Rāmāyaṇa · Yuddhakāṇḍa
Sarga 20: Śukadūtaḥ
Der Bote Śuka
tato niviṣṭām dhvajinīm sugrīveṇābhipālitām |
dadarśa rākṣaso.abhyetya śārdūlo nāma vīryavān ||1||
Da erblickte, herangekommen, ein Rākṣasa namens Śārdūla, von großer Kraft, das gelagerte Heer, von Sugrīva beschützt.
Wort für Wort tato niviṣṭām dhvajinīm da das gelagerte Heer sugrīveṇa abhipālitām von Sugrīva beschützt dadarśa rākṣasaḥ abhyetya erblickte der Rākṣasa, herangekommen śārdūlaḥ nāma vīryavān namens Śārdūla, von großer Kraft cāro rākṣasarājasya rāvaṇasya durātmanaḥ |
tām dṛṣṭvā sarvato.avyagram pratigamya sa rākṣasaḥ |
āviśya laṅkām vegena rājānamidamabravīt ||2||
Der Kundschafter des Rākṣasenkönigs, des übelgesinnten Rāvaṇa - als er es von allen Seiten ungestört sah, kehrte dieser Rākṣasa zurück; nach Laṅkā eilend, sprach er rasch zum König dieses Wort.
Wort für Wort cāraḥ rākṣasarājasya rāvaṇasya durātmanaḥ der Kundschafter des übelgesinnten Rākṣasenkönigs Rāvaṇa tām dṛṣṭvā sarvataḥ avyagram es von allen Seiten ungestört sehend pratigamya sa rākṣasaḥ zurückkehrend, dieser Rākṣasa āviśya laṅkām vegena rājānam idam abravīt nach Laṅkā eilend, sprach er rasch zum König dieses Wort eṣa vai vānararkṣagho laṅkām samabhivartate |
agādhaścāprameyaśca dvitīya iva sāgaraḥ ||3||
Dieses Heer aus Vānaras und Bären naht Laṅkā - unergründlich und unermesslich, wie ein zweiter Ozean.
Wort für Wort eṣa vai vānararkṣaghaḥ dieses Heer aus Vānaras und Bären laṅkām samabhivartate naht Laṅkā agādhaḥ ca aprameyaḥ ca unergründlich und unermesslich dvitīyaḥ iva sāgaraḥ wie ein zweiter Ozean putrau daśarathasyemau bhrātarau rāmalakṣmaṇau ||4||
Diese beiden Brüder, Rāma und Lakṣmaṇa, die Söhne des Daśaratha,
Wort für Wort putrau daśarathasya imau diese beiden Söhne des Daśaratha bhrātarau rāmalakṣmaṇau die Brüder Rāma und Lakṣmaṇa uttamau rūpasampannau sītāyāḥ padamāgatau |
etau sāgaramāsādya samniviṣṭau mahādyutī ||5||
vortrefflich und von schöner Gestalt, auf der Spur der Sītā hergekommen - diese beiden von großem Glanz haben den Ozean erreicht und sich gelagert.
Wort für Wort uttamau rūpasampannau vortrefflich und von schöner Gestalt sītāyāḥ padam āgatau auf der Spur der Sītā hergekommen etau sāgaram āsādya diese beiden, den Ozean erreichend samniviṣṭau mahādyutī gelagert, von großem Glanz balam cākāśamāvṛtya sarvato daśayojanam |
tattvabhūtam mahārāja kṣipram veditumarhasi ||6||
Und ihr Heer bedeckt den Himmel, zehn Yojanas nach allen Seiten - dies sollst du, großer König, rasch als Tatsache zur Kenntnis nehmen.
Wort für Wort balam ca ākāśam āvṛtya und das Heer, den Himmel bedeckend sarvataḥ daśayojanam nach allen Seiten zehn Yojanas tattvabhūtam mahārāja als Tatsache, großer König kṣipram veditum arhasi sollst du rasch zur Kenntnis nehmen tava dūtā mahārāja kṣipramarhanti veditum |
upapradānam sāntvam vā bhedo vātra prayujyatām ||7||
Deine Boten, großer König, sollten es rasch erkunden - Bestechung, Besänftigung oder Zwietracht möge hier angewendet werden.
