Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 61: Kumbhakarṇa-Niryāṇam Kumbhakarṇas Auszug

tato rāmo mahātejā dhanurādāya vīryavān | kirīṭinam mahākāyam kumbhakarṇam dadarśa ha ||1||

Dann erblickte der glanzvolle, kraftvolle Rāma, den Bogen ergreifend, den diademgeschmückten, gewaltigen Kumbhakarṇa.

Wort für Wort
tataḥ rāmaḥ mahā-tejāḥ
dann Rāma, der glanzvolle
dhanuḥ ādāya vīryavān
den Bogen ergreifend, der Kraftvolle
kirīṭinam mahā-kāyam
den diademgeschmückten, gewaltigen
kumbhakarṇam dadarśa ha
erblickte er Kumbhakarṇa

tam dṛṣṭvā rākṣasaśreṣṭham parvatākāradarśanam | kramamāṇamivākāśam purā nārāyaṇam prabhum ||2||

Ihn sehend, den besten der Rākṣasas, bergesgleich anzuschauen, wie einst der Herr Nārāyaṇa den Himmel durchschreitend,

Wort für Wort
tam dṛṣṭvā rākṣasa-śreṣṭham
ihn sehend, den besten der Rākṣasas
parvata-ākāra-darśanam
bergesgleich anzuschauen
kramamāṇam iva ākāśam
wie den Himmel durchschreitend
purā nārāyaṇam prabhum
wie einst der Herr Nārāyaṇa

satoyāmbudasamkāśam kāñcanāṅgadabhūṣaṇam | dṛṣṭvā punaḥ pradudrāva vānarāṇām mahācamūḥ ||3||

wasserschwangeren Wolken gleich, mit goldenen Armreifen geschmückt - als sie ihn erblickte, floh die große Streitmacht der Affen abermals.

Wort für Wort
satoya-ambuda-saṃkāśam
wasserschwangeren Wolken gleich
kāñcana-aṅgada-bhūṣaṇam
mit goldenen Armreifen geschmückt
dṛṣṭvā punaḥ pradudrāva
ihn sehend, floh abermals
vānarāṇām mahā-camūḥ
die große Streitmacht der Affen

vidrutām vāhinīm dṛṣṭvā vardhamānam ca rākṣasam | savismitamidam rāmo vibhīṣaṇamuvāca ha ||4||

Als er das fliehende Heer sah und den wachsenden Rākṣasa, sprach Rāma erstaunt dieses zu Vibhīṣaṇa:

Wort für Wort
vidrutām vāhinīm dṛṣṭvā
das fliehende Heer sehend
vardhamānam ca rākṣasam
und den wachsenden Rākṣasa
savismitam idam rāmaḥ
erstaunt dieses Rāma
vibhīṣaṇam uvāca ha
sprach er zu Vibhīṣaṇa

ko.asu parvatasamkāśaḥ kirīṭī harilocanaḥ | laṅkāyām dṛśyete vīraḥ savidyudiva toyadaḥ ||5||

Wer ist jener, bergesgleich, diademgeschmückt, mit falbenfarbenen Augen, der Held, der in Laṅkā zu sehen ist, wie eine Wolke mit Blitz?

Wort für Wort
kaḥ asau parvata-saṃkāśaḥ
wer ist jener, bergesgleich
kirīṭī hari-locanaḥ
diademgeschmückt, mit falbenfarbenen Augen
laṅkāyām dṛśyate vīraḥ
in Laṅkā ist der Held zu sehen
savidyut iva toyadaḥ
wie eine Wolke mit Blitz

pṛthivyām ketubhūto.asau mahāneko.atra dṛśyate | yam dṛṣṭvā vānarāḥ sarve vidravanti yatastataḥ ||6||

Er erscheint auf Erden wie ein Banner, gewaltig, einzigartig; bei seinem Anblick fliehen alle Affen in alle Richtungen.

