Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 27: Vānarasenāvarṇanam Sāraṇa nennt weitere Heerführer

tāṃstu te samprakṣyāmi prekṣamāṇasya yūthapān | rāghava arthe parākrāntā ye na rakṣanti jīvitam ||1||

Diese Heerführer, die du siehst, will ich dir nun benennen, o König – jene, die für Rāghavas Sache mit Tapferkeit kämpfen und dabei ihr eigenes Leben nicht schonen.

Wort für Wort
tāṃstu te samprakṣyāmi
diese will ich dir benennen
prekṣamāṇasya yūthapān
die Heerführer, die du siehst
rāghavaarthe parākrāntāḥ
für Rāghavas Sache tapfer
ye na rakṣanti jīvitam
die ihr Leben nicht schonen

snigdhā yasya bahu śyāmā bālā lāngūlam āśritāḥ | tāmrāḥ pītāḥ sitāḥ śvetāḥ prakīrṇā ghora karmaṇaḥ ||2||

Dessen Schwanzhaare glänzend, dicht und dunkel sind, gesprenkelt mit Kupferrot, Gelb, Weiß und Silbergrau – ein Wesen furchtbarer Taten.

Wort für Wort
snigdhā bahu śyāmā bālāḥ
glänzende, dichte, dunkle Haare
lāngūlam āśritāḥ
am Schwanz sitzend
tāmrāḥ pītāḥ sitāḥ śvetāḥ
kupferrot, gelb, hell, weiß
prakīrṇā ghorakarmaṇaḥ
gesprenkelt, von furchtbaren Taten

pragṛhītāḥ prakāśante sūryasya iva marīcayaḥ | pṛthivyām ca anukṛṣyante haro nāma eṣa yūthapaḥ ||3||

Wenn erhoben, leuchten sie wie die Strahlen der Sonne, und schleifen doch über die Erde – Hara heißt dieser Heerführer.

Wort für Wort
pragṛhītāḥ prakāśante
erhoben leuchten sie
sūryasya iva marīcayaḥ
wie der Sonne Strahlen
pṛthivyām anukṛṣyante
über die Erde geschleift
haro nāma eṣa yūthapaḥ
Hara heißt dieser Heerführer

yam pṛṣṭhato anugaccanti śataśo atha sahasraśaḥ | vṛkṣānudyamya sahasā laṅkā rohaṇatatparāḥ ||4a|| yūthapā harirājasya kimkarāḥ samupasthitāḥ |4b|

Ihm folgen zu Hunderten, ja zu Tausenden, Heerführer, die im Nu Bäume emporreißen, bereit, Laṅkā zu erstürmen – Diener des Affenkönigs, herbeigekommen.

Wort für Wort
yam pṛṣṭhato anugaccanti
dem folgen
śataśo sahasraśaḥ
zu Hunderten, zu Tausenden
vṛkṣān udyamya sahasā
Bäume im Nu emporreißend
laṅkārohaṇatatparāḥ
bereit, Laṅkā zu erstürmen
harirājasya kiṃkarāḥ
Diener des Affenkönigs

nīlān iva mahāmeghāṃs tiṣṭhato yāṃs tu paśyasi | asitān jana samkāśān yuddhe satya parākramān ||5||

Jene, die du dort stehen siehst, schwarz wie gewaltige Wolken, dunkel wie Volksscharen, von wahrhaftiger Kraft im Kampf.

Wort für Wort
nīlān iva mahāmeghān
schwarz wie gewaltige Wolken
tiṣṭhato yāṃs tu paśyasi
die du dort stehen siehst
asitān janasaṃkāśān
dunkel, Volksscharen gleich
yuddhe satyaparākramān
im Kampf von wahrhaftiger Kraft

asamkhyeyān anirdeśyān param pāram iva udadheḥ | parvateṣu ca ye kecid viṣameṣu nadīṣu ca ||6||

Unzählbar, unbeschreiblich, wie das jenseitige Ufer des Ozeans; und manche von ihnen, die auf Bergen, in unwegsamem Gelände und an Flüssen hausen.