Wort für Wort tava dūtāḥ mahārāja deine Boten, großer König kṣipram arhanti veditum sollten es rasch erkunden upapradānam sāntvam vā Bestechung oder Besänftigung bhedaḥ vā atra prayujyatām oder Zwietracht möge hier angewendet werden śārdūlasya vacaḥ śrutvā rāvaṇo rākṣaseśvaraḥ |
uvāca sahasā vyagraḥ sampradhāryārthamātmanaḥ |
śukam nāma tadā rakṣo vākyamarthavidām varam ||8||
Nachdem Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, Śārdūlas Worte vernommen hatte, sprach er, hastig aufgeregt, nachdem er die Lage für sich erwogen hatte, zu einem Rākṣasa namens Śuka, dem Besten der Kundigen, ein Wort.
Wort für Wort śārdūlasya vacaḥ śrutvā Śārdūlas Worte vernehmend rāvaṇaḥ rākṣaseśvaraḥ Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas uvāca sahasā vyagraḥ sprach hastig aufgeregt sampradhārya artham ātmanaḥ die Lage für sich erwägend śukam nāma tadā rakṣaḥ zu einem Rākṣasa namens Śuka vākyam arthavidām varam ein Wort, zum Besten der Kundigen sugrīvam brūhi gatvāśu rājānam vacanānmanu |
yathāsaṃdeśamaklībam ślakṣṇayā parayā girā ||9||
Geh rasch und sage dem König Sugrīva, dem Auftrag gemäß, ohne Furcht, mit äußerst sanfter Rede:
Wort für Wort sugrīvam brūhi gatvā āśu geh rasch und sage Sugrīva rājānam vacanāt manu dem König, dem Wort gemäß yathāsaṃdeśam aklībam dem Auftrag gemäß, furchtlos ślakṣṇayā parayā girā mit äußerst sanfter Rede tvam vai mahārāja kulaprasūto |
mahābalaścarkṣarajaḥsutaśca |
na kaścanārthastava vāstyanartha |
stathāpi me bhrātṛsamo harīśa ||10||
Du bist, großer König, von edlem Geschlecht entsprossen, von großer Kraft, der Sohn Ṛkṣarajas' - für dich gibt es weder Vorteil noch Nachteil dabei, dennoch bist du mir wie ein Bruder, o Herr der Affen.
Wort für Wort tvam vai mahārāja kulaprasūtaḥ du bist, großer König, von edlem Geschlecht entsprossen mahābalaḥ ca ṛkṣarajaḥsutaḥ ca von großer Kraft und Sohn Ṛkṣarajas' na kaścana arthaḥ tava vā asti anarthaḥ für dich gibt es weder Vorteil noch Nachteil tathā api me bhrātṛsamaḥ harīśa dennoch bist du mir wie ein Bruder, o Herr der Affen aham yadyaharam bhāryām rājaputrasya dhīmataḥ |
kim tatra tava sugrīva kiṣkindhām prati gamyatām ||11||
Wenn ich die Gattin des klugen Königssohns geraubt habe, was geht das dich an, Sugrīva? Kehre zurück nach Kiṣkindhā.
Wort für Wort aham yadi aharam bhāryām wenn ich die Gattin geraubt habe rājaputrasya dhīmataḥ des klugen Königssohns kim tatra tava sugrīva was geht das dich an, Sugrīva kiṣkindhām prati gamyatām kehre zurück nach Kiṣkindhā na hīyam haribhirlaṅkā prāptum śakyā kathaṃcana |
devairapi sagandharvaiḥ kim punarnaravānaraiḥ ||12||
Denn diese Laṅkā kann von Affen auf keine Weise erreicht werden, nicht einmal von Göttern samt Gandharvas - wie viel weniger von Menschen und Affen.
Wort für Wort na hi iyam haribhiḥ laṅkā denn diese Laṅkā kann von Affen nicht prāptum śakyā kathaṃcana auf keine Weise erreicht werden devaiḥ api sagandharvaiḥ nicht einmal von Göttern samt Gandharvas kim punaḥ naravānaraiḥ wie viel weniger von Menschen und Affen sa tadā rākṣasendreṇa saṃdiṣṭo rajanīcaraḥ |
śuko vihaṃgamo bhūtvā tūrṇamāplutya cāmbaram ||13||
Da flog der von dem Rākṣasenfürsten beauftragte Nachtwandler Śuka, zum Vogel geworden, rasch zum Himmel empor.