Wort für Wort
pṛthivyām ketu-bhūtaḥ asau
er erscheint auf Erden wie ein Banner
mahān ekaḥ atra dṛśyate
er ist gewaltig, einzigartig hier zu sehen
yam dṛṣṭvā vānarāḥ sarve
bei dessen Anblick alle Affen
vidravanti yataḥ tataḥ
fliehen in alle Richtungen

ācakṣva sumahān ko.asau rakṣo vā yadi vāsuraḥ | na mayaivamvidham bhūtam dṛṣṭapūrvam kadācana ||7||

Sag mir, wer ist dieser überaus Gewaltige, ein Rākṣasa oder ein Asura? Nie zuvor habe ich ein solches Wesen gesehen.

Wort für Wort
ācakṣva sumahān kaḥ asau
sag mir, wer ist dieser überaus Gewaltige
rakṣaḥ vā yadi vā asuraḥ
ein Rākṣasa oder ein Asura
na mayā evaṃvidham bhūtam
nie habe ich ein solches Wesen
dṛṣṭapūrvam kadācana
zuvor gesehen

sampṛṣṭo rājaputreṇa rāmeṇākliṣṭakarmaṇā | vibhīṣaṇo mahāprājñaḥ kākutthsamidamabravīt ||8||

So vom Königssohn Rāma, dessen Taten mühelos gelingen, gefragt, sprach Vibhīṣaṇa, der überaus Weise, zu Kākutstha dieses:

Wort für Wort
sampṛṣṭaḥ rāja-putreṇa
so vom Königssohn gefragt
rāmeṇa akliṣṭa-karmaṇā
von Rāma, dessen Taten mühelos gelingen
vibhīṣaṇaḥ mahāprājñaḥ
Vibhīṣaṇa, der überaus Weise
kākutsthsam idam abravīt
sprach zu Kākutstha dieses

yena vaivasvato yuddhe vāsavaśca parājitaḥ | saiṣa viśravasaḥ putraḥ kumbhakarṇaḥ pratāpavān || asya pramāṇasadṛśo rākṣaso.anyo na vidyate |

Er, durch den Vaivasvata und Vāsava im Kampf besiegt wurden, dieser ist der Sohn des Viśravas, der glanzvolle Kumbhakarṇa; kein anderer Rākṣasa gleicht ihm an Größe.

Wort für Wort
yena vaivasvataḥ yuddhe
durch den Vaivasvata im Kampf
vāsavaḥ ca parājitaḥ
und Vāsava besiegt wurden
saḥ eṣaḥ viśravasaḥ putraḥ
dieser ist der Sohn des Viśravas
kumbhakarṇaḥ pratāpavān
der glanzvolle Kumbhakarṇa
asya pramāṇa-sadṛśaḥ
ihm an Größe gleich
rākṣasaḥ anyaḥ na vidyate
ist kein anderer Rākṣasa

etena devā yudhi dānavāśca | yakṣābhujamgāḥ piśitāśanāśca | gaṃdharvavidyādharapannagāśca | sahasraśo rāghava samprabhagnāḥ ||10||

Von ihm wurden im Kampf Götter und Dānavas, Yakṣas, Schlangen und Fleischfresser, Gandharvas, Vidyādharas und Schlangenwesen zu Tausenden vernichtend geschlagen, o Rāghava.

Wort für Wort
etena devāḥ yudhi dānavāḥ ca
von ihm im Kampf Götter und Dānavas
yakṣa-bhujaṃgāḥ piśita-aśanāḥ ca
Yakṣas, Schlangen und Fleischfresser
gandharva-vidyādhara-pannagāḥ ca
Gandharvas, Vidyādharas und Schlangenwesen
sahasraśaḥ rāghava samprabhagnāḥ
zu Tausenden vernichtend geschlagen, o Rāghava

śūlapāṇiṃ virūpākṣam kumbhakarṇam mahābalam | hantum na śekustriṃdaśāḥ kālo.ayamiti mohitāḥ ||11||

Den mit der Lanze bewaffneten, entstellten, mächtigen Kumbhakarṇa vermochten die Dreißig Götter nicht zu töten, verwirrt, dachten sie: 'Dies ist der Tod selbst.'

