Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 68: Rāvaṇa-Vilāpaḥ Rāvaṇas Klage um Kumbhakarṇa

kumbhakarṇam hatam dṛṣṭvā rāghaveṇa mahātmanā | rākṣasā rākṣasendrāya rāvaṇāya nyavedayan ||1||

Als sie Kumbhakarṇa, von dem hochgesinnten Rāghava erschlagen, gesehen hatten, meldeten es die Rākṣasas dem Rākṣasenfürsten Rāvaṇa.

Wort für Wort
kumbhakarṇam hatam dṛṣṭvā
Kumbhakarṇa erschlagen sehend
rāghaveṇa mahātmanā
von dem hochgesinnten Rāghava
rākṣasāḥ rākṣasendrāya
die Rākṣasas dem Rākṣasenfürsten
rāvaṇāya nyavedayan
meldeten es Rāvaṇa

rājan sa kālasaṃkāśaḥ saṃyuktaḥ kālakarmaṇā | vidrāvya vānarīm senām bhakṣayitvā ca vānarān ||2||

'O König, jener, dem Tod gleich, vom Schicksal ereilt, nachdem er das Affenheer in die Flucht geschlagen und Affen verzehrt hatte,

Wort für Wort
rājan saḥ kāla-saṃkāśaḥ
o König, jener, dem Tod gleich
saṃyuktaḥ kāla-karmaṇā
vom Schicksal ereilt
vidrāvya vānarīm senām
das Affenheer in die Flucht geschlagen
bhakṣayitvā ca vānarān
und Affen verzehrt habend

pratipitvā muhūrtaṃ tu praśānto rāmatejasā | kāyenārdhapraviṣṭena samudraṃ bhīmadarśanam ||3||

nachdem er einen Augenblick gekämpft hatte, wurde er durch Rāmas Macht zur Ruhe gebracht; mit seinem halb eingesunkenen Leib, furchtbar anzusehen wie das Meer,

Wort für Wort
pratipitvā muhūrtam tu
nachdem er einen Augenblick gekämpft hatte
praśāntaḥ rāma-tejasā
zur Ruhe gebracht durch Rāmas Macht
kāyena ardha-praviṣṭena
mit halb eingesunkenem Leib
samudram bhīmadarśanam
furchtbar anzusehen wie das Meer

nikṛttanāsākarṇena vikṣaradrudhireṇa ca | ruddhvā dvāraṃ śarīreṇa laṅkāyāḥ parvatopamaḥ ||4||

mit abgeschnittener Nase und Ohren, Blut vergießend, versperrte er, dem Berg gleich, mit seinem Leib das Tor von Laṅkā.'

Wort für Wort
nikṛtta-nāsā-karṇena
mit abgeschnittener Nase und Ohren
vikṣarat-rudhireṇa ca
und Blut vergießend
ruddhvā dvāram śarīreṇa
versperrte mit seinem Leib das Tor
laṅkāyāḥ parvatopamaḥ
von Laṅkā, dem Berg gleich

kumbhakarṇastava bhrātā kākutthsaśarapīḍitaḥ | lagaṇḍabhūto vikṛto dāvadagdha iva drumaḥ ||5||

Kumbhakarṇa, dein Bruder, von Kākutsthas Pfeilen gequält, liegt wie ein gefällter, entstellter Baum, wie von einem Waldbrand versengt.'

Wort für Wort
kumbhakarṇaḥ tava bhrātā
Kumbhakarṇa, dein Bruder
kākutstha-śara-pīḍitaḥ
von Kākutsthas Pfeilen gequält
lagaṇḍabhūtaḥ vikṛtaḥ
gefällt, entstellt
dāvadagdhaḥ iva drumaḥ
wie ein vom Waldbrand versengter Baum

śrutvā vinihatam samkhye kumbha karṇam mahā balam | rāvaṇaḥ śoka samtapto mumoha ca papāta ca ||6||

Als er hörte, dass der gewaltige Kumbhakarṇa im Kampf erschlagen war, von Kummer verbrannt, verlor Rāvaṇa die Besinnung und fiel nieder.

