Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 27: Vānarasenāvarṇanam
Sāraṇa nennt weitere Heerführer
tāṃstu te samprakṣyāmi prekṣamāṇasya yūthapān |
rāghava arthe parākrāntā ye na rakṣanti jīvitam ||1||
Diese Heerführer, die du siehst, will ich dir nun benennen, o König – jene, die für Rāghavas Sache mit Tapferkeit kämpfen und dabei ihr eigenes Leben nicht schonen.
Wort für Wort tāṃstu te samprakṣyāmi diese will ich dir benennen prekṣamāṇasya yūthapān die Heerführer, die du siehst rāghavaarthe parākrāntāḥ für Rāghavas Sache tapfer ye na rakṣanti jīvitam die ihr Leben nicht schonen snigdhā yasya bahu śyāmā bālā lāngūlam āśritāḥ |
tāmrāḥ pītāḥ sitāḥ śvetāḥ prakīrṇā ghora karmaṇaḥ ||2||
Dessen Schwanzhaare glänzend, dicht und dunkel sind, gesprenkelt mit Kupferrot, Gelb, Weiß und Silbergrau – ein Wesen furchtbarer Taten.
Wort für Wort snigdhā bahu śyāmā bālāḥ glänzende, dichte, dunkle Haare lāngūlam āśritāḥ am Schwanz sitzend tāmrāḥ pītāḥ sitāḥ śvetāḥ kupferrot, gelb, hell, weiß prakīrṇā ghorakarmaṇaḥ gesprenkelt, von furchtbaren Taten pragṛhītāḥ prakāśante sūryasya iva marīcayaḥ |
pṛthivyām ca anukṛṣyante haro nāma eṣa yūthapaḥ ||3||
Wenn erhoben, leuchten sie wie die Strahlen der Sonne, und schleifen doch über die Erde – Hara heißt dieser Heerführer.
Wort für Wort pragṛhītāḥ prakāśante erhoben leuchten sie sūryasya iva marīcayaḥ wie der Sonne Strahlen pṛthivyām anukṛṣyante über die Erde geschleift haro nāma eṣa yūthapaḥ Hara heißt dieser Heerführer yam pṛṣṭhato anugaccanti śataśo atha sahasraśaḥ |
vṛkṣānudyamya sahasā laṅkā rohaṇatatparāḥ ||4a||
yūthapā harirājasya kimkarāḥ samupasthitāḥ |4b|
Ihm folgen zu Hunderten, ja zu Tausenden, Heerführer, die im Nu Bäume emporreißen, bereit, Laṅkā zu erstürmen – Diener des Affenkönigs, herbeigekommen.
Wort für Wort yam pṛṣṭhato anugaccanti dem folgen śataśo sahasraśaḥ zu Hunderten, zu Tausenden vṛkṣān udyamya sahasā Bäume im Nu emporreißend laṅkārohaṇatatparāḥ bereit, Laṅkā zu erstürmen harirājasya kiṃkarāḥ Diener des Affenkönigs nīlān iva mahāmeghāṃs tiṣṭhato yāṃs tu paśyasi |
asitān jana samkāśān yuddhe satya parākramān ||5||
Jene, die du dort stehen siehst, schwarz wie gewaltige Wolken, dunkel wie Volksscharen, von wahrhaftiger Kraft im Kampf.
Wort für Wort nīlān iva mahāmeghān schwarz wie gewaltige Wolken tiṣṭhato yāṃs tu paśyasi die du dort stehen siehst asitān janasaṃkāśān dunkel, Volksscharen gleich yuddhe satyaparākramān im Kampf von wahrhaftiger Kraft asamkhyeyān anirdeśyān param pāram iva udadheḥ |
parvateṣu ca ye kecid viṣameṣu nadīṣu ca ||6||
Unzählbar, unbeschreiblich, wie das jenseitige Ufer des Ozeans; und manche von ihnen, die auf Bergen, in unwegsamem Gelände und an Flüssen hausen.
Wort für Wort asamkhyeyān anirdeśyān unzählbar, unbeschreiblich param pāram iva udadheḥ wie das jenseitige Ufer des Meeres parvateṣu viṣameṣu nadīṣu auf Bergen, in Unwegsamkeit, an Flüssen ete tvām abhivartante rājann ṛṣkāḥ sudāruṇāḥ ||7||
Diese furchtbaren Bären nahen dir, o König.