Wort für Wort
śūla-pāṇim virūpākṣam
den mit der Lanze bewaffneten, entstellten
kumbhakarṇam mahābalam
den mächtigen Kumbhakarṇa
hantum na śekuḥ triṃdaśāḥ
zu töten vermochten die Dreißig Götter nicht
kālaḥ ayam iti mohitāḥ
verwirrt, 'dies ist der Tod' denkend

prakṛtyā hyeṣa tejasvī kumbhakarṇo mahābalaḥ | anyeṣām rākṣaseṃdrāṇām varadānakṛtam balam ||12||

Denn von Natur aus ist dieser Kumbhakarṇa, der Mächtige, glanzvoll; die Kraft der anderen Rākṣasa-Fürsten aber stammt von Gunstgaben.

Wort für Wort
prakṛtyā hi eṣaḥ tejasvī
denn von Natur aus ist dieser glanzvoll
kumbhakarṇaḥ mahābalaḥ
Kumbhakarṇa, der Mächtige
anyeṣām rākṣasa-indrāṇām
der anderen Rākṣasa-Fürsten
vara-dāna-kṛtam balam
die Kraft stammt von Gunstgaben

etena jātamātreṇa kṣudhārtena mahātmanā | bhakṣitāni sahasrāṇi sattvānām subahūnyapi ||13||

Von diesem, kaum geboren, von Hunger gequält, dem Hochgesinnten, wurden Tausende von Lebewesen verschlungen, überaus viele.

Wort für Wort
etena jāta-mātreṇa
von diesem, kaum geboren
kṣudhā-ārtena mahātmanā
von Hunger gequält, dem Hochgesinnten
bhakṣitāni sahasrāṇi
verschlungen wurden Tausende
sattvānām subahūni api
von Lebewesen, überaus viele

teṣu sambhakṣyamāṇeṣu prajā bhayani pīḍitāḥ | yānti sma śaraṇam śakram tamapyartham nyavedayan ||14||

Während jene verschlungen wurden, von Furcht gequält, flohen die Geschöpfe zu Śakra in seine Zuflucht und meldeten ihm diese Sache.

Wort für Wort
teṣu sambhakṣyamāṇeṣu
während jene verschlungen wurden
prajāḥ bhayaiḥ pīḍitāḥ
die Geschöpfe, von Furcht gequält
yānti sma śaraṇam śakram
flohen zu Śakra in seine Zuflucht
tam api artham nyavedayan
und meldeten ihm die Sache

sa kumbhakarṇam kupito mahendro | jaghāna vajreṇa śitena vajrī | sa śakravajrabhihato mahātmā | cacāla kopācca bhṛśam nanāda ||15||

Er, der zornige Mahendra, der Träger des Donnerkeils, schlug Kumbhakarṇa mit dem scharfen Vajra; er, der Hochgesinnte, vom Donnerkeil Śakras getroffen, wankte und brüllte heftig vor Zorn.

Wort für Wort
saḥ kumbhakarṇam kupitaḥ mahendraḥ
er, der zornige Mahendra, gegen Kumbhakarṇa
jaghāna vajreṇa śitena vajrī
schlug mit dem scharfen Vajra, der Träger des Donnerkeils
saḥ śakra-vajra-abhihataḥ mahātmā
er, vom Donnerkeil Śakras getroffen, der Hochgesinnte
cacāla kopāt ca bhṛśam nanāda
wankte und brüllte heftig vor Zorn

tasya nānadyamānasya kumbhakarṇasya rakṣasaḥ | śrutvā ninādam vitrastāḥ prajā bhūyo vitatrasuḥ ||16||

Als sie das Gebrüll jenes brüllenden Rākṣasa Kumbhakarṇa hörten, erschraken die schon erschreckten Geschöpfe noch mehr.

Wort für Wort
tasya nānadyamānasya
jenes brüllenden
kumbhakarṇasya rakṣasaḥ
des Rākṣasa Kumbhakarṇa
śrutvā ninādam vitrastāḥ prajāḥ
das Gebrüll hörend, die erschreckten Geschöpfe
bhūyaḥ vitatrasuḥ
erschraken noch mehr

tataḥ kruddho mahendrasya kumbhakarṇo mahābalaḥ | niṣkṛṣyairāvatāddantam jaghānorasi vāsavam ||17||

Da riss der zornige, mächtige Kumbhakarṇa Airāvatas Stoßzahn heraus und schlug damit Vāsava (Indra) auf die Brust.

