Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
sā vīrasamitī rājñā virarāja vyavasthitā | śaśinā śubhinakṣatrā paurṇamāsīva śāradī ||1||
Jenes von Helden gebildete Heer, vom König geordnet aufgestellt, erstrahlte wie eine herbstliche Vollmondnacht mit glückverheißendem Mond und Sternen.
pracacāla ca vegena trastā caiva vasundharā | pīḍyamānā balaughena tena sāgaravarcasā ||2||
Und die Erde erbebte mit Wucht und war erschrocken, bedrängt von jenem Heer, das den Glanz des Ozeans hatte.
tataḥ śuśrupurākruṣṭam laṅkāyāḥ kānanaukasaḥ | bherīmṛdaṅgasaṃghuṣṭam tumulam romaharṣaṇam ||3||
Da hörten die Waldbewohner Laṅkās einen tosenden, haarsträubenden Aufschrei, vermischt mit dem Dröhnen von Pauken und Trommeln.
babhūvustena ghoṣeṇa saṃhṛṣṭā hariyūthapāḥ | amṛṣyamāṇāstam ghoṣam vinedurghoṣavattaram ||4||
Von jenem Getöse wurden die Anführer der Affenscharen erregt; da sie diesen Lärm nicht ertrugen, brüllten sie mit noch lauterem Getöse zurück.
rākṣasāstam plavaṅgānām śuśruvuste.api garjitam | vardatāmiva dṛptānām meghānāmambare svanam ||5||
Die Rākṣasas hörten wiederum das Gebrüll der Affen, wie den Klang stolzer, anschwellender Wolken am Himmel.
dṛṣṭvā dāśarathirlaṅkām citradhvajapatākinīm | jagāma manasā sītām dūyamānena cetasā ||6||
Als der Sohn des Daśaratha Laṅkā erblickte, mit ihren bunten Bannern und Standarten, wanderten seine Gedanken mit betrübtem Herzen zu Sītā.
atra sā mṛgaśābākṣī rāvaṇenoparudhyate | abhibhūtā graheṇeva lohitāṅgena rohiṇī ||7||
Dort wird jene Rehäugige von Rāvaṇa gefangen gehalten, wie Rohiṇī, überwältigt vom rotgliedrigen Planeten Mars.
dīrghamuṣṇam ca niḥśvasya samudvīkṣya ca lakṣmaṇam | uvāca vacanam vīrastatkālahitamātmanaḥ ||8||
Lang und heiß aufseufzend, und Lakṣmaṇa anblickend, sprach der Held ein Wort, das der jeweiligen Lage angemessen war.
ālikhantīmivākāśamutthitām paśya lakṣmaṇa | manasā iva kṛtām laṅkām nagāgre viśvakarmaṇā ||9||
Sieh, Lakṣmaṇa, wie Laṅkā, den Himmel gleichsam ritzend, sich erhebt, wie von Viśvakarman im Geiste allein auf dem Berggipfel erschaffen.
vimānairbahubhirlaṅkā saṃkīrṇā racitā purā | viṣṇoḥ padamivākāśam cāditam pāṇḍubhirghanaiḥ ||10||
Mit vielen himmlischen Wagen bedeckt, einst erbaut, gleicht Laṅkā dem Wohnsitz Viṣṇus, dem Himmel, bedeckt mit weißen Wolken.
puṣpitaiḥ śobhitā laṅkā vanaiścaitrarathopamaiḥ | nānāpatagasaṃghuṣṭaphalapuṣpopagaiḥ śubhaiḥ ||11||
Mit blühenden Wäldern geschmückt, dem Caitraratha-Garten gleich, mit von vielerlei Vögeln umschwirrten, frucht- und blütenreichen, heilvollen Wäldern erstrahlt Laṅkā.
paśya mattavihaṅgani pralīnabhramarāṇi ca | kokilākulakhaṇḍāni dodhavīti śivo.avilaḥ ||12||
Sieh die Haine voll trunkener Vögel und schwärmender Bienen, voll Kuckucksscharen - der reine Wind lässt sie leise erzittern.
iti dāśarathīramo lakṣmaṇam samabhāṣata | balam ca tatra vibhajaccāstradṛṣṭena karmaṇā ||13||
So sprach Rāma, der Sohn des Daśaratha, zu Lakṣmaṇa; und er teilte dort das Heer, gemäß dem in der Kriegskunst erprobten Vorgehen.
