Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 50: Garuḍa-Sahāyaḥ
Garuḍas Hilfe befreit Rāma und Lakṣmaṇa
athovāca mahātejā harirājo mahābalaḥ |
kim iyaṃ vyathitā senā mūḍhavāteva naur jale ||1||
Da sprach der glanzvolle, starke Affenkönig: „Warum ist dieses Heer bestürzt, wie ein Schiff auf dem Wasser bei törichtem Wind?
Wort für Wort mahātejā harirājaḥ athovāca der glanzvolle Affenkönig sprach da senā vyathitā das Heer ist bestürzt mūḍhavātā naur iva jale wie ein Schiff bei törichtem Wind auf dem Wasser sugrīvasya vacaḥ śrutvā vāliputro aṅgado abravīt |
na tvaṃ paśyasi rāmaṃ ca lakṣmaṇaṃ ca mahābalam ||2||
Als er Sugrīvas Wort gehört hatte, sprach Vālis Sohn Aṅgada: „Siehst du nicht Rāma und den starken Lakṣmaṇa,
Wort für Wort sugrīvasya vacaḥ śrutvā Sugrīvas Wort gehört habend vāliputro aṅgado abravīt Vālis Sohn Aṅgada sprach śarajālācitau vīrāv ubhau daśarathātmajau |
śaratalpe mahātmānau śayānau rudhirokṣitau ||3||
die beiden Helden, Söhne Daśarathas, mit einem Netz von Pfeilen bedeckt, die beiden Hochgesinnten, auf dem Pfeilbett liegend, blutbenetzt?“
Wort für Wort śarajālācitau vīrau die beiden mit einem Pfeilnetz bedeckten Helden śaratalpe śayānau rudhirokṣitau auf dem Pfeilbett liegend, blutbenetzt athābravīd vānarendraḥ sugrīvaḥ putram aṅgadam |
nānimittam idaṃ manye bhavitavyaṃ bhayena tu ||4||
Da sprach der Affenfürst Sugrīva zu seinem Sohn Aṅgada: „Nicht ohne Grund, glaube ich, muss dies sein — aus Furcht wohl.
Wort für Wort vānarendraḥ sugrīvaḥ putram aṅgadam abravīt der Affenfürst Sugrīva sprach zu seinem Sohn Aṅgada nānimittam bhavitavyam bhayena nicht ohne Grund muss dies aus Furcht sein viṣaṇṇavadanā hy ete tyaktapraharaṇā diśaḥ |
prapalāyanti harayas trāsād utphullalocanāḥ ||5||
Denn diese Affen, mit betrübten Gesichtern, ihre Waffen fortgeworfen, fliehen mit weitaufgerissenen Augen vor Furcht in alle Richtungen.
Wort für Wort viṣaṇṇavadanāḥ tyaktapraharaṇāḥ mit betrübten Gesichtern, die Waffen fortgeworfen trāsāt utphullalocanāḥ prapalāyanti fliehen vor Furcht mit weitaufgerissenen Augen anyonyasya na lajjante na nirīkṣanti pṛṣṭhataḥ |
viprakarṣanti cānyonyaṃ patitaṃ laṅghayanti ca ||6||
Sie schämen sich nicht voreinander, blicken nicht zurück, zerren einander fort und springen über die Gefallenen hinweg.
Wort für Wort anyonyasya na lajjante schämen sich nicht voreinander pṛṣṭhataḥ na nirīkṣante blicken nicht zurück patitaṃ laṅghayanti springen über die Gefallenen etasminn antare vīro gadāpāṇir vibhīṣaṇaḥ |
sugrīvaṃ vardhayām āsa rāghavaṃ ca niraikṣata ||7||
In diesem Augenblick begrüßte der Held Vibhīṣaṇa, die Keule in der Hand, Sugrīva und blickte nach Rāghava.
Wort für Wort gadāpāṇiḥ vibhīṣaṇaḥ Vibhīṣaṇa, die Keule in der Hand sugrīvaṃ vardhayām āsa begrüßte Sugrīva rāghavaṃ niraikṣata blickte nach Rāghava vibhīṣaṇaṃ taṃ sugrīvo dṛṣṭvā vānarabhīṣaṇam |
ṛkṣarājaṃ samīpasthaṃ jāmbavantam uvāca ha ||8||
Als Sugrīva jenen Vibhīṣaṇa sah, der die Affen erschreckte, sprach er zu Jāmbavān, dem nahestehenden Bärenkönig:
Wort für Wort vānarabhīṣaṇam vibhīṣaṇaṃ dṛṣṭvā den die Affen erschreckenden Vibhīṣaṇa sehend ṛkṣarājaṃ jāmbavantam uvāca sprach zum Bärenkönig Jāmbavān vibhīṣaṇo ayaṃ samprāpto yaṃ dṛṣṭvā vānararṣabhāḥ |
vidravanti paritrastā rāvaṇātmajaśaṅkayā ||9||
„Dies ist Vibhīṣaṇa, der angekommen ist, bei dessen Anblick die besten Affen, aus Furcht, es sei Rāvaṇas Sohn, entsetzt fliehen.