Wort für Wort ete tvām abhivartante diese nahen dir rājan ṛṣkāḥ sudāruṇāḥ o König, furchtbare Bären eṣām madhye sthito rājan bhīma akṣo bhīma darśanaḥ |
parjanya iva jīmūtaiḥ samantāt parivāritaḥ ||8||
In ihrer Mitte steht, o König, einer mit furchtbaren Augen und furchtbarem Anblick, rings umgeben wie Parjanya von Gewitterwolken.
Wort für Wort eṣām madhye sthitaḥ in ihrer Mitte stehend bhīmākṣo bhīmadarśanaḥ furchtbaräugig, furchtbar anzusehen parjanya iva jīmūtaiḥ wie Parjanya von Gewitterwolken samantāt parivāritaḥ rings umgeben ṛkṣavantam giri śreṣṭham adhyāste narmadām piban |
sarva ṛkṣāṇām adhipatir dhūmro nāma eṣa yūthapaḥ ||9||
Er weilt auf dem Berg Ṛkṣavant, trinkt aus der Narmadā – der Herr aller Bären, Dhūmra heißt dieser Heerführer.
Wort für Wort ṛkṣavantam giriśreṣṭham adhyāste weilt auf dem besten Berg Ṛkṣavant narmadām piban aus der Narmadā trinkend sarvaṛkṣāṇām adhipatiḥ Herr aller Bären dhūmro nāma eṣa yūthapaḥ Dhūmra heißt dieser Heerführer yavīyān asya tu bhrātā paśya enam parvata upamam |
bhrātrā samāno rūpeṇa viśiṣṭas tu parākrame ||10||
Sein jüngerer Bruder – sieh ihn, einem Berge gleich, an Gestalt seinem Bruder ähnlich, doch überlegen an Kraft.
Wort für Wort yavīyān asya bhrātā dessen jüngerer Bruder paśya enam parvatopamam sieh ihn, einem Berg gleich bhrātrā samāno rūpeṇa an Gestalt dem Bruder gleich viśiṣṭaḥ parākrame überlegen an Kraft sa eṣa jāmbavān nāma mahāyūthapa yūthapaḥ |
praśānto guru vartī ca samprahāreṣv amarṣaṇaḥ ||11||
Dies ist Jāmbavān, der Heerführer über die großen Heerführer, friedvoll und ehrerbietig, doch im Kampfgetümmel unerbittlich.
Wort für Wort sa eṣa jāmbavān nāma dies ist Jāmbavān genannt mahāyūthapayūthapaḥ Heerführer der großen Heerführer praśānto guruvartī ca friedvoll und ehrerbietig samprahāreṣv amarṣaṇaḥ im Kampf unerbittlich etena sāhyam sumahat kṛtam śakrasya dhīmatā |
deva asure jāmbavatā labdhāḥ ca bahavo varāḥ ||12||
Er leistete einst dem weisen Śakra gewaltigen Beistand im Kampf der Götter gegen die Asuras, und Jāmbavān erlangte dafür viele Gaben.
Wort für Wort etena sāhyam sumahat kṛtam von ihm ward gewaltiger Beistand geleistet śakrasya dhīmatā dem weisen Śakra devāsure im Götter-Asura-Kampf jāmbavatā labdhāḥ bahavo varāḥ von Jāmbavān erlangt, viele Gaben āruhya parvata agrebhyo mahāabhra vipulāḥ śilāḥ |
muncanti vipula ākārā na mṛtyor udvijanti ca ||13||
Sie erklimmen Berggipfel und schleudern gewaltige, wolkengleiche Felsblöcke von riesiger Form, ohne je vor dem Tode zu erschaudern.
Wort für Wort āruhya parvatāgrebhyaḥ Berggipfel erklimmend mahābhravipulāḥ śilāḥ muncanti gewaltige, wolkengleiche Felsen schleudern sie vipulākārāḥ von riesiger Gestalt na mṛtyor udvijanti erschaudern nicht vor dem Tod rākṣasānām ca sadṛśāḥ piśācānām ca romaśāḥ |
etasya sainye bahavo vicaranti agni tejasaḥ ||14||
Rākṣasas gleich und Piśācas gleich, behaart, ziehen viele in seinem Heer umher, feuerglühend an Kraft.
