Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 85: Lakṣmaṇa-Nikumbhilā-Prasthānam Lakṣmaṇa zieht gegen Indrajit zur Nikumbhilā

tattasya vacanaṃ śrutvā rāghavaḥ śokakaśmitaḥ | nopadhārayate vyaktaṃ yaduktaṃ tena rakṣasā ||1||

Als Rāghava jenes Wort von ihm gehört hatte, von Kummer betäubt, konnte er nicht klar erfassen, was von jenem Rākṣasa gesagt worden war.

Wort für Wort
tat tasya vacanaṃ śrutvā
jenes Wort von ihm hörend
rāghavaḥ śokakaśmitaḥ
Rāghava, von Kummer betäubt
na upadhārayate vyaktaṃ
konnte nicht klar erfassen
yat uktaṃ tena rakṣasā
was von jenem Rākṣasa gesagt worden war

tato dhairyamavaṣṭabhya rāmaḥ parapuraṃjayaḥ | vibhīṣaṇamupāsīnamuvāca kapisaṃnidhau ||2||

Da, Standhaftigkeit fassend, sprach Rāma, der Eroberer feindlicher Städte, zu Vibhīṣaṇa, der in Gegenwart der Affen saß.

Wort für Wort
tato dhairyam avaṣṭabhya
da, Standhaftigkeit fassend
rāmaḥ parapuraṃjayaḥ
Rāma, der Eroberer feindlicher Städte
vibhīṣaṇam upāsīnam
zu Vibhīṣaṇa, der da saß
uvāca kapisaṃnidhau
sprach in Gegenwart der Affen

nairṛtādhipate vākyaṃ yaduktaṃ te vibhīṣaṇa | bhūyastacchrotumicchāmi brūhi yatte vivakṣitam ||3||

‚O Herrscher der Nairṛtas, jenes Wort, das du, Vibhīṣaṇa, gesprochen hast, möchte ich noch einmal hören – sag, was du sagen wolltest.‘

Wort für Wort
nairṛtādhipate vākyaṃ
o Herrscher der Nairṛtas, das Wort
yat uktaṃ te vibhīṣaṇa
das du, Vibhīṣaṇa, gesprochen hast
bhūyaḥ tat śrotum icchāmi
möchte ich noch einmal hören
brūhi yat te vivakṣitam
sag, was du sagen wolltest

rāghavasya vacaḥ śrutvā vākyaṃ vākyaviśāradaḥ | yattatpunaridaṃ vākyaṃ babhāṣe.atha vibhīṣaṇaḥ ||4||

Als Vibhīṣaṇa, der Redekundige, Rāghavas Wort gehört hatte, sprach er darauf dieses Wort wiederum.

Wort für Wort
rāghavasya vacaḥ śrutvā
Rāghavas Wort hörend
vākyaṃ vākyaviśāradaḥ
der redekundige
yat tat punaḥ idaṃ vākyaṃ
dieses Wort wiederum
babhāṣe atha vibhīṣaṇaḥ
sprach darauf Vibhīṣaṇa

yathājñaptaṃ mahābāho tvayā gulmaniveśanam | tattathānuṣṭhitaṃ vīra tvadvākyasamanantaram ||5||

‚So wie du, o Starkarmiger, die Aufstellung der Wachposten angeordnet hast, so ist es, o Held, unmittelbar nach deinem Wort ausgeführt worden.‘

Wort für Wort
yathā ājñaptaṃ mahābāho
wie angeordnet, o Starkarmiger
tvayā gulmaniveśanam
von dir die Aufstellung der Wachposten
tat tathā anuṣṭhitaṃ vīra
so ist es ausgeführt worden, o Held
tvadvākyasamanantaram
unmittelbar nach deinem Wort

tānyanīkāni sarvāṇi vibhaktāni samantataḥ | vinyastā yūthapāścaiva yathāanyāyaṃ vibhāgaśaḥ ||6||

‚Jene sämtlichen Heeresabteilungen sind ringsum verteilt, und die Heerführer sind entsprechend, gemäß der Ordnung, in Abteilungen aufgestellt.‘

Wort für Wort
tāni anīkāni sarvāṇi
jene sämtlichen Heeresabteilungen
vibhaktāni samantataḥ
sind ringsum verteilt
vinyastā yūthapāḥ ca eva
und die Heerführer sind aufgestellt
yathā anyāyaṃ vibhāgaśaḥ
gemäß der Ordnung, in Abteilungen

bhūyastu mama vijñāpyaṃ tacchṛṇuṣva mahāprabho | tvayyakāraṇasamtapte samtaptahRidayā vayam ||7||

