Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
tatastamakṣobhya balam laṃkā adhipataye carāḥ | suvele rāghavam śaile niviṣṭam pratyavedayan ||1||
Da meldeten die Kundschafter dem Herrscher Laṅkās das unerschütterliche Heer, dass Rāghava auf dem Berge Suvela Lager bezogen hatte.
cārāṇām rāvaṇaḥ śrutvā prāptam rāmam mahābalam | jāta udvego abhavat kiṃcit śārdūlam vākyam abravīt ||2||
Als Rāvaṇa von den Kundschaftern hörte, dass der überaus mächtige Rāma angekommen war, ward er ein wenig beunruhigt und sprach zu Śārdūla folgendes Wort.
ayathāvac ca te varṇo dīnaḥ ca asi niśā cara | na asi kaccid amitrāṇām kruddhānām vaśam āgataḥ ||3||
„Deine Gesichtsfarbe ist verändert, du bist elend, o Nachtwandler; bist du etwa in die Gewalt zorniger Feinde geraten?“
iti tena anuśiṣṭas tu vācam mandam udīrayat | tadā rākṣasa śārdūlam śārdūlo bhaya vihvalaḥ ||4||
So von ihm befragt, sprach da der von Furcht überwältigte Rākṣasa-Tiger Śārdūla mit matter Stimme.
na te cārayitum śakyā rājan vānara pumgavāḥ | vikrāntā balavantaḥ ca rāghaveṇa ca rakṣitāḥ ||5||
„Diese kühnen, mächtigen und von Rāghava beschützten Stiere unter den Affen, o König, lassen sich nicht auskundschaften.
na api sambhāṣitum śakyāḥ sampraśno atra na labhyate | sarvato rakṣyate panthā vānaraiḥ parvata upamaiḥ ||6||
Man kann sie nicht einmal ansprechen, keine Frage ist hier möglich; von allen Seiten wird der Weg von bergesgleichen Affen bewacht.
praviṣṭa mātre jñāto aham bale tasminn acārite | balād gṛhīto bahubhir bahudhā asmi vidāritaḥ ||7||
Kaum war ich eingedrungen, in jenes unerkundbare Heer, wurde ich schon erkannt; mit Gewalt wurde ich von vielen ergriffen und vielfach zerfleischt.
jānubhir muṣṭibhir dantais talaiḥ ca abhihato bhṛśam | pariṇīto asmi haribhir balavadbhir amarṣaṇaiḥ ||8||
Mit Knien, Fäusten, Zähnen und Handflächen heftig geschlagen, wurde ich von den kraftvollen, unerbittlichen Affen herumgeschleppt.
pariṇīya ca sarvatra nīto aham rāma saṃsadam | rudhira ādigdha sarva ango vihvalaḥ calita indriyaḥ ||9||
Überallhin geschleppt, wurde ich vor Rāmas Versammlung gebracht, am ganzen Leib mit Blut bedeckt, betäubt, meine Sinne wankend.
haribhir vadhyamānaḥ ca yācamānaḥ kṛta anjaliḥ | rāghaveṇa paritrāto jīvāmi ha yadṛccayā ||10||
Von den Affen fast getötet, flehte ich mit gefalteten Händen, und wurde von Rāghava gerettet – nur durch Zufall lebe ich noch.
eṣa śailaiḥ śilābhiḥ ca pūrayitvā mahāarṇavam | dvāram āśritya laṃkāyā rāmas tiṣṭhati sāyudhaḥ ||11||
Dieser Rāma steht, nachdem er den gewaltigen Ozean mit Bergen und Felsblöcken gefüllt hat, bewaffnet vor dem Tor Laṅkās.
garuḍa vyūham āsthāya sarvato haribhir vṛtaḥ | mām visṛjya mahātejā laṃkām eva abhivartate ||12||
In Garuḍa-Formation aufgestellt, von allen Seiten von Affen umgeben, hat mich der Glanzvolle freigelassen und rückt nun eben gegen Laṅkā vor.