Wort für Wort
asamkhyeyān anirdeśyān
unzählbar, unbeschreiblich
param pāram iva udadheḥ
wie das jenseitige Ufer des Meeres
parvateṣu viṣameṣu nadīṣu
auf Bergen, in Unwegsamkeit, an Flüssen

ete tvām abhivartante rājann ṛṣkāḥ sudāruṇāḥ ||7||

Diese furchtbaren Bären nahen dir, o König.

Wort für Wort
ete tvām abhivartante
diese nahen dir
rājan ṛṣkāḥ sudāruṇāḥ
o König, furchtbare Bären

eṣām madhye sthito rājan bhīma akṣo bhīma darśanaḥ | parjanya iva jīmūtaiḥ samantāt parivāritaḥ ||8||

In ihrer Mitte steht, o König, einer mit furchtbaren Augen und furchtbarem Anblick, rings umgeben wie Parjanya von Gewitterwolken.

Wort für Wort
eṣām madhye sthitaḥ
in ihrer Mitte stehend
bhīmākṣo bhīmadarśanaḥ
furchtbaräugig, furchtbar anzusehen
parjanya iva jīmūtaiḥ
wie Parjanya von Gewitterwolken
samantāt parivāritaḥ
rings umgeben

ṛkṣavantam giri śreṣṭham adhyāste narmadām piban | sarva ṛkṣāṇām adhipatir dhūmro nāma eṣa yūthapaḥ ||9||

Er weilt auf dem Berg Ṛkṣavant, trinkt aus der Narmadā – der Herr aller Bären, Dhūmra heißt dieser Heerführer.

Wort für Wort
ṛkṣavantam giriśreṣṭham adhyāste
weilt auf dem besten Berg Ṛkṣavant
narmadām piban
aus der Narmadā trinkend
sarvaṛkṣāṇām adhipatiḥ
Herr aller Bären
dhūmro nāma eṣa yūthapaḥ
Dhūmra heißt dieser Heerführer

yavīyān asya tu bhrātā paśya enam parvata upamam | bhrātrā samāno rūpeṇa viśiṣṭas tu parākrame ||10||

Sein jüngerer Bruder – sieh ihn, einem Berge gleich, an Gestalt seinem Bruder ähnlich, doch überlegen an Kraft.

Wort für Wort
yavīyān asya bhrātā
dessen jüngerer Bruder
paśya enam parvatopamam
sieh ihn, einem Berg gleich
bhrātrā samāno rūpeṇa
an Gestalt dem Bruder gleich
viśiṣṭaḥ parākrame
überlegen an Kraft

sa eṣa jāmbavān nāma mahāyūthapa yūthapaḥ | praśānto guru vartī ca samprahāreṣv amarṣaṇaḥ ||11||

Dies ist Jāmbavān, der Heerführer über die großen Heerführer, friedvoll und ehrerbietig, doch im Kampfgetümmel unerbittlich.

Wort für Wort
sa eṣa jāmbavān nāma
dies ist Jāmbavān genannt
mahāyūthapayūthapaḥ
Heerführer der großen Heerführer
praśānto guruvartī ca
friedvoll und ehrerbietig
samprahāreṣv amarṣaṇaḥ
im Kampf unerbittlich

etena sāhyam sumahat kṛtam śakrasya dhīmatā | deva asure jāmbavatā labdhāḥ ca bahavo varāḥ ||12||

Er leistete einst dem weisen Śakra gewaltigen Beistand im Kampf der Götter gegen die Asuras, und Jāmbavān erlangte dafür viele Gaben.

