Quellen der Menschheit

Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa

Sarga 20: Śukadūtaḥ Der Bote Śuka

tato niviṣṭām dhvajinīm sugrīveṇābhipālitām | dadarśa rākṣaso.abhyetya śārdūlo nāma vīryavān ||1||

Da erblickte, herangekommen, ein Rākṣasa namens Śārdūla, von großer Kraft, das gelagerte Heer, von Sugrīva beschützt.

Wort für Wort
tato niviṣṭām dhvajinīm
da das gelagerte Heer
sugrīveṇa abhipālitām
von Sugrīva beschützt
dadarśa rākṣasaḥ abhyetya
erblickte der Rākṣasa, herangekommen
śārdūlaḥ nāma vīryavān
namens Śārdūla, von großer Kraft

cāro rākṣasarājasya rāvaṇasya durātmanaḥ | tām dṛṣṭvā sarvato.avyagram pratigamya sa rākṣasaḥ | āviśya laṅkām vegena rājānamidamabravīt ||2||

Der Kundschafter des Rākṣasenkönigs, des übelgesinnten Rāvaṇa - als er es von allen Seiten ungestört sah, kehrte dieser Rākṣasa zurück; nach Laṅkā eilend, sprach er rasch zum König dieses Wort.

Wort für Wort
cāraḥ rākṣasarājasya rāvaṇasya durātmanaḥ
der Kundschafter des übelgesinnten Rākṣasenkönigs Rāvaṇa
tām dṛṣṭvā sarvataḥ avyagram
es von allen Seiten ungestört sehend
pratigamya sa rākṣasaḥ
zurückkehrend, dieser Rākṣasa
āviśya laṅkām vegena rājānam idam abravīt
nach Laṅkā eilend, sprach er rasch zum König dieses Wort

eṣa vai vānararkṣagho laṅkām samabhivartate | agādhaścāprameyaśca dvitīya iva sāgaraḥ ||3||

Dieses Heer aus Vānaras und Bären naht Laṅkā - unergründlich und unermesslich, wie ein zweiter Ozean.

Wort für Wort
eṣa vai vānararkṣaghaḥ
dieses Heer aus Vānaras und Bären
laṅkām samabhivartate
naht Laṅkā
agādhaḥ ca aprameyaḥ ca
unergründlich und unermesslich
dvitīyaḥ iva sāgaraḥ
wie ein zweiter Ozean

putrau daśarathasyemau bhrātarau rāmalakṣmaṇau ||4||

Diese beiden Brüder, Rāma und Lakṣmaṇa, die Söhne des Daśaratha,

Wort für Wort
putrau daśarathasya imau
diese beiden Söhne des Daśaratha
bhrātarau rāmalakṣmaṇau
die Brüder Rāma und Lakṣmaṇa

uttamau rūpasampannau sītāyāḥ padamāgatau | etau sāgaramāsādya samniviṣṭau mahādyutī ||5||

vortrefflich und von schöner Gestalt, auf der Spur der Sītā hergekommen - diese beiden von großem Glanz haben den Ozean erreicht und sich gelagert.

Wort für Wort
uttamau rūpasampannau
vortrefflich und von schöner Gestalt
sītāyāḥ padam āgatau
auf der Spur der Sītā hergekommen
etau sāgaram āsādya
diese beiden, den Ozean erreichend
samniviṣṭau mahādyutī
gelagert, von großem Glanz

balam cākāśamāvṛtya sarvato daśayojanam | tattvabhūtam mahārāja kṣipram veditumarhasi ||6||

Und ihr Heer bedeckt den Himmel, zehn Yojanas nach allen Seiten - dies sollst du, großer König, rasch als Tatsache zur Kenntnis nehmen.

Wort für Wort
balam ca ākāśam āvṛtya
und das Heer, den Himmel bedeckend
sarvataḥ daśayojanam
nach allen Seiten zehn Yojanas
tattvabhūtam mahārāja
als Tatsache, großer König
kṣipram veditum arhasi
sollst du rasch zur Kenntnis nehmen

tava dūtā mahārāja kṣipramarhanti veditum | upapradānam sāntvam vā bhedo vātra prayujyatām ||7||

Deine Boten, großer König, sollten es rasch erkunden - Bestechung, Besänftigung oder Zwietracht möge hier angewendet werden.

