Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
tāsāṃ vilapamānānāṃ tathā rākṣasayoṣitām | jyeṣṭhā patnī priyā dīnā bhartāraṃ samudaikṣata ||
Während jene Rākṣasa-Frauen so klagten, erblickte die älteste, liebste, elende Gattin ihren Gatten.
daśagrīvan hataṃ dṛṣṭvā rāmeṇācintyakarmaṇā | patiṃ mandodarī tatra kṛpaṇā paryadevayat ||
Als sie sah, dass der Zehnhalsige von Rāma, dessen Taten unvorstellbar sind, getötet worden war, klagte Mandodarī dort elend um ihren Gatten:
nanu nāma mahābāho tava vaiśravaṇānuja | kruddhasya pramukhe sthātun trasyatyapi purandaraḥ ||
'Fürwahr, o Starkarmiger, jüngerer Bruder Vaiśravaṇas, selbst Purandara fürchtete sich, vor dir, dem Zornigen, zu stehen.'
ṛṣayaśca mahīdevā gandharvāśca yaśasvinaḥ | nanu nāma tavodvegāccāraṇāśca diśo gatāḥ ||
'Und die Ṛṣis, die Erdengötter, die ruhmreichen Gandharvas und die Cāraṇas flohen fürwahr aus Furcht vor dir in alle Richtungen.'
sa tvaṃ mānuṣamātreṇa rāmeṇa yudhi nirjitaḥ | na vyapatrapase rājan kimidaṃ rākṣasarṣabha ||
'Du bist nun von Rāma, einem bloßen Menschen, im Kampf besiegt worden — schämst du dich nicht, o König? Was ist das, o Stier unter den Rākṣasas?'
kathan trailokyamākramya śriyā vīryeṇa cānvitam | aviṣahyan jaghāna tvaṃ mānuṣo vanagocaraḥ ||
'Wie konnte ein unerträglicher Mensch, ein Waldbewohner, dich töten, der du die drei Welten mit Glanz und Tapferkeit unterworfen hattest?'
mānuṣāṇāmaviṣaye carataḥ kāmarūpiṇaḥ | vināśastava rāmeṇa sanyuge nopapadyate ||
'Für dich, der du außerhalb der Reichweite der Menschen wandeltest, nach Belieben deine Gestalt wechselnd, will es mir nicht einleuchten, dass dein Untergang von Rāma im Kampf kam.'
na caitatkarma rāmasya śraddadhāmi camūmukhe | sarvataḥ samupetasya tava tenābhimarśanam ||
'Ich glaube nicht, dass dies wirklich die Tat Rāmas allein war, dass du, von allen Seiten geschützt, von ihm im Kampf getroffen wurdest.'
yadaiva ca janasthāne rākṣanairbahubhirvṛtaḥ | kharastava hato bhrātā tadaivānau na mānuṣaḥ ||
'Denn schon als in Janasthāna dein Bruder Khara, von vielen Rākṣasas umgeben, getötet wurde, war dies keine menschliche Tat.'
yadiava nagarīṃ laṅkāṃ duṣpraveśāṃ surairapi | praviṣṭo hanumānvīryāttadaiva vyathitā vayam ||
'Schon als Hanumant durch seine Kraft in die selbst für Götter schwer zugängliche Stadt Laṅkā eindrang, waren wir bekümmert.'
yadiava vānarairghorairbaddaḥ seturmahārṇave | tadaiva hṛdayenāhaṃ śaṅke rāmamamānuṣam ||
'Schon als von den furchtbaren Affen der Damm über den großen Ozean gebaut wurde, argwöhnte ich in meinem Herzen, dass Rāma kein Mensch sei.'
athavā rāmarūpeṇa kṛtāntaḥ svayamāgataḥ | māyāṃ tava vināśāya vidhāyāpratitarkitām ||
'Oder vielmehr ist der Tod selbst in Rāmas Gestalt gekommen, eine unvorstellbare Illusion zu deinem Untergang bewirkend.'
athavā vāsavena tvaṃ dharṣito.asi mahābala | vāsavasya tu kā śaktistvāṃ draṣṭumapi saṃyuge ||
'Oder bist du, o Mächtiger, von Vāsava selbst bezwungen worden — doch welche Macht hätte Vāsava, dich auch nur im Kampf anzublicken?'
vyaktameṣa mahāyogī paramātmā sanātanaḥ | anādimadhyanidhano mahataḥ paramo mahān ||
'Offenbar ist dies der große Yogin, die höchste, ewige Seele, ohne Anfang, Mitte und Ende, größer als das Größte,'
tamasaḥ paramo dhātā śaṅkhacakragadādharaḥ | śrīvatsavakṣā nityaśrīrajayyaḥ śāśvato dhruvaḥ ||
'jenseits der Finsternis, der Schöpfer, der Muschel, Diskus und Keule trägt, dessen Brust das Śrīvatsa-Zeichen ziert, von ewigem Glanz, unbesiegbar, ewig, unwandelbar,'
mānuṣaṃ rūpamāsthāya viṣṇuḥ satyaparākramaḥ | sarvaiḥ parivṛto devairvānaratvamupāgataiḥ ||
'Viṣṇu, von wahrhaftiger Tapferkeit, der menschliche Gestalt angenommen hat, umringt von allen Göttern, die die Gestalt von Affen angenommen haben,'
sarvalokeśvaraḥ śrīmān lokānāṃ hitakāmyayā | sarākṣasa parīvāram hatavāṃstvāṃ mahādyutiḥ ||
'der Herr aller Welten, der Glanzvolle, hat dich, aus Wohlwollen für die Welten, samt deinem Rākṣasa-Gefolge getötet, der Glutvolle.'
