Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 68: Rāvaṇa-Vilāpaḥ
Rāvaṇas Klage um Kumbhakarṇa
kumbhakarṇam hatam dṛṣṭvā rāghaveṇa mahātmanā | rākṣasā rākṣasendrāya rāvaṇāya nyavedayan ||1||
Als sie Kumbhakarṇa, von dem hochgesinnten Rāghava erschlagen, gesehen hatten, meldeten es die Rākṣasas dem Rākṣasenfürsten Rāvaṇa.
Wort für Wort kumbhakarṇam hatam dṛṣṭvā Kumbhakarṇa erschlagen sehend rāghaveṇa mahātmanā von dem hochgesinnten Rāghava rākṣasāḥ rākṣasendrāya die Rākṣasas dem Rākṣasenfürsten rāvaṇāya nyavedayan meldeten es Rāvaṇa rājan sa kālasaṃkāśaḥ saṃyuktaḥ kālakarmaṇā | vidrāvya vānarīm senām bhakṣayitvā ca vānarān ||2||
'O König, jener, dem Tod gleich, vom Schicksal ereilt, nachdem er das Affenheer in die Flucht geschlagen und Affen verzehrt hatte,
Wort für Wort rājan saḥ kāla-saṃkāśaḥ o König, jener, dem Tod gleich saṃyuktaḥ kāla-karmaṇā vom Schicksal ereilt vidrāvya vānarīm senām das Affenheer in die Flucht geschlagen bhakṣayitvā ca vānarān und Affen verzehrt habend pratipitvā muhūrtaṃ tu praśānto rāmatejasā | kāyenārdhapraviṣṭena samudraṃ bhīmadarśanam ||3||
nachdem er einen Augenblick gekämpft hatte, wurde er durch Rāmas Macht zur Ruhe gebracht; mit seinem halb eingesunkenen Leib, furchtbar anzusehen wie das Meer,
Wort für Wort pratipitvā muhūrtam tu nachdem er einen Augenblick gekämpft hatte praśāntaḥ rāma-tejasā zur Ruhe gebracht durch Rāmas Macht kāyena ardha-praviṣṭena mit halb eingesunkenem Leib samudram bhīmadarśanam furchtbar anzusehen wie das Meer nikṛttanāsākarṇena vikṣaradrudhireṇa ca | ruddhvā dvāraṃ śarīreṇa laṅkāyāḥ parvatopamaḥ ||4||
mit abgeschnittener Nase und Ohren, Blut vergießend, versperrte er, dem Berg gleich, mit seinem Leib das Tor von Laṅkā.'
Wort für Wort nikṛtta-nāsā-karṇena mit abgeschnittener Nase und Ohren vikṣarat-rudhireṇa ca und Blut vergießend ruddhvā dvāram śarīreṇa versperrte mit seinem Leib das Tor laṅkāyāḥ parvatopamaḥ von Laṅkā, dem Berg gleich kumbhakarṇastava bhrātā kākutthsaśarapīḍitaḥ | lagaṇḍabhūto vikṛto dāvadagdha iva drumaḥ ||5||
Kumbhakarṇa, dein Bruder, von Kākutsthas Pfeilen gequält, liegt wie ein gefällter, entstellter Baum, wie von einem Waldbrand versengt.'
Wort für Wort kumbhakarṇaḥ tava bhrātā Kumbhakarṇa, dein Bruder kākutstha-śara-pīḍitaḥ von Kākutsthas Pfeilen gequält lagaṇḍabhūtaḥ vikṛtaḥ gefällt, entstellt dāvadagdhaḥ iva drumaḥ wie ein vom Waldbrand versengter Baum śrutvā vinihatam samkhye kumbha karṇam mahā balam | rāvaṇaḥ śoka samtapto mumoha ca papāta ca ||6||
Als er hörte, dass der gewaltige Kumbhakarṇa im Kampf erschlagen war, von Kummer verbrannt, verlor Rāvaṇa die Besinnung und fiel nieder.
