Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
Sūkta 71
mahāṃ indraḥ paraś ca nu mahitvam astu vajriṇe dyaur na prathinā śavaḥ
Groß ist Indra, und ferner sei nun seine Größe bekannt; dem Keulenträger sei die Kraft ausgedehnt wie der Himmel.
Wort für Wort mahāṃ groß (Nom.) indraḥ Indra (Nom.) paraś ferner ca und nu nun mahitvam Größe (Nom.) astu sei (bekannt) vajriṇe dem Keulenträger (Dat.) dyaur der Himmel (Nom.) na wie prathinā ausgedehnt (Instr.) śavaḥ Kraft (Nom.) samohe vā ya āśata naras tokasya sanitau viprāso vā dhiyāyavaḥ
Das gilt für die Männer, die im Kampfgedränge Beistand suchten, beim Erwerb von Nachkommenschaft, oder die redekundigen Sänger, die nach Weisheit trachten. [Anm.: Satzbezug zum vorigen Vers unsicher, der Vers wirkt fragmentarisch]
Wort für Wort samohe im Kampfgedränge (Lok.) vā oder ya die (Rel.Nom.Pl.) āśata Beistand suchten naras die Männer (Nom.Pl.) tokasya der Nachkommenschaft (Gen.) sanitau beim Erwerb (Lok.) viprāso die redekundigen Sänger (Nom.Pl.) vā oder dhiyāyavaḥ nach Weisheit trachtend (Nom.Pl.) yaḥ kukṣiḥ somapātamaḥ samudra iva pinvate urvīr āpo na kākudaḥ
Er, dessen Bauch, der beste Somatrinker, sich füllt wie das Meer, wie die weiten Wasser aus dem Gaumen strömen.
Wort für Wort yaḥ dessen (Rel.) kukṣiḥ Bauch (Nom.) somapātamaḥ der beste Somatrinker (Nom.) samudra Meer (Nom.) iva wie pinvate füllt sich urvīr weite (Nom.Pl.) āpo Wasser (Nom.Pl.) na wie kākudaḥ aus dem Gaumen (Abl.) evā hy asya sūnṛtā virapśī gomatī mahī pakvā śākhā na dāśuṣe
So ist ja seine Freigebigkeit reichlich, kuhreich, groß, gereift, wie ein Zweig, für den Opferspender.
Wort für Wort evā so hy denn asya seine (Gen.) sūnṛtā Freigebigkeit (Nom.) virapśī reichlich (Nom.) gomatī kuhreich (Nom.) mahī groß (Nom.) pakvā gereift (Nom.) śākhā Zweig (Nom.) na wie dāśuṣe für den Opferspender (Dat.) evā hi te vibhūtaya ūtaya indra māvate sadyaś cit santi dāśuṣe
So sind ja deine Machterweise, o Indra, sofort für den Opferspender wie mich verfügbar.
Wort für Wort evā so hi denn te deine vibhūtaya Machterweise (Nom.Pl.) ūtaya Hilfen (Nom.Pl.) indra Indra (Vok.) māvate für einen wie mich (Dat.) sadyaś sofort cit auch santi sind (verfügbar) dāśuṣe für den Opferspender (Dat.) evā hy asya kāmyā stoma ukthaṃ ca śaṃsyā indrāya somapītaye
So sind sein Loblied und die zu sprechende Preisrede begehrenswert, für Indra, zum Somatrunk bestimmt.
Wort für Wort evā so hy denn asya sein (Gen.) kāmyā begehrenswert (Nom.) stoma Loblied (Nom.) ukthaṃ Preisrede (Nom.) ca und śaṃsyā zu sprechende (Nom.) indrāya für Indra (Dat.) somapītaye zum Somatrunk (Dat.) indrehi matsy andhaso viśvebhiḥ somaparvabhiḥ mahāṃ abhiṣṭir ojasā
Komm, Indra, berausche dich am Trank mit allen Somaspenden, du Großer, an Kraft überlegen.
Wort für Wort indrehi indra 'Indra' (Vok.) + ihi 'komm!' (Imp.) — Sandhi-Verschmelzung matsy berausche dich! (Imp.) andhaso am Trank (Gen.) viśvebhiḥ mit allen (Instr.Pl.) somaparvabhiḥ soma 'Soma' + parvabhiḥ 'Gliedern/Spenden' → mit Somaspenden (Instr.Pl.) mahāṃ du Großer (Vok.) abhiṣṭir überlegen (Nom.) ojasā an Kraft (Instr.) em enaṃ sṛjatā sute mandim indrāya mandine cakriṃ viśvāni cakraye
Lasst diesen berauschenden Soma frei bei der Auspressung, für den berauschten Indra, den Rädertragenden, für ihn, der alles lenkt.
Wort für Wort em her (ā+im) enaṃ diesen (Akk.) sṛjatā lasst frei! (Imp.Pl.) sute bei der Auspressung (Lok.) mandim den berauschenden (Akk., Soma) indrāya für Indra (Dat.) mandine für den berauschten (Dat.) cakriṃ den Rädertragenden (Akk.) viśvāni alles (Akk.Pl.) cakraye für ihn, der lenkt (Dat.) matsvā suśipra mandibhi stomebhir viśvacarṣaṇe sacaiṣu savaneṣv ā
Berausche dich, du Schönbackiger, mit den berauschenden Loblieder, du Allvölker-Herr, bei diesen Somaspenden.