indriyāṇi purā jitvā jitan tribhuvaṇaṃ tvayā | smaradbhiriva tadvairamindriyaireva nirjitaḥ ||
'Nachdem du einst deine Sinne besiegt und die drei Welten unterworfen hattest, wurdest du nun, als ob sie sich an jene Feindschaft erinnerten, gerade von den Sinnen selbst besiegt.'
yadaiva hi janasthāne rākṣasairbahubhirvṛtaḥ | kharastava hato bhrātā tadaivāsau na mānuṣaḥ ||
'Denn schon als in Janasthāna dein Bruder Khara, von vielen Rākṣasas umgeben, getötet wurde, war dies keine menschliche Tat.'
yadaiva nagarīn laṅkān duṣpraveṣāṃ surairapi | praviṣṭo hanumānvīryāttadaiva vyathitā vayam ||
'Schon als Hanumant durch seine Kraft in die selbst für Götter schwer zugängliche Stadt Laṅkā eindrang, waren wir bekümmert.'
kriyatāmavirodhaśca rāghaveṇeti yanmayā | ucyamāno na gṛhṇāsi tasyeyan vyuṣṭirāgatā ||
'Als ich dir sagte, du sollst Frieden mit dem Rāghava schließen, hast du nicht auf mich gehört; dies ist nun die Folge davon eingetreten.'
akasmāccābhikāmoasi sītān rākṣasapuṅgava | aiśvaryasya vināśāya dehasya svajanasya ca ||
'Grundlos wurdest du von Begierde nach Sītā ergriffen, o Stier unter den Rākṣasas, zum Untergang deiner Herrschaft, deines Leibes und deiner Angehörigen.'
arundhatyā viśiṣṭān tān rohiṇyāścāpi durmate | sītān dharṣayatā mānyāṃ tvayā hyasadṛśaṃ kṛtam ||
'Du hast, Übelgesinnter, an der über Arundhatī und Rohiṇī hinaus ehrwürdigen Sītā eine deiner unwürdige Tat begangen, indem du sie schändlich bedrängtest.'
vasudhāyā hi vasudhāṃ śriyaḥ śrīṃ bhartṛvatsalām | sītāṃ sarvānavadyāṅgīmaraṇye vijane śubhām ||
'Sītā, die dem Reichtum der Erde gleiche, dem Glanz der Glücksgöttin gleiche, ihrem Gatten ergebene, an allen Gliedern makellose, im einsamen Wald weilende Schöne,'
ānayitvā tu tāṃ dīnāṃ cadmanātmasvadūṣaṇa | aprāpya taṃ caiva kāmaṃ maithilīsaṃgame kṛtam ||
'diese Elende hast du durch List entführt, du dein eigenes Verderben Heraufbeschwörender — und doch erreichtest du dein Verlangen, die Vereinigung mit der Maithilī, nicht.'
tadaiva yanna dagdhastvaṃ dharṣayaṃstanumadhyamām | devā bibhyata te sarve sendrāḥ sāgnipurogamāḥ ||
'Dass du damals nicht verbrannt wurdest, als du die Schlankhüftige bedrängtest — davor fürchteten sich alle Götter samt Indra und Agni an der Spitze.'
avaśyameva labhate phalaṃ pāpasya karmaṇaḥ | ghoraṃ paryāgate kāle kartā nāstyatra saṃśayaḥ ||
'Unweigerlich empfängt der Täter einer sündhaften Tat, wenn die furchtbare Zeit herangekommen ist, deren Frucht — daran ist kein Zweifel.'
śubhakṛcchubhamāpnoti pāpakṛtpāpamaśnute | vibhīṣaṇaḥ sukhaṃ prāptastvaṃ prāptaḥ pāpamīdṛśam ||
'Wer Gutes tut, empfängt Gutes, wer Sündhaftes tut, erlangt Sündhaftes; Vibhīṣaṇa hat Glück erlangt, du aber solches Unheil.'
santyanyāḥ pramadāstubhyaṃ rūpeṇābhyadhikāstataḥ | anaṅgavaśamāpannastvaṃ tu mohānna budhyase ||
'Es gab andere Frauen für dich, an Schönheit ihr noch überlegen; du aber, der Macht des Liebesgottes verfallen, erkanntest es aus Verblendung nicht.'
na kulena na rūpeṇa na dākṣiṇyena maithilī | mayādhikā vā tulyā vā tvan tu mohānna budhyase ||
'Weder an Geburt, noch an Schönheit, noch an Anmut war die Maithilī mir überlegen oder mir gleich; doch du erkanntest es aus Verblendung nicht.'
sarvathā sarvabhūtānāṃ nāsti mṛtyuralakṣaṇaḥ | tava tāvadayaṃ mṛtyurmaithilīkṛtalakṣaṇaḥ ||
'Für alle Wesen gibt es in jedem Fall keinen Tod ohne Vorzeichen; für dich aber ist dieser Tod von Maithilī als Zeichen gewirkt worden.'
sītānimittajo mṛtyustvayā dūrādupāhṛtaḥ | maithilī saha rāmeṇa viśokā vihariṣyati ||
'Diesen wegen Sītā entstandenen Tod hast du dir selbst von weither herbeigeholt; die Maithilī aber wird nun kummerlos mit Rāma wandeln.'