śaśāsa kapisenāṃ tāṃ balādādāya vīryavān | aṅgadaḥ saha nīlena tiṣṭhedapi durjayaḥ ||14||
Der heldenhafte Aṅgada, mit Kraft ausgestattet, sollte samt Nīla, unbezwingbar, jenes Affenheer befehligen und dort standhalten.
tiṣṭhedvānaravāhinyā vānaraughasamāvṛtaḥ | āśrito dakṣiṇam pārśvamṛṣabho nāma vānaraḥ ||15||
Der Affe namens Ṛṣabha sollte, umgeben von der Affenschar, auf der rechten Flanke stehen, gestützt auf das Affenheer.
gandhahastīva durdharṣastarasvī gandhamādanaḥ | tiṣṭhedvānaravāhinyāḥ savyam pakṣamadhiṣṭhataḥ ||16||
Gandhamādana, unbezwingbar wie ein Moschuselefant und schnell, sollte die linke Flanke des Affenheeres innehaben.
mūrdhni sthāsyāmyaham yatto lakṣmaṇena samanvitaḥ | jāmbavāṃśca suṣeṇaśca vegadarśī ca vānaraḥ | ṛkṣamukhyā mahātmānaḥ kukṣim rakṣantu te trayaḥ ||17||
An der Spitze werde ich selbst wachsam stehen, begleitet von Lakṣmaṇa; Jāmbavān, Suṣeṇa und der Affe Vegadarśin, die hochgesinnten Häupter der Bären, sollen zu dritt die Mitte beschützen.
jaghanam kapisenāyāḥ kapirājo.abhirakṣatu | paścārdhamiva lokasya pracetāstejapā vṛtaḥ ||18||
Den hinteren Teil des Affenheeres möge der Affenkönig beschützen, wie Pracetas, umgeben von Glanz, die hintere Hälfte der Welt.
suvibhaktamahāvyūhā mahāvānararakṣitā | anīkinī sā vibabhau yathādyauḥ sābhrasamplavā ||19||
Wohlgeordnet in gewaltiger Formation, von den großen Affen beschützt, erstrahlte jenes Heer wie der Himmel mit ziehenden Wolken.
pragṛhya giriśṛṅgāṇi mahataśca mahīruhān | āsedurvānarā laṅkām mimardayiṣavo raṇe ||20||
Berggipfel und gewaltige Bäume ergreifend, näherten sich die Affen Laṅkā, entschlossen, sie im Kampf zu zermalmen.
śikharairvikirāmainām laṅkām muṣṭibhireva vā | iti sma dadhire sarve mānāṃsi haripuṅgavāḥ ||21||
Mit Berggipfeln wollen wir sie zerstreuen, diese Laṅkā, oder mit bloßen Fäusten - so fassten alle Stiere unter den Affen ihren Entschluss.
tato rāmo mahātejāḥ sugrīvamidamabravīt | suvibhaktāni sainyāni śuka eṣa vimucyatām ||22||
Da sprach der glanzvolle Rāma zu Sugrīva: Die Heere sind wohl geordnet - dieser Śuka soll nun freigelassen werden.
rāmasya tu vacaḥ śrutvā vānarendro mahābalaḥ | mocayāmāsa tam dūtam śukam rāmasya śāsanāt ||23||
Als der starke Herr der Affen Rāmas Wort vernommen hatte, ließ er auf Rāmas Geheiß jenen Boten Śuka frei.
mocito rāmavākyena vānaraiśca nipīḍitaḥ | śukaḥ paramasaṃtrasto rakṣodhipamupāgamat ||24||
Durch Rāmas Wort freigelassen, doch von den Affen bedrängt, begab sich Śuka, überaus erschrocken, zum Herrn der Rākṣasas.
rāvaṇaḥ prahasanneva śukam vākyamuvāca ha | kimimau te sitau pakṣau lūnapakṣaśca dṛśyase ||25||
Rāvaṇa sprach lachend zu Śuka ein Wort: Was sind das für weiße Flügel an dir - erscheinst du mit gestutzten Schwingen?
kaccinnānekacittānām teṣām tvam vaśamāgataḥ ||26||
Bist du etwa in die Gewalt jener vielsinnigen Gestalten geraten?
tataspa bhayasaṃvignastadā rājñābhicoditaḥ | vacanam pratyuvācedam rākṣasādhipamuttamam ||27||
Da, von Furcht erschüttert, vom König befragt, sprach er dieses Wort zum obersten Herrn der Rākṣasas.
sāgarasyottare tīre.abravam te vacanam tathā | yathāsaṃdeśamakliṣṭam sāntvayan ślakṣṇayā girā ||28||
Am nördlichen Ufer des Ozeans sprach ich dein Wort, wie es der Botschaft entsprach, unermüdlich, mit sanfter Rede besänftigend.
kruddhaisterahamutplutya dṛṣṭamātraḥ plavaṅgamaiḥ | gṛhito.asmyapi cārabdho hantum loptum ca muṣṭibhiḥ ||29||
Sobald mich die zornigen Affen nur erblickten, sprangen sie hervor; ich wurde ergriffen und man begann, mich mit Fäusten zu töten und zu zerschlagen.
na te sambhāṣitum śakyāḥ sampraśno.atra na vidyate | prakṛtyā kopanāstīkṣṇā vānarā rākṣasādhipa ||30||
Mit ihnen kann man nicht reden, keine Nachfrage ist dabei möglich - von Natur aus jähzornig und scharf sind die Affen, Herr der Rākṣasas.
sa ca hantā virādhasya kabandhasya kharasya ca | sugrīvasahito rāmaḥ sītāyāḥ padamāgataḥ ||31||
Und dieser Rāma, der Töter des Virādha, des Kabandha und des Khara, samt Sugrīva, ist auf der Spur der Sītā hergekommen.
sa kṛtvā sāgare setum tīrtvā ca lavaṇodadhim | eṣa rakṣāṃsi nirdhūya dhanvī tiṣṭhati rāghavaḥ ||32||
Nachdem er eine Brücke über dem Ozean gebaut und den salzigen Ozean überquert hat, steht dieser Rāghava, der Bogenbewehrte, bereit, die Rākṣasas zu vertilgen.