Wort für Wort
tataḥ kruddhaḥ mahendrasya
da zornig, gegen Mahendra
kumbhakarṇaḥ mahābalaḥ
Kumbhakarṇa, der Mächtige
niṣkṛṣya airāvatāt dantam
Airāvatas Stoßzahn herausreißend
jaghāna urasi vāsavam
schlug er Vāsava auf die Brust

kumbhakarṇaprahārārto vijajvāla sa vāsavaḥ | tato viṣeduḥ sahasā devā brahmarṣidānavāḥ || prajābhiḥ saha śakraśca yayau sthānam svayambhūvaḥ |

Von Kumbhakarṇas Schlag versehrt, entbrannte Vāsava; da gerieten plötzlich die Götter, die Brahma-Ṛṣis und Dānavas in Kummer, und Śakra zog samt den Geschöpfen zur Wohnstätte des Selbstentstandenen.

Wort für Wort
kumbhakarṇa-prahāra-ārtaḥ
von Kumbhakarṇas Schlag versehrt
vijajvāla saḥ vāsavaḥ
entbrannte Vāsava
tataḥ viṣeduḥ sahasā
da gerieten plötzlich in Kummer
devāḥ brahmarṣi-dānavāḥ
die Götter, Brahma-Ṛṣis und Dānavas
prajābhiḥ saha śakraḥ ca
und Śakra samt den Geschöpfen
yayau sthānam svayambhuvaḥ
zog zur Wohnstätte des Selbstentstandenen

kumbhakarṇasya daurātmyam śaśaṃsuste prajāpateḥ ||19||

Sie berichteten dem Herrn der Geschöpfe von Kumbhakarṇas Bosheit,

Wort für Wort
kumbhakarṇasya daurātmyam
Kumbhakarṇas Bosheit
śaśaṃsuḥ te prajāpateḥ
berichteten sie dem Herrn der Geschöpfe

prajānām bhakṣaṇam cāpi dharṣaṇam ca divaukasām | āśramadhvaṃsanam cāpi parastrīharaṇam tathā ||20||

vom Verschlingen der Geschöpfe, von der Schändung der Himmlischen, von der Zerstörung der Einsiedeleien und ebenso von der Entführung fremder Frauen.

Wort für Wort
prajānām bhakṣaṇam ca api
vom Verschlingen der Geschöpfe auch
dharṣaṇam ca divaukasām
von der Schändung der Himmlischen
āśrama-dhvaṃsanam ca api
und von der Zerstörung der Einsiedeleien
para-strī-haraṇam tathā
und ebenso von der Entführung fremder Frauen

evam prajā yadi tveṣa bhakṣayiṣyati nityaśaḥ | acireṇaiva kālena śūnyo loko bhaviṣyati ||21||

Wenn dieser so weiterhin ständig die Geschöpfe verschlingt, wird in kurzer Zeit die Welt leer werden.

Wort für Wort
evam prajāḥ yadi tu eṣaḥ
wenn dieser so
bhakṣayiṣyati nityaśaḥ
ständig verschlingen wird
acireṇa eva kālena
in kurzer Zeit
śūnyaḥ lokaḥ bhaviṣyati
wird die Welt leer werden

vāsavasya vacaḥ śrutvā sarvalokapitāmahaḥ | rakṣāṃsyāvāhayāmāsa kumbhakarṇam dadarśa ha ||22||

Als er Vāsavas Wort gehört hatte, rief der Großvater aller Welten die Rākṣasas herbei und erblickte Kumbhakarṇa.