alpapuṇyā tvahan ghore patitā śokasāgare | kailāse mandare merau tathā caitrarathe vane ||
'Ich aber, von geringem Verdienst, bin in dieses furchtbare Meer des Kummers gefallen — ich, die einst am Kailāsa, am Mandara, am Meru, und ebenso im Caitraratha-Hain'
devodyāneṣu sarveṣu vihṛtya sahitā tvayā | vimānenānurūpeṇa yā yāmyatulayā śriyā ||
'in allen Göttergärten mit dir vereint umherwandelte, auf einem prächtigen Himmelswagen, in unvergleichlicher Pracht,'
paśyantī vividhāndeśānstānstāṃścitrasragambarā | bhraṃśitā kāmabhogebhyaḥ sāsmi vīravadhāttava ||
'die mancherlei Länder betrachtete, mit bunten Girlanden und Gewändern — ich bin nun, durch deinen Heldentod, all dieser Genüsse beraubt.'
hā rājan sukumāraṃ te subhru sutvaksamunnasam | kāntiśrīdyutibhistulyamindupadmadivākaraiḥ ||
'Ach, o König, dein zartes, wohlgebrautes, schönhäutiges, wohlgeformtes Antlitz, gleich an Anmut, Glanz und Schönheit dem Mond, dem Lotus und der Sonne —'
kirīṭakūṭojjvalitaṃ tāmrāsyaṃ dīptakuṇḍalam | madavyākulalolākṣaṃ bhūtvā yatpānabhūmiṣu ||
'von der Diademspitze erstrahlend, mit rotem Antlitz, leuchtenden Ohrringen, mit vor Rausch unruhig wandernden Augen, wie es einst bei den Trinkgelagen war —'
vividhasragdharaṃ cāru valgusmitakathaṃ śubham | tadevādya tavaivaṃ hi vaktraṃ na bhrājate prabho ||
'mit mancherlei Girlanden geschmückt, lieblich, mit anmutigem Lächeln redend, schön — eben dieses dein Antlitz, o Gebieter, erstrahlt heute nicht mehr so.'
rāmasāyakanirbhinnaṃ raktaṃ rudhiravisravaiḥ | vīśīrṇamedomastiṣkaṃ rūkṣam syandanareṇubhiḥ ||
'Von Rāmas Pfeilen durchbohrt, rot von strömendem Blut, mit zerstreutem Fett und Hirn, rau vom Staub des Wagens —'
hā paścimā me saṃprāpta daśā vaidhavyadāyinī | yā mayāsīnna saṃbuddhā kadācidapi mandayā ||
'Ach, dieses letzte, witwenschaffende Schicksal ist mir nun widerfahren, das ich Törin niemals auch nur erahnt hatte.'
pitā dānavarājo me bhartā me rākṣaseśvaraḥ | putro me śakrani rjetā ityahaṃ garvitā bhṛśam ||
'Mein Vater war der König der Dānavas, mein Gatte der Herr der Rākṣasas, mein Sohn der Bezwinger Śakras — darauf war ich überaus stolz.'
dṛptārimardanāḥ śūrāḥ prakhyātabalapauruṣāḥ | akutaścidbhayā nāthā mametyāsīnmatirdṛḍhā ||
'Meine Beschützer waren tapfer, Zermalmer stolzer Feinde, von berühmter Kraft und Mannhaftigkeit, von keiner Seite Furcht kennend — dies war mein fester Glaube.'
teṣāmevaṃprabhāvāṇāṃ yuṣmākaṃ rākṣasarṣabhāḥ | kathaṃ bhayamasaṃbuddhaṃ mānuṣādidamāgatam ||
'Wie ist über euch, die ihr von solcher Macht wart, ihr Stiere unter den Rākṣasas, diese unvorstellbare Furcht von einem Menschen gekommen?'
snigdendranīlanīlaṃ tu prāṃśuśailopamaṃ mahat | keyūrāṅgadavaidūryamuktāhārasragujjvalam ||
'Diesen deinen dunklen, saphirblauen, großen, einem hohen Berg gleichenden Leib, erstrahlend mit Armbändern, Reifen, Lapislazuli, Perlenketten und Girlanden —'
kāntaṃ vihāreṣvadhikaṃ dīptaṃ saṃgrāmabhūmiṣu | bhātyabharaṇabhābhiryadvidyudbhiriva toyadaḥ ||
'lieblich noch mehr bei Vergnügungen, glühend auf den Schlachtfeldern, erstrahlend mit dem Glanz der Schmuckstücke wie eine Wolke mit Blitzen —'
tadevādya śarīraṃ te tīkṣṇairnaikaśaraiścitam | punardurlabhasaṃsparśaṃ pariṣvaktuṃ na śakyate ||
'eben diesen deinen Leib, nun mit zahllosen scharfen Pfeilen übersät, dessen Berührung nun unerreichbar geworden ist, kann ich nicht mehr umarmen.'