Wort für Wort vibhīṣaṇo ayaṃ samprāptaḥ dies ist der angekommene Vibhīṣaṇa rāvaṇātmajaśaṅkayā paritrastāḥ vidravanti aus Furcht, es sei Rāvaṇas Sohn, fliehen sie entsetzt śīghram etān suvitrastān bahudhā vipradhāvitān |
paryavasthāpayākhyāhi vibhīṣaṇam upasthitam ||10||
Beruhige rasch diese sehr Erschrockenen, die in alle Richtungen geflohen sind, und verkünde ihnen, dass Vibhīṣaṇa gekommen ist.“
Wort für Wort suvitrastān bahudhā vipradhāvitān die sehr Erschrockenen, die in alle Richtungen Geflohenen paryavasthāpaya ākhyāhi beruhige und verkünde sugrīveṇaivam uktas tu jāmbavān ṛkṣapārthivaḥ |
vānarān sāntvayām āsa saṃnivartya prahāvataḥ ||11||
So von Sugrīva angesprochen, beruhigte der Bärenkönig Jāmbavān die Affen, nachdem er die Flüchtigen zurückgerufen hatte.
Wort für Wort sugrīveṇa evam uktaḥ so von Sugrīva angesprochen prahāvataḥ saṃnivartya die Flüchtigen zurückgerufen habend vānarān sāntvayām āsa beruhigte die Affen te nivṛttāḥ punaḥ sarve vānarās tyaktasaṃbhramāḥ |
ṛkṣarājavacaḥ śrutvā taṃ ca dṛṣṭvā vibhīṣaṇam ||12||
Sie, alle Affen, kehrten, ihre Verwirrung abgelegt, wieder um, nachdem sie das Wort des Bärenkönigs gehört und jenen Vibhīṣaṇa erblickt hatten.
Wort für Wort tyaktasaṃbhramāḥ nivṛttāḥ die Verwirrung abgelegt, zurückgekehrt ṛkṣarājavacaḥ śrutvā das Wort des Bärenkönigs gehört habend vibhīṣaṇas tu rāmasya dṛṣṭvā gātraṃ śaraiś citam |
lakṣmaṇasya ca dharmātmā babhūva vyathitendriyaḥ ||13||
Vibhīṣaṇa aber, der Rechtschaffene, geriet, als er Rāmas und Lakṣmaṇas mit Pfeilen bedeckten Leib sah, in bestürztem Sinn.
Wort für Wort rāmasya lakṣmaṇasya gātraṃ śaraiś citaṃ dṛṣṭvā Rāmas und Lakṣmaṇas mit Pfeilen bedeckten Leib sehend dharmātmā vyathitendriyaḥ babhūva der Rechtschaffene geriet in bestürztem Sinn jalaklinnena hastena tayor netre pramṛjya ca |
śokasaṃpīḍitamanā ruroda vilalāpa ca ||14||
Mit wassernasser Hand wischte er ihre Augen ab, und, von Kummer bedrängten Sinnes, weinte er und klagte.
Wort für Wort jalaklinnena hastena netre pramṛjya mit wassernasser Hand die Augen abwischend śokasaṃpīḍitamanāḥ ruroda vilalāpa ca von Kummer bedrängten Sinnes weinte er und klagte imau tau sattvasaṃpannau vikrāntau priyasaṃyugau |
imām avasthāṃ gamitau rakṣasaiḥ kūṭayodhibhiḥ ||15||
Diese beiden, an innerer Kraft reich, tapfer, dem Kampf zugetan, sind von den hinterlistig kämpfenden Rākṣasas in diesen Zustand gebracht worden.
Wort für Wort sattvasaṃpannau vikrāntau priyasaṃyugau reich an innerer Kraft, tapfer, kampffreudig kūṭayodhibhiḥ rakṣasaiḥ imām avasthāṃ gamitau von den hinterlistig kämpfenden Rākṣasas in diesen Zustand gebracht bhrātuḥ putreṇa me tena duṣputreṇa durātmanā |
rākṣasyā jihmayā buddhyā calitāv ṛjuvikramau ||16||
Durch jenen Sohn meines Bruders, den bösen Sohn, den Bösgesinnten, wurden sie, deren Tapferkeit gerade war, durch krumme, rākṣasische Klugheit zum Wanken gebracht.
Wort für Wort bhrātuḥ putreṇa duṣputreṇa durātmanā durch den bösen, bösgesinnten Sohn des Bruders jihmayā rākṣasyā buddhyā durch krumme rākṣasische Klugheit ṛjuvikramau calitau die von gerader Tapferkeit wurden zum Wanken gebracht śarair imāv alaṃ viddhau rudhireṇa samukṣitau |
vasudhāyām imau suptau dṛśyete śalyakāv iva ||17||
Von Pfeilen reichlich durchbohrt, mit Blut übergossen, liegen die beiden auf der Erde schlafend, zwei Stachelschweinen gleich.