Wort für Wort sa tadā rākṣasendreṇa saṃdiṣṭaḥ er, da vom Rākṣasenfürsten beauftragt rajanīcaraḥ śukaḥ der Nachtwandler Śuka vihaṃgamaḥ bhūtvā zum Vogel geworden tūrṇam āplutya ca ambaram und rasch zum Himmel emporfliegend sa gatvā dūramadhvānamuparyupari sāgaram |
saṃsthito hyambare vākyam sugrīva madimabravīt ||14||
Nachdem er einen weiten Weg über den Ozean geflogen war, verharrte er am Himmel und sprach das Wort für Sugrīva.
Wort für Wort sa gatvā dūram adhvānam einen weiten Weg fliegend upari upari sāgaram hoch über den Ozean saṃsthitaḥ hi ambare am Himmel verharrend vākyam sugrīvam abravīt sprach er das Wort zu Sugrīva sarvamuktam yathādiṣṭam rāvaṇena durātmanā |
tatprapayantam vacanam tūrṇamāplutya vānarāḥ |
prāpadyanta tadā kṣipram loptum hantum ca muṣṭibhiḥ ||15||
Er sagte alles, wie es ihm der übelgesinnte Rāvaṇa aufgetragen hatte; als sie diese Worte hörten, sprangen die Vānaras rasch empor und stürzten sich sogleich auf ihn, um ihn mit Fäusten zu zerschlagen und zu töten.
Wort für Wort sarvam uktam yathādiṣṭam alles gesagt, wie aufgetragen rāvaṇena durātmanā vom übelgesinnten Rāvaṇa tat prapayantam vacanam dieses Wort hörend tūrṇam āplutya vānarāḥ sprangen die Vānaras rasch empor prāpadyanta tadā kṣipram stürzten sich da rasch loptum hantum ca muṣṭibhiḥ um zu zerschlagen und mit Fäusten zu töten sarvaiḥ plavaṅgaiḥ prasabham nigṛhīto niśācaraḥ |
gaganādbhūtale cāśu pratigṛhyāvatāritaḥ ||16||
Von allen Affen mit Gewalt ergriffen, wurde der Nachtwandler vom Himmel herab rasch auf die Erde gezerrt.
Wort für Wort sarvaiḥ plavaṅgaiḥ prasabham von allen Affen mit Gewalt nigṛhītaḥ niśācaraḥ ergriffen, der Nachtwandler gaganāt bhūtale ca āśu vom Himmel auf die Erde rasch pratigṛhya avatāritaḥ ergreifend heruntergezerrt vānaraiḥ pīḍyamānastu śuko vacanamabravīt |
na dūtān ghnanti kākutthsa vāryantām sādhu vānarāḥ ||17||
Von den Vānaras bedrängt, sprach Śuka ein Wort: Man tötet keine Boten, Kākutthsa - haltet die Vānaras zurück, sei so gütig.
Wort für Wort vānaraiḥ pīḍyamānaḥ tu von den Vānaras bedrängt aber śukaḥ vacanam abravīt sprach Śuka ein Wort na dūtān ghnanti kākutthsa man tötet keine Boten, Kākutthsa vāryantām sādhu vānarāḥ haltet die Vānaras zurück, sei so gütig yastu hitvā matam bhartuḥ svamatam samprabhāṣate |
anuktavādī dūtaḥ sanna sa dūto vadhamarhati ||18||
Wer aber, die Meinung seines Herrn beiseitelassend, seine eigene Meinung äußert und als Bote Ungesagtes vorbringt - solch ein Bote verdient den Tod.
Wort für Wort yaḥ tu hitvā matam bhartuḥ wer aber die Meinung seines Herrn beiseitelassend svamatam samprabhāṣate seine eigene Meinung äußert anuktavādī dūtaḥ san als Bote Ungesagtes vorbringend na sa dūtaḥ vadham arhati solch ein Bote verdient nicht den Tod śukasya vacanam rāmaḥ śrutvā tu paridevitam |
uvāca mā vadhiṣṭeti ghnataḥ śākhāmṛgarṣabhān ||19||
Als Rāma Śukas klagendes Wort vernommen hatte, sprach er zu den Affenfürsten, die ihn schlugen: Tötet ihn nicht!