śvāvidhaḥ śalakairyadvadbāṇairlagnairnirantaram | svarpitairmarmasu bhṛśaṃ saṃcinnasnāyubandhanam ||
'Wie ein Stachelschwein mit seinen Stacheln, so ist er ununterbrochen mit haftenden Pfeilen bedeckt, tief in seine lebenswichtigen Stellen eingedrungen, seine Sehnenbänder zerschnitten —'
kṣitau nipatitaṃ rājan śyāmaṃ vai rudhiracchavi | vjraprahārābhihato vikīrṇa iva parvataḥ ||
'auf der Erde liegend, o König, dunkel, von Blut überströmt, wie ein vom Donnerkeilschlag getroffener, zerbrochener Berg.'
hā svapnaḥ satyamevedaṃ tvaṃ rāmeṇa kathaṃ hataḥ | tvaṃ mṛtyorapi mṛtyuḥ syāḥ kathaṃ mṛtyuvaśaṃ gataḥ ||
'Ach, ist dies ein Traum oder Wirklichkeit — wie konntest du von Rāma getötet werden? Du, der selbst dem Tod der Tod hättest sein können, wie bist du in die Gewalt des Todes geraten?'
trailokyavasubhoktāraṃ trailokyodvegadaṃ mahat | jetāraṃ lokapālānāṃ kṣeptāraṃ śaṃkarasya ca ||
'Ihn, der die Schätze der drei Welten genoss, der den drei Welten großen Schrecken einflößte, den Bezwinger der Weltenhüter, der selbst den Śaṃkara erschütterte,'
dṛptānāṃ nigrahītāramāviṣkṛtaparākramam | lokakṣobhayitāraṃ ca nādairbhūtavirāviṇam ||
'den Bezwinger der Hochmütigen, dessen Tapferkeit offenkundig war, den Erschütterer der Welten, dessen Brüllen die Wesen aufschreien ließ,'
ojasā dṛptavākyānāṃ vaktāraṃ ripusaṃnidhau | svayūthabhṛtyagoptāraṃ hantārambhīmakarmaṇām ||
'der mit Kraft stolze Worte vor den Feinden sprach, den Beschützer seiner eigenen Schar und Diener, den Vernichter derer mit furchtbaren Taten,'
hantāraṃ dānavendrāṇām yakṣāṇāṃ ca sahasraśaḥ | nivātakavacānāṃ ca saṃgrahītāramāhave ||
'den Töter der Dānava-Fürsten und Tausender von Yakṣas, den Bezwinger der Nivātakavacas im Kampf,'
naikayajñaviloptāraṃ trātāraṃ svajanasya ca | dharmavyavasthābhettāraṃ māyāsraṣṭāramāhave ||
'den Zerstörer zahlloser Opfer, den Beschützer seiner eigenen Leute, den Durchbrecher der Ordnung der Gerechtigkeit, den Schöpfer von Zauberkunst im Kampf,'
devāsuranṛkanyānāmāhartāraṃ tatastataḥ | śatrustrīśokadātāraṃ netāraṃ svajanasya ca ||
'den Entführer von Göttinnen-, Asura- und Menschentöchtern von überallher, den Kummerbringer für die Frauen der Feinde, den Führer seiner eigenen Leute —'
laṅkādvīpasya goptāraṃ kartāraṃ bhīmakarmaṇām | asmākaṃ kāmabhogānāṃ dātāraṃ rathināṃ varam ||
'den Beschützer der Insel Laṅkā, den Vollbringer furchtbarer Taten, den Spender unserer Genüsse und Wünsche, den besten der Wagenkämpfer —'
evaṃprabhāvaṃ bhartāraṃ dṛṣṭvā rāmeṇa pātitam | sthirāsmi yā dehamimaṃ dhārayāmi hatapriyā ||
'ihn, meinen Gatten von solcher Macht, nun von Rāma niedergestreckt sehend, bin ich, die ihres Geliebten Beraubte, erstaunlich standhaft, dass ich diesen Leib noch aufrechterhalte.'
śayaneṣu mahārheṣu śayitvā rākṣaseśvara | iha kasmātprāsupto.asi dharaṇyāṃ reṇuguṇṭhitaḥ ||
'Der du auf kostbaren Lagern zu ruhen pflegtest, o Herr der Rākṣasas, warum liegst du hier eingeschlafen auf der Erde, in Staub gehüllt?'
yadā te tanayaḥ śasto lakṣmaṇenendrajidyudhi | tadā tvabhihatā tīcramadya tvasmi nipātitā ||
'Als dein Sohn Indrajit von Lakṣmaṇa im Kampf getötet wurde, war ich schon damals heftig getroffen — nun, da du gefallen bist, bin ich völlig vernichtet.'
sāhaṃ bandhujanairhīnā hīnā nāthena ca tvayā | vihīnā kāmabhogaiśca śociṣye śāśvatīḥ samāḥ ||
'Ich, nun ohne meine Verwandten, ohne dich, meinen Herrn, und ohne alle Genüsse, werde für ewige Jahre trauern.'
prapanno dīrghamadhvānaṃ rājannadya sudurgamam | naya māmapi duḥkhārtāṃ na vartiṣye tvayā vinā ||
'Du hast heute den langen, überaus schwer gangbaren Weg angetreten, o König; nimm auch mich, die Leidgeplagte, mit — ich werde ohne dich nicht weiterleben.'
kasmāttvaṃ māṃ vihāyeha kṛpaṇām gantumicchasi | dīnāṃ vilapatīṃ mandāṃ kiṃ vā māṃ nābhibhāṣase ||
'Warum willst du mich Elende hier zurücklassend fortgehen? Warum sprichst du nicht zu mir, der klagenden, unglücklichen Törin?'