Wort für Wort rākṣasānām sadṛśāḥ den Rākṣasas gleich piśācānām romaśāḥ den Piśācas gleich, behaart etasya sainye vicaranti in seinem Heer wandeln agnitejasaḥ feuerglühend yam tv enam abhisamrabdham plavamānam iva sthitam |
prekṣante vānarāḥ sarve sthitam yūthapa yūthapam ||15||
Ihn, den Erzürnten, wie im Sprunge stehend, betrachten alle Affen als ihren Heerführer der Heerführer.
Wort für Wort yam abhisamrabdham der Erzürnte plavamānam iva sthitam wie im Sprunge stehend prekṣante vānarāḥ sarve betrachten alle Affen sthitam yūthapayūthapam als Heerführer der Heerführer eṣa rājan sahasra akṣam paryupāste hari īśvaraḥ |
balena bala sampanno rambho nāma eṣa yūthapaḥ ||16||
Dieser, o König, dient dem Tausendäugigen als Affenherrscher, an Kraft mit Kraft begabt – Rambha heißt dieser Heerführer.
Wort für Wort eṣa rājan sahasrākṣam paryupāste dieser dient, o König, dem Tausendäugigen hariīśvaraḥ der Affenherrscher balena balasampannaḥ an Kraft mit Kraft begabt rambho nāma eṣa yūthapaḥ Rambha heißt dieser Heerführer yaḥ sthitam yojane śailam gaccan pārśvena sevate |
ūrdhvam tathaiva kāyena gataḥ prāpnoti yojanam ||17||
Er, der, wenn er einen Berg in einer Yojana Entfernung erblickt, ihn seitwärts umgeht, erreicht mit seinem aufgerichteten Leib ebenso eine Yojana Weite.
Wort für Wort yaḥ sthitam yojane śailam der einen Berg in einer Yojana Entfernung gaccan pārśvena sevate gehend seitwärts umgeht ūrdhvam kāyena gataḥ mit aufgerichtetem Leib gehend prāpnoti yojanam erreicht eine Yojana yasmān na paramam rūpam catuṣpādeṣu vidyate |
śrutaḥ samnādano nāma vānarāṇām pitāmahaḥ ||18||
Es gibt keine größere Gestalt unter den Vierfüßlern als ihn; bekannt ist er als Saṃnādana, der Großvater der Affen.
Wort für Wort na paramam rūpam catuṣpādeṣu keine größere Gestalt unter Vierfüßlern śrutaḥ saṃnādano nāma bekannt als Saṃnādana vānarāṇām pitāmahaḥ der Großvater der Affen yena yuddham tadā dattam raṇe śakrasya dhīmatā |
parājayaḥ ca na prāptaḥ so ayam yūthapa yūthapaḥ ||19||
Er lieferte dem weisen Śakra einst Schlacht und erlitt keine Niederlage – dieser ist Heerführer der Heerführer.
Wort für Wort yena yuddham tadā dattam von ihm ward einst Schlacht geliefert raṇe śakrasya dhīmatā dem weisen Śakra im Kampf parājayaḥ na prāptaḥ keine Niederlage erlangt so ayam yūthapayūthapaḥ dies ist der Heerführer der Heerführer yasya vikramamāṇasya śakrasya iva parākramaḥ |
eṣa gandharva kanyāyām utpannaḥ kṛṣṇa vartmanā ||20a||
tatra devāsure yuddhe sāhyārtham tridivaukasām |20b|
Wenn er im Kampf voranschreitet, gleicht seine Kraft der Śakras; entsprungen ist er einer Gandharven-Jungfrau, gezeugt vom Feuergott, um im Kampf der Götter gegen die Asuras den Himmlischen beizustehen.
Wort für Wort vikramamāṇasya parākramaḥ seine Kraft im Voranschreiten śakrasya iva der Śakras gleich gandharvakanyāyām utpannaḥ einer Gandharven-Jungfrau entsprungen kṛṣṇavartmanā vom Feuergott (gezeugt) devāsure yuddhe sāhyārtham zum Beistand im Götter-Asura-Kampf yatra vaiśravaṇo rājā jambūmupaniṣevate |
yo rājā parvata indrāṇām bahu kimnara sevinām ||21||
Dort, wo König Vaiśravaṇa den Jambū-Baum aufsucht, wo der König der Berge weilt, von vielen Kiṃnaras umringt.
