Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 6: Rāvaṇasya Mantra Āhvānam Rāvaṇas Ratsversammlung

laṃkāyām tu kṛtam karma ghoram dṛṣṭvā bhava āvaham | rākṣasa indro hanumatā śakreṇa iva mahātmanā ||

Nachdem der Herr der Rākṣasas die in Laṅkā vollbrachte, furchtbare, Verderben bringende Tat gesehen hatte, die von Hanumān vollbracht war wie von dem hochgesinnten Śakra selbst,

Wort für Wort
laṃkāyām tu kṛtam karma
die in Laṅkā vollbrachte Tat
ghoram bhava āvaham
furchtbare, Verderben bringende
rākṣasa indro dṛṣṭvā
der Herr der Rākṣasas, gesehen habend
hanumatā śakreṇa iva mahātmanā
von Hanumān, wie von dem hochgesinnten Śakra

dharṣitā ca praviṣṭā ca laṃkā duṣprasahā purī | tena vānara mātreṇa dṛṣṭā sītā ca jānakī |

- die unbezwingbare Stadt Laṅkā überwältigt und betreten, und von jenem einzelnen Affen Sītā, die Tochter Janakas, gesehen -,

Wort für Wort
dharṣitā ca praviṣṭā ca
überwältigt und betreten
laṃkā duṣprasahā purī
die unbezwingbare Stadt Laṅkā
tena vānara mātreṇa
von jenem einzelnen Affen
dṛṣṭā sītā ca jānakī
gesehen wurde Sītā, die Tochter Janakas

prasādo dharṣitaḥ caityaḥ pravarā rākṣasā hatāḥ | āvilā ca purī laṃkā sarvā hanumatā kṛtā |

- der Palast überwältigt, der Caitya-Tempel, vorzügliche Rākṣasas erschlagen, und die ganze Stadt Laṅkā von Hanumān in Aufruhr versetzt -

Wort für Wort
prasādo dharṣitaḥ caityaḥ
der Palast und der Tempel überwältigt
pravarā rākṣasā hatāḥ
vorzügliche Rākṣasas erschlagen
āvilā ca purī laṃkā
und in Aufruhr die Stadt Laṅkā
sarvā hanumatā kṛtā
ganz von Hanumān gemacht

kim kariṣyāmi bhadram vaḥ kim vā yuktam anantaram | ucyatām naḥ samartham yat kṛtam ca sukṛtam bhavet |

- sprach er: 'Was soll ich tun - Heil euch! - oder was ist als Nächstes angemessen? Es soll uns gesagt werden, was tauglich ist und, getan, zu gutem Ergebnis führen würde.'

Wort für Wort
kim kariṣyāmi bhadram vaḥ
was soll ich tun, Heil euch
kim vā yuktam anantaram
oder was ist als Nächstes angemessen
ucyatām naḥ samartham
es soll uns gesagt werden, was tauglich ist
yat kṛtam ca sukṛtam bhavet
und getan zu gutem Ergebnis führen würde

mantra mūlam hi vijayam prāhur āryā manasvinaḥ | tasmād vai rocaye mantram rāmam prati mahābalāḥ |

'Denn den Sieg, dessen Grundlage der Rat ist, das erklären die Edlen, die Weisen; deshalb wünsche ich Rat in Bezug auf Rāma, ihr gewaltig Starken.'

Wort für Wort
mantra mūlam hi vijayam
den Sieg, dessen Grundlage der Rat ist
prāhur āryā manasvinaḥ
erklären die Edlen, die Weisen
tasmād vai rocaye mantram
deshalb wünsche ich Rat
rāmam prati mahābalāḥ
in Bezug auf Rāma, ihr gewaltig Starken

trividhāḥ puruṣā loke uttama adhama madhyamāḥ | teṣām tu samavetānām guṇa doṣam vadāmi aham |

'Dreifach sind die Männer in der Welt: höchste, niedrigste und mittlere; von ihnen, wenn sie zusammenkommen, will ich Vorzug und Fehler benennen.'