dṛṣṭvā na khalvabhikruddho māmihānavaguṇṭhitām | nirgatāṃ nagaradvārātpadbhyāmevāgatāṃ prabho ||
'Bist du etwa nicht zornig, mich hier ohne Schleier zu sehen, die ich aus dem Stadttor zu Fuß herausgekommen bin, o Gebieter?'
paśyeṣṭadāra dārāṃste bhraṣṭalajjāvaguṇṭhanān | bahirniṣpatitān sarvān kathaṃ dṛṣṭvā na kupyasi ||
'Sieh, o du, der du deine Gattinnen liebtest, all deine Frauen, ihres Scham-Schleiers beraubt, nach draußen geeilt — wie kannst du das sehen und nicht zürnen?'
ayam krīḍāsahāyaste.anātho lālapyate janaḥ | na cainamāśvāsayasi kiṃ vā na bahumanyase ||
'Dieses dein Gefolge, deine Gefährten im Spiel, nun ohne Schutzherr, jammern — warum tröstest du sie nicht, warum achtest du sie nicht mehr?'
yāstvayā vidhavā rājan kRitā naikāḥ kulastriyaḥ | pativratā dharmaratā guruśuśrūṣaṇe ratāḥ ||
'Die vielen edlen Frauen, o König, die du zu Witwen gemacht hast, die ihrem Gatten treu ergeben, der Gerechtigkeit zugetan, dem Dienst an den Älteren hingegeben waren —'
tābhiḥ śokābhitaptābhiḥ śaptaḥ paravaśaṃ gataḥ | tvayā viprakṛtābhiryattadā śaptaṃ tadāgatam ||
'von ihnen, die du gekränkt hattest, von Kummer verbrannt, verflucht, bist du nun in fremde Gewalt geraten; was damals verwünscht wurde, ist nun eingetreten.'
pravādaḥ satya evāyaṃ tvāṃ prati prāyaśo nṛpa | pativratānāṃ nākasmātpatantyaśrūni bhūtale ||
'Dieser Ausspruch erweist sich, was dich betrifft, o König, meistens als wahr: Nicht grundlos fallen die Tränen der ihrem Gatten treu ergebenen Frauen zur Erde.'
kathaṃ ca nāma te rājan lokānākramya tejasā | nārīcauryamidaṃ kṣudraṃ kṛtaṃ śauṇḍīryamāninā ||
'Und wie nur konntest du, o König, der du die Welten mit deiner Glut unterworfen hattest, diesen niederen Frauenraub begehen, dich für heldenhaft haltend?'
apanīyāśramādrāmaṃ yanmṛgaccadmanā tvayā | ānītā rāmapatnī sa tatte kātaryalakṣaṇam ||
'Dass du Rāma durch die List eines goldenen Rehs von der Einsiedelei fortgelockt und dann Rāmas Gattin entführt hast — dies ist ein Zeichen deiner Feigheit.'
kātaryaṃ na ca te yuddhe kadācitsaṃsmarāmyaham | tattu bhāgyaviparyāsānnūnaṃ te pakvalakṣaṇam ||
'Doch ich erinnere mich nicht, dass du jemals im Kampf feige gewesen wärst; dies muss wohl, durch die Umkehr deines Glücks, das Zeichen deines nahenden Endes gewesen sein.'
atītānāgatārthajño vartamānavicakṣaṇaḥ | maithilīmāhṛtām dṛṣṭvā dhyātvā niḥśvasya cāyatam ||
'Du, kundig in Vergangenem und Zukünftigem, klug im Gegenwärtigen — als du die entführte Maithilī sahst, nachgedacht und lang aufgeseufzt hattest,'
satyavāksa mahābāho devaro me yadabravīt | ayan rākṣasamukhyānāṃ vināśaḥ paryupasthitaḥ ||
'sprachst du wahrhaftig, o Starkarmiger, mein Schwager, was du sagtest: Dies ist der bevorstehende Untergang der Rākṣasa-Fürsten.'
kāmakrodhasamutthena vyasanena prasaṅginā | nirvṛttastvatkṛte.anarthaḥ so.ayaṃ mūlaharo mahān ||
'Durch das aus Begierde und Zorn entstandene, anhaftende Unheil ist durch dich dieses große, die Wurzel vernichtende Verderben eingetreten.'
tvayā kṛtamidan sarvamanāthaṃ rakṣasān kulam | na hi tvan śocitavyo me prakhyātabalapauruṣaḥ ||
'Von dir wurde all dies bewirkt, das Geschlecht der Rākṣasas ist nun ohne Schutzherrn; doch dich, den an Kraft und Mannhaftigkeit Berühmten, sollte ich eigentlich nicht beklagen.'
strīsvabhāvāttu me buddhiḥ kāruṇye parivartate | sukṛtan duṣkṛtaṃ ca tvaṃ gṛhītvā svāṃ gatiṃ gataḥ ||
'Doch aus weiblichem Wesen neigt sich mein Sinn zum Mitleid; du bist, mit deinem Guten und Bösen behaftet, zu deinem eigenen Los gegangen.'
