Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 71

mahāṃ indraḥ paraś ca nu mahitvam astu vajriṇe dyaur na prathinā śavaḥ

Groß ist Indra, und ferner sei nun seine Größe bekannt; dem Keulenträger sei die Kraft ausgedehnt wie der Himmel.

Wort für Wort
mahāṃ
groß (Nom.)
indraḥ
Indra (Nom.)
paraś
ferner
ca
und
nu
nun
mahitvam
Größe (Nom.)
astu
sei (bekannt)
vajriṇe
dem Keulenträger (Dat.)
dyaur
der Himmel (Nom.)
na
wie
prathinā
ausgedehnt (Instr.)
śavaḥ
Kraft (Nom.)

samohe vā ya āśata naras tokasya sanitau viprāso vā dhiyāyavaḥ

Das gilt für die Männer, die im Kampfgedränge Beistand suchten, beim Erwerb von Nachkommenschaft, oder die redekundigen Sänger, die nach Weisheit trachten. [Anm.: Satzbezug zum vorigen Vers unsicher, der Vers wirkt fragmentarisch]

Wort für Wort
samohe
im Kampfgedränge (Lok.)
vā
oder
ya
die (Rel.Nom.Pl.)
āśata
Beistand suchten
naras
die Männer (Nom.Pl.)
tokasya
der Nachkommenschaft (Gen.)
sanitau
beim Erwerb (Lok.)
viprāso
die redekundigen Sänger (Nom.Pl.)
vā
oder
dhiyāyavaḥ
nach Weisheit trachtend (Nom.Pl.)

yaḥ kukṣiḥ somapātamaḥ samudra iva pinvate urvīr āpo na kākudaḥ

Er, dessen Bauch, der beste Somatrinker, sich füllt wie das Meer, wie die weiten Wasser aus dem Gaumen strömen.

Wort für Wort
yaḥ
dessen (Rel.)
kukṣiḥ
Bauch (Nom.)
somapātamaḥ
der beste Somatrinker (Nom.)
samudra
Meer (Nom.)
iva
wie
pinvate
füllt sich
urvīr
weite (Nom.Pl.)
āpo
Wasser (Nom.Pl.)
na
wie
kākudaḥ
aus dem Gaumen (Abl.)

evā hy asya sūnṛtā virapśī gomatī mahī pakvā śākhā na dāśuṣe

So ist ja seine Freigebigkeit reichlich, kuhreich, groß, gereift, wie ein Zweig, für den Opferspender.

Wort für Wort
evā
so
hy
denn
asya
seine (Gen.)
sūnṛtā
Freigebigkeit (Nom.)
virapśī
reichlich (Nom.)
gomatī
kuhreich (Nom.)
mahī
groß (Nom.)
pakvā
gereift (Nom.)
śākhā
Zweig (Nom.)
na
wie
dāśuṣe
für den Opferspender (Dat.)

evā hi te vibhūtaya ūtaya indra māvate sadyaś cit santi dāśuṣe

So sind ja deine Machterweise, o Indra, sofort für den Opferspender wie mich verfügbar.

Wort für Wort
evā
so
hi
denn
te
deine
vibhūtaya
Machterweise (Nom.Pl.)
ūtaya
Hilfen (Nom.Pl.)
indra
Indra (Vok.)
māvate
für einen wie mich (Dat.)
sadyaś
sofort
cit
auch
santi
sind (verfügbar)
dāśuṣe
für den Opferspender (Dat.)

evā hy asya kāmyā stoma ukthaṃ ca śaṃsyā indrāya somapītaye

So sind sein Loblied und die zu sprechende Preisrede begehrenswert, für Indra, zum Somatrunk bestimmt.

Wort für Wort
evā
so
hy
denn
asya
sein (Gen.)
kāmyā
begehrenswert (Nom.)
stoma
Loblied (Nom.)
ukthaṃ
Preisrede (Nom.)
ca
und
śaṃsyā
zu sprechende (Nom.)
indrāya
für Indra (Dat.)
somapītaye
zum Somatrunk (Dat.)

indrehi matsy andhaso viśvebhiḥ somaparvabhiḥ mahāṃ abhiṣṭir ojasā

Komm, Indra, berausche dich am Trank mit allen Somaspenden, du Großer, an Kraft überlegen.

Wort für Wort
indrehi
indra 'Indra' (Vok.) + ihi 'komm!' (Imp.) — Sandhi-Verschmelzung
matsy
berausche dich! (Imp.)
andhaso
am Trank (Gen.)
viśvebhiḥ
mit allen (Instr.Pl.)
somaparvabhiḥ
soma 'Soma' + parvabhiḥ 'Gliedern/Spenden' → mit Somaspenden (Instr.Pl.)
mahāṃ
du Großer (Vok.)
abhiṣṭir
überlegen (Nom.)
ojasā
an Kraft (Instr.)

em enaṃ sṛjatā sute mandim indrāya mandine cakriṃ viśvāni cakraye

Lasst diesen berauschenden Soma frei bei der Auspressung, für den berauschten Indra, den Rädertragenden, für ihn, der alles lenkt.

Wort für Wort
em
her (ā+im)
enaṃ
diesen (Akk.)
sṛjatā
lasst frei! (Imp.Pl.)
sute
bei der Auspressung (Lok.)
mandim
den berauschenden (Akk., Soma)
indrāya
für Indra (Dat.)
mandine
für den berauschten (Dat.)
cakriṃ
den Rädertragenden (Akk.)
viśvāni
alles (Akk.Pl.)
cakraye
für ihn, der lenkt (Dat.)

matsvā suśipra mandibhi stomebhir viśvacarṣaṇe sacaiṣu savaneṣv ā

Berausche dich, du Schönbackiger, mit den berauschenden Loblieder, du Allvölker-Herr, bei diesen Somaspenden.

