Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 16

udapruto na vayo rakṣamāṇā vāvadato abhriyasyeva ghoṣāḥ giribhrajo normayo madanto bṛhaspatim abhy arkā anāvan

Wie im Wasser schwimmende, ihre Jungen behütende Vögel, wie plätscherndes [Rufen], wie das Tosen der Gewitterwolke – wie die Wogen [des vom Berg herabstürzenden Wassers] – so haben, sich erfreuend, die Preisgesänge dem Bṛhaspati zugejubelt. [Anm.: Das Bild "giribhrajo na ūrmayaḥ" ist im Wortlaut schwer aufzulösen.]

Wort für Wort
udapruto
uda 'Wasser' + pruto 'schwimmend' → im Wasser schwimmende (Nom.Pl.) [Kompositum]
na
wie
vayo
Vögel (Nom.Pl.)
rakṣamāṇā
ihre Jungen behütend (Ptz.Nom.Pl.)
vāvadato
plätschernd rufend [?] (Ptz.Nom.Pl.)
abhriyasyeva
wie der Gewitterwolke (Nom.+iva)
ghoṣāḥ
Tosen (Nom.Pl.)
giribhrajo
giri 'Berg' + bhrajo 'stürzend, glänzend' → vom Berg herabstürzend [?] (Nom.Pl.) [Kompositum]
normayo
wie die Wogen (na+ūrmayaḥ)
madanto
sich erfreuend (Ptz.Nom.Pl.)
bṛhaspatim
dem Bṛhaspati (Akk.)
abhy
hin zu (Präverb)
arkā
Preisgesänge (Nom.Pl.)
anāvan
haben zugejubelt (3.Pl.Impf.)

saṃ gobhir aṅgiraso nakṣamāṇo bhaga ived aryamaṇaṃ nināya jane mitro na dampatī anakti bṛhaspate vājayāśūṃr ivājau

Mit den Kühen sich vereinigend, wie die Aṅgiras herannahend, führte er, wie Bhaga den Aryaman, die Kühe zu den Menschen; wie Mitra salbt er das Ehepaar; o Bṛhaspati, du bist wie einer, der im Wettlauf die schnellen Rosse anspornt. [Anm.: Die mythologischen Anspielungen dieses Verses sind im Einzelnen unsicher.]

Wort für Wort
saṃ
(Präverb)
gobhir
mit den Kühen (Instr.Pl.)
aṅgiraso
wie die Aṅgiras (Nom.Pl.)
nakṣamāṇo
herannahend (Ptz.Nom.)
bhaga
Bhaga (Nom.)
ived
wie fürwahr (iva+id)
aryamaṇaṃ
den Aryaman (Akk.)
nināya
führte (Perf.)
jane
zu den Menschen (Lok.)
mitro
Mitra (Nom.)
na
wie
dampatī
das Ehepaar (Akk.Dual)
anakti
salbt (3.Sg.)
bṛhaspate
o Bṛhaspati (Vok.)
vājayāśūṃr
anspornt - die schnellen Rosse [?] (Ptz.+Akk.)
ivājau
wie im Wettlauf (iva+Lok.)

sādhvaryā atithinīr iṣirā spārhāḥ suvarṇā anavadyarūpāḥ bṛhaspatiḥ parvatebhyo vitūryā nir gā ūpe yavam iva sthivibhyaḥ

Die zum Opfer geeigneten, gastlichen, lebhaften, begehrenswerten Kühe, von schöner Farbe, von tadelloser Gestalt – Bṛhaspati holte sie, nachdem er die Berge durchbrochen hatte, heraus, wie man Gerste aus den Speichern holt.

Wort für Wort
sādhvaryā
die zum Opfer geeigneten (Nom.Pl.)
atithinīr
gastliche (Nom.Pl.)
iṣirā
lebhaft (Nom.Pl.)
spārhāḥ
begehrenswert (Nom.Pl.)
suvarṇā
von schöner Farbe (Nom.Pl.)
anavadyarūpāḥ
an 'nicht' + avadya 'tadelnswert' + rūpāḥ 'Gestalt' → von tadelloser Gestalt (Nom.Pl.) [Kompositum]
bṛhaspatiḥ
Bṛhaspati (Nom.)
parvatebhyo
aus den Bergen (Abl.Pl.)
vitūryā
durchbrochen habend (Ger.)
nir
heraus (Präverb)
gā
Kühe (Akk.Pl.)
ūpe
holte (3.Sg.)
yavam
Gerste (Akk.)
iva
wie
sthivibhyaḥ
aus den Speichern (Abl.Pl.)