ātmānamanuśocāmi tvadviyogena duḥkhitām | suhṛdāṃ hitakāmānāṃ na śrutaṃ vacanaṃ tvayā ||
'Ich beklage mich selbst, durch deine Trennung Leidende — du hast das Wort deiner wohlgesinnten Freunde nicht gehört.'
bhrātṛiṇāṃ caiva kārtsnyena hitamuktaṃ daśānana | hetvarthayuktaṃ vidhivacchreyaskaramadāruṇam ||
'Von deinen Brüdern ganz und gar wurde dir Heilsames gesagt, o Zehnhäuptiger, mit guten Gründen versehen, wie eine Vorschrift, heilbringend, nicht schroff —'
vibhīṣaṇenābhihitaṃ na kṛtaṃ hetumattvayā | mārīcakumbhakarṇābhyāṃ vākyaṃ mama pitustathā ||
'doch von Vibhīṣaṇa Gesagtes hast du, obwohl begründet, nicht befolgt, ebenso wenig das Wort Mārīcas und Kumbhakarṇas, und auch das meines Vaters nicht.'
na śrutaṃ vīryamattena tasyedaṃ phalamīdṛśam | nīlajīmūtasaṃkāśa pītāmbhara śubhāṅgada ||
'Von dir, trunken von deiner Kraft, wurde nicht gehört; dies ist nun die Frucht davon — o du, der du wie eine dunkle Wolke warst, mit gelbem Gewand, mit schönen Armreifen,'
svagātrāṇi vinikṣipya kiṃ śeṣe rudhirāplutaḥ | prasupta iva śokārtāṃ kiṃ māṃ na pratibhāṣase ||
'warum liegst du, deine Glieder ausgestreckt, blutüberströmt, wie eingeschlafen? Warum antwortest du mir nicht, der von Kummer Ergriffenen?'
mahāvīryasya dakṣasya saṃyugeṣvapalāyinaḥ | yātudhānasya dauhitra kiṃ māṃ na pratibhāṣase ||
'O Enkel des mächtigen, geschickten, im Kampf nie fliehenden Dämonenkönigs — warum antwortest du mir nicht?'
uttiṣṭhottiṣṭa kiṃ śeṣe nave paribhave kṛte | adya vai nirbhayā laṅkāṃ praviṣṭāḥ sūryaraśmayaḥ ||
'Steh auf, steh auf! Warum liegst du, jetzt, da diese neue Schmach geschehen ist? Heute sind ja furchtlos die Sonnenstrahlen in Laṅkā eingedrungen.'
yena sūdayase śatrūn samare sūryavarcasā | vajraṃ vajradharasyeva so.ayaṃ te satatārcitaḥ ||
'Womit du die Feinde im Kampf vernichtetest, mit sonnengleichem Glanz, wie der Donnerkeil des Donnerkeilträgers — eben diese Waffe, deine, stets von dir verehrt —'
raṇe bahupraharaṇo hemajālapariṣkṛtaḥ | parigho vyavakīrṇaste bāṇaiśchinnaḥ sahasradhā ||
'im Kampf vielfach als Waffe gebraucht, mit Goldnetzen geschmückt, deine eiserne Stange liegt nun zerstreut, von Pfeilen tausendfach zerbrochen.'
priyāmivopasaṃgṛhya kim śeṣe raṇamedinīm | apriyāmiva kasmācca māṃ necchasyabhibhāṣitum ||
'Als hättest du deine Geliebte umfangen, so liegst du auf der Schlachterde — warum aber willst du nicht zu mir sprechen, als wäre ich dir unlieb geworden?'
dhigastu hṛdayan yasyā mamedaṃ na sahasradhā | tvayi pañcatvamāpanne phalate śokapīḍitam ||
'Schande über dieses mein Herz, dass es nicht in tausend Stücke zerspringt, von Kummer gequält, da du nun ins Nichtsein eingegangen bist!'
ityevaṃ vilapantī sā bāṣpaparyākulekṣaṇā | snehopaskannahṛdayā tadā mohamupāgamat ||
So klagend, mit von Tränen umflorten Augen, das Herz von Zuneigung überwältigt, verfiel sie da in Ohnmacht.
kaśmalābhihatā sannā babhau sā rāvaṇorasi | saṃdhyānurakte jalade dīptā vidyudivojjvalā ||
Von Betäubung ergriffen, erschöpft, lag sie auf Rāvaṇas Brust, wie ein leuchtender Blitz auf einer von der Abenddämmerung geröteten Wolke.
tathāgatāṃ samutthāpya sapatnyastāṃ bhṛśāturāḥ | paryavasthāpayāmāsū rudantyo rudatīṃ bhṛśam ||
Ihre Mitgattinnen, selbst heftig gequält, richteten sie, die so daliegende, auf, weinend über die heftig Weinende, und beruhigten sie.
kiṃ te na viditā devi lokānāṃ sthitiradhruvā | daśāvibhāgaparyāye rājñāṃ vai cañcalāḥ śriyaḥ ||
'Kennst du nicht, o Herrin, die Unbeständigkeit des Weltenlaufs? Im Wechsel der Schicksalsstadien ist der Glanz der Könige fürwahr wandelbar.'
ityevamucyamānā sā saśabdaṃ prarudoda ha | snāpayantī tadāsreṇa stanau vaktraṃ sunirmalam ||
So angesprochen, weinte sie laut auf, ihre Brüste und ihr makelloses Antlitz mit Tränen benetzend.
etasminnantare rāmo vibhīṣaṇamuvāca ha | sanskāraḥ kriyatāṃ bhrātuḥ striyaścaitā nivartaya ||
In diesem Augenblick sprach Rāma zu Vibhīṣaṇa: 'Das Totenritual für deinen Bruder soll vollzogen werden; führe diese Frauen zurück.'