Wort für Wort
śrutvā vinihatam saṃkhye
als er hörte, erschlagen im Kampf
kumbhakarṇam mahābalam
den gewaltigen Kumbhakarṇa
rāvaṇaḥ śoka-saṃtaptaḥ
Rāvaṇa, von Kummer verbrannt
mumoha ca papāta ca
verlor die Besinnung und fiel nieder

pitṛvyam nihatam śrutvā deva antaka nara antakau | triśirāḥ ca atikāyaḥ ca ruruduḥ śoka pīḍitāḥ ||7||

Als Devāntaka und Narāntaka hörten, dass ihr Onkel erschlagen war, weinten auch Triśiras und Atikāya, von Kummer gequält.

Wort für Wort
pitṛvyam nihatam śrutvā
als sie hörten, dass der Onkel erschlagen war
devāntaka-narāntakau
Devāntaka und Narāntaka
triśirāḥ ca atikāyaḥ ca
und Triśiras und Atikāya
ruruduḥ śoka-pīḍitāḥ
weinten, von Kummer gequält

bhrātaram nihatam śrutvā rāmeṇa akliṣṭa karmaṇā | mahā udara mahā pārśvau śoka ākrāntau babhūvatuḥ ||8||

Als sie hörten, dass ihr Bruder von Rāma, dem in seinem Wirken Unermüdlichen, erschlagen war, wurden Mahodara und Mahāpārśva von Kummer überwältigt.

Wort für Wort
bhrātaram nihatam śrutvā
als sie hörten, dass der Bruder erschlagen war
rāmeṇa akliṣṭa-karmaṇā
von Rāma, dem in seinem Wirken Unermüdlichen
mahodara-mahāpārśvau
Mahodara und Mahāpārśva
śoka-ākrāntau babhūvatuḥ
wurden von Kummer überwältigt

tataḥ kṛccrāt samāsādya samjñām rākṣasa pumgavaḥ | kumbha karṇa vadhād dīno vilalāpa sa rāvaṇaḥ ||9||

Da, mit Mühe wieder zu Bewusstsein gelangt, klagte der Rākṣasa-Stier Rāvaṇa, elend über Kumbhakarṇas Tod:

Wort für Wort
tataḥ kṛcchrāt samāsādya saṃjñām
da, mit Mühe zu Bewusstsein gelangt
rākṣasa-puṃgavaḥ
der Rākṣasa-Stier
kumbhakarṇa-vadhāt dīnaḥ
elend über Kumbhakarṇas Tod
vilalāpa saḥ rāvaṇaḥ
klagte jener Rāvaṇa

hā vīra ripu darpaghna kumbha karṇa mahā bala | śatru sainyam pratāpya ekaḥ kva mām samtyajya gaccasi ||10||

'Ach, Held, Brecher des Feindesstolzes, Kumbhakarṇa, du Gewaltiger! Nachdem du allein das Feindesheer versengt hast, wohin gehst du, mich verlassend?'

Wort für Wort
hā vīra ripu-darpaghna
ach Held, Brecher des Feindesstolzes
kumbhakarṇa mahābala
Kumbhakarṇa, du Gewaltiger
śatru-sainyam pratāpya ekaḥ
allein das Feindesheer versengt habend
kva mām saṃtyajya gacchasi
wohin gehst du, mich verlassend

mama śalyamanuddhṛtya bāndhavānām mahābala | śatrusainyam pratāpyaikaḥ kva mām samtyajya gacchasi ||11||

'Ohne den Stachel aus mir und meinen Verwandten gezogen zu haben, Gewaltiger, wohin gehst du, nachdem du allein das Feindesheer versengt hast, mich verlassend?'

Wort für Wort
mama śalyam anuddhṛtya
ohne meinen Stachel gezogen zu haben
bāndhavānām mahābala
meiner Verwandten, du Gewaltiger
śatrusainyam pratāpya ekaḥ
allein das Feindesheer versengt habend
kva mām saṃtyajya gacchasi
wohin gehst du, mich verlassend

idānīm khalv aham na asmi yasya me patito bhujaḥ | dakṣiṇo yam samāśritya na bibhemi sura asurān ||12||

'Jetzt bin ich wahrlich nicht mehr ich selbst, dessen rechter Arm gefallen ist, auf den gestützt ich weder Götter noch Asuras fürchtete.'

Wort für Wort
idānīm khalu aham na asmi
jetzt bin ich wahrlich nicht mehr ich selbst
yasya me patitaḥ bhujaḥ dakṣiṇaḥ
dessen rechter Arm mir gefallen ist
yam samāśritya
auf den gestützt
na bibhemi sura-asurān
fürchtete ich weder Götter noch Asuras

katham evam vidho vīro deva dānava darpahā | kāla agni pratimo hi adya rāghaveṇa raṇe hataḥ ||13||

'Wie konnte ein solcher Held, der Brecher des Stolzes von Göttern und Dānavas, dem Feuer des Weltuntergangs gleich, heute von Rāghava im Kampf erschlagen werden?'

