Sūkta 9

taṃ vo dasmam ṛtīṣaham vasor mandānam andhasaḥ abhi vatsaṃ na svasareṣu dhenava indraṃ gīrbhir navāmahe

Diesen euren wundertätigen, die Angreifer bezwingenden Indra, der sich am Trank des Guts berauscht, preisen wir mit Lobliedern, wie die Kühe an ihren Weideplätzen zum Kalb hindrängen.

dyukṣaṃ sudānuṃ taviṣībhir āvṛtaṃ giriṃ na purubhojasam kṣumantaṃ vājaṃ śatinaṃ sahasriṇaṃ makṣū gomantam īmahe

Wir erbitten rasch den himmlischen, gabenreichen, von Kraftfülle umgebenen Indra, wie einen an vielem Genuss reichen Berg, erbitten Beute mit Nahrung, hundertfach, tausendfach, und reich an Rindern.

tat tvā yāmi suvīryaṃ tad brahma pūrvacittaye yenā yatibhyo bhṛgave dhane hite yena praskaṇvam āvitha

Darum bitte ich dich, um jene Meisterschaft, um jenes heilige Wort, zum ersten Erkennen dessen, womit du den Yatis, dem Bhṛgu, als der Preis errungen war, geholfen hast, womit du dem Praskaṇva geholfen hast.

yenā samudram asṛjo mahīr apas tad indra vṛṣṇi te śavaḥ sadyaḥ so asya mahimā na saṃnaśe yaṃ kṣoṇīr anucakrade

Womit du das Meer, die großen Wasser, entfesselt hast – das ist, Indra, deine mannhafte Kraft, sogleich wirksam; diese seine Größe, die zu den Völkerscharen erscholl, ist nicht zu ergründen. [Anm.: Der Bezug von „kṣoṇīḥ“ ist unsicher; hier als Objekt zu „mahimā“ (Subjekt von „anucakrade“) gedeutet, nicht als Subjekt eines Zujubelns.]