Wort für Wort
vāsavasya vacaḥ śrutvā
Vāsavas Wort gehört habend
sarva-loka-pitāmahaḥ
der Großvater aller Welten
rakṣāṃsi āvāhayām āsa
rief die Rākṣasas herbei
kumbhakarṇam dadarśa ha
und erblickte Kumbhakarṇa

kumbhakarṇam samīkṣyaiva vitatrāsa prajāpatiḥ | kumbhakarṇamathāśvastaḥ svayambhūridamabravīt ||23||

Beim bloßen Anblick Kumbhakarṇas erschrak der Herr der Geschöpfe; dann, wieder gefasst, sprach der Selbstentstandene zu Kumbhakarṇa dieses:

Wort für Wort
kumbhakarṇam samīkṣya eva
beim bloßen Anblick Kumbhakarṇas
vitatrāsa prajāpatiḥ
erschrak der Herr der Geschöpfe
kumbhakarṇam atha āśvastaḥ
dann, wieder gefasst, zu Kumbhakarṇa
svayambhūḥ idam abravīt
sprach der Selbstentstandene dieses

dhruvam lokavināśāya paulastyenāsi nirmitaḥ | tasmāttvamadyaprabhṛti mṛtakalpaḥ śayiṣyase ||24||

Gewiss bist du von Pulastyas Sohn zur Vernichtung der Welt geschaffen worden; darum sollst du von nun an wie ein Toter schlafen.

Wort für Wort
dhruvam loka-vināśāya
gewiss zur Vernichtung der Welt
paulastyena asi nirmitaḥ
bist du von Pulastyas Sohn geschaffen worden
tasmāt tvam adya-prabhṛti
darum sollst du von nun an
mṛta-kalpaḥ śayiṣyase
wie ein Toter schlafen

brahmaśāpābhibhūto.atha nipapātāgrataḥ prabhoḥ | tataḥ paramasambhrānto rāvaṇo vākyamabravīt ||25||

Von Brahmās Fluch überwältigt, fiel er da vor dem Herrn nieder; dann sprach der höchst bestürzte Rāvaṇa dieses Wort:

Wort für Wort
brahma-śāpa-abhibhūtaḥ atha
von Brahmās Fluch überwältigt, dann
nipapāta agrataḥ prabhoḥ
fiel er vor dem Herrn nieder
tataḥ parama-sambhrāntaḥ
dann höchst bestürzt
rāvaṇaḥ vākyam abravīt
sprach Rāvaṇa das Wort

pravṛddhaḥ kāñcano vṛkṣaḥ phalakāle nikṛntyate | na naptāram svakam nyāyyam śaptumevam prajāpate ||26||

Ein gewachsener, goldener Baum wird gefällt, wenn seine Zeit der Früchte kommt - es ist nicht rechtens, o Herr der Geschöpfe, den eigenen Enkel so zu verfluchen.

Wort für Wort
pravṛddhaḥ kāñcanaḥ vṛkṣaḥ
ein gewachsener, goldener Baum
phala-kāle nikṛntyate
wird gefällt zur Zeit der Früchte
na naptāram svakam nyāyyam
es ist nicht rechtens, den eigenen Enkel
śaptum evam prajāpate
so zu verfluchen, o Herr der Geschöpfe

na mithyāvacanaśca tvam svapsyatyeva na saṃśayaḥ | kālastu kriyatāmasya śayane jāgare tathā ||27||

Und du bist nicht der Lügenrede fähig - er wird gewiss schlafen, ohne Zweifel; doch möge eine bestimmte Zeit für sein Schlafen und ebenso sein Wachen festgesetzt werden.

Wort für Wort
na mithyā-vacanaḥ ca tvam
und du bist nicht der Lügenrede fähig
svapsyati eva na saṃśayaḥ
er wird gewiss schlafen, ohne Zweifel
kālaḥ tu kriyatām asya
doch möge eine Zeit für ihn festgesetzt werden
śayane jāgare tathā
für Schlaf und ebenso für Wachen

rāvasya vacaḥ śrutvā svayambhūridamabravīt | śayitā hyeṣa ṣaṇmāsānekāham jāgariṣyati ||28||

Als er Rāvaṇas Wort gehört hatte, sprach der Selbstentstandene dieses: Er soll sechs Monate schlafen und einen Tag wachen.

Wort für Wort
rāvaṇasya vacaḥ śrutvā
Rāvaṇas Wort gehört habend
svayambhūḥ idam abravīt
sprach der Selbstentstandene dieses
śayitā hi eṣaḥ ṣaṭ-māsān
er soll sechs Monate schlafen
ekam aham jāgariṣyati
und einen Tag wachen

ekenāhnā tvasau vīraśca ran bhūmim bubhukṣitaḥ | vyāttāsyo bhakṣayellokān samvṛddha iva pāvakaḥ ||29||

An diesem einen Tag würde jener Held, über die Erde streifend, hungrig, den Mund aufgerissen, die Welten verschlingen, wie ein entfachtes Feuer.