Wort für Wort
etena sāhyam sumahat kṛtam
von ihm ward gewaltiger Beistand geleistet
śakrasya dhīmatā
dem weisen Śakra
devāsure
im Götter-Asura-Kampf
jāmbavatā labdhāḥ bahavo varāḥ
von Jāmbavān erlangt, viele Gaben

āruhya parvata agrebhyo mahāabhra vipulāḥ śilāḥ | muncanti vipula ākārā na mṛtyor udvijanti ca ||13||

Sie erklimmen Berggipfel und schleudern gewaltige, wolkengleiche Felsblöcke von riesiger Form, ohne je vor dem Tode zu erschaudern.

Wort für Wort
āruhya parvatāgrebhyaḥ
Berggipfel erklimmend
mahābhravipulāḥ śilāḥ muncanti
gewaltige, wolkengleiche Felsen schleudern sie
vipulākārāḥ
von riesiger Gestalt
na mṛtyor udvijanti
erschaudern nicht vor dem Tod

rākṣasānām ca sadṛśāḥ piśācānām ca romaśāḥ | etasya sainye bahavo vicaranti agni tejasaḥ ||14||

Rākṣasas gleich und Piśācas gleich, behaart, ziehen viele in seinem Heer umher, feuerglühend an Kraft.

Wort für Wort
rākṣasānām sadṛśāḥ
den Rākṣasas gleich
piśācānām romaśāḥ
den Piśācas gleich, behaart
etasya sainye vicaranti
in seinem Heer wandeln
agnitejasaḥ
feuerglühend

yam tv enam abhisamrabdham plavamānam iva sthitam | prekṣante vānarāḥ sarve sthitam yūthapa yūthapam ||15||

Ihn, den Erzürnten, wie im Sprunge stehend, betrachten alle Affen als ihren Heerführer der Heerführer.

Wort für Wort
yam abhisamrabdham
der Erzürnte
plavamānam iva sthitam
wie im Sprunge stehend
prekṣante vānarāḥ sarve
betrachten alle Affen
sthitam yūthapayūthapam
als Heerführer der Heerführer

eṣa rājan sahasra akṣam paryupāste hari īśvaraḥ | balena bala sampanno rambho nāma eṣa yūthapaḥ ||16||

Dieser, o König, dient dem Tausendäugigen als Affenherrscher, an Kraft mit Kraft begabt – Rambha heißt dieser Heerführer.

Wort für Wort
eṣa rājan sahasrākṣam paryupāste
dieser dient, o König, dem Tausendäugigen
hariīśvaraḥ
der Affenherrscher
balena balasampannaḥ
an Kraft mit Kraft begabt
rambho nāma eṣa yūthapaḥ
Rambha heißt dieser Heerführer

yaḥ sthitam yojane śailam gaccan pārśvena sevate | ūrdhvam tathaiva kāyena gataḥ prāpnoti yojanam ||17||

Er, der, wenn er einen Berg in einer Yojana Entfernung erblickt, ihn seitwärts umgeht, erreicht mit seinem aufgerichteten Leib ebenso eine Yojana Weite.

Wort für Wort
yaḥ sthitam yojane śailam
der einen Berg in einer Yojana Entfernung
gaccan pārśvena sevate
gehend seitwärts umgeht
ūrdhvam kāyena gataḥ
mit aufgerichtetem Leib gehend
prāpnoti yojanam
erreicht eine Yojana

yasmān na paramam rūpam catuṣpādeṣu vidyate | śrutaḥ samnādano nāma vānarāṇām pitāmahaḥ ||18||

Es gibt keine größere Gestalt unter den Vierfüßlern als ihn; bekannt ist er als Saṃnādana, der Großvater der Affen.

Wort für Wort
na paramam rūpam catuṣpādeṣu
keine größere Gestalt unter Vierfüßlern
śrutaḥ saṃnādano nāma
bekannt als Saṃnādana
vānarāṇām pitāmahaḥ
der Großvater der Affen

yena yuddham tadā dattam raṇe śakrasya dhīmatā | parājayaḥ ca na prāptaḥ so ayam yūthapa yūthapaḥ ||19||

Er lieferte dem weisen Śakra einst Schlacht und erlitt keine Niederlage – dieser ist Heerführer der Heerführer.

