Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 63

imā nu kaṃ bhuvanā sīṣadhāmendraś ca viśve ca devāḥ yajñaṃ ca nas tanvaṃ ca prajāṃ cādityair indraḥ saha cīkḷpāti

Diese Welten wollen wir nun ordnen, wir und Indra und alle Götter; unser Opfer, unseren Leib und unsere Nachkommenschaft möge Indra zusammen mit den Adityas wohl gestalten.

Wort für Wort
imā
diese (Akk.Pl.)
nu
nun (Partikel)
kaṃ
wohl (Partikel)
bhuvanā
Welten (Akk.Pl.)
sīṣadhāmendraś
wollen wir ordnen, Indra (1.Pl.Opt.+Nom., Sandhi)
ca
und
viśve
alle (Nom.Pl.)
ca
und
devāḥ
Götter (Nom.Pl.)
yajñaṃ
Opfer (Akk.)
ca
und
nas
unser (Gen.Pl.)
tanvaṃ
Leib (Akk.)
ca
und
prajāṃ
Nachkommenschaft (Akk.)
cādityair
und mit den Ādityas (Instr.Pl., Sandhi)
indraḥ
Indra (Nom.)
saha
zusammen (Adv.)
cīkḷpāti
möge gestalten (3.Sg.Subj.)

ādityair indraḥ sagaṇo marudbhir asmākaṃ bhūtv avitā tanūnām hatvāya devā asurān yad āyan devā devatvam abhirakṣamāṇāḥ

Indra, samt den Adityas, mit seiner Schar, den Maruts, sei der Beschützer unserer Leiber – so wie die Götter kamen, um die Asuras zu erschlagen, die Götter, ihr Gottsein bewahrend.

Wort für Wort
ādityair
mit den Ādityas (Instr.Pl.)
indraḥ
Indra (Nom.)
sagaṇo
samt seiner Schar (Nom.)
marudbhir
mit den Maruts (Instr.Pl.)
asmākaṃ
unserer (Gen.Pl.)
bhūtv
sei (Imp.)
avitā
Beschützer (Nom.)
tanūnām
der Leiber (Gen.Pl.)
hatvāya
um zu erschlagen (Inf.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
asurān
die Asuras (Akk.Pl.)
yad
als
āyan
kamen (3.Pl.Impf.)
devā
die Götter (Nom.Pl.)
devatvam
ihr Gottsein (Akk.)
abhirakṣamāṇāḥ
bewahrend (Nom.Pl.Part.)

pratyañcam arkam anayaṃ chacībhir ād it svadhām iṣirāṃ pary apaśyan ayā vājaṃ devahitaṃ sanema madema śatahimāḥ suvīrāḥ

Den entgegenkommenden Lobgesang habe ich mit meinen Kräften vorgeführt; da erblickten sie die kraftvolle Eigenmacht. Damit wollen wir den von den Göttern verliehenen Kampfpreis gewinnen, uns erfreuen, hundert Winter alt, mit tüchtigen Söhnen.

Wort für Wort
pratyañcam
den entgegenkommenden (Akk.)
arkam
Lobgesang (Akk.)
anayaṃ
habe ich vorgeführt (1.Sg.Impf.)
chacībhir
mit meinen Kräften (Instr.Pl.)
ād
da (Adv.)
it
eben (Partikel)
svadhām
Eigenmacht (Akk.)
iṣirāṃ
kraftvolle (Akk.)
pary
ringsum (Präverb)
apaśyan
erblickten sie (3.Pl.Impf.)
ayā
damit (Instr.)
vājaṃ
Kampfpreis (Akk.)
devahitaṃ
von den Göttern verliehenen (Akk.)
sanema
wollen wir gewinnen (1.Pl.Opt.)
madema
wollen wir uns erfreuen (1.Pl.Opt.)
śatahimāḥ
hundert Winter alt (Nom.Pl.)
suvīrāḥ
mit tüchtigen Söhnen (Nom.Pl.)

ya eka id vidayate vasu martāya dāśuṣe īśāno apratiṣkuta indro aṅga

Er, der als Einziger dem opferwilligen Sterblichen Gut zuteilt, der Mächtige, Unwidersprochene, Indra fürwahr.