Wort für Wort
ekena ahnā tu asau vīraḥ
an diesem einen Tag jener Held
caran bhūmim bubhukṣitaḥ
über die Erde streifend, hungrig
vyātta-āsyaḥ bhakṣayet lokān
den Mund aufgerissen, würde er die Welten verschlingen
saṃvṛddhaḥ iva pāvakaḥ
wie ein entfachtes Feuer

so.asau vyasanamāpannaḥ kumbhakarṇamabodhayat | tvatparākramabhītaśca rājā samprati rāvaṇaḥ ||30||

Er, in Not geraten, weckte nun Kumbhakarṇa; und von deiner Tapferkeit erschreckt, hat König Rāvaṇa dies jetzt getan.

Wort für Wort
saḥ asau vyasanam āpannaḥ
er, in Not geraten
kumbhakarṇam abodhayat
weckte Kumbhakarṇa
tvat-parākrama-bhītaḥ ca
und von deiner Tapferkeit erschreckt
rājā samprati rāvaṇaḥ
hat König Rāvaṇa jetzt

sa eṣa nirgato vīraḥ śibirādbhīmavikramaḥ | vānarān bhṛśasamkruddho bhakṣayan paridhāvati ||31||

Dieser Held, aus dem Lager ausgezogen, von furchtbarer Tapferkeit, läuft heftig zornig umher, Affen verschlingend.

Wort für Wort
saḥ eṣaḥ nirgataḥ vīraḥ
dieser ausgezogene Held
śibirāt bhīma-vikramaḥ
aus dem Lager, von furchtbarer Tapferkeit
vānarān bhṛśa-saṃkruddhaḥ
die Affen, heftig zornig
bhakṣayan paridhāvati
verschlingend läuft er umher

kumbhakarṇam pratīkṣyaiva harayo.adya pradudruvuḥ | kathamenam raṇe kruddham vārayiṣyanti vānarāḥ ||32||

Schon beim Anblick Kumbhakarṇas sind die Affen heute geflohen; wie werden sie ihn, den im Kampf Zornigen, aufhalten können?

Wort für Wort
kumbhakarṇam pratīkṣya eva
schon beim Anblick Kumbhakarṇas
harayaḥ adya pradudruvuḥ
sind die Affen heute geflohen
katham enam raṇe kruddham
wie werden sie ihn, im Kampf zornig
vārayiṣyanti vānarāḥ
aufhalten können, die Affen

ucyantām vānarāḥ sarve yantrametatsamucchritam | iti vijñāya harayo bhaviṣyantīha nirbhayāḥ ||33||

Allen Affen soll gesagt werden: Dies ist eine aufgestellte Vorrichtung! - wenn sie das erkennen, werden die Affen hier ohne Furcht sein.

Wort für Wort
ucyantām vānarāḥ sarve
allen Affen soll gesagt werden
yantram etat samucchritam
dies ist eine aufgestellte Vorrichtung
iti vijñāya harayaḥ
dies erkennend, die Affen
bhaviṣyanti iha nirbhayāḥ
werden hier ohne Furcht sein

vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā hetumatsumukhodgatam | uvāca rāghavo vākyam nīlam senāpatim tadā ||34||

Als er Vibhīṣaṇas Wort gehört hatte, das voll guter Gründe seinem trefflichen Mund entströmte, sprach Rāghava da zu Nīla, dem Heerführer, dieses Wort:

Wort für Wort
vibhīṣaṇa-vacaḥ śrutvā
Vibhīṣaṇas Wort gehört habend
hetumat sumukha-udgatam
voll guter Gründe, seinem trefflichen Mund entströmt
uvāca rāghavaḥ vākyam
sprach Rāghava das Wort
nīlam senāpatim tadā
da zu Nīla, dem Heerführer

gaccha sainyāni sarvāṇi vyūhya tiṣṭasya pāvake | dvārāṇyādāya laṅkāyāścaryāścāpyatha samkramān ||35||

Geh, ordne alle Truppen in Schlachtreihe und stehe wachsam; besetze die Tore Laṅkās, halte Wache auch an den Übergängen.