Wort für Wort
yena yuddham tadā dattam
von ihm ward einst Schlacht geliefert
raṇe śakrasya dhīmatā
dem weisen Śakra im Kampf
parājayaḥ na prāptaḥ
keine Niederlage erlangt
so ayam yūthapayūthapaḥ
dies ist der Heerführer der Heerführer

yasya vikramamāṇasya śakrasya iva parākramaḥ | eṣa gandharva kanyāyām utpannaḥ kṛṣṇa vartmanā ||20a|| tatra devāsure yuddhe sāhyārtham tridivaukasām |20b|

Wenn er im Kampf voranschreitet, gleicht seine Kraft der Śakras; entsprungen ist er einer Gandharven-Jungfrau, gezeugt vom Feuergott, um im Kampf der Götter gegen die Asuras den Himmlischen beizustehen.

Wort für Wort
vikramamāṇasya parākramaḥ
seine Kraft im Voranschreiten
śakrasya iva
der Śakras gleich
gandharvakanyāyām utpannaḥ
einer Gandharven-Jungfrau entsprungen
kṛṣṇavartmanā
vom Feuergott (gezeugt)
devāsure yuddhe sāhyārtham
zum Beistand im Götter-Asura-Kampf

yatra vaiśravaṇo rājā jambūmupaniṣevate | yo rājā parvata indrāṇām bahu kimnara sevinām ||21||

Dort, wo König Vaiśravaṇa den Jambū-Baum aufsucht, wo der König der Berge weilt, von vielen Kiṃnaras umringt.

Wort für Wort
yatra vaiśravaṇo rājā
wo König Vaiśravaṇa
jambūm upaniṣevate
den Jambū-Baum aufsucht
rājā parvatendrāṇām
der König der Berge
bahukiṃnarasevinām
von vielen Kiṃnaras umringt

vihāra sukhado nityam bhrātus te rākṣasa adhipa | tatra eṣa vasati śrīmān balavān vānara ṛṣabhaḥ |22|

Der stets deinem Bruder, o Herrscher der Rākṣasas, Freude an Ausflügen schenkt – dort weilt dieser glanzvolle, starke Stier unter den Affen.

Wort für Wort
vihārasukhadaḥ nityam
der stets Freude an Ausflügen schenkt
bhrātus te rākṣasādhipa
deinem Bruder, o Rākṣasenherrscher
tatra eṣa vasati śrīmān
dort weilt dieser glanzvolle
balavān vānararṣabhaḥ
der starke Stier unter den Affen

yuddheṣv akatthano nityam krathano nāma yūthapaḥ ||23||

Im Kampfe niemals prahlend – Krathana heißt dieser Heerführer.

Wort für Wort
yuddheṣv akatthano nityam
im Kampf stets nicht prahlend
krathano nāma yūthapaḥ
Krathana heißt der Heerführer

vṛtaḥ koṭi sahasreṇa harīṇām samavasthitaḥ | eṣaivāśaṃsate laṅkām svenānīkena marditum ||24||

Umgeben von tausend Koṭi Affen steht er bereit; er allein hofft, Laṅkā mit seinem eigenen Heer zu zermalmen.

Wort für Wort
vṛtaḥ koṭisahasreṇa harīṇām
umgeben von tausend Koṭi Affen
samavasthitaḥ
dastehend
eṣa āśaṃsate laṅkām
er hofft Laṅkā
svena anīkena marditum
mit eigenem Heer zu zermalmen

yo gaṅgāmanuparyeti trāsayan gajayūthapān | hastinām vānarāṇām ca pūrvavairamanusmaran ||25||

Er, der den Gaṅgā-Strom durchstreift, die Elefantenführer erschreckend, eingedenk der alten Feindschaft zwischen Elefanten und Affen.