Wort für Wort śarair alaṃ viddhau von Pfeilen reichlich durchbohrt rudhireṇa samukṣitau mit Blut übergossen śalyakāv iva suptau dṛśyete erscheinen wie zwei schlafende Stachelschweine yayor vīryam upāśritya pratiṣṭhā kāṅkṣitā mayā |
tāv ubhau dehanāśāya prasuptau puruṣarṣabhau ||18||
Auf deren Tapferkeit gestützt ich einen festen Stand erhoffte — diese beiden Stiere unter den Männern liegen nun, dem Verlust ihres Leibes nahe, im Schlaf.
Wort für Wort yayoḥ vīryam upāśritya pratiṣṭhā kāṅkṣitā auf deren Tapferkeit gestützt ich festen Stand erhoffte dehanāśāya prasuptau puruṣarṣabhau die dem Verlust ihres Leibes nahen Stiere unter den Männern schlafen jīvann adya vipanno asmi naṣṭarājyamanorathaḥ |
prāptapratijñaś ca ripuḥ sakāmo rāvaṇaḥ kṛtaḥ ||19||
Lebend bin ich heute doch verloren, mein Traum vom Königreich zunichte; der Feind Rāvaṇa hat sein Gelübde erreicht und ist seines Wunsches froh geworden.
Wort für Wort jīvann api vipannaḥ asmi lebend bin ich doch verloren naṣṭarājyamanorathaḥ mein Traum vom Königreich ist zunichte rāvaṇaḥ prāptapratijñaḥ sakāmaḥ kṛtaḥ Rāvaṇa hat sein Gelübde erreicht und ist froh evaṃ vilapamānaṃ taṃ pariṣvajya vibhīṣaṇam |
sugrīvaḥ sattvasaṃpanno harirājo abravīd idam ||20||
Ihn, der so klagte, Vibhīṣaṇa, umarmend, sprach der an innerer Kraft reiche Affenkönig Sugrīva folgendes:
Wort für Wort evaṃ vilapamānaṃ vibhīṣaṇam pariṣvajya den so klagenden Vibhīṣaṇa umarmend sattvasaṃpannaḥ harirājaḥ abravīt der an innerer Kraft reiche Affenkönig sprach rājyaṃ prāpsyasi dharmajña laṅkāyāṃ nātra saṃśayaḥ |
rāvaṇaḥ saha putreṇa sa rājyaṃ neha lapsyate ||21||
„Du wirst die Herrschaft über Laṅkā erlangen, du Rechtskundiger, ohne Zweifel; Rāvaṇa samt seinem Sohn wird hier keine Herrschaft mehr erlangen.
Wort für Wort rājyaṃ laṅkāyāṃ prāpsyasi du wirst die Herrschaft über Laṅkā erlangen rāvaṇaḥ saha putreṇa rājyaṃ na lapsyate Rāvaṇa samt Sohn wird keine Herrschaft erlangen na rujāpīḍitāv etau ubhau rāghavalakṣmaṇau |
tyaktvā mohaṃ vadhiṣyete sagaṇaṃ rāvaṇaṃ raṇe ||22||
Diese beiden, Rāghava und Lakṣmaṇa, von der Verwundung bedrängt, werden, ihre Betäubung ablegend, Rāvaṇa samt seiner Schar im Kampf töten.
Wort für Wort rujāpīḍitau rāghavalakṣmaṇau die von der Verwundung bedrängten Rāghava und Lakṣmaṇa mohaṃ tyaktvā die Betäubung ablegend sagaṇaṃ rāvaṇaṃ vadhiṣyete werden Rāvaṇa samt Schar töten tam evaṃ sāntvayitvā tu samāśvāsya ca rākṣasam |
suṣeṇaṃ śvaśuraṃ pārśve sugrīvas tam uvāca ha ||23||
Nachdem er so den Rākṣasa getröstet und beruhigt hatte, sprach Sugrīva zu Suṣeṇa, seinem an seiner Seite befindlichen Schwiegervater:
Wort für Wort taṃ rākṣasaṃ sāntvayitvā samāśvāsya den Rākṣasa getröstet und beruhigt habend suṣeṇaṃ śvaśuraṃ pārśve uvāca sprach zu Suṣeṇa, dem Schwiegervater an seiner Seite saha śūrair harigaṇair labdhasaṃjñāv arindamau |
gaccha tvaṃ bhrātarau gṛhya kiṣkindhāṃ rāmalakṣmaṇau ||24||
„Geh du mit den tapferen Affenscharen und bringe die beiden Brüder, Rāma und Lakṣmaṇa, die Feindebezwinger, sobald sie das Bewusstsein wiedererlangt haben, nach Kiṣkindhā.