Wort für Wort
gaccha sainyāni sarvāṇi
geh, alle Truppen
vyūhya tiṣṭha sa-pāvake
in Schlachtreihe ordnend, stehe wachsam
dvārāṇi ādāya laṅkāyāḥ
die Tore Laṅkās besetzend
caryāḥ ca api atha saṃkramān
und halte Wache auch an den Übergängen

śailaśṛngāṇi vṛkṣāṃśca śilāścāpyupasamhara | tiṣṭhantu sāyudhāḥ sarve vānarāḥ śailapāṇayaḥ ||36||

Sammle Berggipfel, Bäume und auch Felsblöcke; alle Affen sollen bewaffnet dastehen, Felsen in der Hand.

Wort für Wort
śaila-śṛṅgāṇi vṛkṣān ca
Berggipfel und Bäume
śilāḥ ca api upasaṃhara
und auch Felsblöcke sammle
tiṣṭhantu sāyudhāḥ sarve
alle sollen bewaffnet dastehen
vānarāḥ śaila-pāṇayaḥ
die Affen, Felsen in der Hand

rāghaveṇa samādiṣṭo nīlo haricamūpatiḥ | śaśāsa vānarānīkam yathāvatkapikuñjaraḥ ||37||

Von Rāghava beauftragt, befehligte Nīla, der Führer des Affenheeres, der Elefant unter den Affen, das Affenheer, wie es sich gebührte.

Wort für Wort
rāghaveṇa samādiṣṭaḥ
von Rāghava beauftragt
nīlaḥ hari-camū-patiḥ
Nīla, der Führer des Affenheeres
śaśāsa vānara-anīkam
befehligte das Affenheer
yathāvat kapi-kuñjaraḥ
wie es sich gebührte, der Elefant unter den Affen

tatto gavākṣaḥ śarabho hanūmānaṅgadastathā | śailaśṛṅgāṇi śailābhā gṛhītvā dvāramabhyayuḥ ||38||

Dann ergriffen Gavākṣa, Śarabha, Hanumān und ebenso Aṅgada, bergesgleich, Berggipfel und traten ans Tor.

Wort für Wort
tataḥ gavākṣaḥ śarabhaḥ
dann Gavākṣa, Śarabha
hanūmān aṅgadaḥ tathā
Hanumān und ebenso Aṅgada
śaila-śṛṅgāṇi śaila-ābhāḥ
Berggipfel, bergesgleich
gṛhītvā dvāram abhyayuḥ
ergreifend traten sie ans Tor

rāmavākyamupaśrutya harayo jītakāśinaḥ | pādapairardayanvīrā vānarāḥ paravāhinīm ||39||

Rāmas Wort vernehmend, quälten die siegverheißenden, tapferen Affen mit Bäumen das feindliche Heer.

Wort für Wort
rāma-vākyam upaśrutya
Rāmas Wort vernehmend
harayaḥ jīta-kāśinaḥ
die siegverheißenden Affen
pādapaiḥ ardayan vīrāḥ
quälten die tapferen mit Bäumen
vānarāḥ para-vāhinīm
die Affen das feindliche Heer

tato harīṇām tadanīkamugram | rarāja śailodyatavṛkṣahastam | gireḥ samīpānugatam yathaiva | mahanmahāmbhodharajālamugram ||40||

Dann erstrahlte jenes furchtbare Heer der Affen, mit erhobenen Bergen und Bäumen in der Hand, wie eine gewaltige, dem Berg nahegekommene furchtbare Wolkenmasse.

Wort für Wort
tataḥ harīṇām tat anīkam ugram
dann jenes furchtbare Heer der Affen
rarāja śaila-udyata-vṛkṣa-hastam
erstrahlte, mit erhobenen Bergen und Bäumen in der Hand
gireḥ samīpa-anugatam yathā eva
wie einem Berg nahegekommen
mahat mahā-ambhodhara-jālam ugram
eine gewaltige, furchtbare Wolkenmasse

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