Wort für Wort śrutvā vinihatam saṃkhye als er hörte, erschlagen im Kampf kumbhakarṇam mahābalam den gewaltigen Kumbhakarṇa rāvaṇaḥ śoka-saṃtaptaḥ Rāvaṇa, von Kummer verbrannt mumoha ca papāta ca verlor die Besinnung und fiel nieder pitṛvyam nihatam śrutvā deva antaka nara antakau | triśirāḥ ca atikāyaḥ ca ruruduḥ śoka pīḍitāḥ ||7||
Als Devāntaka und Narāntaka hörten, dass ihr Onkel erschlagen war, weinten auch Triśiras und Atikāya, von Kummer gequält.
Wort für Wort pitṛvyam nihatam śrutvā als sie hörten, dass der Onkel erschlagen war devāntaka-narāntakau Devāntaka und Narāntaka triśirāḥ ca atikāyaḥ ca und Triśiras und Atikāya ruruduḥ śoka-pīḍitāḥ weinten, von Kummer gequält bhrātaram nihatam śrutvā rāmeṇa akliṣṭa karmaṇā | mahā udara mahā pārśvau śoka ākrāntau babhūvatuḥ ||8||
Als sie hörten, dass ihr Bruder von Rāma, dem in seinem Wirken Unermüdlichen, erschlagen war, wurden Mahodara und Mahāpārśva von Kummer überwältigt.
Wort für Wort bhrātaram nihatam śrutvā als sie hörten, dass der Bruder erschlagen war rāmeṇa akliṣṭa-karmaṇā von Rāma, dem in seinem Wirken Unermüdlichen mahodara-mahāpārśvau Mahodara und Mahāpārśva śoka-ākrāntau babhūvatuḥ wurden von Kummer überwältigt tataḥ kṛccrāt samāsādya samjñām rākṣasa pumgavaḥ | kumbha karṇa vadhād dīno vilalāpa sa rāvaṇaḥ ||9||
Da, mit Mühe wieder zu Bewusstsein gelangt, klagte der Rākṣasa-Stier Rāvaṇa, elend über Kumbhakarṇas Tod:
Wort für Wort tataḥ kṛcchrāt samāsādya saṃjñām da, mit Mühe zu Bewusstsein gelangt rākṣasa-puṃgavaḥ der Rākṣasa-Stier kumbhakarṇa-vadhāt dīnaḥ elend über Kumbhakarṇas Tod vilalāpa saḥ rāvaṇaḥ klagte jener Rāvaṇa hā vīra ripu darpaghna kumbha karṇa mahā bala | śatru sainyam pratāpya ekaḥ kva mām samtyajya gaccasi ||10||
'Ach, Held, Brecher des Feindesstolzes, Kumbhakarṇa, du Gewaltiger! Nachdem du allein das Feindesheer versengt hast, wohin gehst du, mich verlassend?'
Wort für Wort hā vīra ripu-darpaghna ach Held, Brecher des Feindesstolzes kumbhakarṇa mahābala Kumbhakarṇa, du Gewaltiger śatru-sainyam pratāpya ekaḥ allein das Feindesheer versengt habend kva mām saṃtyajya gacchasi wohin gehst du, mich verlassend mama śalyamanuddhṛtya bāndhavānām mahābala | śatrusainyam pratāpyaikaḥ kva mām samtyajya gacchasi ||11||
'Ohne den Stachel aus mir und meinen Verwandten gezogen zu haben, Gewaltiger, wohin gehst du, nachdem du allein das Feindesheer versengt hast, mich verlassend?'
Wort für Wort mama śalyam anuddhṛtya ohne meinen Stachel gezogen zu haben bāndhavānām mahābala meiner Verwandten, du Gewaltiger śatrusainyam pratāpya ekaḥ allein das Feindesheer versengt habend kva mām saṃtyajya gacchasi wohin gehst du, mich verlassend idānīm khalv aham na asmi yasya me patito bhujaḥ | dakṣiṇo yam samāśritya na bibhemi sura asurān ||12||
'Jetzt bin ich wahrlich nicht mehr ich selbst, dessen rechter Arm gefallen ist, auf den gestützt ich weder Götter noch Asuras fürchtete.'
Wort für Wort idānīm khalu aham na asmi jetzt bin ich wahrlich nicht mehr ich selbst yasya me patitaḥ bhujaḥ dakṣiṇaḥ dessen rechter Arm mir gefallen ist yam samāśritya auf den gestützt na bibhemi sura-asurān fürchtete ich weder Götter noch Asuras katham evam vidho vīro deva dānava darpahā | kāla agni pratimo hi adya rāghaveṇa raṇe hataḥ ||13||
'Wie konnte ein solcher Held, der Brecher des Stolzes von Göttern und Dānavas, dem Feuer des Weltuntergangs gleich, heute von Rāghava im Kampf erschlagen werden?'