Wort für Wort śūrair harigaṇaiḥ saha mit den tapferen Affenscharen labdhasaṃjñau arindamau bhrātarau gṛhya die beiden Feindebezwinger, sobald bei Bewusstsein, mitnehmend kiṣkindhāṃ gaccha geh nach Kiṣkindhā ahaṃ tu rāvaṇaṃ hatvā saputraṃ saha bāndhavam |
maithilīm ānayiṣyāmi śakro naṣṭām iva śriyam ||25||
Ich aber werde, nachdem ich Rāvaṇa samt Sohn und Verwandten erschlagen habe, die Maithilī zurückbringen, wie Śakra das verlorene Glück.“
Wort für Wort rāvaṇaṃ saputraṃ saha bāndhavaṃ hatvā Rāvaṇa samt Sohn und Verwandten erschlagen habend maithilīm ānayiṣyāmi ich werde die Maithilī zurückbringen śakro naṣṭāṃ śriyam iva wie Śakra das verlorene Glück śrutvaitad vānarendrasya suṣeṇo vākyam abravīt |
devāsuraṃ mahāyuddham anubhūtaṃ sudāruṇam ||26||
Als er dieses Wort des Affenfürsten gehört hatte, sprach Suṣeṇa: „Einst erlebte ich die gewaltige, überaus schreckliche Schlacht zwischen Göttern und Dämonen.
Wort für Wort vānarendrasya vākyam śrutvā das Wort des Affenfürsten gehört habend devāsuraṃ mahāyuddham sudāruṇam anubhūtam die gewaltige, schreckliche Götter-Dämonen-Schlacht wurde erlebt tadā sma dānavā devāñ śarasaṃsparśakovidāḥ |
nijaghnuḥ śastravidhuṣaś cādayanto muhur muhuḥ ||27||
Damals schlugen die im Umgang mit Pfeilen kundigen Dānavas die Götter nieder, immer wieder die Waffenkundigen bedrängend.
Wort für Wort śarasaṃsparśakovidāḥ dānavāḥ die im Umgang mit Pfeilen kundigen Dānavas devān nijaghnuḥ schlugen die Götter nieder muhur muhuḥ ādayantaḥ immer wieder bedrängend tān ārtān naṣṭasaṃjñāṃś ca parāsūṃś ca bṛhaspatiḥ |
vidyābhir mantrayuktābhir oṣadhībhiś cikitsati ||28||
Jene Gequälten, Bewusstlosen und beinahe Toten heilte Bṛhaspati mit Zauberwissen, mit Zaubersprüchen versehen, und mit Kräutern.
Wort für Wort ārtān naṣṭasaṃjñān parāsūn die Gequälten, Bewusstlosen, beinahe Toten vidyābhir mantrayuktābhir oṣadhībhiś cikitsati heilt mit Zauberwissen, Zaubersprüchen und Kräutern tāny auṣadhāny ānayituṃ kṣīrodaṃ yāntu sāgaram |
javena vānarāḥ śīghraṃ sampātipanasādayaḥ ||29||
Um jene Kräuter zu holen, mögen die Affen, Sampāti, Panasa und andere, rasch zum Milchmeer eilen.
Wort für Wort tāny auṣadhāni ānayitum um jene Kräuter zu holen kṣīrodaṃ sāgaraṃ javena yāntu mögen eilends zum Milchmeer gehen sampātipanasādayaḥ vānarāḥ die Affen Sampāti, Panasa und andere harayas tu vijānanti pārvatīṃ te mahauṣadhīm |
saṃjīvakaraṇīṃ divyāṃ viśalyāṃ devanirmitām ||30||
Die Affen kennen jene große, dem Berg entstammende, göttliche Kraut, die Belebung schafft, die Pfeile entfernt, von Göttern geschaffen.
Wort für Wort pārvatīṃ mahauṣadhīm das dem Berg entstammende große Kraut saṃjīvakaraṇīṃ viśalyāṃ divyāṃ devanirmitām die belebende, pfeilentfernende, göttliche, von Göttern geschaffene candraś ca nāma droṇaś ca parvatau sāgarottame |
amṛtaṃ yatra mathitaṃ tatra te paramauṣadhī ||31||
Candra und Droṇa, die beiden Berge im höchsten Ozean, wo einst der Nektar gebuttert wurde — dort sind jene höchsten Kräuter.
Wort für Wort candraḥ droṇaḥ parvatau die beiden Berge Candra und Droṇa sāgarottame im höchsten Ozean yatra amṛtaṃ mathitam wo der Nektar gebuttert wurde tau tatra nihite devaiḥ parvate paramauṣadhī |
ayaṃ vāyusuto rājan hanūmāṃs tatra gacchatu ||32||
Auf jenem Berg dort haben die Götter jene höchsten Kräuter niedergelegt; dorthin, o König, möge dieser Sohn des Windgottes, Hanumān, gehen.“
Wort für Wort parvate nihite devaiḥ paramauṣadhī die von den Göttern auf dem Berg niedergelegten höchsten Kräuter vāyusuto hanūmān tatra gacchatu der Sohn des Windgottes, Hanumān, möge dorthin gehen etasminn antare vāyur meghāṃś cāpi savidyutaḥ |
paryasyan sāgare toyaṃ kampayann iva parvatān ||33||
In diesem Augenblick, während der Wind die blitzdurchzuckten Wolken umherwarf und das Wasser im Meer aufwühlte, als ob er die Berge erzittern ließe,
Wort für Wort vāyuḥ meghān savidyutaḥ paryasyan der Wind, der die blitzdurchzuckten Wolken umherwarf sāgare toyaṃ kampayann iva das Wasser im Meer wie erzitternd machend mahatā pakṣavātena sarve dvīpamahādrumāḥ |
nipetur bhagnaviṭapāḥ samūlā lavaṇāmbhasi ||34||
stürzten durch den gewaltigen Flügelsturm alle großen Bäume der Insel, mit gebrochenen Zweigen, samt Wurzel, in das salzige Wasser.