‚Doch weiter habe ich dir noch etwas mitzuteilen – höre es, o großer Herr: da du ohne Grund gequält bist, sind auch unsere Herzen gequält.‘

Wort für Wort
bhūyaḥ tu mama vijñāpyaṃ
doch weiter habe ich mitzuteilen
tat śṛṇuṣva mahāprabho
höre es, o großer Herr
tvayi akāraṇasamtapte
da du ohne Grund gequält bist
samtaptahṛdayā vayam
sind auch unsere Herzen gequält

tyaja rājannimaṃ śokaṃ mithyāsaṃtāpamāgatam | tadiyaṃ tyajyatāṃ cintā śatruharṣavivardhinī ||8||

‚Lass, o König, diesen Kummer, diese grundlose Qual, die dich befallen hat – so möge diese Sorge aufgegeben werden, die die Freude des Feindes vermehrt.‘

Wort für Wort
tyaja rājan imaṃ śokaṃ
lass, o König, diesen Kummer
mithyāsaṃtāpam āgatam
die grundlose Qual, die dich befallen hat
tat iyaṃ tyajyatāṃ cintā
so möge diese Sorge aufgegeben werden
śatruharṣavivardhinī
die die Freude des Feindes vermehrt

udyamaḥ kriyatāṃ vīra harṣaḥ samupasevyatām | prāptavyā yadi te sītā hantavyāśca niśācarāḥ ||9||

‚Anstrengung möge unternommen werden, o Held, Freude möge gepflegt werden – wenn du Sītā erlangen und die Nachtwandler töten willst.‘

Wort für Wort
udyamaḥ kriyatāṃ vīra
Anstrengung möge unternommen werden, o Held
harṣaḥ samupasevyatām
Freude möge gepflegt werden
prāptavyā yadi te sītā
wenn du Sītā erlangen willst
hantavyāḥ ca niśācarāḥ
und die Nachtwandler getötet werden sollen

raghunandana vakṣyāmi śrūyatāṃ me hitaṃ vacaḥ | sādhvayaṃ yātu saumitrirbalena mahatā vṛtaḥ ||10||

‚O Freude der Raghus, ich werde sprechen – höre mein wohlmeinendes Wort: Es möge doch dieser Sohn Sumitrās, von einem großen Heer umgeben, aufbrechen.‘

Wort für Wort
raghunandana vakṣyāmi
o Freude der Raghus, ich werde sprechen
śrūyatāṃ me hitaṃ vacaḥ
höre mein wohlmeinendes Wort
sādhu ayaṃ yātu saumitriḥ
es möge doch der Sohn Sumitrās aufbrechen
balena mahatā vṛtaḥ
von einem großen Heer umgeben

nikumbhilāyāṃ saṃprāptaṃ hantuṃ rāvaṇimāhave | dhanurmaṇḍalanirmuktairāśīviṣaviṣopamaiḥ ||11||

‚Um den bei Nikumbhilā angelangten Sohn Rāvaṇas in der Schlacht zu töten, mit Pfeilen, die, vom Bogenkreis entlassen, giftigen Schlangen gleichen.‘

Wort für Wort
nikumbhilāyāṃ saṃprāptaṃ
den bei Nikumbhilā angelangten
hantuṃ rāvaṇim āhave
um Rāvaṇis Sohn in der Schlacht zu töten
dhanurmaṇḍalanirmuktaiḥ
vom Bogenkreis entlassen
āśīviṣaviṣopamaiḥ
giftigen Schlangen gleichenden Pfeilen

tena vīreṇa tapasā varadānātsvayaṃbhuvaḥ | astraṃ brahmaśiraḥ prāptaṃ kāmagāśca turaṃgamāḥ ||12||

‚Durch jene Askese hat der Held vom Selbstentstandenen als Gabe die Brahmaśiras-Waffe erlangt, sowie nach Belieben eilende Rosse.‘

Wort für Wort
tena vīreṇa tapasā
durch jene Askese, der Held
varadānāt svayaṃbhuvaḥ
als Gabe vom Selbstentstandenen
astraṃ brahmaśiraḥ prāptaṃ
hat die Brahmaśiras-Waffe erlangt
kāmagāḥ ca turaṃgamāḥ
und nach Belieben eilende Rosse

sa eṣa saha sainyena prāptaḥ kila nikumbhilām | yadyuttiṣṭhetkṛtaṃ karma hatānsarvāṃśca viddhi naḥ ||13||