āpruṣāyan madhunā ṛtasya yonim avakṣipann arka ulkām iva dyoḥ bṛhaspatir uddharann aśmano gā bhūmyā udneva vi tvacaṃ bibheda

Mit Süßigkeit besprühend den Schoß der kosmischen Ordnung, herabschleudernd wie eine Feuerglut den Meteor vom Himmel – Bṛhaspati, die Kühe aus dem Fels herausholend, durchbrach ihre Hülle wie ein Strom mit Wasser die Erdrinde.

Wort für Wort
āpruṣāyan
besprühend (Ptz.)
madhunā
mit Süßigkeit (Instr.)
ṛtasya
der kosmischen Ordnung (Gen.)
yonim
Schoß (Akk.)
avakṣipann
herabschleudernd (Ptz.)
arka
Feuerglut [?] (Nom.)
ulkām
Meteor (Akk.)
iva
wie
dyoḥ
vom Himmel (Abl.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
uddharann
herausholend (Ptz.)
aśmano
aus dem Fels (Abl.)
gā
Kühe (Akk.Pl.)
bhūmyā
der Erde [?] (Gen.)
udneva
wie mit Wasser (Instr.+iva)
vi
(Präverb)
tvacaṃ
Hülle (Akk.)
bibheda
durchbrach (Perf.)

apa jyotiṣā tamo antarikṣad udnaḥ śīpālam iva vāta ājat bṛhaspatir anumṛśyā valasyābhram iva vāta ā cakra ā gāḥ

Durch sein Licht trieb er die Finsternis aus dem Luftraum fort, wie der Wind das Wassermoos vom Wasser wegtreibt; Bṛhaspati, nachdem er die Höhle des Vala ertastet hatte, trieb, wie der Wind eine Wolke, die Kühe herbei.

Wort für Wort
apa
fort (Präverb)
jyotiṣā
durch sein Licht (Instr.)
tamo
Finsternis (Akk.)
antarikṣad
aus dem Luftraum (Abl.)
udnaḥ
vom Wasser (Abl.)
śīpālam
Wassermoos (Akk.)
iva
wie
vāta
Wind (Nom.)
ājat
trieb fort (Impf.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
anumṛśyā
ertastet habend (Ger.)
valasyābhram
die Höhle des Vala - Wolke (Gen.+Akk.)
iva
wie
vāta
Wind (Nom.)
ā
her (Präverb)
cakra
trieb [?] (Perf.)
ā
her (Präverb)
gāḥ
die Kühe (Akk.Pl.)

yadā valasya pīyato jasuṃ bhed bṛhaspatir agnitapobhir arkaiḥ dadbhir na jihvā pariviṣṭam ādad āvir nidhīṃr akṛṇod usriyāṇām

Als Bṛhaspati mit feuerglühenden Preisgesängen die Erschöpfung des lästernden Vala zerbrach, nahm er, wie die Zunge mit den Zähnen die Speise, das Umschlossene an sich und machte die Schätze der Morgenkühe offenbar.

Wort für Wort
yadā
als
valasya
des Vala (Gen.)
pīyato
des lästernden (Gen.Ptz.)
jasuṃ
Erschöpfung (Akk.)
bhed
zerbrach (Impf.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
agnitapobhir
agni 'Feuer' + tapobhiḥ 'glühend' → mit feuerglühenden (Instr.Pl.) [Kompositum]
arkaiḥ
Preisgesängen (Instr.Pl.)
dadbhir
mit den Zähnen (Instr.Pl.)
na
wie
jihvā
Zunge (Nom.)
pariviṣṭam
das Umschlossene (Akk.)
ādad
nahm an sich (Impf.)
āvir
offenbar
nidhīṃr
die Schätze (Akk.Pl.)
akṛṇod
machte (Impf.)
usriyāṇām
der Morgenkühe (Gen.Pl.)

