Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
bhrātaraṃ nihataṃ dṛṣṭvā śayānaṃ nirjitaṃ raṇe | śokavegaparītātmā vilalāpa vibhīṣaṇaḥ ||
Als er seinen Bruder getötet sah, daliegend, im Kampf besiegt, von der Wucht des Kummers überwältigt, klagte Vibhīṣaṇa:
vīra vikrānta vikhyāta pravīṇa nayakovida | mahārhaśayanopeta kiṃ śeṣe nihato bhuvi ||
'O Held, Tapferer, Berühmter, Geschickter, in der Staatskunst Kundiger, der du ein kostbares Lager verdient hättest — warum liegst du getötet auf der Erde?'
nikṣipya dīrghau niśceṣṭau bhujāvaṅgadabhūṣitau | mukuṭenāpavṛttena bhāskarākāravarcasā ||
'Die langen, regungslosen, mit Armreifen geschmückten Arme von dir gestreckt, mit dem heruntergefallenen Diadem, von sonnengleichem Glanz —'
tadidaṃ vīra saṃprāptaṃ yanmayā pūrvamīritam | kāmamohaparītasya yattnna rucitaṃ tava ||
'Dies ist nun eingetreten, o Held, was ich einst gesagt habe, was dir aber, von Begierde und Verblendung befangen, nicht gefiel.'
yanna darpāt prahasto vā nendrajinnāpare janāḥ | na kumbhakarṇo.atiratho nātikāyo narāntakaḥ | na svayaṃ tvamamanyethāstasyodarko.ayamāgataḥ |
'Da weder Prahasta aus Hochmut, noch Indrajit, noch andere Leute, weder Kumbhakarṇa, der große Wagenkämpfer, noch Atikāya Narāntaka, noch du selbst meine Warnung geachtet habt — dies ist nun die Folge davon eingetreten.'
gataḥ setuḥ sunītīnāṃ gato dharmasya vigrahaḥ | gataḥ sattvasya saṃkṣepah prastāvānāṃ gatirgatā | ādityaḥ patito bhūmau magnastamasi candramāḥ ||
'Dahin ist der Damm guter Politik, dahin die Verkörperung der Gerechtigkeit, dahin die Zusammenfassung der Tapferkeit, dahin die Zuflucht der Unternehmungen — die Sonne ist zu Boden gefallen, der Mond in Finsternis versunken.'
citrabhānuḥ praśāntārcirvyavasāyo nirudyamaḥ | asminnipatite vīre bhūmau śastrabhṛtāṃ vare ||
'Das Feuer ist mit erloschener Flamme, die Entschlossenheit ohne Antrieb, seit dieser Held, der beste der Waffenträger, zu Boden gesunken ist.'
kiṃ śeṣamiha lokasya gatasttvasya saṃprati | raṇe rākṣasaśārdūle prasupta iva pāṃsuṣu ||
'Was bleibt der Welt noch übrig, nachdem nun dieser Tapferste vergangen ist, der Tiger unter den Rākṣasas, der im Kampf wie eingeschlafen im Staub liegt?'
dhṛtipravālaḥ prasahāgryapuṣpa | stapobalaḥ śauryanibaddhamūlaḥ | raṇe mahān rākṣasarājavṛkṣaḥ | saṃmardito rāghavamārutena ||
'Der Baum des Rākṣasakönigs, dessen Sprösslinge Standhaftigkeit waren, dessen vortreffliche Blüten Gewaltsamkeit, dessen Kraft Askese, dessen Wurzeln in Tapferkeit gegründet waren, dieser gewaltige Baum wurde im Kampf vom Sturmwind Rāghavas zermalmt.'
tejoviṣāṇaḥ kulavaṃśavaṃśaḥ | kopaprasādāparagātrahastaḥ | ikṣvākusiṃhāvagṛhītadehaḥ | suptaḥ kṣitau rāvaṇagandhahastī ||
'Der Rauschelefant Rāvaṇa, dessen Stoßzähne die Glut waren, dessen Bambusrohr das edle Geschlecht war, dessen Zorn und Gnade wie sein anderer Rüssel waren, dessen Leib vom Löwen der Ikṣvākus gepackt wurde — liegt nun schlafend auf der Erde.'
parākramotsāhavijṛmbhitārci | niḥśvāsadhūmaḥ svabalapratāpaḥ | pratāpavān saṃyati rākṣasāgni | nirvāpito rāmapayodhareṇa ||
'Das Feuer der Rākṣasas, dessen Flamme durch Tapferkeit und Tatkraft aufloderte, dessen Rauch der Atemhauch war, dessen Glut die eigene Macht, dieser glutvolle Feuer wurde im Kampf von der Regenwolke Rāma gelöscht.'
siṃharkṣalāṅgūlakakudviṣāṇaḥ | parābhijidgandhanagandhahastī | rakṣovṛṣaścāpalakarṇacakṣuḥ | kṣitīśvaravyāgrahato.avasannaḥ ||
'Der Stier der Rākṣasas, dessen Mähne und Schwanz gleich Löwe und Bär waren, dessen Buckel und Hörner die Sieghaftigkeit gegen alle, der Rauschelefant, der jeden Duft des Feindes roch, dessen Ohren und Augen ruhelos waren — von dem Tiger unter den Erdherrschern erschlagen, liegt er nun am Boden.'