‚Dieser ist samt seinem Heer gewiss bei Nikumbhilā angelangt – vollendet er sein Werk, so wisse, dass wir alle dem Tode geweiht sind.‘

Wort für Wort
sa eṣa saha sainyena
dieser samt seinem Heer
prāptaḥ kila nikumbhilām
ist gewiss bei Nikumbhilā angelangt
yadi uttiṣṭhet kṛtaṃ karma
wenn er sein Werk vollendet
hatān sarvān ca viddhi naḥ
so wisse, dass wir alle getötet sind

nikumbhilāmasaṃprāptamahutāgniṃ ca yo ripuḥ | tvāmātāyinaṃ hanyādindraśatro sa te vadhaḥ ||14||

‚Wer den Feind, ehe er Nikumbhilā erreicht und dem Feuer geopfert hat, angreift und ihn, den Waffenerhobenen, tötet, o Bezwinger von Indras Feind – das ist sein Untergang.‘

Wort für Wort
nikumbhilām asaṃprāptam
der Nikumbhilā noch nicht erreicht hat
ahutāgniṃ ca yo ripuḥ
und dem Feuer noch nicht geopfert hat, jener Feind
tvām ātāyinaṃ hanyāt
tötest du ihn, den Waffenerhobenen
indraśatro sa te vadhaḥ
o Bezwinger von Indras Feind, das ist sein Untergang

varo datto mahābāho sarvalokeśvareṇa vai | ityevaṃ vihito rājanvadhastasyaiṣa dhīmataḥ ||15||

‚Diese Gabe wurde, o Starkarmiger, wahrlich vom Herrn aller Welten gewährt – so, o König, ist der Untergang dieses Klugen bestimmt.‘

Wort für Wort
varo datto mahābāho
die Gabe wurde gewährt, o Starkarmiger
sarvalokeśvareṇa vai
wahrlich vom Herrn aller Welten
iti evaṃ vihito rājan
so, o König, ist bestimmt
vadhaḥ tasya eṣa dhīmataḥ
der Untergang dieses Klugen

vadhāyendrajito rāma saṃdiśasva mahābala | hate tasmin hataṃ viddhi rāvaṇam sasuhṛdgaṇaṃ ||16||

‚Gib, o Rāma, von großer Kraft, den Befehl zur Tötung Indrajits – ist jener getötet, so wisse, dass Rāvaṇa samt seinem Freundeskreis getötet ist.‘

Wort für Wort
vadhāya indrajito rāma
zur Tötung Indrajits, o Rāma
saṃdiśasva mahābala
gib den Befehl, o Starker
hate tasmin hataṃ viddhi
ist jener getötet, so wisse, getötet
rāvaṇam sasuhṛdgaṇaṃ
ist Rāvaṇa samt seinem Freundeskreis

vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā rāmo vākyamathābravīt | jānāmi tasya raudrasya māyāṃ satyaparākrama ||17||

Als Rāma Vibhīṣaṇas Wort gehört hatte, sprach er darauf dieses Wort: ‚Ich kenne die Zauberkraft jenes Furchtbaren, o Wahrhaft-Tapferer.‘

Wort für Wort
vibhīṣaṇavacaḥ śrutvā
Vibhīṣaṇas Wort hörend
rāmo vākyam atha abravīt
sprach Rāma darauf dieses Wort
jānāmi tasya raudrasya māyāṃ
ich kenne die Zauberkraft jenes Furchtbaren
satyaparākrama
o Wahrhaft-Tapferer

sa hi brahmastravitprājño mahāmāyo mahābalaḥ | karotyasamjñān saṃgrāme devānsavaruṇānapi ||18||

‚Denn er, der die Brahma-Waffe kennt, klug, von großer Zauberkraft, großer Stärke, versetzt in der Schlacht selbst die Götter samt Varuṇa in Bewusstlosigkeit.‘

Wort für Wort
sa hi brahmastravit prājño
denn er, kundig der Brahma-Waffe, klug
mahāmāyo mahābalaḥ
von großer Zauberkraft, großer Stärke
karoti asamjñān saṃgrāme
versetzt in der Schlacht in Bewusstlosigkeit
devān savaruṇān api
selbst die Götter samt Varuṇa

tasyāntarikṣe carataḥ sarathasya mahāyaśaḥ | na gatirjñāyate vīra sūryasyevābhrasaṃplave ||19||