Wort für Wort matsvā berausche dich! (Imp.) suśipra du Schönbackiger (Vok.) mandibhi mit den berauschenden (Instr.Pl.) stomebhir Loblieder (Instr.Pl.) viśvacarṣaṇe viśva 'all' + carṣaṇe 'Völker(-Herr)' → du Allvölker-Herr (Vok.) sacaiṣu sacā 'verbunden' + eṣu 'bei diesen' (Lok.Pl.) → bei diesen verbunden — Sandhi-Verschmelzung savaneṣv Somaspenden (Lok.Pl.) ā her asṛgram indra te giraḥ prati tvām ud ahāsata ajoṣā vṛṣabhaṃ patim
Losgelassen sind, Indra, deine Lieder, dir entgegen haben sie sich erhoben, unermüdlich, zu dir, dem Herrn-Stier.
Wort für Wort asṛgram losgelassen sind indra Indra (Vok.) te deine giraḥ Lieder (Nom.Pl.) prati entgegen tvām zu dir ud empor (Präverb) ahāsata haben sich erhoben ajoṣā unermüdlich vṛṣabhaṃ Stier (Akk.) patim Herrn (Akk.) sam codaya citram arvāg rādha indra vareṇyam asad it te vibhu prabhu
Treib herbei die wunderbare, erlesene Gabe, o Indra; dein sei sie, die reichliche, überströmende.
Wort für Wort sam herbei (Präverb) codaya treib an! (Imp.) citram die wunderbare (Akk.) arvāg herwärts rādha Gabe (Akk.) indra o Indra (Vok.) vareṇyam erlesene (Akk.) asad sie sei it eben te dein vibhu reichlich (Nom.) prabhu überströmend (Nom.) asmānt su tatra codayendra rāye rabhasvataḥ tuvidyumna yaśasvataḥ
Treib uns dort wohl an, o Indra, zu Reichtum, du Kraftvoller, du Ruhmreicher, zu Ansehen.
Wort für Wort asmānt uns (Akk.) su wohl tatra dort codayendra codaya 'treib an!' (Imp.) + indra 'Indra' (Vok.) — Sandhi-Verschmelzung rāye zu Reichtum (Dat.) rabhasvataḥ du Kraftvoller tuvidyumna tuvi 'stark/viel' + dyumna 'Glanz/Ruhm' → du Ruhmreicher (Vok.) yaśasvataḥ zu Ansehen (Gen.) saṃ gomad indra vājavad asme pṛthu śravo bṛhat viśvāyur dhehy akṣitam
Verleih uns, Indra, kuhreichen, kraftvollen, weiten, hohen Ruhm, lebenslang und unerschöpflich.
Wort für Wort saṃ zusammen (Präverb) gomad kuhreichen (Akk.) indra Indra (Vok.) vājavad kraftvollen (Akk.) asme uns (Dat.) pṛthu weiten (Akk.) śravo Ruhm (Akk.) bṛhat hohen (Akk.) viśvāyur viśva 'ganz' + āyur 'Leben' → lebenslang (Akk., wörtl. 'ganzlebig') dhehy verleih! (Imp.) akṣitam unerschöpflichen (Akk.) asme dhehi śravo bṛhad dyumnaṃ sahasrasātamam indra tā rathinīr iṣaḥ
Verleih uns hohen Ruhm, glanzvollen, tausendfach gewinnenden Reichtum, Indra, jene wagenreichen Labungen.
Wort für Wort asme uns (Dat.) dhehi verleih! (Imp.) śravo Ruhm (Akk.) bṛhad hohen (Akk.) dyumnaṃ glanzvollen Reichtum (Akk.) sahasrasātamam sahasra 'tausend' + sātamam 'am meisten gewinnend' → tausendfach gewinnenden (Akk.) indra Indra (Vok.) tā jene (Akk.Pl.) rathinīr wagenreichen (Akk.Pl.) iṣaḥ Labungen (Akk.Pl.) vasor indram vasupatiṃ gīrbhir gṛṇanta ṛgmiyam homa gantāram ūtaye
Mit Lobliedern preisend Indra, den Herrn der Güter, den lobwürdigen, den Opferruf-Beantwortenden, rufen wir ihn zur Hilfe herbei.
Wort für Wort vasor der Güter (Gen.) indram Indra (Akk.) vasupatiṃ vasu 'Güter' + patim 'Herr' → den Herrn der Güter (Akk.) gīrbhir mit Lobliedern (Instr.Pl.) gṛṇanta preisend ṛgmiyam den lobwürdigen (Akk.) homa zum Opferruf (gehörig) gantāram den Kommenden (Akk.) ūtaye zur Hilfe sutesute nyokase bṛhad bṛhata ed ariḥ indrāya śūṣam arcati
Bei jeder Auspressung singt der eifrige Opferer dem heimischen, dem großen Indra laut sein stärkendes Loblied.
Wort für Wort sutesute bei jeder Auspressung nyokase ni 'heim/nieder' + okase 'zur Wohnstatt' → dem heimischen (Dat.) bṛhad laut bṛhata dem großen (Dat.) ed eben her ariḥ der eifrige Opferer (Nom.) indrāya Indra (Dat.) śūṣam stärkendes Loblied (Akk.) arcati singt
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