Wort für Wort mahatā pakṣavātena durch den gewaltigen Flügelsturm dvīpamahādrumāḥ bhagnaviṭapāḥ samūlāḥ nipetuḥ die großen Baumriesen der Insel fielen mit gebrochenen Zweigen samt Wurzel abhavan pannagās trastā bhoginas tatra vāsinaḥ |
śīghraṃ sarvāṇi yādāṃsi jagmuś ca lavaṇārṇavam ||35||
Die dort wohnenden Schlangen und Nāgas gerieten in Schrecken, und alle Wassertiere flohen rasch in den salzigen Ozean.
Wort für Wort pannagāḥ bhoginaḥ tatra vāsinaḥ trastāḥ abhavan die dort wohnenden Schlangen gerieten in Schrecken sarvāṇi yādāṃsi lavaṇārṇavaṃ jagmuḥ alle Wassertiere flohen in den salzigen Ozean tato muhūrtād garuḍaṃ vainateyaṃ mahābalam |
vānarā dadṛśuḥ sarve jvalantam iva pāvakam ||36||
Da erblickten nach einer Weile alle Affen den starken Garuḍa, den Sohn der Vinatā, der loderndem Feuer glich.
Wort für Wort muhūrtāt vainateyaṃ garuḍaṃ mahābalam nach einer Weile den starken Garuḍa, den Sohn der Vinatā jvalantam iva pāvakam dadṛśuḥ erblickten ihn wie loderndes Feuer tam āgatam abhiprekṣya nāgās te vipradudruvuḥ |
yais tau satpuruṣau baddhau śarabhūtair mahābalau ||37||
Als sie ihn kommen sahen, flohen jene Schlangen, mächtig, die als Pfeile die beiden edlen, starken Männer gefesselt hatten.
Wort für Wort tam āgatam abhiprekṣya ihn kommen sehend nāgāḥ vipradudruvuḥ die Schlangen flohen śarabhūtaiḥ baddhau satpuruṣau mahābalau die durch als Pfeile gewordene (Schlangen) gefesselten edlen, starken Männer tataḥ suparṇaḥ kākutsthau dṛṣṭvā pratyabhinandya ca |
vimamarśa ca pāṇibhyāṃ mukhe candrasamaprabhe ||38||
Da, die beiden Kākutsthas erblickend und begrüßend, streichelte Suparṇa mit beiden Händen ihre mondgleich strahlenden Gesichter.
Wort für Wort kākutsthau dṛṣṭvā pratyabhinandya die beiden Kākutsthas erblickend und begrüßend pāṇibhyāṃ mukhe vimamarśa streichelte mit den Händen das Gesicht vainateyena saṃspṛṣṭās tayoḥ saṃruruhur vraṇāḥ |
suvarṇe ca tanū snigdhe tayor āśu babhūvatuḥ ||39||
Von dem Sohn der Vinatā berührt, verschlossen sich ihre Wunden, und ihre Leiber wurden rasch goldfarben und glänzend.
Wort für Wort vainateyena saṃspṛṣṭāḥ vraṇāḥ saṃruruhuḥ von dem Sohn der Vinatā berührt, verschlossen sich die Wunden suvarṇe snigdhe tanū āśu babhūvatuḥ die Leiber wurden rasch goldfarben und glänzend tejo vīryaṃ balaṃ cauja utsāhaś ca mahāguṇāḥ |
pradarśanaṃ ca buddhiś ca smṛtiś ca dviguṇaṃ tayoḥ ||40||
Glanz, Tapferkeit, Kraft, Stärke, Tatendrang und die großen Vorzüge, Wahrnehmung, Verstand und Erinnerung wurden bei den beiden doppelt so groß.
Wort für Wort tejo vīryaṃ balaṃ ojaḥ utsāhaḥ Glanz, Tapferkeit, Kraft, Stärke, Tatendrang dviguṇaṃ tayoḥ bei den beiden doppelt so groß tāv utthāpya mahāvīryau garuḍo vāsavopamau |
ubhau tau sasvaje hṛṣṭau rāmaś caivam uvāca ha ||41||
Nachdem er die beiden großmächtigen, Indra gleichenden, aufgerichtet hatte, umarmte Garuḍa die beiden Erfreuten, und Rāma sprach zu ihm folgendes:
Wort für Wort mahāvīryau vāsavopamau utthāpya die beiden großmächtigen, Indra gleichenden aufgerichtet habend ubhau hṛṣṭau sasvaje umarmte die beiden Erfreuten bhavatprasādād vyasanaṃ rāvaṇiprabhavaṃ mahat |
āvām iha vyatikrāntau śīghraṃ ca balinau kṛtau ||42||
„Durch deine Gnade haben wir dieses gewaltige, von Rāvaṇis Sohn ausgehende Unheil hier überwunden und sind rasch wieder kraftvoll geworden.