‚Von ihm, dem hochberühmten, wie er samt seinem Wagen durch die Luft fährt, ist der Weg nicht zu erkennen, o Held, wie der der Sonne im Wolkengewühl.‘

Wort für Wort
tasya antarikṣe carataḥ
von ihm, durch die Luft fahrend
sarathasya mahāyaśaḥ
samt seinem Wagen, des hochberühmten
na gatiḥ jñāyate vīra
ist der Weg nicht zu erkennen, o Held
sūryasya iva abhrasaṃplave
wie der der Sonne im Wolkengewühl

rāghavastu riporjñatvā māyāvīryaṃ durātmanaḥ | lakṣmaṇaṃ kīrtisaṃpannamidaṃ vacanamabravīt ||20||

Rāghava aber, die Zauberkraft des bösgesinnten Feindes erkennend, sprach zu dem ruhmreichen Lakṣmaṇa dieses Wort.

Wort für Wort
rāghavaḥ tu ripoḥ jñatvā
Rāghava aber, den Feind erkennend
māyāvīryaṃ durātmanaḥ
die Zauberkraft des Bösgesinnten
lakṣmaṇaṃ kīrtisaṃpannam
zu dem ruhmreichen Lakṣmaṇa
idaṃ vacanam abravīt
sprach dieses Wort

yadvānarendrasya balaṃ tena sarveṇa saṃvṛtaḥ | hanūmatpramukhaiścaiva yūthapaiḥ saha lakṣmaṇa ||21||

‚Von jenem ganzen Heer des Affenfürsten umgeben, o Lakṣmaṇa, sowie mit den von Hanumant angeführten Heerführern.‘

Wort für Wort
yat vānarendrasya balaṃ
was das Heer des Affenfürsten ist
tena sarveṇa saṃvṛtaḥ
davon ganz umgeben
hanūmatpramukhaiḥ ca eva
und auch mit den von Hanumant angeführten
yūthapaiḥ saha lakṣmaṇa
Heerführern, o Lakṣmaṇa

jāmbavenārkṣapatinā sahasainyena saṃvṛtaḥ | jahi taṃ rākṣasasutaṃ māyābalasamanvitam ||22||

‚Umgeben von Jāmbavant, dem Bärenfürsten, samt seinem Heer, töte jenen Sohn des Rākṣasa, der mit Zauberkraft ausgestattet ist.‘

Wort für Wort
jāmbavena ṛkṣapatinā
von Jāmbavant, dem Bärenfürsten
sahasainyena saṃvṛtaḥ
samt seinem Heer umgeben
jahi taṃ rākṣasasutaṃ
töte jenen Sohn des Rākṣasa
māyābalasamanvitam
der mit Zauberkraft ausgestattet ist

ayaṃ tvāṃ sacivaiḥ sārdhaṃ mahātmā rajanīcaraḥ | abhijñastasya māyānāṃ pṛṣṭhato.anugamiṣyati ||23||

‚Dieser hochherzige Nachtwandler, mit seinen Ministern zusammen, kundig seiner Zaubereien, wird dir hinterher folgen.‘

Wort für Wort
ayaṃ tvāṃ sacivaiḥ sārdhaṃ
dieser dir mit seinen Ministern zusammen
mahātmā rajanīcaraḥ
der hochherzige Nachtwandler
abhijñaḥ tasya māyānāṃ
kundig seiner Zaubereien
pṛṣṭhataḥ anugamiṣyati
wird hinterher folgen

rāghavasya vacaṃ śrutvā lakṣmaṇaḥ savibhīṣaṇaḥ | jagrāha kārmukaśreṣṭhamatyadbhutaparākramaḥ ||24||

Als Lakṣmaṇa, zusammen mit Vibhīṣaṇa, Rāghavas Wort gehört hatte, ergriff er, von überaus wunderbarer Tatkraft, den besten Bogen.

Wort für Wort
rāghavasya vacaṃ śrutvā
Rāghavas Wort hörend
lakṣmaṇaḥ savibhīṣaṇaḥ
Lakṣmaṇa, zusammen mit Vibhīṣaṇa
jagrāha kārmukaśreṣṭham
ergriff den besten Bogen
atyadbhutaparākramaḥ
von überaus wunderbarer Tatkraft

saṃnaddhaḥ kavacī khaḍgī saśaro vāmacāpabhṛt | rāmapādāvupaspṛśya hṛṣṭaḥ saumitrirabravīt ||25||

Gerüstet, gepanzert, das Schwert tragend, mit Pfeilen, den Bogen in der Linken haltend, berührte der Sohn Sumitrās, froh, Rāmas Füße und sprach.