Wort für Wort
tava dūtāḥ mahārāja
deine Boten, großer König
kṣipram arhanti veditum
sollten es rasch erkunden
upapradānam sāntvam vā
Bestechung oder Besänftigung
bhedaḥ vā atra prayujyatām
oder Zwietracht möge hier angewendet werden

śārdūlasya vacaḥ śrutvā rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ | uvāca sahasā vyagraḥ sampradhāryārthamātmanaḥ | śukam nāma tadā rakṣo vākyamarthavidām varam ||8||

Nachdem Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, Śārdūlas Worte vernommen hatte, sprach er, hastig aufgeregt, nachdem er die Lage für sich erwogen hatte, zu einem Rākṣasa namens Śuka, dem Besten der Kundigen, ein Wort.

Wort für Wort
śārdūlasya vacaḥ śrutvā
Śārdūlas Worte vernehmend
rāvaṇaḥ rākṣaseśvaraḥ
Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas
uvāca sahasā vyagraḥ
sprach hastig aufgeregt
sampradhārya artham ātmanaḥ
die Lage für sich erwägend
śukam nāma tadā rakṣaḥ
zu einem Rākṣasa namens Śuka
vākyam arthavidām varam
ein Wort, zum Besten der Kundigen

sugrīvam brūhi gatvāśu rājānam vacanānmanu | yathāsaṃdeśamaklībam ślakṣṇayā parayā girā ||9||

Geh rasch und sage dem König Sugrīva, dem Auftrag gemäß, ohne Furcht, mit äußerst sanfter Rede:

Wort für Wort
sugrīvam brūhi gatvā āśu
geh rasch und sage Sugrīva
rājānam vacanāt manu
dem König, dem Wort gemäß
yathāsaṃdeśam aklībam
dem Auftrag gemäß, furchtlos
ślakṣṇayā parayā girā
mit äußerst sanfter Rede

tvam vai mahārāja kulaprasūto | mahābalaścarkṣarajaḥsutaśca | na kaścanārthastava vāstyanartha | stathāpi me bhrātṛsamo harīśa ||10||

Du bist, großer König, von edlem Geschlecht entsprossen, von großer Kraft, der Sohn Ṛkṣarajas' - für dich gibt es weder Vorteil noch Nachteil dabei, dennoch bist du mir wie ein Bruder, o Herr der Affen.

Wort für Wort
tvam vai mahārāja kulaprasūtaḥ
du bist, großer König, von edlem Geschlecht entsprossen
mahābalaḥ ca ṛkṣarajaḥsutaḥ ca
von großer Kraft und Sohn Ṛkṣarajas'
na kaścana arthaḥ tava vā asti anarthaḥ
für dich gibt es weder Vorteil noch Nachteil
tathā api me bhrātṛsamaḥ harīśa
dennoch bist du mir wie ein Bruder, o Herr der Affen

aham yadyaharam bhāryām rājaputrasya dhīmataḥ | kim tatra tava sugrīva kiṣkindhām prati gamyatām ||11||

Wenn ich die Gattin des klugen Königssohns geraubt habe, was geht das dich an, Sugrīva? Kehre zurück nach Kiṣkindhā.

Wort für Wort
aham yadi aharam bhāryām
wenn ich die Gattin geraubt habe
rājaputrasya dhīmataḥ
des klugen Königssohns
kim tatra tava sugrīva
was geht das dich an, Sugrīva
kiṣkindhām prati gamyatām
kehre zurück nach Kiṣkindhā

na hīyam haribhirlaṅkā prāptum śakyā kathaṃcana | devairapi sagandharvaiḥ kim punarnaravānaraiḥ ||12||

Denn diese Laṅkā kann von Affen auf keine Weise erreicht werden, nicht einmal von Göttern samt Gandharvas - wie viel weniger von Menschen und Affen.

Wort für Wort
na hi iyam haribhiḥ laṅkā
denn diese Laṅkā kann von Affen nicht
prāptum śakyā kathaṃcana
auf keine Weise erreicht werden
devaiḥ api sagandharvaiḥ
nicht einmal von Göttern samt Gandharvas
kim punaḥ naravānaraiḥ
wie viel weniger von Menschen und Affen

sa tadā rākṣasendreṇa saṃdiṣṭo rajanīcaraḥ | śuko vihaṃgamo bhūtvā tūrṇamāplutya cāmbaram ||13||

Da flog der von dem Rākṣasenfürsten beauftragte Nachtwandler Śuka, zum Vogel geworden, rasch zum Himmel empor.