Wort für Wort śukasya vacanam rāmaḥ Śukas Wort, Rāma śrutvā tu paridevitam vernehmend aber, das klagende uvāca mā vadhiṣṭa iti sprach: tötet ihn nicht ghnataḥ śākhāmṛgarṣabhān zu den schlagenden Affenfürsten sa ca patralaghudbhūtvā haribhirdarśite.abhaye |
antarikṣe sthito bhūtvā punarvacanamabravīt ||20||
Und leicht wie ein Blatt geworden, nachdem ihm von den Affen Sicherheit gewährt worden war, stand er wieder in der Luft und sprach erneut ein Wort.
Wort für Wort sa ca patralaghuḥ bhūtvā und leicht wie ein Blatt geworden haribhiḥ darśite abhaye als von den Affen Sicherheit gezeigt war antarikṣe sthitaḥ bhūtvā in der Luft stehend punaḥ vacanam abravīt sprach er erneut ein Wort sugrīva sattvasampanna mahābalaparākrama |
kim mayā khalu vaktavyo rāvaṇo lokarāvaṇaḥ ||21||
Sugrīva, du von edlem Wesen und großer Kraft und Tapferkeit, was soll ich denn von Rāvaṇa, dem Schrecken der Welt, sagen?
Wort für Wort sugrīva sattvasampanna Sugrīva, von edlem Wesen mahābalaparākrama von großer Kraft und Tapferkeit kim mayā khalu vaktavyaḥ was soll denn von mir gesagt werden rāvaṇaḥ lokarāvaṇaḥ über Rāvaṇa, den Schrecken der Welt sa evamuktaḥ plavagādhipastadā |
plavaṅgamānāmṛṣabho mahābalaḥ |
uvāca vākyam rajanīcarasya |
cāram śukam śuddhamadīnasattvaḥ ||22||
So angesprochen, sprach da der Fürst der Affen, der starke Stier unter den Affen, von reinem, unverzagtem Wesen, zu Śuka, dem Kundschafter des Nachtwandlers, ein Wort.
Wort für Wort sa evam uktaḥ plavagādhipaḥ tadā er, so angesprochen, der Fürst der Affen plavaṅgamānām ṛṣabhaḥ mahābalaḥ der starke Stier unter den Affen uvāca vākyam rajanīcarasya sprach ein Wort zu dem des Nachtwandlers cāram śukam śuddham adīnasattvaḥ Kundschafter Śuka, von reinem, unverzagtem Wesen sa me.asi mitram va tathānukampyo |
na copakartāsi na me priyo.api |
ariśca rāmasya sahānubandha |
stato.asi vālīva vadhārha vadhyaḥ ||23||
Du bist mir weder Freund noch bemitleidenswert, noch bist du mir ein Wohltäter, noch lieb; und da du der Feind Rāmas bist samt seinem Anhang, bist du, wie einst Vālin, todeswürdig und zu töten.
Wort für Wort sa me asi mitram vā tathā anukampyaḥ bist du mir Freund oder bemitleidenswert na ca upakartā asi na me priyaḥ api noch bist du Wohltäter, noch lieb ariḥ ca rāmasya sahānubandhaḥ und Feind Rāmas samt Anhang tataḥ asi vālī iva vadhārhaḥ vadhyaḥ darum bist du, wie Vālin, todeswürdig zu töten nihanmyaham tvām sasutam sabandhum |
sajñātivargam rajanīcareśa |
laṅkām ca sarvām mahatā balena |
sarvaiH kariṣyāmi sametya bhasma ||24||
Ich werde dich samt deinen Söhnen, Verwandten und deiner ganzen Sippe töten, Herr der Nachtwandler, und ganz Laṅkā werde ich mit gewaltigem Heer, alle zusammen, zu Asche machen.