Wort für Wort
matsvā
berausche dich! (Imp.)
suśipra
du Schönbackiger (Vok.)
mandibhi
mit den berauschenden (Instr.Pl.)
stomebhir
Loblieder (Instr.Pl.)
viśvacarṣaṇe
viśva 'all' + carṣaṇe 'Völker(-Herr)' → du Allvölker-Herr (Vok.)
sacaiṣu
sacā 'verbunden' + eṣu 'bei diesen' (Lok.Pl.) → bei diesen verbunden — Sandhi-Verschmelzung
savaneṣv
Somaspenden (Lok.Pl.)
ā
her

asṛgram indra te giraḥ prati tvām ud ahāsata ajoṣā vṛṣabhaṃ patim

Losgelassen sind, Indra, deine Lieder, dir entgegen haben sie sich erhoben, unermüdlich, zu dir, dem Herrn-Stier.

Wort für Wort
asṛgram
losgelassen sind
indra
Indra (Vok.)
te
deine
giraḥ
Lieder (Nom.Pl.)
prati
entgegen
tvām
zu dir
ud
empor (Präverb)
ahāsata
haben sich erhoben
ajoṣā
unermüdlich
vṛṣabhaṃ
Stier (Akk.)
patim
Herrn (Akk.)

sam codaya citram arvāg rādha indra vareṇyam asad it te vibhu prabhu

Treib herbei die wunderbare, erlesene Gabe, o Indra; dein sei sie, die reichliche, überströmende.

Wort für Wort
sam
herbei (Präverb)
codaya
treib an! (Imp.)
citram
die wunderbare (Akk.)
arvāg
herwärts
rādha
Gabe (Akk.)
indra
o Indra (Vok.)
vareṇyam
erlesene (Akk.)
asad
sie sei
it
eben
te
dein
vibhu
reichlich (Nom.)
prabhu
überströmend (Nom.)

asmānt su tatra codayendra rāye rabhasvataḥ tuvidyumna yaśasvataḥ

Treib uns dort wohl an, o Indra, zu Reichtum, du Kraftvoller, du Ruhmreicher, zu Ansehen.

Wort für Wort
asmānt
uns (Akk.)
su
wohl
tatra
dort
codayendra
codaya 'treib an!' (Imp.) + indra 'Indra' (Vok.) — Sandhi-Verschmelzung
rāye
zu Reichtum (Dat.)
rabhasvataḥ
du Kraftvoller
tuvidyumna
tuvi 'stark/viel' + dyumna 'Glanz/Ruhm' → du Ruhmreicher (Vok.)
yaśasvataḥ
zu Ansehen (Gen.)

saṃ gomad indra vājavad asme pṛthu śravo bṛhat viśvāyur dhehy akṣitam

Verleih uns, Indra, kuhreichen, kraftvollen, weiten, hohen Ruhm, lebenslang und unerschöpflich.

Wort für Wort
saṃ
zusammen (Präverb)
gomad
kuhreichen (Akk.)
indra
Indra (Vok.)
vājavad
kraftvollen (Akk.)
asme
uns (Dat.)
pṛthu
weiten (Akk.)
śravo
Ruhm (Akk.)
bṛhat
hohen (Akk.)
viśvāyur
viśva 'ganz' + āyur 'Leben' → lebenslang (Akk., wörtl. 'ganzlebig')
dhehy
verleih! (Imp.)
akṣitam
unerschöpflichen (Akk.)

asme dhehi śravo bṛhad dyumnaṃ sahasrasātamam indra tā rathinīr iṣaḥ

Verleih uns hohen Ruhm, glanzvollen, tausendfach gewinnenden Reichtum, Indra, jene wagenreichen Labungen.

Wort für Wort
asme
uns (Dat.)
dhehi
verleih! (Imp.)
śravo
Ruhm (Akk.)
bṛhad
hohen (Akk.)
dyumnaṃ
glanzvollen Reichtum (Akk.)
sahasrasātamam
sahasra 'tausend' + sātamam 'am meisten gewinnend' → tausendfach gewinnenden (Akk.)
indra
Indra (Vok.)
tā
jene (Akk.Pl.)
rathinīr
wagenreichen (Akk.Pl.)
iṣaḥ
Labungen (Akk.Pl.)

vasor indram vasupatiṃ gīrbhir gṛṇanta ṛgmiyam homa gantāram ūtaye

Mit Lobliedern preisend Indra, den Herrn der Güter, den lobwürdigen, den Opferruf-Beantwortenden, rufen wir ihn zur Hilfe herbei.

Wort für Wort
vasor
der Güter (Gen.)
indram
Indra (Akk.)
vasupatiṃ
vasu 'Güter' + patim 'Herr' → den Herrn der Güter (Akk.)
gīrbhir
mit Lobliedern (Instr.Pl.)
gṛṇanta
preisend
ṛgmiyam
den lobwürdigen (Akk.)
homa
zum Opferruf (gehörig)
gantāram
den Kommenden (Akk.)
ūtaye
zur Hilfe

sutesute nyokase bṛhad bṛhata ed ariḥ indrāya śūṣam arcati

Bei jeder Auspressung singt der eifrige Opferer dem heimischen, dem großen Indra laut sein stärkendes Loblied.

Wort für Wort
sutesute
bei jeder Auspressung
nyokase
ni 'heim/nieder' + okase 'zur Wohnstatt' → dem heimischen (Dat.)
bṛhad
laut
bṛhata
dem großen (Dat.)
ed
eben her
ariḥ
der eifrige Opferer (Nom.)
indrāya
Indra (Dat.)
śūṣam
stärkendes Loblied (Akk.)
arcati
singt

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