bṛhaspatir amata hi tyad āsāṃ nāma svarīṇāṃ sadane guhā yat āṇḍeva bhitvā śakunasya garbham ud usriyāḥ parvatasya tmanājat

Bṛhaspati erkannte jenen geheimen Namen dieser tönenden Kühe, der verborgen an ihrem Sitz war; wie man eines Vogels Ei zerbricht und die Leibesfrucht befreit, trieb er selbst die Morgenkühe aus dem Berg heraus.

Wort für Wort
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
amata
erkannte (Impf.Med.)
hi
fürwahr
tyad
jenen (Akk.)
āsāṃ
dieser (Gen.Pl.f.)
nāma
Namen (Akk.)
svarīṇāṃ
tönenden (Gen.Pl.)
sadane
an ihrem Sitz (Lok.)
guhā
verborgen
yat
der
āṇḍeva
wie ein Ei (Akk.+iva)
bhitvā
zerbrochen habend (Ger.)
śakunasya
eines Vogels (Gen.)
garbham
Leibesfrucht (Akk.)
ud
empor (Präverb)
usriyāḥ
die Morgenkühe (Akk.Pl.)
parvatasya
aus dem Berg (Gen./Abl.)
tmanājat
selbst trieb (tmanā+ajat)

aśnāpinaddhaṃ madhu pary apaśyan matsyaṃ na dīna udani kṣiyantam niṣ ṭaj jabhāra camasaṃ na vṛkṣād bṛhaspatir viraveṇā vikṛtya

Sie sahen die vom Felsen umschlossene Süßigkeit, wie einen bedauernswerten Fisch, der im Wasser wohnt; die holte Bṛhaspati heraus, wie man einen Becher vom Baum herabholt, indem er den Fels mit lautem Ruf zerspaltete.

Wort für Wort
aśnāpinaddhaṃ
vom Felsen umschlossene (Akk.)
madhu
Süßigkeit (Akk.)
pary
rings (Präverb)
apaśyan
sie sahen (3.Pl.Impf.)
matsyaṃ
Fisch (Akk.)
na
wie
dīna
bedauernswerten (Akk.)
udani
im Wasser (Lok.)
kṣiyantam
wohnend (Ptz.Akk.)
niṣ
heraus (Präverb)
ṭaj
das (tad)
jabhāra
holte (Perf.)
camasaṃ
Becher (Akk.)
na
wie
vṛkṣād
vom Baum (Abl.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
viraveṇā
mit lautem Ruf (Instr.)
vikṛtya
zerspaltet habend (Ger.)

soṣām avindat sa svaḥ so agniṃ so arkeṇa vi babādhe tamāṃsi bṛhaspatir govapuṣo valasya nir majjānaṃ na parvaṇo jabhāra

Er fand die Morgenröte, er das Himmelslicht, er das Feuer; er vertrieb mit seinem Preisgesang die Finsternisse; Bṛhaspati holte aus dem an Rindergestalt reichen Vala die Kühe heraus, wie man das Mark aus einem Gelenk holt.

Wort für Wort
soṣām
er - die Morgenröte (sa+uṣām)
avindat
fand (Impf.)
sa
er (Nom.)
svaḥ
das Himmelslicht (Akk.)
so
er (Nom.)
agniṃ
das Feuer (Akk.)
so
er (Nom.)
arkeṇa
mit seinem Preisgesang (Instr.)
vi
(Präverb)
babādhe
vertrieb (Perf.)
tamāṃsi
die Finsternisse (Akk.Pl.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
govapuṣo
go 'Rinder' + vapuṣo 'Gestalt' → an Rindergestalt reichen (Gen.) [Kompositum]
valasya
des Vala (Gen.)
nir
heraus (Präverb)
majjānaṃ
Mark (Akk.)
na
wie
parvaṇo
aus einem Gelenk (Gen./Abl.)
jabhāra
holte (Perf.)

himeva parṇā muṣitā vanāni bṛhaspatinākṛpayad valo gāḥ anānukṛtyam apunaś cakāra yāt sūryāmāsā mitha uccarātaḥ

Wie im Winter die Bäume ihrer Blätter beraubt sind, so beraubte Bṛhaspati den klagenden Vala seiner Kühe; er tat etwas Unnachahmliches und erneuerte es wieder, so dass Sonne und Mond wechselweise aufgehen.

