Sūkta 47

tam indraṃ vājayāmasi mahe vṛtrāya hantave sa vṛṣā vṛṣabho bhuvat

Diesen Indra stärken wir zur Kraft, damit er den großen Vritra erschlage – er, der Männliche, werde zum mächtigsten Bullen.

indraḥ sa dāmane kṛta ojiṣṭhaḥ sa made hitaḥ dyumnī ślokī sa somyaḥ

Indra ist für das Schenken geschaffen, der Stärkste; er ist im Rausch bereitgestellt, glanzvoll, gepriesen, der zum Soma Gehörige.

girā vajro na saṃbhṛtaḥ sabalo anapacyutaḥ vavakṣa ṛṣvo astṛtaḥ

Durch das Loblied gestärkt wie die zusammengefügte Keule, kraftvoll, unerschütterlich, ist er, der Erhabene, Unbezwungene, gewachsen.

indram id gāthino bṛhad indram arkebhir arkiṇaḥ indraṃ vāṇīr anūṣata

Auf Indra allein singen die Sänger laut, auf Indra die Lobsingenden mit ihren Gesängen – dem Indra haben die Stimmen zugejubelt.

indra id dharyoḥ sacā saṃmiśla ā vacoyujā indro vajrī hiraṇyayaḥ

Indra allein ist mit seinen beiden Falben vereint, die auf sein Wort hin angeschirrt werden; Indra, der Keulenträger, der Goldene.

indro dīrghāya cakṣasa ā sūryaṃ rohayad divi vi gobhir adrim airayat

Indra ließ, damit man weit sehen könne, die Sonne am Himmel aufsteigen; er sprengte mit Hilfe der Kühe den Felsen auseinander.

ā yāhi suṣumā hi ta indra somaṃ pibā imam edaṃ barhiḥ sado mama

Komm her, denn wir haben dir den Soma gut ausgepresst, Indra; trink diesen hier, setz dich auf dieses mein Opfergras.

ā tvā brahmayujā harī vahatām indra keśinā upa brahmāṇi naḥ śṛṇu

Dich sollen die beiden vom Gebet angeschirrten, mähnigen Falben herbeifahren, Indra – höre auf unsere Gebete.

brahmāṇas tvā vayaṃ yujā somapām indra sominaḥ sutāvanto havāmahe

Wir, die Priester, die den Soma bereitet haben, rufen dich, den Somatrinker, Indra, mit dem Gebet als Gespann herbei, wir, die Somahaber.

yuñjanti bradhnam aruṣaṃ carantaṃ pari tasthuṣaḥ rocante rocanā divi

Sie schirren den rötlichen, sich bewegenden Falben an, um den herum die Sterne stehen; es leuchten die Lichträume am Himmel.

yuñjanty asya kāmyā harī vipakṣasā rathe śoṇā dhṛṣṇū nṛvāhasā

Man schirrt seine begehrenswerten, flügelbewehrten Falben an den Wagen, die rötlichen, kühnen, männertragenden.

ketuṃ kṛṇvann aketave peśo maryā apeśase sam uṣadbhir ajāyathāḥ

Ein Zeichen setzend für den Zeichenlosen, ein Schmuckbild für den Ungeschmückten – ihr Jünglinge, ihr seid mit den Morgenröten zusammen entstanden.

ud u tyaṃ jātavedasaṃ devaṃ vahanti ketavaḥ dṛśe viśvāya sūryam

Empor tragen jenen Jatavedas, den Gott, die Strahlen, die Sonne, damit alle Welt sie sehe.

apa tye tāyavo yathā nakṣatrā yanty aktubhiḥ sūrāya viśvacakṣase

Jene Sterne weichen wie Diebe mit den Nächten vor der alles sehenden Sonne.

adṛśrann asya ketavo vi raśmayo janāṃ anu bhrājanto agnayo yathā

Sichtbar wurden seine Zeichen, seine Strahlen, sich über die Menschen verbreitend, leuchtend wie Feuer.

taraṇir viśvadarśato jyotiṣkṛd asi sūrya viśvam ā bhāsi rocana

Du bist der Überwinder der Finsternis, der allsichtbare, der Lichtschaffende, o Sonne; du erstrahlst über den ganzen Lichtraum.

pratyaṅ devānāṃ viśaḥ pratyaṅṅ ud eṣi mānuṣīḥ pratyaṅ viśvaṃ svar dṛśe

Den Stämmen der Götter zugewandt, den menschlichen Stämmen zugewandt gehst du auf, dem ganzen Himmelslicht zugewandt, damit man dich sehe.

yenā pāvaka cakṣasā bhuraṇyantaṃ janāṃ anu tvaṃ varuṇa paśyasi

Mit dem Auge, o du Reiner, mit dem du, Varuna, die geschäftigen Menschen erblickst.

vi dyām eṣi rajas pṛthv ahar mimāno aktubhiḥ paśyaṃ janmāni sūrya

Du durchmisst den Himmel, den weiten Luftraum, den Tag mit den Nächten abmessend, die Geschöpfe erblickend, o Sonne.

sapta tvā harito rathe vahanti deva sūrya śociṣkeśam vicakṣaṇam

Sieben falbe Stuten ziehen dich, o Gott Surya, im Wagen, dich, den Flammenmähnigen, den Weitschauenden.

ayukta sapta śundhyuvaḥ sūro rathasya naptyaḥ tābhir yāti svayuktibhiḥ

Er hat die sieben reinen Stuten angeschirrt, die Nachkommen des Sonnenwagens; mit diesen, die sich selbst anschirren, fährt er.