Wort für Wort
yo gaṅgām anuparyeti
der die Gaṅgā durchstreift
trāsayan gajayūthapān
die Elefantenführer erschreckend
hastinām vānarāṇām pūrvavairam
der alten Feindschaft von Elefant und Affe
anusmaran
eingedenk

eṣa yūthapatirnetā garjan giriguhāśayaḥ | gajān rodhayate vanyānārujaṃśca mahīruhān ||26||

Dieser Heerführer und Anführer, brüllend, in Bergeshöhlen hausend, hält wilde Elefanten auf und entwurzelt gewaltige Bäume.

Wort für Wort
eṣa yūthapatir netā
dieser Heerführer und Anführer
garjan giriguhāśayaḥ
brüllend, in Bergeshöhlen wohnend
gajān rodhayate vanyān
hält wilde Elefanten auf
ārujan mahīruhān
gewaltige Bäume entwurzelnd

harīṇām vāhinī mukhyo nadīm haimavatīm anu | uśīra bījam āśritya parvatam mandara upamam |27a| ramate vānara śreṣṭho divi śakra iva svayam |27b|

Der oberste Heerführer der Affenschar, am Fluss des Himālaya, auf dem Berg Uśīrabīja, dem Mandara gleich, ergötzt sich dieser beste der Affen wie Śakra selbst im Himmel.

Wort für Wort
harīṇām vāhinīmukhyaḥ
der oberste Führer der Affenschar
nadīm haimavatīm anu
am Himālaya-Fluss entlang
uśīrabījam āśritya
auf dem Berg Uśīrabīja
parvatam mandaropamam
dem Berg Mandara gleich
ramate vānaraśreṣṭhaḥ
es ergötzt sich der beste der Affen
divi śakra iva svayam
wie Śakra selbst im Himmel

enam śata sahasrāṇām sahasram abhivartate | vīryavikramadṛptānām nardatām bāhuśālinām ||28||

Ihm folgt eine Million von Kraft und Kühnheit stolzer, brüllender, armstarker Affen.

Wort für Wort
enam śatasahasrāṇām sahasram
ihm folgt eine Million (hundertmal tausend mal tausend)
vīryavikramadṛptānām
von Kraft und Kühnheit stolz
nardatām bāhuśālinām
brüllend, armstark

sa eṣa netā nhaiteṣām vānarāṇām mahātmanam | sa eṣa durmarṣaṇo rājan pramāthī nāma yūthapaḥ |29|

Er ist der Anführer dieser hochgesinnten Affen; unbezwingbar, o König, heißt dieser Heerführer Pramāthin.

Wort für Wort
sa eṣa netā eteṣām
er ist deren Anführer
vānarāṇām mahātmanām
der hochgesinnten Affen
sa eṣa durmarṣaṇo rājan
dieser Unbezwingbare, o König
pramāthī nāma yūthapaḥ
Pramāthin heißt der Heerführer

vātena iva uddhatam megham yam enam anupaśyasi | anīkamapi samrabdham vānarāṇām tarasvinām ||30||

Wie eine vom Wind aufgewirbelte Wolke siehst du dort das erregte Heer schneller, ungestümer Affen.

Wort für Wort
vātena iva uddhatam megham
wie eine vom Wind aufgewirbelte Wolke
yam enam anupaśyasi
die du dort erblickst
anīkam api samrabdham
auch das erregte Heer
vānarāṇām tarasvinām
schneller Affen

uddhūtamaruṇābhāsam pavanena samantataḥ | vivartamānam bahuśo yatra etad bahulam rajaḥ ||31||

Vom Wind rings aufgewirbelt in rötlichem Schimmer, sich vielfach wälzend, wo dieser dichte Staub aufsteigt.