Wort für Wort
trividhāḥ puruṣā loke
dreifach sind die Männer in der Welt
uttama adhama madhyamāḥ
höchste, niedrigste, mittlere
teṣām tu samavetānām
von ihnen, wenn sie zusammenkommen
guṇa doṣam vadāmi aham
will ich Vorzug und Fehler benennen

mantribhir hita samyuktaiḥ samarthair mantra nirṇaye | mitrair vā api samāna arthair bāndhavair api vā hitaiḥ | sahito mantrayitvā yaḥ karma ārambhān pravartayet | daive ca kurute yatnam tam āhuḥ puruṣa uttamam |

'Wer, mit wohlgesinnten, in der Klärung des Rates fähigen Ministern, oder mit Freunden gleicher Ziele, oder mit wohlgesinnten Verwandten vereint, nach Beratung Unternehmungen ins Werk setzt und sich auch um das Schicksal bemüht, den nennt man den besten der Männer.'

Wort für Wort
mantribhir hita samyuktaiḥ
mit wohlgesinnten Ministern
samarthair mantra nirṇaye
fähig in der Klärung des Rates
mitrair vā api samāna arthair
oder mit Freunden gleicher Ziele
bāndhavair api vā hitaiḥ
oder mit wohlgesinnten Verwandten
sahito mantrayitvā yaḥ
wer, vereint, nach Beratung
karma ārambhān pravartayet
Unternehmungen ins Werk setzt
daive ca kurute yatnam
und sich um das Schicksal bemüht
tam āhuḥ puruṣa uttamam
den nennt man den besten der Männer

eko artham vimRśed eko dharme prakurute manaḥ | ekaḥ kāryāṇi kurute tam āhur madhyamam naram |

'Wer allein über den Sachverhalt nachsinnt, allein den Sinn auf das Rechte richtet, allein die Aufgaben vollbringt, den nennt man einen mittelmäßigen Mann.'

Wort für Wort
eko artham vimRśed
wer allein über den Sachverhalt nachsinnt
eko dharme prakurute manaḥ
allein den Sinn auf das Rechte richtet
ekaḥ kāryāṇi kurute
allein die Aufgaben vollbringt
tam āhur madhyamam naram
den nennt man einen mittelmäßigen Mann

guṇa doṣāv aniścitya tyaktvā daiva vyapāśrayam | kariṣyāmi iti yaḥ kāryam upekṣet sa nara adhamaḥ |

'Wer, ohne Vorzug und Fehler zu klären, die Zuflucht zum Schicksal aufgebend, „ich werde es tun“ sagt und die Aufgabe dann vernachlässigt, der ist der niedrigste der Männer.'

Wort für Wort
guṇa doṣāv aniścitya
ohne Vorzug und Fehler zu klären
tyaktvā daiva vyapāśrayam
die Zuflucht zum Schicksal aufgebend
kariṣyāmi iti yaḥ kāryam
wer sagt, ich werde die Aufgabe tun
upekṣet sa nara adhamaḥ
und sie vernachlässigt, ist der niedrigste der Männer

yathā ime puruṣā nityam uttama adhama madhyamāḥ | evam mantro api vijñeya uttama adhama madhyamaḥ |

'Wie diese Männer stets höchste, niedrigste und mittlere sind, so ist auch der Rat als höchster, niedrigster und mittlerer zu erkennen.'

Wort für Wort
yathā ime puruṣā nityam
wie diese Männer stets
uttama adhama madhyamāḥ
höchste, niedrigste, mittlere
evam mantro api vijñeya
so ist auch der Rat zu erkennen
uttama adhama madhyamaḥ
als höchster, niedrigster, mittlerer

aikamatyam upāgamya śāstra dṛṣṭena cakṣuṣā | mantriṇo yatra nirastās tam āhur mantram uttamam |

'Wo die Minister, zur Einmütigkeit gelangt, mit dem von den Lehren geschulten Auge, ihre Meinung durchgesetzt haben, den nennt man den höchsten Rat.'

Wort für Wort
aikamatyam upāgamya
zur Einmütigkeit gelangt
śāstra dṛṣṭena cakṣuṣā
mit dem von den Lehren geschulten Auge
mantriṇo yatra nirastās
wo die Minister durchgesetzt haben
tam āhur mantram uttamam
den nennt man den höchsten Rat

bahvyo api matayo gatvā mantriṇo hi artha nirṇaye | punar yatra ekatām prāptaḥ sa mantro madhyamaḥ smṛtaḥ |

'Wo, obwohl bei der Klärung des Sachverhalts viele Meinungen der Minister aufkommen, wiederum Einigkeit erlangt wird, jener Rat wird als mittlerer bezeichnet.'

