Sūkta 137

yad dha prācīr ajagantoro maṇḍūradhāṇikīḥ hatā indrasya śatravaḥ sarve budbudayāśavaḥ

Als sie fürwahr vorwärtsgezogen waren, die schnellen [Anm.: Zeile unsicher] – erschlagen sind alle Feinde Indras, wie schnell [zerplatzende] Blasen. [Anm.: „budbudayāśavaḥ“ unsicher]

kapṛn naraḥ kapṛtham ud dadhātana codayata khudata vājasātaye niṣṭigryaḥ putram ā cyāvayotaya indraṃ sabādha iha somapītaye

Ihr Männer, hebt das [Anm.: „kapṛtham“ unklares Wort] empor, treibt an, stoßt vorwärts zum Erringen der Kraft! Bringt den Sohn der Niṣṭigrī [Anm.: Name unsicher] herbei, der Indra hierher, drängend, zum Somatrunk führen möge.

dadhikrāvṇo akāriṣaṃ jiṣṇor aśvasya vājinaḥ surabhi no mukhā karat pra ṇa āyūṃṣi tāriṣat

Ich habe ein Loblied auf Dadhikrāvan gedichtet, das siegreiche, kampfstarke Roß: Er mache unsere Münder wohlriechend, er möge unsere Lebenszeiten verlängern.

sutāso madhumattamāḥ somā indrāya mandinaḥ pavitravanto akṣaran devān gachantu vo madāḥ

Die gepressten, honigreichsten, berauschenden Soma-Säfte für Indra sind, geläutert, geflossen. Zu den Göttern mögen eure Rauschtränke gelangen.

indur indrāya pavata iti devāso abruvan vācas patir makhasyate viśvasyeśāna ojasā

„Der Indu (Somasaft) läutert sich für Indra“ – so sprachen die Götter. Der Herr der Rede eifert [ihm nach], er, der über alles gebietet durch seine Kraft.

sahasradhāraḥ pavate samudro vācamīṅkhayaḥ somaḥ patī rayīṇāṃ sakhendrasya divedive

Mit tausend Strömen läutert sich der Soma, das Meer, die Rede in Bewegung setzend – Soma, der Herr der Reichtümer, Indras Freund, Tag für Tag.

ava drapso aṃśumatīm atiṣṭhad iyānaḥ kṛṣṇo daśabhiḥ sahasraiḥ āvat tam indraḥ śacyā dhamantam apa snehitīr nṛmaṇā adhatta

Der schwarze Tropfen ließ sich an der Aṃśumatī nieder, einherziehend mit zehntausend [Gefolgsleuten]. Indra unterstützte ihn mit seiner Macht, den Blasenden; er, mannhaft gesinnt, entfernte die Bande. [Anm.: „snehitīḥ“ unsicher]

drapsam apaśyaṃ viṣuṇe carantam upahvare nadyo aṃśumatyāḥ nabho na kṛṣṇam avatasthivāṃsam iṣyāmi vo vṛṣaṇo yudhyatājau

Ich sah den Tropfen an entlegener Stätte wandeln, in der Flussbiegung der Aṃśumatī, wie eine schwarze Wolke dastehend. Ich treibe euch an, ihr Kraftvollen: Kämpfet in der Schlacht!

adha drapso aṃśumatyā upasthe 'dhārayat tanvaṃ titviṣāṇaḥ viśo adevīr abhy ācarantīr bṛhaspatinā yujendraḥ sasāhe

Da hielt der Tropfen im Schoß der Aṃśumatī seinen Leib aufrecht, erglänzend. Die gottlosen Stämme, die uns angriffen, hat Indra, mit Bṛhaspati verbündet, bezwungen.

tvaṃ ha tyat saptabhyo jāyamāno 'śatrubhyo abhavaḥ śatrur indra gūlhe dyāvāpṛthivī anv avindo vibhumadbhyo bhuvanebhyo raṇaṃ dhāḥ

Du, kaum geboren, wurdest da, Indra, den sieben sonst feindlosen [Mächten] zum Feind. Verborgen fandest du Himmel und Erde auf; den weitreichenden Welten hast du Kampfeslust verliehen. [Anm.: „raṇam“ auch im Sinn von „Lust, Freude“ möglich]

tvaṃ ha tyad apratimānam ojo vajreṇa vajrin dhṛṣito jaghantha tvaṃ śuṣṇasyāvātiro vadhatrais tvaṃ gā indra śacyed avindaḥ

Du, o Keulenträger, hast jene unvergleichliche Kraft mit der Keule, verwegen, niedergeschmettert. Du hast den Śuṣṇa mit deinen Wurfwaffen zu Fall gebracht; du, Indra, hast durch deine Macht die Kühe wiedergefunden.

tam indraṃ vājayāmasi mahe vṛtrāya hantave sa vṛṣā vṛṣabho bhuvat

Diesen Indra spornen wir an, den großen Vṛtra zu erschlagen; er sei der männliche Stier.

indraḥ sa dāmane kṛta ojiṣṭhaḥ sa made hitaḥ dyumnī ślokī sa somyaḥ

Indra, er, für das Schenken geschaffen, ist der Kraftvollste; er, im Rausch gestärkt, ist glanzvoll, ruhmreich, des Soma würdig.

girā vajro na saṃbhṛtaḥ sabalo anapacyutaḥ vavakṣa ṛṣvo astṛtaḥ

Durch das Loblied ist er wie die Keule zusammengefügt, kraftvoll, unerschütterlich; er ist erwachsen, hochragend, unbezwingbar.