Wort für Wort
sa tadā rākṣasendreṇa saṃdiṣṭaḥ
er, da vom Rākṣasenfürsten beauftragt
rajanīcaraḥ śukaḥ
der Nachtwandler Śuka
vihaṃgamaḥ bhūtvā
zum Vogel geworden
tūrṇam āplutya ca ambaram
und rasch zum Himmel emporfliegend

sa gatvā dūramadhvānamuparyupari sāgaram | saṃsthito hyambare vākyam sugrīva madimabravīt ||14||

Nachdem er einen weiten Weg über den Ozean geflogen war, verharrte er am Himmel und sprach das Wort für Sugrīva.

Wort für Wort
sa gatvā dūram adhvānam
einen weiten Weg fliegend
upari upari sāgaram
hoch über den Ozean
saṃsthitaḥ hi ambare
am Himmel verharrend
vākyam sugrīvam abravīt
sprach er das Wort zu Sugrīva

sarvamuktam yathādiṣṭam rāvaṇena durātmanā | tatprapayantam vacanam tūrṇamāplutya vānarāḥ | prāpadyanta tadā kṣipram loptum hantum ca muṣṭibhiḥ ||15||

Er sagte alles, wie es ihm der übelgesinnte Rāvaṇa aufgetragen hatte; als sie diese Worte hörten, sprangen die Vānaras rasch empor und stürzten sich sogleich auf ihn, um ihn mit Fäusten zu zerschlagen und zu töten.

Wort für Wort
sarvam uktam yathādiṣṭam
alles gesagt, wie aufgetragen
rāvaṇena durātmanā
vom übelgesinnten Rāvaṇa
tat prapayantam vacanam
dieses Wort hörend
tūrṇam āplutya vānarāḥ
sprangen die Vānaras rasch empor
prāpadyanta tadā kṣipram
stürzten sich da rasch
loptum hantum ca muṣṭibhiḥ
um zu zerschlagen und mit Fäusten zu töten

sarvaiḥ plavaṅgaiḥ prasabham nigṛhīto niśācaraḥ | gaganādbhūtale cāśu pratigṛhyāvatāritaḥ ||16||

Von allen Affen mit Gewalt ergriffen, wurde der Nachtwandler vom Himmel herab rasch auf die Erde gezerrt.

Wort für Wort
sarvaiḥ plavaṅgaiḥ prasabham
von allen Affen mit Gewalt
nigṛhītaḥ niśācaraḥ
ergriffen, der Nachtwandler
gaganāt bhūtale ca āśu
vom Himmel auf die Erde rasch
pratigṛhya avatāritaḥ
ergreifend heruntergezerrt

vānaraiḥ pīḍyamānastu śuko vacanamabravīt | na dūtān ghnanti kākutthsa vāryantām sādhu vānarāḥ ||17||

Von den Vānaras bedrängt, sprach Śuka ein Wort: Man tötet keine Boten, Kākutthsa - haltet die Vānaras zurück, sei so gütig.

Wort für Wort
vānaraiḥ pīḍyamānaḥ tu
von den Vānaras bedrängt aber
śukaḥ vacanam abravīt
sprach Śuka ein Wort
na dūtān ghnanti kākutthsa
man tötet keine Boten, Kākutthsa
vāryantām sādhu vānarāḥ
haltet die Vānaras zurück, sei so gütig

yastu hitvā matam bhartuḥ svamatam samprabhāṣate | anuktavādī dūtaḥ sanna sa dūto vadhamarhati ||18||

Wer aber, die Meinung seines Herrn beiseitelassend, seine eigene Meinung äußert und als Bote Ungesagtes vorbringt - solch ein Bote verdient den Tod.

Wort für Wort
yaḥ tu hitvā matam bhartuḥ
wer aber die Meinung seines Herrn beiseitelassend
svamatam samprabhāṣate
seine eigene Meinung äußert
anuktavādī dūtaḥ san
als Bote Ungesagtes vorbringend
na sa dūtaḥ vadham arhati
solch ein Bote verdient nicht den Tod

śukasya vacanam rāmaḥ śrutvā tu paridevitam | uvāca mā vadhiṣṭeti ghnataḥ śākhāmṛgarṣabhān ||19||

Als Rāma Śukas klagendes Wort vernommen hatte, sprach er zu den Affenfürsten, die ihn schlugen: Tötet ihn nicht!