ṛkṣavānarasaṃghānāmanīkāni sahasraśaḥ | girimeghanikāśānām cchādayanti vasundharām ||33||
Tausendfach bedecken die Heerscharen der Bären- und Affenscharen, den Bergen und Wolken gleich, die Erde.
rākṣasānām balaughasya vānarendrabalasya ca | naitayorvidyate saṃdhirdevadānavayoriva ||34||
Zwischen der Streitmacht der Rākṣasas und der Streitmacht des Affenherrn gibt es keinen Frieden, wie zwischen Göttern und Dānavas.
puro prākāramāyānti kṣipramekataram kuru | sītām vāsmai prayaccchāśu yuddham vāpi pradīyatām ||35||
Sie nähern sich rasch der Stadtmauer - triff rasch eine von beiden Entscheidungen: gib ihm entweder rasch Sītā, oder gewähre ihm den Kampf.
śukasya vacanam śrutvā rāvaṇo vākyamabravīt | roṣasaṃraktanayano nirdahanniva cakṣuṣā ||36||
Nachdem er Śukas Wort vernommen hatte, sprach Rāvaṇa ein Wort, die Augen zornrot gerötet, als würde er mit den Augen verbrennen.
yadi mām pratiyudhyeran devagandharvadānavāḥ | naiva sītām pradāsyāmi sarvalokabhayādapi ||37||
Selbst wenn Götter, Gandharvas und Dānavas mich bekämpfen sollten, würde ich Sītā nicht herausgeben, nicht einmal aus Furcht vor allen Welten.
kadā samabhidhāvanti māmakā rāghavam śarāḥ | vasante puṣpitam mattā bhramarā iva pādapam ||38||
Wann werden meine Pfeile auf den Rāghava stürmen, wie trunkene Bienen im Frühling auf einen blühenden Baum?
kadā śoṇitadigdhāṅgam dīptaiḥ kārmukavicyutaiḥ | śarairādīpayiṣyāmi ulkābhiriva kuñjaram ||39||
Wann werde ich seinen blutbeschmierten Leib mit lodernden, vom Bogen entsandten Pfeilen entzünden, wie einen Elefanten mit Feuerbränden?
taccāsya balamādāsye balena mahatā vṛtaḥ | jyotiṣāmiva sarveṣām prabhāmudyandivākaraḥ ||40||
Und ich werde ihm seine Kraft nehmen, umgeben von gewaltiger Streitmacht, wie die aufgehende Sonne den Glanz aller Gestirne.
sāgarasyeva me vego mārutasyeva me balam | na ca dāśarathirveda tena mām yoddhumicchati ||41||
Wie die Woge des Ozeans ist meine Wucht, wie der Wind ist meine Kraft - der Sohn des Daśaratha kennt sie nicht, darum will er mit mir kämpfen.
na me tūṇīśayān bāṇān saniṣāniva pannagān | rāmaḥ paśyati saṃgrāme tena mām yoddhumicchati ||42||
Meine im Köcher ruhenden Pfeile, wie giftige Schlangen, hat Rāma in der Schlacht noch nicht gesehen - darum will er mit mir kämpfen.
na jānāti purā vīryam mama yuddhe sa rāghavaḥ | mama cāpamayīm vīṇām śarakoṇaiḥ pravāditām ||43||
Der Rāghava kennt noch nicht meine frühere Heldenkraft im Kampf, noch meine Bogen-Vīṇā, gespielt mit Pfeilplektren,
jyāśabdatumulāṃ ghorāṃ ārtagītamahāsvanām | nārācatalasaṃnādāṃ tāṃ mamāhitavāhinīm | avagāhya maharaṅgaṃ vādayiṣyāmi taṃ raṇe ||44||
mit dem tosenden, furchtbaren Klang der Bogensehne, mit dem gewaltigen Klageschrei der Sterbenden, mit dem Klatschen der Eisenpfeile als Handschlag - in diese feindliche Heerschar werde ich eintauchen und sie auf dem großen Schlachtfeld erklingen lassen.
na vāsavenāpi sa hasracakṣuṣā | yuddhe.asmi śakyo varuṇena vāsvayam | yameva vā dharṣayitum śarāgninā | mahāhave vaiśravaṇena vā svayam ||45||
Weder von dem tausendäugigen Vāsava noch von Varuṇa vermag ich im Kampf bezwungen zu werden, noch selbst von Yama, noch mit Pfeilfeuer von Vaiśravaṇa selbst im großen Kampf angegriffen zu werden.