Wort für Wort
uddhūtam aruṇābhāsam
aufgewirbelt in rötlichem Schimmer
pavanena samantataḥ
vom Wind rings
vivartamānam bahuśaḥ
sich vielfach wälzend
yatra bahulam rajaḥ
wo dichter Staub

ete asita mukhā ghorā go lāngūlā mahābalāḥ | śatam śata sahasrāṇi dṛṣṭvā vai setu bandhanam ||32||

Diese dunkelgesichtigen, furchtbaren, mit Kuhschwänzen versehenen, gewaltig starken – hundert mal hunderttausend an Zahl –, die den Brückenbau gesehen haben.

Wort für Wort
ete asitamukhā ghorāḥ
diese dunkelgesichtigen Furchtbaren
golāngūlā mahābalāḥ
mit Kuhschwänzen, gewaltig stark
śatam śatasahasrāṇi
hundert mal hunderttausend
dṛṣṭvā setubandhanam
den Brückenbau gesehen habend

go lāngūlam mahāvegam gava akṣam nāma yūthapam | parivārya abhivartante laṃkām marditum ojasā ||33||

Umringen den Go-lāṅgūla, den mit Kuhschwanz, den schnellen, den Heerführer namens Gavākṣa, und nahen mit Macht, um Laṅkā zu zermalmen.

Wort für Wort
golāngūlam mahāvegam
den mit Kuhschwanz, den schnellen
gavākṣam nāma yūthapam
den Heerführer namens Gavākṣa
parivārya abhivartante
umringend nahen sie
laṅkām marditum ojasā
um Laṅkā mit Macht zu zermalmen

bhramara ācaritā yatra sarva kāma phala drumāḥ | yam sūrya tulya varṇa ābham anuparyeti parvatam ||34||

Dort, wo Bienenschwärme umherfliegen und Bäume jede gewünschte Frucht tragen, den Berg umkreisend, der in sonnengleichem Glanz strahlt.

Wort für Wort
bhramarācaritāḥ
von Bienen umschwärmt
sarvakāmaphaladrumāḥ
Bäume mit jeder gewünschten Frucht
sūryatulyavarṇābham parvatam
den Berg von sonnengleichem Glanz
anuparyeti
umkreist

yasya bhāsā sadā bhānti tad varṇā mṛga pakṣiṇaḥ | yasya prastham mahātmāno na tyajanti maharṣayaḥ ||35||

Durch dessen Glanz Tiere und Vögel stets in eben dieser Farbe leuchten; dessen Hochebene die hochgesinnten großen Weisen niemals verlassen.

Wort für Wort
yasya bhāsā sadā bhānti
durch dessen Glanz stets leuchten
tadvarṇā mṛgapakṣiṇaḥ
in eben dieser Farbe Tiere und Vögel
yasya prastham
dessen Hochebene
mahātmāno maharṣayaḥ na tyajanti
die hochgesinnten großen Weisen nicht verlassen

sarvakāmaphalā vṛkṣāḥ sarve phalasamanvitāḥ | madhūni ca mahārhāṇi yasmin parvatasattame ||36||

Alle Bäume tragen jegliche gewünschte Frucht, alle sind voller Früchte, und köstlicher Honig findet sich auf diesem besten der Berge.

Wort für Wort
sarvakāmaphalā vṛkṣāḥ
Bäume mit jeglicher gewünschter Frucht
sarve phalasamanvitāḥ
alle voller Früchte
madhūni mahārhāṇi
köstlicher Honig
yasmin parvatasattame
auf diesem besten der Berge

tatra eṣa ramate rājan ramye kāncana parvate | mukhyo vānara mukhyānām kesarī nāma yūthapaḥ ||37||

Dort ergötzt sich, o König, auf dem lieblichen goldenen Berge der Erste unter den ersten Affen – Kesarin heißt dieser Heerführer.