Wort für Wort
śukasya vacanam rāmaḥ
Śukas Wort, Rāma
śrutvā tu paridevitam
vernehmend aber, das klagende
uvāca mā vadhiṣṭa iti
sprach: tötet ihn nicht
ghnataḥ śākhāmṛgarṣabhān
zu den schlagenden Affenfürsten

sa ca patralaghudbhūtvā haribhirdarśite.abhaye | antarikṣe sthito bhūtvā punarvacanamabravīt ||20||

Und leicht wie ein Blatt geworden, nachdem ihm von den Affen Sicherheit gewährt worden war, stand er wieder in der Luft und sprach erneut ein Wort.

Wort für Wort
sa ca patralaghuḥ bhūtvā
und leicht wie ein Blatt geworden
haribhiḥ darśite abhaye
als von den Affen Sicherheit gezeigt war
antarikṣe sthitaḥ bhūtvā
in der Luft stehend
punaḥ vacanam abravīt
sprach er erneut ein Wort

sugrīva sattvasampanna mahābalaparākrama | kim mayā khalu vaktavyo rāvaṇo lokarāvaṇaḥ ||21||

Sugrīva, du von edlem Wesen und großer Kraft und Tapferkeit, was soll ich denn von Rāvaṇa, dem Schrecken der Welt, sagen?

Wort für Wort
sugrīva sattvasampanna
Sugrīva, von edlem Wesen
mahābalaparākrama
von großer Kraft und Tapferkeit
kim mayā khalu vaktavyaḥ
was soll denn von mir gesagt werden
rāvaṇaḥ lokarāvaṇaḥ
über Rāvaṇa, den Schrecken der Welt

sa evamuktaḥ plavagādhipastadā | plavaṅgamānāmṛṣabho mahābalaḥ | uvāca vākyam rajanīcarasya | cāram śukam śuddhamadīnasattvaḥ ||22||

So angesprochen, sprach da der Fürst der Affen, der starke Stier unter den Affen, von reinem, unverzagtem Wesen, zu Śuka, dem Kundschafter des Nachtwandlers, ein Wort.

Wort für Wort
sa evam uktaḥ plavagādhipaḥ tadā
er, so angesprochen, der Fürst der Affen
plavaṅgamānām ṛṣabhaḥ mahābalaḥ
der starke Stier unter den Affen
uvāca vākyam rajanīcarasya
sprach ein Wort zu dem des Nachtwandlers
cāram śukam śuddham adīnasattvaḥ
Kundschafter Śuka, von reinem, unverzagtem Wesen

sa me.asi mitram va tathānukampyo | na copakartāsi na me priyo.api | ariśca rāmasya sahānubandha | stato.asi vālīva vadhārha vadhyaḥ ||23||

Du bist mir weder Freund noch bemitleidenswert, noch bist du mir ein Wohltäter, noch lieb; und da du der Feind Rāmas bist samt seinem Anhang, bist du, wie einst Vālin, todeswürdig und zu töten.

Wort für Wort
sa me asi mitram vā tathā anukampyaḥ
bist du mir Freund oder bemitleidenswert
na ca upakartā asi na me priyaḥ api
noch bist du Wohltäter, noch lieb
ariḥ ca rāmasya sahānubandhaḥ
und Feind Rāmas samt Anhang
tataḥ asi vālī iva vadhārhaḥ vadhyaḥ
darum bist du, wie Vālin, todeswürdig zu töten

nihanmyaham tvām sasutam sabandhum | sajñātivargam rajanīcareśa | laṅkām ca sarvām mahatā balena | sarvaiH kariṣyāmi sametya bhasma ||24||

Ich werde dich samt deinen Söhnen, Verwandten und deiner ganzen Sippe töten, Herr der Nachtwandler, und ganz Laṅkā werde ich mit gewaltigem Heer, alle zusammen, zu Asche machen.

