte sich Maithilī, von Vibhīṣaṇa begleitet, ihrem Gatten.

vismayācca praharṣācca snehācca paridevatā | udaikṣata mukhaṃ bhartuḥ saumyaṃ saumyatarānanā ||

Aus Staunen, aus Freude und aus Liebe wehklagend, blickte sie, deren Antlitz noch milder war, empor zum milden Antlitz ihres Gatten.

atha samapanudanmanaḥklamaṃ sā | suciramadṛṣṭamudīkṣya vai priyasya | vadanamuditapūrṇacandrakāntaṃ | vimalaśaśāṅkanibhānanā tadāsīt ||

Da vertrieb sie, das lange nicht gesehene, liebe Antlitz erblickend, das dem aufgegangenen Vollmond glich, die Ermattung ihres Geistes, und ihr eigenes Antlitz glich in jenem Augenblick dem makellosen Mond.