Wort für Wort
tatra eṣa ramate rājan
dort ergötzt er sich, o König
ramye kāncanaparvate
auf dem lieblichen goldenen Berg
mukhyo vānaramukhyānām
der Erste der ersten Affen
kesarī nāma yūthapaḥ
Kesarin heißt der Heerführer

ṣaṣṭir giri sahasrāṇām ramyāḥ kāncana parvatāḥ | teṣām madhye giri varas tvam iva anagha rakṣasām ||38||

Sechzigtausend liebliche goldene Berge gibt es, und in ihrer Mitte ist ein Bergfürst, wie du, Makelloser, unter den Rākṣasas.

Wort für Wort
ṣaṣṭir girisahasrāṇām
sechzigtausend Berge
ramyāḥ kāncanaparvatāḥ
liebliche goldene Berge
teṣām madhye girivaraḥ
in ihrer Mitte ein Bergfürst
tvam iva anagha rakṣasām
wie du, Makelloser, unter den Rākṣasas

tatra ete kapilāḥ śvetās tāmra āsyā madhu pingalāḥ | nivasanti uttama girau tīkṣṇa damṣṭrā nakha āyudhāḥ ||39||

Dort wohnen sie, braungelb, weiß, mit kupferfarbenen Gesichtern, honigfarben-gelb, auf dem höchsten Berge, mit scharfen Fangzähnen und Krallen als Waffen.

Wort für Wort
tatra ete kapilāḥ śvetāḥ
dort diese braungelben, weißen
tāmrāsyā madhupingalāḥ
mit kupferfarbenem Gesicht, honiggelb
nivasanti uttame girau
wohnen auf dem höchsten Berg
tīkṣṇadaṃṣṭrā nakhāyudhāḥ
mit scharfen Fangzähnen, Krallen als Waffen

simha iva catur damṣṭrā vyāghrā iva durāsadāḥ | sarve vaiśvanara samā jvalita āśī viṣa upamāḥ ||40||

Wie Löwen mit vier Fangzähnen, wie Tiger unangreifbar, alle dem Feuergott gleich, gleich loderndem Schlangengift.

Wort für Wort
siṃha iva caturdaṃṣṭrāḥ
wie Löwen mit vier Fangzähnen
vyāghrā iva durāsadāḥ
wie Tiger unangreifbar
sarve vaiśvanarasamāḥ
alle dem Feuergott gleich
jvalitāśīviṣopamāḥ
loderndem Schlangengift gleich

sudīrgha ancita lāngūlā matta mātamga samnibhāḥ | mahāparvata samkāśā mahājīmūta nisvanāḥ ||41||

Mit sehr langen, gekrümmten Schwänzen, brünstigen Elefanten gleich, gewaltigen Bergen gleich, mit der Stimme gewaltiger Gewitterwolken.

Wort für Wort
sudīrghāncitalāngūlāḥ
mit sehr langen gekrümmten Schwänzen
mattamātaṅgasaṃnibhāḥ
brünstigen Elefanten gleich
mahāparvatasaṃkāśāḥ
gewaltigen Bergen gleich
mahājīmūtanisvanāḥ
mit Stimme wie gewaltige Gewitterwolken

vṛttapiṅgalanetrā hi mahābhīmagatisvanāḥ | mardayantīva te sarve tasthurlaṅkām samīkṣya te ||42||

Mit runden, gelbbraunen Augen, mit furchtbarem Gang und furchtbarer Stimme – all diese stehen, als wollten sie schon zermalmen, und blicken auf Laṅkā.

Wort für Wort
vṛttapiṅgalanetrāḥ
mit runden, gelbbraunen Augen
mahābhīmagatisvanāḥ
furchtbar an Gang und Stimme
mardayantīva sarve tasthuḥ
alle stehen, als zermalmten sie schon
laṅkām samīkṣya
auf Laṅkā blickend

eṣa caiṣāmadhipatirmadhye tiṣṭhati vīryavān | jayārthī nityamādityamupatiṣṭhati buddhimān ||43||

Ihr Herrscher steht kraftvoll in ihrer Mitte; siegbegierig verehrt er stets, weise, die Sonne.