Wort für Wort
nihanmi aham tvām sasutam sabandhum
ich werde dich samt Söhnen und Verwandten töten
sajñātivargam rajanīcareśa
samt deiner Sippe, Herr der Nachtwandler
laṅkām ca sarvām mahatā balena
und ganz Laṅkā mit gewaltigem Heer
sarvaiḥ kariṣyāmi sametya bhasma
werde ich alle zusammen zu Asche machen

na mokṣyase rāvaṇa rāghavasya | sarvaiḥ sahendrairapi mūḍha guptaḥ | antarhitaḥ sūryapatham gato.api | tathaiva pātālamanupraviṣṭaḥ ||25||

Du wirst dem Rāghava nicht entkommen, Rāvaṇa, magst du auch, du Tor, von allen Göttern samt Indra beschützt sein, unsichtbar geworden, zur Sonnenbahn gelangt, oder in die Unterwelt eingedrungen.

Wort für Wort
na mokṣyase rāvaṇa rāghavasya
du wirst dem Rāghava nicht entkommen, Rāvaṇa
sarvaiḥ saha indraiḥ api mūḍha guptaḥ
magst du auch von allen samt Indra beschützt sein, du Tor
antarhitaḥ sūryapatham gataḥ api
unsichtbar geworden, zur Sonnenbahn gelangt
tathā eva pātālam anupraviṣṭaḥ
oder ebenso in die Unterwelt eingedrungen

girīśapādāmbujasaṃgato vā | hato.asi rāmeṇa śānujastvam ||26||

Oder mögest du zu den Lotosfüßen des Herrn der Berge geflohen sein - du wirst von Rāma samt deinem Bruder getötet werden.

Wort für Wort
girīśapādāmbujasaṃgataḥ vā
oder zu den Lotosfüßen des Herrn der Berge geflohen
hataḥ asi rāmeṇa śānujaḥ tvam
du wirst von Rāma samt deinem Bruder getötet

tasya te triṣu lokeṣu na piśācam na rākṣasam | trātāramanupaśyāmi na gandharvam na cāsuram ||27||

Ich sehe für dich in den drei Welten keinen Beschützer - weder Piśāca noch Rākṣasa, weder Gandharva noch Asura.

Wort für Wort
tasya te triṣu lokeṣu
für dich in den drei Welten
na piśācam na rākṣasam
weder Piśāca noch Rākṣasa
trātāram anupaśyāmi
sehe ich einen Beschützer
na gandharvam na ca asuram
weder Gandharva noch Asura

avadhīstvam jarāvṛddham gṛdhrarājam jaṭāyuṣam | kim mate rāmasāṃnidhye sakāśe lakṣmaṇasya ca | hṛtā sītā viśālākṣi yām tvam gṛhya na budhyase ||28||

Du hast den alten, greisen Geierkönig Jaṭāyu getötet; was aber meinst du, direkt vor Rāma und im Beisein Lakṣmaṇas geraubt zu haben die großäugige Sītā - du merkst nicht, dass du sie ergriffen hast.

Wort für Wort
avadhīḥ tvam jarāvṛddham
du hast den greisen Alten getötet
gṛdhrarājam jaṭāyuṣam
den Geierkönig Jaṭāyu
kim mate rāmasāṃnidhye
was aber meinst du, in Rāmas Nähe
sakāśe lakṣmaṇasya ca
und im Beisein Lakṣmaṇas
hṛtā sītā viśālākṣi
geraubt die großäugige Sītā
yām tvam gṛhya na budhyase
die du ergriffen hast, ohne es zu begreifen

mahābalam mahātmānam durādharṣam surairapi | na budhyase raghuśreṣṭham yaste prāṇān hariṣyati ||29||

Du erkennst nicht den überaus starken, hochgesinnten, selbst von Göttern unbezwingbaren Besten der Raghus, der dir dein Leben nehmen wird.

Wort für Wort
mahābalam mahātmānam
den überaus starken, hochgesinnten
durādharṣam suraiḥ api
selbst von Göttern unbezwingbaren
na budhyase raghuśreṣṭham
erkennst du nicht den Besten der Raghus
yaḥ te prāṇān hariṣyati
der dir dein Leben nehmen wird

tato.abravīdvālisuto.apyaṅgado harisattamaḥ | vāyam dūto mahāprājña cārakaḥ pratibhāti me ||30||

Da sprach auch Aṅgada, der Sohn Vālins, der Beste der Affen: Dieser hier erscheint mir nicht als Bote, sondern als Kundschafter, o Hochweiser.