Wort für Wort
ya
er, der (Nom.)
eka
als Einziger (Nom.)
id
eben (Partikel)
vidayate
zuteilt (3.Sg.Med.)
vasu
Gut (Akk.)
martāya
dem Sterblichen (Dat.)
dāśuṣe
dem opferwilligen (Dat.)
īśāno
der Mächtige (Nom.)
apratiṣkuta
der Unwidersprochene (Nom.)
indro
Indra (Nom.)
aṅga
fürwahr (Partikel)

kadā martam arādhasaṃ padā kṣumpam iva sphurat kadā naḥ śuśravad gira indro aṅga

Wann wird er den gabenlosen Sterblichen mit dem Fuß zertreten wie ein dürres Kraut? Wann wird er auf unsere Lieder hören, Indra fürwahr?

Wort für Wort
kadā
wann
martam
den Sterblichen (Akk.)
arādhasaṃ
den gabenlosen (Akk.)
padā
mit dem Fuß (Instr.)
kṣumpam
ein dürres Kraut (Akk.)
iva
wie
sphurat
wird zertreten (3.Sg.Subj.)
kadā
wann
naḥ
unsere (Akk.Pl.)
śuśravad
wird hören (3.Sg.Subj.)
gira
Lieder (Akk.Pl.)
indro
Indra (Nom.)
aṅga
fürwahr (Partikel)

yaś cid dhi tvā bahubhya ā sutāvāṃ āvivāsati ugraṃ tat patyate śava indro aṅga

Wer auch immer dich, den Somahabenden, unter vielen zu gewinnen sucht – über jene gewaltige Kraft gebietet Indra fürwahr.

Wort für Wort
yaś
wer (Nom.)
cid
auch immer (Partikel)
dhi
denn
tvā
dich (Akk.)
bahubhya
unter vielen (Abl.Pl.)
ā
her (Präverb)
sutāvāṃ
den Somahabenden (Akk.)
āvivāsati
zu gewinnen sucht (3.Sg.Des.)
ugraṃ
gewaltige (Akk.)
tat
jene (Akk.)
patyate
gebietet (3.Sg.Med.)
śava
Kraft (Akk.)
indro
Indra (Nom.)
aṅga
fürwahr (Partikel)

ya indra somapātamo madaḥ śaviṣṭha cetati yenā haṃsi ny attriṇaṃ tam īmahe

Um jenen Rausch, o Indra, den bestbekannten Somatrunk, o Stärkster, durch den du den Verschlinger niederschlägst, den bitten wir.

Wort für Wort
ya
jener (Nom.)
indra
o Indra (Vok.)
somapātamo
soma 'Soma' + pā 'trinkend' + tama (Superlativ) → der somatrinkendste (Rausch) (Nom., attr. zu madaḥ)
madaḥ
Rausch (Nom.)
śaviṣṭha
o Stärkster (Vok.)
cetati
ist bekannt (3.Sg.)
yenā
durch den (Instr.)
haṃsi
du niederschlägst (2.Sg.)
ny
nieder (Präverb)
attriṇaṃ
den Verschlinger (Akk.)
tam
den (Akk.)
īmahe
bitten wir (1.Pl.)

yenā daśagvam adhriguṃ vepayantaṃ svarṇaram yenā samudram āvithā tam īmahe

Womit du den Dashagva, den Adhrigu, den bebenden Svarnara errettet hast, womit du das Meer unterstützt hast – darum bitten wir.

Wort für Wort
yenā
womit (Instr.)
daśagvam
den Daśagva (Akk.)
adhriguṃ
den Adhrigu (Akk.)
vepayantaṃ
den bebenden (Akk.)
svarṇaram
den Svarṇara (Akk.)
yenā
womit (Instr.)
samudram
das Meer (Akk.)
āvithā
du unterstützt hast (2.Sg.Perf.)
tam
darum (Akk.)
īmahe
bitten wir (1.Pl.)

yena sindhuṃ mahīr apo rathāṃ iva pracodayaḥ panthām ṛtasya yātave tam īmahe

Womit du den Strom, die großen Gewässer, wie Wagen angetrieben hast, um den Weg der Wahrheit zu gehen – darum bitten wir.

Wort für Wort
yena
womit (Instr.)
sindhuṃ
den Strom (Akk.)
mahīr
die großen (Akk.Pl.)
apo
Gewässer (Akk.Pl.)
rathāṃ
Wagen (Akk.Pl.)
iva
wie
pracodayaḥ
du angetrieben hast (2.Sg.Impf.Kaus.)
panthām
den Weg (Akk.)
ṛtasya
der Wahrheit (Gen.)
yātave
zu gehen (Inf.)
tam
darum (Akk.)
īmahe
bitten wir (1.Pl.)

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