Wort für Wort bhavatprasādāt durch deine Gnade rāvaṇiprabhavaṃ mahat vyasanam vyatikrāntau haben wir das gewaltige, von Rāvaṇis Sohn ausgehende Unheil überwunden śīghraṃ balinau kṛtau rasch wieder kraftvoll gemacht yathā tātaṃ daśarathaṃ yathājaṃ ca pitāmaham |
tathā bhavantam āsādya hṛṣyāmi me prasīdati ||43||
Wie meinen Vater Daśaratha, wie meinen Großvater Aja, so freue ich mich, dich getroffen zu haben; mein Herz wird froh.
Wort für Wort tātaṃ daśarathaṃ yathā wie den Vater Daśaratha ajaṃ pitāmahaṃ yathā wie den Großvater Aja bhavantam āsādya hṛṣyāmi dich getroffen zu haben freue ich mich ko bhavān rūpasaṃpanno divyasraganulepanaḥ |
vasāno viraje vastre divyābharaṇabhūṣitaḥ ||44||
Wer bist du, der du in schöner Gestalt, mit göttlicher Girlande und Salbe, in makellosem Gewand gekleidet, mit göttlichem Schmuck geziert bist?“
Wort für Wort rūpasaṃpannaḥ in schöner Gestalt divyasraganulepanaḥ mit göttlicher Girlande und Salbe divyābharaṇabhūṣitaḥ mit göttlichem Schmuck geziert tam uvāca mahātejā vainateyo mahābalaḥ |
patatrirāja prītātmā harṣaparyākulekṣaṇaḥ ||45||
Zu ihm sprach der glanzvolle, starke Sohn der Vinatā, der Vogelfürst, froh gestimmt, mit vor Freude erregten Augen:
Wort für Wort mahātejā vainateyaḥ patatrirāja der glanzvolle Sohn der Vinatā, der Vogelfürst prītātmā harṣaparyākulekṣaṇaḥ uvāca froh gestimmt, mit vor Freude erregten Augen sprach ahaṃ sakhā te kākutstha priyaḥ prāṇo bahiścaraḥ |
garutmān iha saṃprāpto yuvayoḥ sāhyakāraṇāt ||46||
„Ich bin dein Freund, o Kākutstha, dein geliebter, außerhalb wandelnder Lebensatem; Garutmān, ich bin hierher gekommen, um euch beiden beizustehen.
Wort für Wort ahaṃ te sakhā ich bin dein Freund priyaḥ prāṇo bahiścaraḥ der geliebte, außerhalb wandelnde Lebensatem yuvayoḥ sāhyakāraṇāt saṃprāptaḥ gekommen, um euch beiden beizustehen asurā vā mahāvīryā dānavā vā mahābalāḥ |
surāś cāpi sagandharvāḥ puraskṛtya śatakratum ||47||
Weder die überaus tapferen Asuras, noch die überaus starken Dānavas, noch die Götter samt den Gandharvas, selbst mit Indra an der Spitze,
Wort für Wort asurā mahāvīryāḥ die überaus tapferen Asuras dānavā mahābalāḥ die überaus starken Dānavas surāḥ sagandharvāḥ śatakratum puraskṛtya die Götter mit den Gandharvas, Indra an der Spitze nemaṃ mokṣayituṃ śaktāḥ śarabandhaṃ sudāruṇam |
māyābalād indrajitā nirmitaṃ krūrakarmaṇā ||48||
sind imstande, dieses überaus schreckliche Pfeilband zu lösen, das der grausam handelnde Indrajit durch Zauberkraft geschaffen hat.
Wort für Wort śarabandhaṃ sudāruṇam mokṣayituṃ na śaktāḥ sind nicht imstande, das überaus schreckliche Pfeilband zu lösen māyābalāt indrajitā krūrakarmaṇā nirmitam von dem grausam handelnden Indrajit durch Zauberkraft geschaffen ete nāgāḥ kādraveyās tīkṣṇadaṃṣṭrā viṣolbaṇāḥ |
rakṣomāyāprabhāvena śarā bhūtvā tvadāśritāḥ ||49||
Diese Schlangen, Kadrus Nachkommen, mit scharfen Zähnen, gewaltigem Gift, sind durch die Zauberkraft der Rākṣasas zu Pfeilen geworden und haben sich an dir festgesetzt.
Wort für Wort nāgāḥ kādraveyāḥ tīkṣṇadaṃṣṭrā viṣolbaṇāḥ die Schlangen, Kadrus Nachkommen, mit scharfen Zähnen und gewaltigem Gift rakṣomāyāprabhāvena śarā bhūtvā tvadāśritāḥ durch Rākṣasa-Zauberkraft zu Pfeilen geworden, an dir festgesetzt sabhāgyaś cāsi dharmajña rāma satyaparākrama |
lakṣmaṇena saha bhrātrā samare ripughātinā ||50||
Du bist glückbegabt, o Rechtskundiger Rāma von wahrhafter Tapferkeit, zusammen mit deinem Bruder Lakṣmaṇa, dem Feindevernichter im Kampf.
