Sūkta 124

kayā naś citra ā bhuvad ūtī sadāvṛdhaḥ sakhā kayā śaciṣṭhayā vṛtā

Mit welcher Hilfe soll er uns beistehen, der Wunderbare, der immerfördernde Freund? Mit welcher mächtigsten Hilfe, davon umgeben?

kas tvā satyo madānāṃ maṃhiṣṭho matsad andhasaḥ dṛlhā cid āruje vasu

Welcher wahrhaftige, freigebigste der Rauschtränke soll dich vom Somasaft berauschen, damit du selbst Festes aufbrichst um der Güter willen?

abhī ṣu naḥ sakhīnām avitā jaritṝṇām śataṃ bhavāsy ūtibhiḥ

Sei du doch unserer Freunde, der Sänger, Beschützer; sei uns hundertfach mit deinen Hilfen beistehend.

imā nu kaṃ bhuvanā sīṣadhāmendraś ca viśve ca devāḥ yajñaṃ ca nas tanvaṃ ca prajāṃ cādityair indraḥ saha cīkḷpāti

Diese Welten wollen wir nun wohl in Ordnung bringen, Indra und alle Götter; unser Opfer, unseren Leib und unsere Nachkommenschaft soll Indra zusammen mit den Ādityas gestalten.

ādityair indraḥ sagaṇo marudbhir asmākaṃ bhūtv avitā tanūnām hatvāya devā asurān yad āyan devā devatvam abhirakṣamāṇāḥ

Mit den Ādityas, in Gemeinschaft mit den Marut, soll Indra der Beschützer unserer Leiber sein, so wie damals die Götter, als sie auszogen, um die Asuras zu erschlagen, die Götter, die ihr Gottsein bewahrend.

pratyañcam arkam anayaṃ chacībhir ād it svadhām iṣirām pary apaśyan ayā vājaṃ devahitaṃ sanema madema śatahimāḥ suvīrāḥ

Das entgegenkommende Lied habe ich mit meinen Kräften hergeleitet; da erst erschauten sie ringsum die regsame Eigenkraft; mit diesem Lied wollen wir den von den Göttern gesetzten Kampfpreis erringen, uns freuen, hundert Winter lebend, gute Söhne habend. [Anm.: die erste Vershälfte ist syntaktisch nicht ganz eindeutig]