Wort für Wort
bahvyo api matayo gatvā
obwohl viele Meinungen aufkommen
mantriṇo hi artha nirṇaye
der Minister bei der Klärung des Sachverhalts
punar yatra ekatām prāptaḥ
wo wiederum Einigkeit erlangt wird
sa mantro madhyamaḥ smṛtaḥ
jener Rat wird als mittlerer bezeichnet

anyonya matim āsthāya yatra sampratibhāṣyate | na ca aikamatye śreyo asti mantraḥ so adhama ucyate |

'Wo man an seiner jeweils eigenen Meinung festhält und widerspricht, und keine Einigkeit über das Gute besteht, jener Rat wird der niedrigste genannt.'

Wort für Wort
anyonya matim āsthāya
an seiner jeweils eigenen Meinung festhaltend
yatra sampratibhāṣyate
wo man widerspricht
na ca aikamatye śreyo asti
und keine Einigkeit über das Gute besteht
mantraḥ so adhama ucyate
jener Rat wird der niedrigste genannt

tasmāt sumantritam sādhu bhavanto mantri sattamāḥ | kāryam sampratipadyantām etat kṛtyatamam mama |

'Deshalb, ihr Besten der Minister, möget ihr gut beraten diese für mich höchst dringliche Aufgabe angehen.'

Wort für Wort
tasmāt sumantritam sādhu
deshalb, gut beraten
bhavanto mantri sattamāḥ
ihr Besten der Minister
kāryam sampratipadyantām
möget ihr die Aufgabe angehen
etat kṛtyatamam mama
diese für mich höchst dringliche

vānarāṇām hi vīrāṇām sahasraiḥ parivāritaḥ | rāmo abhyeti purīm laṃkām asmākam uparodhakaḥ |

'Denn von Tausenden heldenhafter Affen umgeben, naht Rāma der Stadt Laṅkā, uns bedrängend.'

Wort für Wort
vānarāṇām hi vīrāṇām
denn heldenhafter Affen
sahasraiḥ parivāritaḥ
von Tausenden umgeben
rāmo abhyeti purīm laṃkām
naht Rāma der Stadt Laṅkā
asmākam uparodhakaḥ
uns bedrängend

tariṣyati ca suvyaktam rāghavaḥ sāgaram sukham | tarasā yukta rūpeṇa sānujaḥ sabala anugaḥ |

'Und gewiss wird der Nachkomme Raghus das Meer mühelos überqueren, mit Geschwindigkeit auf angemessene Weise, mit seinem Bruder und von seinem Heer begleitet.'

Wort für Wort
tariṣyati ca suvyaktam
und gewiss wird überqueren
rāghavaḥ sāgaram sukham
der Nachkomme Raghus das Meer mühelos
tarasā yukta rūpeṇa
mit Geschwindigkeit auf angemessene Weise
sānujaḥ sabala anugaḥ
mit seinem Bruder, von seinem Heer begleitet

samudramucchoṣayati vīryeṇānyatkaroti vā | tasminn evam gate kārye viruddhe vānaraiḥ saha | hitam pure ca sainye ca sarvam sammantryatām mama |

'Sei es, dass er das Meer durch seine Tapferkeit austrocknet, oder etwas anderes bewerkstelligt - wenn diese Angelegenheit so, uns feindlich gesinnt zusammen mit den Affen, vorangeschritten ist, so möge über all das, was der Stadt und dem Heer zuträglich ist, mit mir beraten werden.'

Wort für Wort
samudramucchoṣayati vīryeṇā
er trocknet das Meer durch seine Tapferkeit aus
nyatkaroti vā
oder bewerkstelligt etwas anderes
tasminn evam gate kārye
wenn diese Angelegenheit so vorangeschritten ist
viruddhe vānaraiḥ saha
feindlich gesinnt, zusammen mit den Affen
hitam pure ca sainye ca
was der Stadt und dem Heer zuträglich ist
sarvam sammantryatām mama
all das möge mit mir beraten werden

Interaktive Leseansicht des ganzen Werks