Wort für Wort
saṃnaddhaḥ kavacī khaḍgī
gerüstet, gepanzert, das Schwert tragend
saśaro vāmacāpabhṛt
mit Pfeilen, den Bogen in der Linken
rāmapādau upaspṛśya
Rāmas Füße berührend
hṛṣṭaḥ saumitriḥ abravīt
froh sprach der Sohn Sumitrās

adya matkārmukonmuktāḥ śarā nirbhidya rāvaṇim | laṅkāmabhipatiṣyanti haṃsāḥ puṣkariṇīmiva ||26||

‚Heute werden die von meinem Bogen entsandten Pfeile, Rāvaṇis Leib durchbohrend, auf Laṅkā zufliegen wie Schwäne auf einen Lotusteich.‘

Wort für Wort
adya matkārmukonmuktāḥ śarā
heute die von meinem Bogen entsandten Pfeile
nirbhidya rāvaṇim
Rāvaṇis Leib durchbohrend
laṅkām abhipatiṣyanti
werden auf Laṅkā zufliegen
haṃsāḥ puṣkariṇīm iva
wie Schwäne auf einen Lotusteich

adyeva tasya raudrasya śarīraṃ māmakāḥ śarāḥ | vidhamiṣyanti bhittvā taṃ mahācāpaguṇacyutāḥ ||27||

‚Noch heute werden meine Pfeile, vom großen Bogen der Sehne entschossen, den Leib jenes Furchtbaren durchbohren und zerreißen.‘

Wort für Wort
adya eva tasya raudrasya
noch heute jenes Furchtbaren
śarīraṃ māmakāḥ śarāḥ
den Leib meine Pfeile
vidhamiṣyanti bhittvā taṃ
werden durchbohren und zerreißen
mahācāpaguṇacyutāḥ
vom großen Bogen der Sehne entschossen

evamuktvā tu vacanam dyutimān bhrāturagrataḥ | sa rāvaṇivadhākāṅkṣī lakṣmaṇastvaritaṃ yayau ||28||

Nachdem der glänzende Lakṣmaṇa so dieses Wort vor seinem Bruder gesprochen hatte, zog er, nach Rāvaṇis Tod verlangend, eilig fort.

Wort für Wort
evam uktvā tu vacanam
so dieses Wort gesprochen habend
dyutimān bhrātur agrataḥ
der glänzende, vor seinem Bruder
sa rāvaṇivadhākāṅkṣī
er, nach Rāvaṇis Tod verlangend
lakṣmaṇaḥ tvaritaṃ yayau
zog Lakṣmaṇa eilig fort

so.abhivādya guroḥ pādau kṛtvā cāpi pradakṣiṇaṃ | nikumbhilāmabhiyayau caityaṃ rāvaṇipālitam ||29||

Er, nachdem er die Füße des Lehrers verehrt und ihn auch rechts umschritten hatte, zog zur Nikumbhilā, dem von Rāvaṇis Sohn bewachten Heiligtum.

Wort für Wort
so abhivādya guroḥ pādau
er, die Füße des Lehrers verehrend
kṛtvā ca api pradakṣiṇaṃ
und ihn auch rechts umschreitend
nikumbhilām abhiyayau
zog zur Nikumbhilā
caityaṃ rāvaṇipālitam
dem von Rāvaṇis Sohn bewachten Heiligtum

vibhīṣaṇena sahito rājaputraḥ pratāpavān | kṛtasvastyayano bhrātrā lakṣmaṇastvarito yayau ||30||

Zusammen mit Vibhīṣaṇa zog der ruhmreiche Königssohn Lakṣmaṇa, von seinem Bruder mit Segenswünschen versehen, eilig fort.

Wort für Wort
vibhīṣaṇena sahito
zusammen mit Vibhīṣaṇa
rājaputraḥ pratāpavān
der ruhmreiche Königssohn
kṛtasvastyayano bhrātrā
von seinem Bruder mit Segenswünschen versehen
lakṣmaṇaḥ tvarito yayau
zog Lakṣmaṇa eilig fort

vānarāṇām sāsraistu hanumān bahubhirvaṛtaḥ | vibhīṣaṇaśca sāmātyo tadā lakṣmaṇamanvagāt ||31||

Hanumant, umgeben von vielen tränenerfüllten Vānaras, und Vibhīṣaṇa mit seinen Ministern folgten da Lakṣmaṇa.