Wort für Wort sabhāgyaḥ dharmajña satyaparākrama glückbegabt, Rechtskundiger, von wahrhafter Tapferkeit lakṣmaṇena ripughātinā saha zusammen mit dem feindevernichtenden Lakṣmaṇa imaṃ śrutvā tu vṛttāntaṃ tvaramāṇo aham āgataḥ |
sahasā yuvayoḥ snehāt sakhitvam anupālayan ||51||
Als ich diesen Vorfall gehört hatte, bin ich eilends gekommen, plötzlich, aus Zuneigung zu euch beiden, unsere Freundschaft wahrend.
Wort für Wort imaṃ vṛttāntaṃ śrutvā diesen Vorfall gehört habend tvaramāṇaḥ āgataḥ bin eilends gekommen yuvayoḥ snehāt sakhitvam anupālayan aus Zuneigung zu euch beiden die Freundschaft wahrend mokṣitau ca mahāghorād asmāt sāyakabandhanāt |
apramādaś ca kartavyo yuvābhyāṃ nityam eva hi ||52||
Und aus dieser überaus schrecklichen Pfeilfessel seid ihr befreit; unaufhörliche Wachsamkeit sollt ihr beide stets üben.
Wort für Wort mahāghorāt sāyakabandhanāt mokṣitau aus der überaus schrecklichen Pfeilfessel befreit apramādaḥ nityam eva kartavyaḥ unaufhörliche Wachsamkeit sei stets zu üben prakṛtyā rākṣasāḥ sarve saṃgrāme kūṭayodhinaḥ |
śūrāṇāṃ śuddhabhāvānāṃ bhavatāṃ ārjavaṃ balam ||53||
Von Natur aus sind alle Rākṣasas im Kampf hinterlistige Kämpfer; für euch tapfere, lauteren Sinnes, ist Geradheit die Kraft.
Wort für Wort prakṛtyā rākṣasāḥ kūṭayodhinaḥ von Natur aus sind die Rākṣasas hinterlistige Kämpfer śuddhabhāvānāṃ bhavatām ārjavaṃ balam für euch lauteren Sinnes ist Geradheit die Kraft tan na viśvasitavyaṃ vo rākṣasānāṃ raṇājire |
etenaivopamānena nityaṃ jihmā hi rākṣasāḥ ||54||
Darum dürft ihr den Rākṣasas auf dem Schlachtfeld nicht vertrauen; denn nach diesem selben Vorbild sind die Rākṣasas stets hinterhältig.“
Wort für Wort rākṣasānāṃ raṇājire na viśvasitavyam den Rākṣasas auf dem Schlachtfeld darf nicht vertraut werden nityaṃ jihmāḥ rākṣasāḥ stets sind die Rākṣasas hinterhältig evam uktvā tato rāmaṃ suparṇaḥ sumahābalaḥ |
pariṣvajya suhṛtsnigdham āpraṣṭum upacakrame ||55||
So gesprochen, umarmte der überaus starke Suparṇa den Rāma, seinen liebevollen Freund, und begann sich zu verabschieden.
Wort für Wort evam uktvā so gesprochen suhṛtsnigdhaṃ rāmaṃ pariṣvajya den liebevollen Freund Rāma umarmend āpraṣṭum upacakrame begann sich zu verabschieden sakhe rāghava dharmajña ripūṇām api vatsala |
abhyanujñātum icchāmi gamiṣyāmi yathāgatam ||56||
„Freund Rāghava, du Rechtskundiger, der du selbst den Feinden gegenüber liebevoll bist, ich möchte deine Erlaubnis erbitten; ich werde gehen, wie ich gekommen bin.
Wort für Wort sakhe rāghava dharmajña Freund Rāghava, Rechtskundiger ripūṇām api vatsala selbst den Feinden gegenüber liebevoll abhyanujñātum icchāmi ich möchte deine Erlaubnis erbitten na ca kautūhalaṃ kāryaṃ sakhitvaṃ prati kāṅkṣiṇā |
kṛtakarmā raṇe vīra sakhitvaṃ prativetsyasi ||57||
Und der, der die Freundschaft ersehnt, soll keine Neugier hegen; wenn du deine Tat im Kampf vollbracht hast, o Held, wirst du unsere Freundschaft erneut erfahren.