Wort für Wort katham evaṃvidhaḥ vīraḥ wie ein solcher Held deva-dānava-darpahā der Brecher des Stolzes von Göttern und Dānavas kālāgni-pratimaḥ hi adya dem Weltuntergangsfeuer gleich, heute rāghaveṇa raṇe hataḥ von Rāghava im Kampf erschlagen yasya te vajra niṣpeṣo na kuryād vyasanam sadā | sa katham rāma bāṇa ārtaḥ prasupto asi mahī tale ||14||
'Du, den selbst der Schlag des Donnerkeils niemals verletzen konnte - wie liegst du nun, von Rāmas Pfeil gequält, entschlafen auf dem Erdboden?'
Wort für Wort yasya te vajra-niṣpeṣaḥ dir, dem der Schlag des Donnerkeils na kuryāt vyasanam sadā niemals Schaden zufügen konnte saḥ katham rāma-bāṇa-ārtaḥ wie liegst du nun, von Rāmas Pfeil gequält prasuptaḥ asi mahītale entschlafen auf dem Erdboden ete deva gaṇāḥ sārdham ṛṣibhir gagane sthitāḥ | nihatam tvām raṇe dṛṣṭvā ninadanti praharṣitāḥ ||15||
'Diese Götterscharen dort, zusammen mit den Weisen, am Himmel stehend, sie jubeln entzückt, dich im Kampf erschlagen sehend.'
Wort für Wort ete deva-gaṇāḥ sārdham ṛṣibhiḥ diese Götterscharen zusammen mit den Weisen gagane sthitāḥ am Himmel stehend nihatam tvām raṇe dṛṣṭvā dich im Kampf erschlagen sehend ninadanti praharṣitāḥ jubeln entzückt dhruvam adya eva samhṛṣṭā labdha lakṣyāḥ plavam gamāḥ | ārokṣyanti iha durgāṇi lankā dvārāṇi sarvaśaḥ ||16||
'Gewiss werden heute noch die entzückten, ihr Ziel erreichten Affen diese Festungswerke und alle Tore Laṅkās erklimmen.'
Wort für Wort dhruvam adya eva saṃhṛṣṭāḥ gewiss werden heute noch die entzückten labdha-lakṣyāḥ plavaṃgamāḥ die ihr Ziel erreicht habenden Affen ārokṣyanti iha durgāṇi diese Festungswerke erklimmen laṅkā-dvārāṇi sarvaśaḥ alle Tore Laṅkās rājyena na asti me kāryam kim kariṣyāmi sītayā | kumbha karṇa vihīnasya jīvite na asti me ratiḥ ||17||
'Mit dem Königtum habe ich nichts mehr zu schaffen - was soll ich mit Sītā? Ohne Kumbhakarṇa habe ich keine Freude mehr am Leben.'
Wort für Wort rājyena na asti me kāryam mit dem Königtum habe ich nichts zu schaffen kim kariṣyāmi sītayā was soll ich mit Sītā tun kumbhakarṇa-vihīnasya ohne Kumbhakarṇa jīvite na asti me ratiḥ habe ich keine Freude am Leben yadi aham bhrātṛ hantāram na hanmi yudhi rāghavam | nanu me maraṇam śreyo na ca idam vyartha jīvitam ||18||
'Wenn ich den Mörder meines Bruders, Rāghava, nicht im Kampf töte, wäre mir wahrlich der Tod besser als dieses nutzlose Leben.'
Wort für Wort yadi aham bhrātṛ-hantāram wenn ich den Mörder meines Bruders na hanmi yudhi rāghavam nicht im Kampf töte, Rāghava nanu me maraṇam śreyaḥ wäre mir wahrlich der Tod besser na ca idam vyartha jīvitam und nicht dieses nutzlose Leben adya eva tam gamiṣyāmi deśam yatra anujo mama | na hi bhrātṛṛn samutsṛjya kṣaṇam jīvitum utsahe ||19||
'Noch heute will ich zu jenem Ort gehen, wo mein jüngerer Bruder ist; denn ich vermag es nicht, auch nur einen Augenblick zu leben, nachdem ich meine Brüder verloren habe.'