Wort für Wort
vānarāṇām sāsraiḥ tu
von den tränenerfüllten Vānaras
hanumān bahubhiḥ vṛtaḥ
Hanumant, von vielen umgeben
vibhīṣaṇaḥ ca sāmātyo
und Vibhīṣaṇa mit seinen Ministern
tadā lakṣmaṇam anvagāt
folgten da Lakṣmaṇa

mahatā harisainyena savegamabhisaṃvṛtaḥ | ṛkṣarājabalaṃ caiva dadarśa pathi viṣṭhitam ||32||

Von dem großen Affenheer eilig umgeben, sah er auch das Heer des Bärenkönigs, auf dem Weg aufgestellt.

Wort für Wort
mahatā harisainyena
von dem großen Affenheer
savegam abhisaṃvṛtaḥ
eilig umgeben
ṛkṣarājabalaṃ ca eva
auch das Heer des Bärenkönigs
dadarśa pathi viṣṭhitam
sah er auf dem Weg aufgestellt

sa gatvā dūramadhvānaṃ saumitrirmitranandanaḥ | rākṣasendrabalaṃ dūrādapaśyadvyūhamāśritam ||33||

Er, der Sohn Sumitrās, die Freude seiner Freunde, nachdem er weit auf dem Weg gegangen war, sah von fern das in Kampfformation aufgestellte Heer des Rākṣasa-Fürsten.

Wort für Wort
sa gatvā dūram adhvānaṃ
er, weit auf dem Weg gegangen
saumitriḥ mitranandanaḥ
der Sohn Sumitrās, die Freude seiner Freunde
rākṣasendrabalaṃ dūrāt
das Heer des Rākṣasa-Fürsten von fern
apaśyat vyūham āśritam
sah in Kampfformation aufgestellt

sa taṃ prāpya dhanuṣpāṇirmāyāyogamariṃdamaḥ | tasthau brahmavidhānena vijetuṃ raghunandanaḥ ||34||

Er, den Bogen in der Hand, der Freund der Raghus, der Bezwinger der Feinde, dort angelangt, stand bereit, jenen von Zauberkraft verbundenen, nach der Brahma-Vorschrift zu besiegen.

Wort für Wort
sa taṃ prāpya dhanuṣpāṇiḥ
er, dorthin gelangt, den Bogen in der Hand
māyāyogam arindamaḥ
den von Zauberkraft verbundenen, der Bezwinger der Feinde
tasthau brahmavidhānena
stand bereit nach der Brahma-Vorschrift
vijetuṃ raghunandanaḥ
zu besiegen, der Freund der Raghus

vibhīṣaṇena sahito rājaputraḥ pratāpavān | aṅgadena ca vīreṇa tathānilasutena ca ||35||

Der ruhmreiche Königssohn, zusammen mit Vibhīṣaṇa, dem Helden Aṅgada und auch dem Sohn des Windes.

Wort für Wort
vibhīṣaṇena sahito
zusammen mit Vibhīṣaṇa
rājaputraḥ pratāpavān
der ruhmreiche Königssohn
aṅgadena ca vīreṇa
und mit dem Helden Aṅgada
tathā anilasutena ca
und ebenso mit dem Sohn des Windes

vividhamamalaśastrabhāsvaraṃ ta | ddhvajagahanaṃ gahanaṃ mahārathaiśca | pratibhayatamamamprameyavegaṃ | timiramiva dviṣatāṃ balaṃ viveśa ||36||

Er drang in das Heer der Feinde ein, das von mannigfaltigen, blitzenden, makellosen Waffen glänzte, dicht von Bannern, undurchdringlich von großen Streitwagen, überaus furchterregend, von unermesslicher Wucht, der Finsternis gleich.

Wort für Wort
vividham amalaśastrabhāsvaraṃ
von mannigfaltigen, blitzenden, makellosen Waffen glänzend
taddhvajagahanaṃ gahanaṃ mahārathaiḥ ca
dicht von Bannern, undurchdringlich von großen Streitwagen
pratibhayatamam aprameyavegaṃ
überaus furchterregend, von unermesslicher Wucht
timiram iva dviṣatāṃ balaṃ viveśa
drang in das der Finsternis gleiche Heer der Feinde ein

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