Wort für Wort yatra vaiśravaṇo rājā wo König Vaiśravaṇa jambūm upaniṣevate den Jambū-Baum aufsucht rājā parvatendrāṇām der König der Berge bahukiṃnarasevinām von vielen Kiṃnaras umringt vihāra sukhado nityam bhrātus te rākṣasa adhipa |
tatra eṣa vasati śrīmān balavān vānara ṛṣabhaḥ |22|
Der stets deinem Bruder, o Herrscher der Rākṣasas, Freude an Ausflügen schenkt – dort weilt dieser glanzvolle, starke Stier unter den Affen.
Wort für Wort vihārasukhadaḥ nityam der stets Freude an Ausflügen schenkt bhrātus te rākṣasādhipa deinem Bruder, o Rākṣasenherrscher tatra eṣa vasati śrīmān dort weilt dieser glanzvolle balavān vānararṣabhaḥ der starke Stier unter den Affen yuddheṣv akatthano nityam krathano nāma yūthapaḥ ||23||
Im Kampfe niemals prahlend – Krathana heißt dieser Heerführer.
Wort für Wort yuddheṣv akatthano nityam im Kampf stets nicht prahlend krathano nāma yūthapaḥ Krathana heißt der Heerführer vṛtaḥ koṭi sahasreṇa harīṇām samavasthitaḥ |
eṣaivāśaṃsate laṅkām svenānīkena marditum ||24||
Umgeben von tausend Koṭi Affen steht er bereit; er allein hofft, Laṅkā mit seinem eigenen Heer zu zermalmen.
Wort für Wort vṛtaḥ koṭisahasreṇa harīṇām umgeben von tausend Koṭi Affen samavasthitaḥ dastehend eṣa āśaṃsate laṅkām er hofft Laṅkā svena anīkena marditum mit eigenem Heer zu zermalmen yo gaṅgāmanuparyeti trāsayan gajayūthapān |
hastinām vānarāṇām ca pūrvavairamanusmaran ||25||
Er, der den Gaṅgā-Strom durchstreift, die Elefantenführer erschreckend, eingedenk der alten Feindschaft zwischen Elefanten und Affen.
Wort für Wort yo gaṅgām anuparyeti der die Gaṅgā durchstreift trāsayan gajayūthapān die Elefantenführer erschreckend hastinām vānarāṇām pūrvavairam der alten Feindschaft von Elefant und Affe anusmaran eingedenk eṣa yūthapatirnetā garjan giriguhāśayaḥ |
gajān rodhayate vanyānārujaṃśca mahīruhān ||26||
Dieser Heerführer und Anführer, brüllend, in Bergeshöhlen hausend, hält wilde Elefanten auf und entwurzelt gewaltige Bäume.
Wort für Wort eṣa yūthapatir netā dieser Heerführer und Anführer garjan giriguhāśayaḥ brüllend, in Bergeshöhlen wohnend gajān rodhayate vanyān hält wilde Elefanten auf ārujan mahīruhān gewaltige Bäume entwurzelnd harīṇām vāhinī mukhyo nadīm haimavatīm anu |
uśīra bījam āśritya parvatam mandara upamam |27a|
ramate vānara śreṣṭho divi śakra iva svayam |27b|
Der oberste Heerführer der Affenschar, am Fluss des Himālaya, auf dem Berg Uśīrabīja, dem Mandara gleich, ergötzt sich dieser beste der Affen wie Śakra selbst im Himmel.
Wort für Wort harīṇām vāhinīmukhyaḥ der oberste Führer der Affenschar nadīm haimavatīm anu am Himālaya-Fluss entlang uśīrabījam āśritya auf dem Berg Uśīrabīja parvatam mandaropamam dem Berg Mandara gleich ramate vānaraśreṣṭhaḥ es ergötzt sich der beste der Affen divi śakra iva svayam wie Śakra selbst im Himmel enam śata sahasrāṇām sahasram abhivartate |
vīryavikramadṛptānām nardatām bāhuśālinām ||28||
Ihm folgt eine Million von Kraft und Kühnheit stolzer, brüllender, armstarker Affen.