vadantaṃ hetumadvākyaṃ paridṛṣṭarthaniścayam | rāmaḥ śokasamāviṣṭamityuvāca vibhīṣaṇam ||
Zu dem so sprechenden, ein Wort mit gutem Grund vortragenden, klaren Entschluss zeigenden, von Kummer erfüllten Vibhīṣaṇa sprach Rāma Folgendes:
nāyaṃ vinaṣṭo niśceṣṭaḥ samare caṇḍavikramaḥ | atyunnatamahotsāhaḥ patito.ayamaśaṅkitaḥ ||
'Dieser ist nicht zugrunde gegangen, obwohl er regungslos im Kampf liegt, er, von wildem Mut; dieser fiel, ohne Angst, von höchst erhabenem, gewaltigem Tatendrang.'
naivaṃ vinaṣṭāḥ śocyante kṣatradharmavyavasthitāḥ | vṛddhimāśaṃsamānā ye nipatanti raṇājire ||
'So Zugrundegegangene werden nicht beklagt, wenn sie in der Pflicht des Kriegerstandes standhaft waren, die, auf Aufstieg hoffend, auf dem Schlachtfeld fallen.'
yena sendrāstrayo lokāstrāsitā yudhi dhīmatā | tasmin kālasamāyukte na kālaḥ pariśocitum ||
'Für diesen, der die Welten samt Indra durch seine Waffen im Kampf in Schrecken versetzte, den Weisen, nun mit dem Schicksal vereint — für ihn ist keine Zeit zum Klagen.'
naikāntavijayo yuddhe bhūtapūrvaḥ kadācana | parairvā hanyate vīraḥ parānvā hanti saṃyuge ||
'Niemals gab es einen ausschließlichen Sieg im Kampf; entweder wird der Held von den Feinden erschlagen, oder er erschlägt die Feinde im Kampf.'
iyaṃ hi pūrvaiḥ saṃdiṣṭā gatiḥ kṣatriyasaṃmatā | kṣatriyo nihataḥ saṃkhye na śocya iti niścayaḥ ||
'Dies ist ja der von den Altvorderen gelehrte, von den Kṣatriyas anerkannte Weg: Ein im Kampf gefallener Kṣatriya ist nicht zu beklagen — das ist der feste Grundsatz.'
tadevaṃ niścayaṃ dṛṣṭvā tattvamāsthāya vijvaraḥ | yadihānantaraṃ kāryaṃ kalpyaṃ tadanucintaya ||
'Diesen Grundsatz erkennend, auf die Wahrheit gegründet, ohne Fieber des Kummers, bedenke nun, was als Nächstes zu tun angemessen ist.'
yo.ayaṃ vimardeṣvavibhagnapūrvaḥ | suraiḥ samastairapi vāsavena | bhavantamāsādya raṇe vibhagno | velāmivāsādya yathā samudraḥ ||
'Er, der in Kämpfen zuvor niemals von allen Göttern zusammen, noch von Vāsava, gebrochen worden war, wurde, als er dich im Kampf antraf, gebrochen, wie der Ozean, wenn er das Ufer erreicht.'
anena dattāni vanīpakeṣu | bhuktāśca bhogā nibhṛtāśca bhṛtyāḥ | dhanāni mitreṣu samarpitāni | vairāṇyamitreṣu nipātitāni ||
'Von ihm wurden Gaben an Bittsteller verteilt, Genüsse genossen, Diener unterhalten, Reichtümer den Freunden gewidmet, Feindschaften gegen Nicht-Freunde ausgetragen.'
eṣohitāgniśca mahātapāśca | vedantagaḥ karmasu cāgryaśūraḥ | etasya yatpretagatasya kṛtyaṃ | tatkartumicchāmi tava prasādāt ||
'Er war einer, der das heilige Feuer unterhielt, von großer Askese, kundig in den Veden, in Taten der vortrefflichste Held; was für ihn, den nun Dahingeschiedenen, an Totenriten zu tun ist, das möchte ich durch deine Gnade vollziehen.'
sa tasya vākyaiḥ karuṇairmahātmā | saṃbodhitaḥ sādhu vibhīṣaṇena | ājñāpayāmāsa narendrasūnuḥ | svargīyamādhānamadīnasattvaḥ ||
Der Hochherzige, durch dessen mitleiderregende Worte, durch Vibhīṣaṇa trefflich unterrichtet, der Sohn des Menschenfürsten, unerschütterlichen Mutes, befahl daraufhin das himmlische Feueropfer für ihn.
maraṇāntāni vairāṇi nirvṛttaṃ naḥ prayojanam | kriyatāmasya saṃskāro mamāpyeṣa yathā tava ||
'Feindschaften enden mit dem Tod; unser Zweck ist erfüllt. Möge sein Totenritual vollzogen werden — er ist mir ebenso wie dir von Bedeutung.'