Wort für Wort nihanmi aham tvām sasutam sabandhum ich werde dich samt Söhnen und Verwandten töten sajñātivargam rajanīcareśa samt deiner Sippe, Herr der Nachtwandler laṅkām ca sarvām mahatā balena und ganz Laṅkā mit gewaltigem Heer sarvaiḥ kariṣyāmi sametya bhasma werde ich alle zusammen zu Asche machen na mokṣyase rāvaṇa rāghavasya |
sarvaiḥ sahendrairapi mūḍha guptaḥ |
antarhitaḥ sūryapatham gato.api |
tathaiva pātālamanupraviṣṭaḥ ||25||
Du wirst dem Rāghava nicht entkommen, Rāvaṇa, magst du auch, du Tor, von allen Göttern samt Indra beschützt sein, unsichtbar geworden, zur Sonnenbahn gelangt, oder in die Unterwelt eingedrungen.
Wort für Wort na mokṣyase rāvaṇa rāghavasya du wirst dem Rāghava nicht entkommen, Rāvaṇa sarvaiḥ saha indraiḥ api mūḍha guptaḥ magst du auch von allen samt Indra beschützt sein, du Tor antarhitaḥ sūryapatham gataḥ api unsichtbar geworden, zur Sonnenbahn gelangt tathā eva pātālam anupraviṣṭaḥ oder ebenso in die Unterwelt eingedrungen girīśapādāmbujasaṃgato vā |
hato.asi rāmeṇa śānujastvam ||26||
Oder mögest du zu den Lotosfüßen des Herrn der Berge geflohen sein - du wirst von Rāma samt deinem Bruder getötet werden.
Wort für Wort girīśapādāmbujasaṃgataḥ vā oder zu den Lotosfüßen des Herrn der Berge geflohen hataḥ asi rāmeṇa śānujaḥ tvam du wirst von Rāma samt deinem Bruder getötet tasya te triṣu lokeṣu na piśācam na rākṣasam |
trātāramanupaśyāmi na gandharvam na cāsuram ||27||
Ich sehe für dich in den drei Welten keinen Beschützer - weder Piśāca noch Rākṣasa, weder Gandharva noch Asura.
Wort für Wort tasya te triṣu lokeṣu für dich in den drei Welten na piśācam na rākṣasam weder Piśāca noch Rākṣasa trātāram anupaśyāmi sehe ich einen Beschützer na gandharvam na ca asuram weder Gandharva noch Asura avadhīstvam jarāvṛddham gṛdhrarājam jaṭāyuṣam |
kim mate rāmasāṃnidhye sakāśe lakṣmaṇasya ca |
hṛtā sītā viśālākṣi yām tvam gṛhya na budhyase ||28||
Du hast den alten, greisen Geierkönig Jaṭāyu getötet; was aber meinst du, direkt vor Rāma und im Beisein Lakṣmaṇas geraubt zu haben die großäugige Sītā - du merkst nicht, dass du sie ergriffen hast.
Wort für Wort avadhīḥ tvam jarāvṛddham du hast den greisen Alten getötet gṛdhrarājam jaṭāyuṣam den Geierkönig Jaṭāyu kim mate rāmasāṃnidhye was aber meinst du, in Rāmas Nähe sakāśe lakṣmaṇasya ca und im Beisein Lakṣmaṇas hṛtā sītā viśālākṣi geraubt die großäugige Sītā yām tvam gṛhya na budhyase die du ergriffen hast, ohne es zu begreifen mahābalam mahātmānam durādharṣam surairapi |
na budhyase raghuśreṣṭham yaste prāṇān hariṣyati ||29||
Du erkennst nicht den überaus starken, hochgesinnten, selbst von Göttern unbezwingbaren Besten der Raghus, der dir dein Leben nehmen wird.
Wort für Wort mahābalam mahātmānam den überaus starken, hochgesinnten durādharṣam suraiḥ api selbst von Göttern unbezwingbaren na budhyase raghuśreṣṭham erkennst du nicht den Besten der Raghus yaḥ te prāṇān hariṣyati der dir dein Leben nehmen wird tato.abravīdvālisuto.apyaṅgado harisattamaḥ |
vāyam dūto mahāprājña cārakaḥ pratibhāti me ||30||
Da sprach auch Aṅgada, der Sohn Vālins, der Beste der Affen: Dieser hier erscheint mir nicht als Bote, sondern als Kundschafter, o Hochweiser.