Wort für Wort
katham evaṃvidhaḥ vīraḥ
wie ein solcher Held
deva-dānava-darpahā
der Brecher des Stolzes von Göttern und Dānavas
kālāgni-pratimaḥ hi adya
dem Weltuntergangsfeuer gleich, heute
rāghaveṇa raṇe hataḥ
von Rāghava im Kampf erschlagen

yasya te vajra niṣpeṣo na kuryād vyasanam sadā | sa katham rāma bāṇa ārtaḥ prasupto asi mahī tale ||14||

'Du, den selbst der Schlag des Donnerkeils niemals verletzen konnte - wie liegst du nun, von Rāmas Pfeil gequält, entschlafen auf dem Erdboden?'

Wort für Wort
yasya te vajra-niṣpeṣaḥ
dir, dem der Schlag des Donnerkeils
na kuryāt vyasanam sadā
niemals Schaden zufügen konnte
saḥ katham rāma-bāṇa-ārtaḥ
wie liegst du nun, von Rāmas Pfeil gequält
prasuptaḥ asi mahītale
entschlafen auf dem Erdboden

ete deva gaṇāḥ sārdham ṛṣibhir gagane sthitāḥ | nihatam tvām raṇe dṛṣṭvā ninadanti praharṣitāḥ ||15||

'Diese Götterscharen dort, zusammen mit den Weisen, am Himmel stehend, sie jubeln entzückt, dich im Kampf erschlagen sehend.'

Wort für Wort
ete deva-gaṇāḥ sārdham ṛṣibhiḥ
diese Götterscharen zusammen mit den Weisen
gagane sthitāḥ
am Himmel stehend
nihatam tvām raṇe dṛṣṭvā
dich im Kampf erschlagen sehend
ninadanti praharṣitāḥ
jubeln entzückt

dhruvam adya eva samhṛṣṭā labdha lakṣyāḥ plavam gamāḥ | ārokṣyanti iha durgāṇi lankā dvārāṇi sarvaśaḥ ||16||

'Gewiss werden heute noch die entzückten, ihr Ziel erreichten Affen diese Festungswerke und alle Tore Laṅkās erklimmen.'

Wort für Wort
dhruvam adya eva saṃhṛṣṭāḥ
gewiss werden heute noch die entzückten
labdha-lakṣyāḥ plavaṃgamāḥ
die ihr Ziel erreicht habenden Affen
ārokṣyanti iha durgāṇi
diese Festungswerke erklimmen
laṅkā-dvārāṇi sarvaśaḥ
alle Tore Laṅkās

rājyena na asti me kāryam kim kariṣyāmi sītayā | kumbha karṇa vihīnasya jīvite na asti me ratiḥ ||17||

'Mit dem Königtum habe ich nichts mehr zu schaffen - was soll ich mit Sītā? Ohne Kumbhakarṇa habe ich keine Freude mehr am Leben.'

Wort für Wort
rājyena na asti me kāryam
mit dem Königtum habe ich nichts zu schaffen
kim kariṣyāmi sītayā
was soll ich mit Sītā tun
kumbhakarṇa-vihīnasya
ohne Kumbhakarṇa
jīvite na asti me ratiḥ
habe ich keine Freude am Leben

yadi aham bhrātṛ hantāram na hanmi yudhi rāghavam | nanu me maraṇam śreyo na ca idam vyartha jīvitam ||18||

'Wenn ich den Mörder meines Bruders, Rāghava, nicht im Kampf töte, wäre mir wahrlich der Tod besser als dieses nutzlose Leben.'

Wort für Wort
yadi aham bhrātṛ-hantāram
wenn ich den Mörder meines Bruders
na hanmi yudhi rāghavam
nicht im Kampf töte, Rāghava
nanu me maraṇam śreyaḥ
wäre mir wahrlich der Tod besser
na ca idam vyartha jīvitam
und nicht dieses nutzlose Leben

adya eva tam gamiṣyāmi deśam yatra anujo mama | na hi bhrātṛṛn samutsṛjya kṣaṇam jīvitum utsahe ||19||

'Noch heute will ich zu jenem Ort gehen, wo mein jüngerer Bruder ist; denn ich vermag es nicht, auch nur einen Augenblick zu leben, nachdem ich meine Brüder verloren habe.'