Wort für Wort enam śatasahasrāṇām sahasram ihm folgt eine Million (hundertmal tausend mal tausend) vīryavikramadṛptānām von Kraft und Kühnheit stolz nardatām bāhuśālinām brüllend, armstark sa eṣa netā nhaiteṣām vānarāṇām mahātmanam |
sa eṣa durmarṣaṇo rājan pramāthī nāma yūthapaḥ |29|
Er ist der Anführer dieser hochgesinnten Affen; unbezwingbar, o König, heißt dieser Heerführer Pramāthin.
Wort für Wort sa eṣa netā eteṣām er ist deren Anführer vānarāṇām mahātmanām der hochgesinnten Affen sa eṣa durmarṣaṇo rājan dieser Unbezwingbare, o König pramāthī nāma yūthapaḥ Pramāthin heißt der Heerführer vātena iva uddhatam megham yam enam anupaśyasi |
anīkamapi samrabdham vānarāṇām tarasvinām ||30||
Wie eine vom Wind aufgewirbelte Wolke siehst du dort das erregte Heer schneller, ungestümer Affen.
Wort für Wort vātena iva uddhatam megham wie eine vom Wind aufgewirbelte Wolke yam enam anupaśyasi die du dort erblickst anīkam api samrabdham auch das erregte Heer vānarāṇām tarasvinām schneller Affen uddhūtamaruṇābhāsam pavanena samantataḥ |
vivartamānam bahuśo yatra etad bahulam rajaḥ ||31||
Vom Wind rings aufgewirbelt in rötlichem Schimmer, sich vielfach wälzend, wo dieser dichte Staub aufsteigt.
Wort für Wort uddhūtam aruṇābhāsam aufgewirbelt in rötlichem Schimmer pavanena samantataḥ vom Wind rings vivartamānam bahuśaḥ sich vielfach wälzend yatra bahulam rajaḥ wo dichter Staub ete asita mukhā ghorā go lāngūlā mahābalāḥ |
śatam śata sahasrāṇi dṛṣṭvā vai setu bandhanam ||32||
Diese dunkelgesichtigen, furchtbaren, mit Kuhschwänzen versehenen, gewaltig starken – hundert mal hunderttausend an Zahl –, die den Brückenbau gesehen haben.
Wort für Wort ete asitamukhā ghorāḥ diese dunkelgesichtigen Furchtbaren golāngūlā mahābalāḥ mit Kuhschwänzen, gewaltig stark śatam śatasahasrāṇi hundert mal hunderttausend dṛṣṭvā setubandhanam den Brückenbau gesehen habend go lāngūlam mahāvegam gava akṣam nāma yūthapam |
parivārya abhivartante laṃkām marditum ojasā ||33||
Umringen den Go-lāṅgūla, den mit Kuhschwanz, den schnellen, den Heerführer namens Gavākṣa, und nahen mit Macht, um Laṅkā zu zermalmen.
Wort für Wort golāngūlam mahāvegam den mit Kuhschwanz, den schnellen gavākṣam nāma yūthapam den Heerführer namens Gavākṣa parivārya abhivartante umringend nahen sie laṅkām marditum ojasā um Laṅkā mit Macht zu zermalmen bhramara ācaritā yatra sarva kāma phala drumāḥ |
yam sūrya tulya varṇa ābham anuparyeti parvatam ||34||
Dort, wo Bienenschwärme umherfliegen und Bäume jede gewünschte Frucht tragen, den Berg umkreisend, der in sonnengleichem Glanz strahlt.
Wort für Wort bhramarācaritāḥ von Bienen umschwärmt sarvakāmaphaladrumāḥ Bäume mit jeder gewünschten Frucht sūryatulyavarṇābham parvatam den Berg von sonnengleichem Glanz anuparyeti umkreist yasya bhāsā sadā bhānti tad varṇā mṛga pakṣiṇaḥ |
yasya prastham mahātmāno na tyajanti maharṣayaḥ ||35||
Durch dessen Glanz Tiere und Vögel stets in eben dieser Farbe leuchten; dessen Hochebene die hochgesinnten großen Weisen niemals verlassen.
Wort für Wort yasya bhāsā sadā bhānti durch dessen Glanz stets leuchten tadvarṇā mṛgapakṣiṇaḥ in eben dieser Farbe Tiere und Vögel yasya prastham dessen Hochebene mahātmāno maharṣayaḥ na tyajanti die hochgesinnten großen Weisen nicht verlassen sarvakāmaphalā vṛkṣāḥ sarve phalasamanvitāḥ |
madhūni ca mahārhāṇi yasmin parvatasattame ||36||
Alle Bäume tragen jegliche gewünschte Frucht, alle sind voller Früchte, und köstlicher Honig findet sich auf diesem besten der Berge.