Wort für Wort
eṣa ca eṣām adhipatiḥ
und dieser ist ihr Herrscher
madhye tiṣṭhati vīryavān
er steht kraftvoll in der Mitte
jayārthī nityam ādityam upatiṣṭhati
siegbegierig verehrt er stets die Sonne
buddhimān
der Weise

nāmnā pṛthivyām vikhyāto rājan śata balī iti yaḥ | eṣa eva āśaṃsate laṃkām svena anīkena marditum ||44||

Auf Erden ist er berühmt unter dem Namen Śatabali, o König; er allein hofft, Laṅkā mit seinem eigenen Heer zu zermalmen.

Wort für Wort
nāmnā pṛthivyām vikhyātaḥ
dem Namen nach auf Erden berühmt
rājan śatabalī iti yaḥ
o König, Śatabali genannt
eṣa āśaṃsate laṅkām
er hofft Laṅkā
svena anīkena marditum
mit eigenem Heer zu zermalmen

vikrānto balavān śūraḥ pauruṣe sve vyavasthitaḥ | rāmapriyārtham prāṇānām dayām na kurute hariḥ ||45||

Kühn, kraftvoll, tapfer, fest in seiner Mannhaftigkeit – um Rāmas willen kennt dieser Affe kein Erbarmen mit dem eigenen Leben.

Wort für Wort
vikrānto balavān śūraḥ
kühn, kraftvoll, tapfer
pauruṣe sve vyavasthitaḥ
fest in eigener Mannhaftigkeit
rāmapriyārtham
um Rāmas willen
prāṇānām dayām na kurute hariḥ
der Affe kennt kein Erbarmen mit dem Leben

gajo gava akṣo gavayo nalo nīlaḥ ca vānaraḥ | eka eka eva yūthānām koṭibhir daśabhir vṛtaḥ ||46||

Gaja, Gavākṣa, Gavaya, Nala und der Affe Nīla – jeder von ihnen einzeln ist von zehn Koṭi ihrer Heerscharen umgeben.

Wort für Wort
gajo gavākṣo gavayaḥ
Gaja, Gavākṣa, Gavaya
nalo nīlaḥ ca vānaraḥ
Nala und der Affe Nīla
eka eka eva
jeder für sich
koṭibhir daśabhir vṛtaḥ
von zehn Koṭi umgeben

tathā anye vānara śreṣṭhā vindhya parvata vāsinaḥ | na śakyante bahutvāt tu samkhyātum laghu vikramāḥ ||47||

So auch andere erste unter den Affen, Bewohner des Vindhya-Gebirges, von blitzschneller Kraft – wegen ihrer Menge nicht mehr zu zählen.

Wort für Wort
tathā anye vānaraśreṣṭhāḥ
so auch andere erste der Affen
vindhyaparvatavāsinaḥ
Bewohner des Vindhya-Gebirges
na śakyante bahutvāt saṃkhyātum
können wegen ihrer Menge nicht gezählt werden
laghuvikramāḥ
von leichter, schneller Kraft

sarve mahārāja mahāprabhāvāḥ | sarve mahāśaila nikāśa kāyāḥ | sarve samarthāḥ pṛthivīm kṣaṇena | kartum pravidhvasta vikīrṇa śailām ||48||

Alle, großer König, von gewaltiger Macht, alle mit Leibern gewaltigen Bergen gleich, alle fähig, im Nu die Erde mit zersprengten, verstreuten Felsen zu bedecken.

Wort für Wort
sarve mahārāja mahāprabhāvāḥ
alle, großer König, von gewaltiger Macht
sarve mahāśailanikāśakāyāḥ
alle mit Leibern gewaltigen Bergen gleich
sarve samarthāḥ kṣaṇena
alle fähig im Nu
pṛthivīm pravidhvastavikīrṇaśailām kartum
die Erde mit zersprengten, verstreuten Felsen zu bedecken

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