Wort für Wort
tataḥ abravīt vālisutaḥ api aṅgadaḥ
da sprach auch Aṅgada, der Sohn Vālins
harisattamaḥ
der Beste der Affen
na ayam dūtaḥ mahāprājña
dieser ist kein Bote, o Hochweiser
cārakaḥ pratibhāti me
als Kundschafter erscheint er mir

tulitam hi balam sarvamanena tava tiṣṭhatā | gṛhyatām māgamallaṅkā metaddhi mama rocate ||31||

Denn während er hier verweilte, hat er all deine Streitmacht abgeschätzt; man ergreife ihn - er soll nicht nach Laṅkā zurückkehren, so gefällt es mir.

Wort für Wort
tulitam hi balam sarvam
abgeschätzt wurde nämlich alle Streitmacht
anena tava tiṣṭhatā
von ihm, während er hier verweilte
gṛhyatām mā agamat laṅkā
man ergreife ihn, er kehre nicht nach Laṅkā zurück
etat hi mama rocate
dies gefällt mir nämlich

tato rājñā samādiṣṭāḥ samutpatya valīmukhāḥ | jagṛhuśca babandhuśca vilapantamanāthavat ||32||

Da sprangen die vom König beauftragten Affen empor, ergriffen ihn und banden ihn, während er wie ein Schutzloser wehklagte.

Wort für Wort
tato rājñā samādiṣṭāḥ
da die vom König beauftragten
samutpatya valīmukhāḥ
emporspringend, die Affen
jagṛhuḥ ca babandhuḥ ca
ergriffen und banden ihn
vilapantam anāthavat
während er wie ein Schutzloser wehklagte

śukastu vānaraiḥ tatra taiḥ samprapīḍitaḥ | vyācukrośa mahātmānam rāmam daśarathātmajam ||33||

Śuka aber, von jenen Vānaras dort schwer bedrängt, schrie laut zu dem hochgesinnten Rāma, dem Sohn des Daśaratha.

Wort für Wort
śukaḥ tu vānaraiḥ tatra taiḥ
Śuka aber von jenen Vānaras dort
samprapīḍitaḥ
schwer bedrängt
vyācukrośa mahātmānam rāmam
schrie laut zu dem hochgesinnten Rāma
daśarathātmajam
dem Sohn des Daśaratha

lupyete me balātpakṣau bhidyete me tathākṣiṇī ||34||

Mit Gewalt werden mir die Flügel ausgerissen, und ebenso zerbrechen mir die Augen.

Wort für Wort
lupyete me balāt pakṣau
mit Gewalt werden mir die Flügel ausgerissen
bhidyete me tathā akṣiṇī
und ebenso zerbrechen mir die Augen

yām ca rātrim mariṣyāmi jāye rātrim ca yāmaham | etasminnantare kāle manmayā cāśubham kṛtam | sarvam tadupapadyethā jahyam cedyadi jīvitam ||35||

In welcher Nacht ich sterben werde, und in welcher Nacht ich geboren wurde - in dieser Zeit dazwischen habe ich nichts Unheilvolles getan; all dies möge sich erfüllen, sollte ich mein Leben lassen müssen.

Wort für Wort
yām ca rātrim mariṣyāmi
in welcher Nacht ich sterben werde
jāye rātrim ca yām aham
und in welcher Nacht ich geboren wurde
etasmin antare kāle
in dieser Zeit dazwischen
mat mayā ca aśubham kṛtam
habe ich nichts Unheilvolles getan
sarvam tat upapadyethāḥ
all dies möge sich erfüllen
jahyām cet yadi jīvitam
sollte ich mein Leben lassen müssen

nāghātayattadā rāmaḥ śrutvā tatparidevitam | vānarānabravīdrāmo mucyatām dūta āgataḥ ||36||

Da ließ Rāma ihn nicht töten, als er sein Wehklagen vernommen hatte; Rāma sprach zu den Vānaras: Lasst den gekommenen Boten frei.

Wort für Wort
na aghātayat tadā rāmaḥ
da ließ Rāma ihn nicht töten
śrutvā tat paridevitam
sein Wehklagen vernehmend
vānarān abravīt rāmaḥ
Rāma sprach zu den Vānaras
mucyatām dūtaḥ āgataḥ
lasst den gekommenen Boten frei

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