Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 123

tat sūryasya devatvaṃ tan mahitvaṃ madhyā kartor vitataṃ saṃ jabhāra yaded ayukta haritaḥ sadhasthād ād rātrī vāsas tanute simasmai

Das ist die Göttlichkeit der Sonne, das ihre Größe: mitten in ihrem Wirken zog sie das ausgebreitete Gewebe zusammen; sobald sie von der gemeinsamen Stätte die Falbinnen anschirrte, breitet danach die Nacht diesem ihr Gewand aus.

Wort für Wort
tat
das (Nom.)
sūryasya
der Sonne (Gen.)
devatvaṃ
Göttlichkeit (Nom.)
tan
das (Nom.)
mahitvaṃ
Größe (Nom.)
madhyā
mitten (Adv.)
kartor
in ihrem Wirken (Gen./Lok.)
vitataṃ
das ausgebreitete Gewebe (Akk.)
saṃ
zusammen (Präverb)
jabhāra
zog (3.Sg.Perf.)
yaded
sobald (yad+id)
ayukta
sie schirrte an (3.Sg.Aor.Med.)
haritaḥ
die Falbinnen (Akk.Pl.)
sadhasthād
von der gemeinsamen Stätte (Abl.)
ād
danach (Adv.)
rātrī
die Nacht (Nom.)
vāsas
das Gewand (Akk.)
tanute
breitet aus (3.Sg.Med.)
simasmai
diesem (Dat., verstärkt)

tan mitrasya varuṇasyābhicakṣe sūryo rūpaṃ kṛṇute dyor upasthe anantam anyad ruśad asya prājaḥ kṛṣṇam anyad dharitaḥ saṃ bharanti

Dieses Gewand nimmt die Sonne, zum Anschauen für Mitra und Varuṇa, als Gestalt an im Schoß des Himmels; das eine ihrer Farben ist endlos, licht, vorwärtsgetrieben; das andere, schwarze, tragen die Falbinnen zusammen. [Anm.: berühmter, absichtlich rätselhafter kosmologischer Vers über den Wechsel von Tag und Nacht; die Bildsprache bleibt mehrdeutig]

Wort für Wort
tan
dieses (Akk., das Gewand)
mitrasya
des Mitra (Gen.)
varuṇasyābhicakṣe
des Varuṇa; zum Anschauen (Gen.+Dat., Sandhi)
sūryo
die Sonne (Nom.)
rūpaṃ
als Gestalt (Akk.)
kṛṇute
nimmt an (3.Sg.Med.)
dyor
des Himmels (Gen.)
upasthe
upa- 'bei, an' + -stha (von √sthā 'stehen') → im Schoß (Lok.)
anantam
endlos (Nom.)
anyad
das eine (Nom.)
ruśad
licht/hell (Nom.)
asya
ihrer (Gen.)
prājaḥ
vorwärtsgetrieben [?] (Nom.)
kṛṣṇam
schwarz (Nom.)
anyad
das andere (Nom.)
dharitaḥ
die Falbinnen [?] (Nom.Pl.)
saṃ
zusammen (Präverb)
bharanti
tragen (3.Pl.)

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