purā prākāram āyāti kṣipram ekataram kuru | sītām ca asmai prayacca āśu suyuddham vā pradīyatām ||13||
Bevor er die Stadtmauer erreicht, tu rasch eines von beiden: gib ihm entweder Sītā zurück, oder liefere ihm sogleich einen ehrenvollen Kampf.“
manasā samtatāpa atha tat śrutvā rākṣasa adhipaḥ | śārdūlasya mahad vākyam atha uvāca sa rāvaṇaḥ ||14||
Als der Herrscher der Rākṣasas diese gewaltigen Worte Śārdūlas hörte, war er in seinem Herzen bekümmert, und Rāvaṇa sprach:
yadi mām pratiyudhyeran deva gandharva dānavāḥ | na eva sītām pradāsyāmi sarva loka bhayād api ||15||
„Selbst wenn Götter, Gandharven und Dānavas gegen mich kämpfen würden – Sītā werde ich nicht herausgeben, selbst nicht aus Furcht vor allen Welten.“
evam uktvā mahātejā rāvaṇaḥ punar abravīt | cāritā bhavatā senā ke atra śūrāḥ plavam gamāḥ ||16||
So sprechend, sagte der glanzvolle Rāvaṇa weiter: „Du hast das Heer erkundet – welche der Affen dort sind die tapfersten?
kīdṛśāḥ kim prabhāvāḥ ca vānarā ye durāsadāḥ | kasya putrāḥ ca pautrāḥ ca tattvam ākhyāhi rākṣasa ||17||
Wie sind sie, welche Macht haben die unangreifbaren Affen, wessen Söhne und Enkel sind sie – berichte mir die Wahrheit, o Rākṣasa,
tathātra pratipatsyāmi jñātvā teṣām bala abalam | avaśyam bala samkhyānam kartavyam yuddham iccatā ||18||
damit ich danach handeln kann, wenn ich ihre Stärke und Schwäche kenne; wer den Kampf sucht, muss unbedingt die Zahl und Kraft des Feindes berechnen.“
atha evam uktaḥ śārdūlo rāvaṇena uttamaḥ caraḥ | idam vacanam ārebhe vaktum rāvaṇa samnidhau ||19||
So von Rāvaṇa angesprochen, begann der beste der Kundschafter, Śārdūla, in Rāvaṇas Gegenwart folgende Worte zu sprechen:
atha ṛkṣa rajasaḥ putro yudhi rājan sudurjayaḥ | gadgadasya atha putro atra jāmbavān iti viśrutaḥ ||20||
„Da ist der Sohn des Ṛkṣarajas, im Kampf sehr schwer zu bezwingen, o König; und da ist der berühmte Sohn Gadgadas, Jāmbavān genannt.
gadgadasya eva putro anyo guru putraḥ śata kratoḥ | kadanam yasya putreṇa kṛtam ekena rakṣasām ||21||
Ein weiterer Sohn Gadgadas ist da, der Sohn des Lehrers des Hundertopferers (Indra); durch dessen einzigen Sohn allein wurde schon ein Gemetzel unter den Rākṣasas angerichtet.
suṣeṇaḥ ca api dharma ātmā putro dharmasya vīryavān | saumyaḥ soma ātmajaḥ ca atra rājan dadhi mukhaḥ kapiḥ ||22||
Und Suṣeṇa, rechtschaffenen Sinnes, der tapfere Sohn des Dharma; der sanfte Sohn des Mondes, und hier, o König, der Affe Dadhimukha.
sumukho durmukhaḥ ca atra vega darśī ca vānaraḥ | mṛtyur vānara rūpeṇa nūnam sṛṣṭaḥ svayambhuvā ||23||
Sumukha und Durmukha sind hier, und der Affe Vegadarśin, wahrlich vom Selbstentstandenen (Brahmā) in Affengestalt als der Tod erschaffen.