Wort für Wort adya eva tam gamiṣyāmi deśam noch heute will ich zu jenem Ort gehen yatra anujaḥ mama wo mein jüngerer Bruder ist na hi bhrātṝn samutsṛjya denn nicht, nachdem ich die Brüder verloren habe kṣaṇam jīvitum utsahe vermag ich einen Augenblick zu leben devā hi mām hasiṣyanti dṛṣṭvā pūrva apakāriṇam | katham indram jayiṣyāmi kumbha karṇa hate tvayi ||20||
'Die Götter werden mich verlachen, mich als einen sehen, der einst Böses tat - wie sollte ich Indra besiegen, nun da du, Kumbhakarṇa, erschlagen bist?'
Wort für Wort devāḥ hi mām hasiṣyanti die Götter werden mich verlachen dṛṣṭvā pūrva-apakāriṇam mich als einen sehend, der einst Böses tat katham indram jayiṣyāmi wie sollte ich Indra besiegen kumbhakarṇa hate tvayi nun da du, Kumbhakarṇa, erschlagen bist tad idam mām anuprāptam vibhīṣaṇa vacaḥ śubham | yad ajñānān mayā tasya na gṛhītam mahātmanaḥ ||21||
'Nun ist über mich jenes heilsame Wort Vibhīṣaṇas gekommen, das ich in Unwissenheit von jenem Hochgesinnten nicht angenommen habe.'
Wort für Wort tat idam mām anuprāptam nun ist dies über mich gekommen vibhīṣaṇa vacaḥ śubham Vibhīṣaṇas heilsames Wort yat ajñānāt mayā tasya das ich in Unwissenheit von jenem na gṛhītam mahātmanaḥ nicht angenommen habe, des Hochgesinnten vibhīṣaṇa vaco yāvat kumbha karṇa prahastayoḥ | vināśo ayam samutpanno mām vrīḍayati dāruṇaḥ ||22||
'So wie Vibhīṣaṇas Wort, so beschämt mich auch dieser furchtbare, entstandene Untergang von Kumbhakarṇa und Prahasta.'
Wort für Wort vibhīṣaṇa vacaḥ yāvat so wie Vibhīṣaṇas Wort kumbhakarṇa prahastayoḥ von Kumbhakarṇa und Prahasta vināśaḥ ayam samutpannaḥ dieser entstandene Untergang mām vrīḍayati dāruṇaḥ beschämt mich furchtbar tasya ayam karmaṇaḥ prāto vipāko mama śokadaḥ | yan mayā dhārmikaḥ śrīmān sa nirasto vibhīṣaṇaḥ ||23||
'Dies ist die Frucht jener Tat, die mir Kummer bereitet: dass ich den rechtschaffenen, glanzvollen Vibhīṣaṇa verstoßen habe.'
Wort für Wort tasya ayam karmaṇaḥ prāptaḥ dies ist von jener Tat erreichte vipākaḥ mama śokadaḥ Frucht, die mir Kummer bereitet yat mayā dhārmikaḥ śrīmān dass ich den rechtschaffenen, glanzvollen saḥ nirastaḥ vibhīṣaṇaḥ jenen Vibhīṣaṇa verstoßen habe iti bahu vidham ākula antar ātmā | kṛpaṇam atīva vilapya kumbha karṇam | nyapatad atha daśa ānano bhṛśa | stamanujam indra ripum hatam viditvā ||24||
So, im Innersten vielfach verwirrt, überaus jämmerlich um Kumbhakarṇa klagend, sank der Zehnköpfige heftig nieder, als er erfuhr, dass sein jüngerer Bruder, der Feind Indras, erschlagen war.
Wort für Wort iti bahuvidham ākula-antarātmā so, im Innersten vielfach verwirrt kṛpaṇam atīva vilapya kumbhakarṇam überaus jämmerlich um Kumbhakarṇa klagend nyapatat atha daśānanaḥ bhṛśam sank da der Zehnköpfige heftig nieder tam anujam indraripum hatam viditvā als er erfuhr, dass jener jüngere Bruder, der Feind Indras, erschlagen war
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