Wort für Wort
adya eva tam gamiṣyāmi deśam
noch heute will ich zu jenem Ort gehen
yatra anujaḥ mama
wo mein jüngerer Bruder ist
na hi bhrātṝn samutsṛjya
denn nicht, nachdem ich die Brüder verloren habe
kṣaṇam jīvitum utsahe
vermag ich einen Augenblick zu leben

devā hi mām hasiṣyanti dṛṣṭvā pūrva apakāriṇam | katham indram jayiṣyāmi kumbha karṇa hate tvayi ||20||

'Die Götter werden mich verlachen, mich als einen sehen, der einst Böses tat - wie sollte ich Indra besiegen, nun da du, Kumbhakarṇa, erschlagen bist?'

Wort für Wort
devāḥ hi mām hasiṣyanti
die Götter werden mich verlachen
dṛṣṭvā pūrva-apakāriṇam
mich als einen sehend, der einst Böses tat
katham indram jayiṣyāmi
wie sollte ich Indra besiegen
kumbhakarṇa hate tvayi
nun da du, Kumbhakarṇa, erschlagen bist

tad idam mām anuprāptam vibhīṣaṇa vacaḥ śubham | yad ajñānān mayā tasya na gṛhītam mahātmanaḥ ||21||

'Nun ist über mich jenes heilsame Wort Vibhīṣaṇas gekommen, das ich in Unwissenheit von jenem Hochgesinnten nicht angenommen habe.'

Wort für Wort
tat idam mām anuprāptam
nun ist dies über mich gekommen
vibhīṣaṇa vacaḥ śubham
Vibhīṣaṇas heilsames Wort
yat ajñānāt mayā tasya
das ich in Unwissenheit von jenem
na gṛhītam mahātmanaḥ
nicht angenommen habe, des Hochgesinnten

vibhīṣaṇa vaco yāvat kumbha karṇa prahastayoḥ | vināśo ayam samutpanno mām vrīḍayati dāruṇaḥ ||22||

'So wie Vibhīṣaṇas Wort, so beschämt mich auch dieser furchtbare, entstandene Untergang von Kumbhakarṇa und Prahasta.'

Wort für Wort
vibhīṣaṇa vacaḥ yāvat
so wie Vibhīṣaṇas Wort
kumbhakarṇa prahastayoḥ
von Kumbhakarṇa und Prahasta
vināśaḥ ayam samutpannaḥ
dieser entstandene Untergang
mām vrīḍayati dāruṇaḥ
beschämt mich furchtbar

tasya ayam karmaṇaḥ prāto vipāko mama śokadaḥ | yan mayā dhārmikaḥ śrīmān sa nirasto vibhīṣaṇaḥ ||23||

'Dies ist die Frucht jener Tat, die mir Kummer bereitet: dass ich den rechtschaffenen, glanzvollen Vibhīṣaṇa verstoßen habe.'

Wort für Wort
tasya ayam karmaṇaḥ prāptaḥ
dies ist von jener Tat erreichte
vipākaḥ mama śokadaḥ
Frucht, die mir Kummer bereitet
yat mayā dhārmikaḥ śrīmān
dass ich den rechtschaffenen, glanzvollen
saḥ nirastaḥ vibhīṣaṇaḥ
jenen Vibhīṣaṇa verstoßen habe

iti bahu vidham ākula antar ātmā | kṛpaṇam atīva vilapya kumbha karṇam | nyapatad atha daśa ānano bhṛśa | stamanujam indra ripum hatam viditvā ||24||

So, im Innersten vielfach verwirrt, überaus jämmerlich um Kumbhakarṇa klagend, sank der Zehnköpfige heftig nieder, als er erfuhr, dass sein jüngerer Bruder, der Feind Indras, erschlagen war.

Wort für Wort
iti bahuvidham ākula-antarātmā
so, im Innersten vielfach verwirrt
kṛpaṇam atīva vilapya kumbhakarṇam
überaus jämmerlich um Kumbhakarṇa klagend
nyapatat atha daśānanaḥ bhṛśam
sank da der Zehnköpfige heftig nieder
tam anujam indraripum hatam viditvā
als er erfuhr, dass jener jüngere Bruder, der Feind Indras, erschlagen war

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