Wort für Wort
himeva
wie im Winter (Instr.+iva)
parṇā
der Blätter [?] (Akk.Pl.)
muṣitā
beraubt (Nom.Pl.Ptz.)
vanāni
Bäume (Nom.Pl.)
bṛhaspatinākṛpayad
Bṛhaspati beraubte (Instr.+3.Sg.Impf.)
valo
den klagenden Vala (Akk.)
gāḥ
seiner Kühe (Akk.Pl.)
anānukṛtyam
etwas Unnachahmliches (Akk.)
apunaś
wieder (apunar)
cakāra
tat (Perf.)
yāt
so dass
sūryāmāsā
Sonne und Mond (Nom.Dual)
mitha
wechselweise
uccarātaḥ
aufgehen [?] (3.Du.)

abhi śyāvaṃ na kṛśanebhir aśvaṃ nakṣatrebhiḥ pitaro dyām apiṃśan rātryāṃ tamo adadhur jyotir ahan bṛhaspatir bhinad adriṃ vidad gāḥ

Wie man ein schwarzbraunes Ross mit Perlen schmückt, so schmückten die Väter den Himmel mit den Sternen; in die Nacht legten sie Finsternis, in den Tag das Licht; Bṛhaspati zerbrach den Felsen und fand die Kühe.

Wort für Wort
abhi
(Präverb)
śyāvaṃ
schwarzbraunes (Akk.)
na
wie
kṛśanebhir
mit Perlen (Instr.Pl.)
aśvaṃ
Ross (Akk.)
nakṣatrebhiḥ
mit den Sternen (Instr.Pl.)
pitaro
die Väter (Nom.Pl.)
dyām
Himmel (Akk.)
apiṃśan
schmückten (3.Pl.Impf.)
rātryāṃ
in die Nacht (Lok.)
tamo
Finsternis (Akk.)
adadhur
legten (Perf.)
jyotir
Licht (Akk.)
ahan
in den Tag (Akk.)
bṛhaspatir
Bṛhaspati (Nom.)
bhinad
zerbrach (Impf.)
adriṃ
den Felsen (Akk.)
vidad
fand (Impf.)
gāḥ
die Kühe (Akk.Pl.)

idam akarma namo abhriyāya yaḥ pūrvīr anv ānonavīti bṛhaspatiḥ sa hi gobhiḥ so aśvaiḥ sa vīrebhiḥ sa nṛbhir no vayo dhāt

Diese Verehrung haben wir dem Gewitterwolkenhaften dargebracht, ihm, der den vielen Kühen immer wieder entgegenbrüllt; denn Bṛhaspati, er möge uns mit Rindern, er mit Pferden, er mit Söhnen, er mit Mannen an Lebenskraft mehren.

Wort für Wort
idam
diese (Akk.)
akarma
haben wir dargebracht (1.Pl.Impf.)
namo
Verehrung (Akk.)
abhriyāya
dem Gewitterwolkenhaften (Dat.)
yaḥ
der (Nom.)
pūrvīr
den vielen (Akk.Pl.)
anv
immer wieder (Präverb)
ānonavīti
entgegenbrüllt (3.Sg.Intens.)
bṛhaspatiḥ
Bṛhaspati (Nom.)
sa
er (Nom.)
hi
denn
gobhiḥ
mit Rindern (Instr.Pl.)
so
er (Nom.)
aśvaiḥ
mit Pferden (Instr.Pl.)
sa
er
vīrebhiḥ
mit Söhnen (Instr.Pl.)
sa
er
nṛbhir
mit Mannen (Instr.Pl.)
no
uns (Akk.)
vayo
an Lebenskraft (Akk.)
dhāt
möge mehren (Inj.)

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