Wort für Wort sarvakāmaphalā vṛkṣāḥ Bäume mit jeglicher gewünschter Frucht sarve phalasamanvitāḥ alle voller Früchte madhūni mahārhāṇi köstlicher Honig yasmin parvatasattame auf diesem besten der Berge tatra eṣa ramate rājan ramye kāncana parvate |
mukhyo vānara mukhyānām kesarī nāma yūthapaḥ ||37||
Dort ergötzt sich, o König, auf dem lieblichen goldenen Berge der Erste unter den ersten Affen – Kesarin heißt dieser Heerführer.
Wort für Wort tatra eṣa ramate rājan dort ergötzt er sich, o König ramye kāncanaparvate auf dem lieblichen goldenen Berg mukhyo vānaramukhyānām der Erste der ersten Affen kesarī nāma yūthapaḥ Kesarin heißt der Heerführer ṣaṣṭir giri sahasrāṇām ramyāḥ kāncana parvatāḥ |
teṣām madhye giri varas tvam iva anagha rakṣasām ||38||
Sechzigtausend liebliche goldene Berge gibt es, und in ihrer Mitte ist ein Bergfürst, wie du, Makelloser, unter den Rākṣasas.
Wort für Wort ṣaṣṭir girisahasrāṇām sechzigtausend Berge ramyāḥ kāncanaparvatāḥ liebliche goldene Berge teṣām madhye girivaraḥ in ihrer Mitte ein Bergfürst tvam iva anagha rakṣasām wie du, Makelloser, unter den Rākṣasas tatra ete kapilāḥ śvetās tāmra āsyā madhu pingalāḥ |
nivasanti uttama girau tīkṣṇa damṣṭrā nakha āyudhāḥ ||39||
Dort wohnen sie, braungelb, weiß, mit kupferfarbenen Gesichtern, honigfarben-gelb, auf dem höchsten Berge, mit scharfen Fangzähnen und Krallen als Waffen.
Wort für Wort tatra ete kapilāḥ śvetāḥ dort diese braungelben, weißen tāmrāsyā madhupingalāḥ mit kupferfarbenem Gesicht, honiggelb nivasanti uttame girau wohnen auf dem höchsten Berg tīkṣṇadaṃṣṭrā nakhāyudhāḥ mit scharfen Fangzähnen, Krallen als Waffen simha iva catur damṣṭrā vyāghrā iva durāsadāḥ |
sarve vaiśvanara samā jvalita āśī viṣa upamāḥ ||40||
Wie Löwen mit vier Fangzähnen, wie Tiger unangreifbar, alle dem Feuergott gleich, gleich loderndem Schlangengift.
Wort für Wort siṃha iva caturdaṃṣṭrāḥ wie Löwen mit vier Fangzähnen vyāghrā iva durāsadāḥ wie Tiger unangreifbar sarve vaiśvanarasamāḥ alle dem Feuergott gleich jvalitāśīviṣopamāḥ loderndem Schlangengift gleich sudīrgha ancita lāngūlā matta mātamga samnibhāḥ |
mahāparvata samkāśā mahājīmūta nisvanāḥ ||41||
Mit sehr langen, gekrümmten Schwänzen, brünstigen Elefanten gleich, gewaltigen Bergen gleich, mit der Stimme gewaltiger Gewitterwolken.
Wort für Wort sudīrghāncitalāngūlāḥ mit sehr langen gekrümmten Schwänzen mattamātaṅgasaṃnibhāḥ brünstigen Elefanten gleich mahāparvatasaṃkāśāḥ gewaltigen Bergen gleich mahājīmūtanisvanāḥ mit Stimme wie gewaltige Gewitterwolken vṛttapiṅgalanetrā hi mahābhīmagatisvanāḥ |
mardayantīva te sarve tasthurlaṅkām samīkṣya te ||42||
Mit runden, gelbbraunen Augen, mit furchtbarem Gang und furchtbarer Stimme – all diese stehen, als wollten sie schon zermalmen, und blicken auf Laṅkā.