Wort für Wort sakhitvaṃ prati kāṅkṣiṇā kautūhalaṃ na kāryam der die Freundschaft ersehnt, soll keine Neugier hegen kṛtakarmā sakhitvaṃ prativetsyasi wenn du deine Tat vollbracht hast, wirst du die Freundschaft erneut erfahren bālavṛddhāvaśeṣāṃ tu laṅkāṃ kṛtvā śarormibhiḥ |
rāvaṇaṃ ca ripuṃ hatvā sītāṃ samupalapsyase ||58||
Nachdem du Laṅkā mit Pfeilwogen nur noch Greise und Kinder übrig gelassen hast und den Feind Rāvaṇa getötet hast, wirst du Sītā wiedererlangen.“
Wort für Wort laṅkāṃ bālavṛddhāvaśeṣāṃ śarormibhiḥ kṛtvā Laṅkā mit Pfeilwogen nur noch Kinder und Greise übrig gelassen habend rāvaṇaṃ ripuṃ hatvā sītāṃ samupalapsyase den Feind Rāvaṇa getötet habend wirst du Sītā wiedererlangen ity evam uktvā vacanaṃ suparṇaḥ śīghravikramaḥ |
rāmaṃ ca virujaṃ kṛtvā madhye teṣāṃ vanaukasām ||59||
So dieses Wort gesprochen, machte der schnellkräftige Suparṇa, inmitten jener Waldbewohner, Rāma wundfrei,
Wort für Wort śīghravikramaḥ suparṇaḥ der schnellkräftige Suparṇa rāmaṃ virujaṃ kṛtvā Rāma wundfrei machend pradakṣiṇaṃ tataḥ kṛtvā pariṣvajya ca vīryavān |
jagāmākāśam āviśya suparṇaḥ pavano yathā ||60||
und, nachdem er ihn umrundet und umarmt hatte, stieg der Kraftvolle in die Lüfte auf und entschwand, gleich dem Wind.
Wort für Wort pradakṣiṇaṃ kṛtvā pariṣvajya umrundet und umarmt habend ākāśam āviśya jagāma stieg in die Lüfte auf und entschwand pavano yathā wie der Wind nirujau rāghavau dṛṣṭvā tato vānarayūthapāḥ |
siṃhanādāṃs tadā neduḥ lāṅgūlaṃ dudhuvuś ca te ||61||
Als sie die beiden Rāghavas wundfrei sahen, erhoben die Truppenführer der Affen da Löwengebrüll und schwenkten ihre Schwänze.
Wort für Wort nirujau rāghavau dṛṣṭvā die beiden wundfreien Rāghavas sehend siṃhanādān neduḥ erhoben Löwengebrüll lāṅgūlaṃ dudhuvuḥ schwenkten die Schwänze tato bherīḥ samājaghnur mṛdaṅgāṃś ca vyanādayan |
dadhmuḥ śaṅkhān saṃprahṛṣṭāḥ kṣvelanty api yathā puram ||62||
Da schlugen sie Kriegstrommeln und ließen Mṛdaṅgas ertönen, bliesen hocherfreut Muschelhörner und lärmten wie in einer Stadt.
Wort für Wort bherīḥ samājaghnuḥ schlugen die Kriegstrommeln mṛdaṅgān vyanādayan ließen die Mṛdaṅgas ertönen śaṅkhān dadhmuḥ saṃprahṛṣṭāḥ bliesen hocherfreut die Muschelhörner apare āsphoṭya vikrāntā vānarā nagayodhinaḥ |
drumān utpāṭya vividhāṃs tasthuḥ śatasahasraśaḥ ||63||
Andere tapfere, mit Bäumen kämpfende Affen, mit den Armen klatschend, entwurzelten mannigfache Bäume und standen zu Hunderttausenden bereit.
Wort für Wort āsphoṭya vikrāntāḥ nagayodhinaḥ vānarāḥ die mit den Armen klatschenden, tapferen, mit Bäumen kämpfenden Affen drumān vividhān utpāṭya mannigfache Bäume entwurzelnd śatasahasraśaḥ tasthuḥ standen zu Hunderttausenden bereit visṛjanto mahānādāṃs trāsayanto niśācarān |
laṅkādvārāṇy upājagmur yoddhukāmāḥ plavaṃgamāḥ ||64||
Gewaltige Rufe ausstoßend und die Nachtwandler erschreckend, näherten sich die kampfbegierigen Affen den Toren Laṅkās.
Wort für Wort mahānādān visṛjantaḥ gewaltige Rufe ausstoßend niśācarān trāsayantaḥ die Nachtwandler erschreckend yoddhukāmāḥ laṅkādvārāṇi upājagmuḥ die kampfbegierigen näherten sich den Toren Laṅkās tataḥ subhīmastumulo ninādo |
babhūva śākhāmṛgayūthapānām |
kṣaye nidāghasya yathā ghanānām |
nādaḥ subhīmo nadatāṃ niśīthe ||65||
Da erhob sich das überaus furchterregende, tosende Getöse der Truppenführer der Waldaffen, wie das überaus furchterregende Grollen donnernder Wolken zur Zeit des Endes der Sommerhitze, in der Nacht.
Wort für Wort śākhāmṛgayūthapānām der Truppenführer der Waldaffen (Affen) subhīmaḥ tumulaḥ ninādaḥ babhūva es erhob sich das überaus furchterregende, tosende Getöse nidāghasya kṣaye ghanānām nādaḥ iva wie das Grollen der Wolken am Ende der Sommerhitze
Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
← Sarga 49 Sarga 51 →