putro huta vahasya atha nīlaḥ senā patiḥ svayam | anilasya ca putro atra hanūmān iti viśrutaḥ ||24||
Der Sohn des Feuergottes, Nīla, ist selbst der Heerführer; und der Sohn des Windgottes ist hier, berühmt unter dem Namen Hanumān.
naptā śakrasya durdharṣo balavān angado yuvā | maindaḥ ca dvividaḥ ca ubhau balināv aśvi sambhavau ||25||
Der unangreifbare, starke junge Aṅgada ist Śakras Enkel; und Mainda und Dvivida, beide stark, entsprossen den Aśvins.
putrā vaivasvatasya atra panca kāla antaka upamāḥ | gajo gava akṣo gavayaḥ śarabho gandha mādanaḥ ||26||
Die fünf Söhne des Vivasvat-Sohnes (Yama), dem Ender der Zeit gleich, sind hier: Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Śarabha und Gandhamādana.
daśa vānarakoṭyaśca śūrāṇām yuddhakāṅgkṣiṇām | śrīmatām devaputrāṇām śeṣam nākhyātumutsahe ||27||
Zehn Koṭi tapferer, kampfbegieriger, glanzvoller Söhne der Götter gibt es dort – den Rest wage ich nicht mehr zu benennen.
putro daśarathasyeṣa simhasamhanano yuvā | dūṣaṇo nihato yena kharaśca triśirāstathā ||28||
Dieser junge, löwenstarke ist der Sohn Daśarathas, von dem Dūṣaṇa, Khara und ebenso Triśiras erschlagen wurden.
nāsti rāmasya sadṛśo vikrame bhuvi kaścana | virādho nihato yena kabandhaścāntakopamaḥ ||29||
Es gibt auf Erden niemanden, der Rāma an Kraft gleichkommt; von ihm wurden Virādha und der todgleiche Kabandha erschlagen.
vaktum na śakto rāmasya guṇān kaścinnaraḥ kṣitau | janasthānagatā yena tāvanto rākṣasā hatāḥ ||30||
Kein Mensch auf Erden vermag Rāmas Vorzüge vollständig zu benennen, durch den so viele Rākṣasas, die in Janasthāna weilten, erschlagen wurden.
lakṣmaṇaścātra dharmātmā mātaṅgavāmivarṣabhaḥ | yasya bāṇapatham prāpya va jīvedapi vāsavaḥ ||31||
Und hier ist Lakṣmaṇa, rechtschaffenen Sinnes, wie ein Stier unter den Elefanten – wer in den Weg seines Pfeiles gerät, überlebt nicht, selbst wenn er Vāsava (Indra) wäre.
śveto jyotir mukhaḥ ca atra bhāskarasya ātma sambhavau | varuṇasya ca putro atha hema kūṭaḥ plavam gamaḥ ||32||
Śveta und Jyotirmukha, beide der Sonne entsprossen, sind hier; und der Sohn des Varuṇa, der Affe Hemakūṭa.
viśva karma suto vīro nalaḥ plavaga sattamaḥ | vikrānto vegavān atra vasu putraḥ sudurdharaḥ ||33||
Der Sohn Viśvakarmans, der Held Nala, der Beste der Affen; und der kühne, schnelle, unbezwingbare Sohn der Vasus.
rākṣasānām variṣṭhaḥ ca tava bhrātā vibhīṣaṇaḥ | parigṛhya purīm laṃkām rāghavasya hite rataḥ ||34||
Und der beste der Rākṣasas, dein eigener Bruder Vibhīṣaṇa, der auf die Stadt Laṅkā aus ist, Rāghavas Wohl zugetan.
iti sarvam samākhyātam tava idam vānaram balam | suvele adhiṣṭhitam śaile śeṣa kārye bhavān gatiḥ ||35||
So habe ich dir dieses gesamte Affenheer beschrieben, das auf dem Berge Suvela Stellung bezogen hat; das Weitere zu entscheiden liegt bei dir.“