Wort für Wort vṛttapiṅgalanetrāḥ mit runden, gelbbraunen Augen mahābhīmagatisvanāḥ furchtbar an Gang und Stimme mardayantīva sarve tasthuḥ alle stehen, als zermalmten sie schon laṅkām samīkṣya auf Laṅkā blickend eṣa caiṣāmadhipatirmadhye tiṣṭhati vīryavān |
jayārthī nityamādityamupatiṣṭhati buddhimān ||43||
Ihr Herrscher steht kraftvoll in ihrer Mitte; siegbegierig verehrt er stets, weise, die Sonne.
Wort für Wort eṣa ca eṣām adhipatiḥ und dieser ist ihr Herrscher madhye tiṣṭhati vīryavān er steht kraftvoll in der Mitte jayārthī nityam ādityam upatiṣṭhati siegbegierig verehrt er stets die Sonne buddhimān der Weise nāmnā pṛthivyām vikhyāto rājan śata balī iti yaḥ |
eṣa eva āśaṃsate laṃkām svena anīkena marditum ||44||
Auf Erden ist er berühmt unter dem Namen Śatabali, o König; er allein hofft, Laṅkā mit seinem eigenen Heer zu zermalmen.
Wort für Wort nāmnā pṛthivyām vikhyātaḥ dem Namen nach auf Erden berühmt rājan śatabalī iti yaḥ o König, Śatabali genannt eṣa āśaṃsate laṅkām er hofft Laṅkā svena anīkena marditum mit eigenem Heer zu zermalmen vikrānto balavān śūraḥ pauruṣe sve vyavasthitaḥ |
rāmapriyārtham prāṇānām dayām na kurute hariḥ ||45||
Kühn, kraftvoll, tapfer, fest in seiner Mannhaftigkeit – um Rāmas willen kennt dieser Affe kein Erbarmen mit dem eigenen Leben.
Wort für Wort vikrānto balavān śūraḥ kühn, kraftvoll, tapfer pauruṣe sve vyavasthitaḥ fest in eigener Mannhaftigkeit rāmapriyārtham um Rāmas willen prāṇānām dayām na kurute hariḥ der Affe kennt kein Erbarmen mit dem Leben gajo gava akṣo gavayo nalo nīlaḥ ca vānaraḥ |
eka eka eva yūthānām koṭibhir daśabhir vṛtaḥ ||46||
Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Nala und der Affe Nīla – jeder von ihnen einzeln ist von zehn Koṭi ihrer Heerscharen umgeben.
Wort für Wort gajo gavākṣo gavayaḥ Gaja, Gavākṣa, Gavaya nalo nīlaḥ ca vānaraḥ Nala und der Affe Nīla eka eka eva jeder für sich koṭibhir daśabhir vṛtaḥ von zehn Koṭi umgeben tathā anye vānara śreṣṭhā vindhya parvata vāsinaḥ |
na śakyante bahutvāt tu samkhyātum laghu vikramāḥ ||47||
So auch andere erste unter den Affen, Bewohner des Vindhya-Gebirges, von blitzschneller Kraft – wegen ihrer Menge nicht mehr zu zählen.
Wort für Wort tathā anye vānaraśreṣṭhāḥ so auch andere erste der Affen vindhyaparvatavāsinaḥ Bewohner des Vindhya-Gebirges na śakyante bahutvāt saṃkhyātum können wegen ihrer Menge nicht gezählt werden laghuvikramāḥ von leichter, schneller Kraft sarve mahārāja mahāprabhāvāḥ |
sarve mahāśaila nikāśa kāyāḥ |
sarve samarthāḥ pṛthivīm kṣaṇena |
kartum pravidhvasta vikīrṇa śailām ||48||
Alle, großer König, von gewaltiger Macht, alle mit Leibern gewaltigen Bergen gleich, alle fähig, im Nu die Erde mit zersprengten, verstreuten Felsen zu bedecken.
Wort für Wort sarve mahārāja mahāprabhāvāḥ alle, großer König, von gewaltiger Macht sarve mahāśailanikāśakāyāḥ alle mit Leibern gewaltigen Bergen gleich sarve samarthāḥ kṣaṇena alle fähig im Nu pṛthivīm pravidhvastavikīrṇaśailām kartum die Erde mit zersprengten, verstreuten Felsen zu bedecken
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