Wort für Wort tataḥ abravīt vālisutaḥ api aṅgadaḥ da sprach auch Aṅgada, der Sohn Vālins harisattamaḥ der Beste der Affen na ayam dūtaḥ mahāprājña dieser ist kein Bote, o Hochweiser cārakaḥ pratibhāti me als Kundschafter erscheint er mir tulitam hi balam sarvamanena tava tiṣṭhatā |
gṛhyatām māgamallaṅkā metaddhi mama rocate ||31||
Denn während er hier verweilte, hat er all deine Streitmacht abgeschätzt; man ergreife ihn - er soll nicht nach Laṅkā zurückkehren, so gefällt es mir.
Wort für Wort tulitam hi balam sarvam abgeschätzt wurde nämlich alle Streitmacht anena tava tiṣṭhatā von ihm, während er hier verweilte gṛhyatām mā agamat laṅkā man ergreife ihn, er kehre nicht nach Laṅkā zurück etat hi mama rocate dies gefällt mir nämlich tato rājñā samādiṣṭāḥ samutpatya valīmukhāḥ |
jagṛhuśca babandhuśca vilapantamanāthavat ||32||
Da sprangen die vom König beauftragten Affen empor, ergriffen ihn und banden ihn, während er wie ein Schutzloser wehklagte.
Wort für Wort tato rājñā samādiṣṭāḥ da die vom König beauftragten samutpatya valīmukhāḥ emporspringend, die Affen jagṛhuḥ ca babandhuḥ ca ergriffen und banden ihn vilapantam anāthavat während er wie ein Schutzloser wehklagte śukastu vānaraiḥ tatra taiḥ samprapīḍitaḥ |
vyācukrośa mahātmānam rāmam daśarathātmajam ||33||
Śuka aber, von jenen Vānaras dort schwer bedrängt, schrie laut zu dem hochgesinnten Rāma, dem Sohn des Daśaratha.
Wort für Wort śukaḥ tu vānaraiḥ tatra taiḥ Śuka aber von jenen Vānaras dort samprapīḍitaḥ schwer bedrängt vyācukrośa mahātmānam rāmam schrie laut zu dem hochgesinnten Rāma daśarathātmajam dem Sohn des Daśaratha lupyete me balātpakṣau bhidyete me tathākṣiṇī ||34||
Mit Gewalt werden mir die Flügel ausgerissen, und ebenso zerbrechen mir die Augen.
Wort für Wort lupyete me balāt pakṣau mit Gewalt werden mir die Flügel ausgerissen bhidyete me tathā akṣiṇī und ebenso zerbrechen mir die Augen yām ca rātrim mariṣyāmi jāye rātrim ca yāmaham |
etasminnantare kāle manmayā cāśubham kṛtam |
sarvam tadupapadyethā jahyam cedyadi jīvitam ||35||
In welcher Nacht ich sterben werde, und in welcher Nacht ich geboren wurde - in dieser Zeit dazwischen habe ich nichts Unheilvolles getan; all dies möge sich erfüllen, sollte ich mein Leben lassen müssen.
Wort für Wort yām ca rātrim mariṣyāmi in welcher Nacht ich sterben werde jāye rātrim ca yām aham und in welcher Nacht ich geboren wurde etasmin antare kāle in dieser Zeit dazwischen mat mayā ca aśubham kṛtam habe ich nichts Unheilvolles getan sarvam tat upapadyethāḥ all dies möge sich erfüllen jahyām cet yadi jīvitam sollte ich mein Leben lassen müssen nāghātayattadā rāmaḥ śrutvā tatparidevitam |
vānarānabravīdrāmo mucyatām dūta āgataḥ ||36||
Da ließ Rāma ihn nicht töten, als er sein Wehklagen vernommen hatte; Rāma sprach zu den Vānaras: Lasst den gekommenen Boten frei.
Wort für Wort na aghātayat tadā rāmaḥ da ließ Rāma ihn nicht töten śrutvā tat paridevitam sein Wehklagen vernehmend vānarān abravīt rāmaḥ Rāma sprach zu den Vānaras mucyatām dūtaḥ āgataḥ lasst den gekommenen Boten frei
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