tamuvāca tato dhīmān vibhīṣaṇa idaṃ vacaḥ | vimṛśya buddhyā dharmajño dharmārthasahitaṃ hitam ||
Da sprach der weise, in der Gerechtigkeit kundige Vibhīṣaṇa, nachdem er mit Bedacht überlegt hatte, dieses mit Recht und Nutzen verbundene, heilsame Wort zu ihm:
tyaktadharmavratan krūraṃ nṛśansamanṛtaṃ tathā | nāhamarhoasmi sanskartuṃ paradārābhimarśakam ||
'Ihn, der die Gebote der Gerechtigkeit verlassen hat, grausam, unmenschlich und verlogen war, den Schänder fremder Gattinnen — ihn zu bestatten bin ich nicht bereit.'
bhrātṛrūpo hi me śatrureṣa sarvāhite rataḥ | rāvaṇo nārhate pūjāṃ pūjyoapi gurugauravāt ||
'Denn dieser, obwohl in Bruders Gestalt, ist mein Feind, stets auf das allgemeine Unheil bedacht; Rāvaṇa verdient keine Ehrung — obwohl er, um der Achtung vor dem Älteren willen, ehrwürdig wäre.'
nṛśansa iti mān rāma vakṣyanti manujā bhuvi | śrutvā tasya guṇānsarve vakṣyanti sukṛtaṃ punaḥ ||
'Man würde mich, o Rāma, auf der Erde als unmenschlich bezeichnen; doch wenn sie von seinen guten Eigenschaften hören, werden alle wieder von meiner guten Tat sprechen.'
tacchrutvā paramaprīto rāmo dharmabhṛtān varaḥ | vibhīṣaṇamuvācedan vākyajño vākyakovidam ||
Als er dies hörte, sprach der höchst erfreute Rāma, der Beste der Rechtschaffenen, kundig in Worten, zu dem im Reden Kundigen, Vibhīṣaṇa, Folgendes:
tavāpi me priyan kāryaṃ tvatprabhavācca me jitam | avaśyan tu kṣaman vācyo mayā tvaṃ rākṣaseśvara ||
'Auch dir zuliebe habe ich gehandelt, und durch deine Macht habe ich gesiegt; doch notwendig muss ich dir, o Herr der Rākṣasas, etwas Angemessenes sagen.'
adharmānṛtasanyuktaḥ kāmemeṣa niśācaraḥ | tejasvī balavāñśūraḥ saṅgrāmeṣu ca nityaśaḥ ||
'Zwar war dieser Nachtwandler mit Ungerechtigkeit und Lüge behaftet, wegen der Begierde; doch war er glutvoll, stark, tapfer und stets siegreich in den Kämpfen.'
śatakratumukhairdevaiḥ śrūyate na parājitaḥ | mahātmā balasampanno rāvaṇo lokarāvaṇaḥ ||
'Von Indra und den anderen Göttern angeführt, wurde er, wie man hört, niemals besiegt — hochherzig, von Kraft erfüllt, Rāvaṇa, der Welten-Erschütterer.'
maraṇāntāni vairāṇi nirvṛttaṃ naḥ prayojanam | kriyatāmasya sanskāro mamāpyeṣa yathā tava ||
'Feindschaften enden mit dem Tod; unser Zweck ist erfüllt. Möge sein Totenritual vollzogen werden — er ist mir ebenso von Bedeutung wie dir.'
tvatsakāśānmahābāho sanskāran vidhipūrvakam | pāptu marhati dharmeṇa tvaṃ yaśobhāgbhaviṣyasi ||
'Von dir, o Starkarmiger, verdient er, nach Recht, das nach der Vorschrift vollzogene Totenritual zu empfangen; so wirst du an Ruhm teilhaben.'
rāghavasya vacaḥ śrutvā tvaramāṇo vibhīṣaṇaḥ | sanskāreṇānurūpeṇa bhrātaraṃ rāvaṇam hatam ||
Nachdem er Rāghavas Wort gehört hatte, eilte Vibhīṣaṇa, um seinen getöteten Bruder Rāvaṇa mit dem angemessenen Totenritual zu bestatten.
sa praviśya purīṃ laṅkāṃ rākṣasendro vibhīṣaṇaḥ | rāvanasyāgnihotraṃ tu niryāpayati satvaram ||
Er, der Rākṣasa-Herr Vibhīṣaṇa, in die Stadt Laṅkā eintretend, ließ eilends Rāvaṇas Feueropfergerät herbeischaffen,
śakaṭān dārurūpāṇi agnīn vai yājakāṃstathā | tathā candanakāṣṭhāni kāṣṭhāni vividhāni ca ||
Wagen, Holzgeräte, die heiligen Feuer, die Opferpriester, ebenso Sandelholz und mancherlei anderes Holz,
agarūṇi sugandhīni gandhāṃśca surabhīṃstathā | maṇimuktāpravāldāni niryāpayati rākṣasaḥ ||
wohlriechendes Aloeholz und duftende Wohlgerüche, sowie Edelsteine, Perlen und Korallen ließ der Rākṣasa herbeischaffen.
ā jagāma muhūrtena rākṣasaiḥ parivāritaḥ | tato mālyavatā sārdhaṃ kriyāmeva cakāra saḥ ||
Alsbald kam er, von Rākṣasas umringt, und vollzog dann zusammen mit Mālyavant die Zeremonie.
sauvarṇīṃ śibikāṃ divyāmāropya kṣaumavāsasam | rāvaṇaṃ rākṣasādhiśamaśrupūrṇamukhā dvijāḥ ||
Nachdem Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, in ein leinenes Gewand gehüllt, auf eine goldene, himmlische Sänfte gelegt worden war, trugen ihn die Brahmanen, mit tränenerfüllten Gesichtern,
tūryaghoṣaiśca vividhaiḥ stuvadbhiścābhinanditam | patākābhiśca citrābhiḥ sumanobhiśca citritām ||
begleitet von mancherlei Trompetenklängen und preisenden Priestern, die Sänfte geschmückt mit bunten Fahnen und Blumen —
utkṣipya śibikāṃ tāṃ tu vibhīṣaṇapurogamāḥ | dakṣiṇābhimukhāḥ sarve gṛhya kāṣṭhāni bhejire ||
nachdem sie jene Sänfte erhoben hatten, machten sich alle, angeführt von Vibhīṣaṇa, mit dem Gesicht nach Süden gewandt, mit dem Holz auf den Weg.
agnayo dīpyamānāste tadādhvaryusamīritāḥ | śaraṇābhigatāh sarve purastattasya te yayuḥ ||
Die lodernden Feuer, von den Opferpriestern in Bewegung gesetzt, gingen, alle mit Zufluchtssuchenden begleitet, vor jenem Zug her.
antaḥpurāṇi sarvāṇi rudamānāni satvaram | pṛṣṭhato.anuyayustāni plavamānāni sarvataḥ ||
Alle Frauen des inneren Gemachs, weinend, eilten hinterher, von allen Seiten dem Zug folgend.
rāvaṇam prayate deśe sthāpya te bhṛśaduḥkhitāḥ | citāṃ candanakāṣṭhaiśca padmakośīrasaṃvṛtām ||
Sie, tief betrübt, stellten Rāvaṇa an einem geweihten Ort ab, den Scheiterhaufen aus Sandelholz, mit Lotus und Kośa-Wurzeln bedeckt,
brāhmyā saṃvartayāmāsū rāṅkavāstaraṇāvṛtām | vartate vedavihito rājño vai paścimaḥ kratuḥ ||
nach brahmanischer Vorschrift errichtend, mit einer weichen Decke bedeckt; so vollzog sich das vedisch vorgeschriebene letzte Opfer für den König.
pracakrū rākṣasendrasya pitR^edhamanuttamam | vediṃ ca dakṣiṇaprācyāṃ yathāsthānaṃ ca pāvakam ||
Sie vollzogen für den Rākṣasa-Herrn die vortrefflichste Ahnenzeremonie, den Altar im Südosten und das Feuer an seinem rechten Platz errichtend.
pṛṣadājyena saṃpūrṇaṃ sruvaṃ skandhe pracikṣipuḥ | pādayoḥ śakaṭaṃ prādurūrvoścolūkhalaṃ tadā ||
Sie legten den mit gesprenkelter Butter gefüllten Opferlöffel auf seine Schulter, an seine Füße den Wagen, an seine Schenkel den Mörser.
dārupātrāni sarvāṇi araṇiṃ cottarāraṇim | dattvā tu musalaṃ cānyaṃ yathāsthānaṃ vicakramuḥ ||
Nachdem sie alle Holzgefäße, das untere und obere Reibholz sowie einen weiteren Stößel gegeben hatten, gingen sie ihren jeweiligen Plätzen zu.
śāstradṛṣṭena vidhinā maharṣivihitena ca | tatra medhyaṃ paśuṃ hatvā rākṣasendrasya rākṣasāḥ ||
Nach der in den Lehrbüchern gesehenen, von den großen Ṛṣis vorgeschriebenen Vorschrift, schlachteten die Rākṣasas dort ein reines Opfertier für den Rākṣasa-Herrn,
paristaraṇīkāṃ rājñoghṛtāktāṃ samaveśayan | gandhairmālyairalaṃkṛtya rāvaṇaṃ dīnāmānasāḥ ||
legten die mit Ghee getränkte Umhüllungsdecke des Königs auf ihn und schmückten Rāvaṇa mit Duftstoffen und Girlanden, mit betrübtem Sinn.
vibhīṣaṇasahāyāste vasttraiśca vividhairapi | lājairavakiranti sma bāṣpapūrṇamukhāstathā ||
Vibhīṣaṇas Gefährten bestreuten ihn mit mancherlei Gewändern und geröstetem Reis, mit tränenerfüllten Gesichtern.
sa dadau pāvakan tasya vidhiyuktan vibhīṣaṇaḥ | snātvā caivārdravastreṇa tilān darbhavimiśritān ||
Vibhīṣaṇa, nachdem er sich gebadet hatte, gab, in nasses Gewand gekleidet, nach Vorschrift das Feuer für ihn, und Sesamkörner mit Darbha-Gras vermischt,
udakena ca saṃmiśrān pradāya vidhipūrvakam | pradāya codakaṃ tasmai mūrdhnā cainaṃ namasya ca ||
mit Wasser vermischt, nach Vorschrift darbringend; und nachdem er ihm Wasser zur Totenspende gegeben und sich mit dem Haupt vor ihm verneigt hatte,
tāḥ striyoanunayāmāsa sāntvamuktvā punaḥ punaḥ | gamyatāmiti tāḥ sarvā viviśurnagaraṃ tataḥ ||
besänftigte er jene Frauen, ihnen immer wieder Trostworte zusprechend; 'Kehrt zurück', sprach er, und sie alle betraten daraufhin die Stadt.