Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 56

indro madāya vāvṛdhe śavase vṛtrahā nṛbhiḥ tam in mahatsv ājiṣūtem arbhe havāmahe sa vājeṣu pra no 'viṣat

Indra ist zum Rausch gewachsen, zur Kraft, der Vritratöter, durch die Männer gestärkt; ihn rufen wir sowohl in großen als auch in kleinen Kämpfen; er möge uns bei den Kampfpreisen beistehen.

Wort für Wort
indro
Indra (Nom.)
madāya
zum Rausch (Dat.)
vāvṛdhe
ist gewachsen (3.Sg.Perf.Med.)
śavase
zur Kraft (Dat.)
vṛtrahā
vṛtra (Dämonenname) + hā 'Töter' → der Vṛtratöter (Nom.)
nṛbhiḥ
durch die Männer (Instr.Pl.)
tam
ihn (Akk.)
in
eben (Partikel)
mahatsv
in großen (Lok.Pl.)
ājiṣūtem
in Kämpfen, ihn (Lok.Pl.+Akk., Sandhi) [?]
arbhe
in kleinen (Lok.)
havāmahe
rufen wir (1.Pl.)
sa
er (Nom.)
vājeṣu
bei den Kampfpreisen (Lok.Pl.)
pra
ganz (Präverb)
no
uns (Akk.Pl.)
'viṣat
möge beistehen (3.Sg.Subj.)

asi hi vīra senyo 'si bhūri parādadiḥ asi dabhrasya cid vṛdho yajamānāya śikṣasi sunvate bhūri te vasu

Denn du bist, o Held, kampftauglich, du bist der, der Vieles hingibt; du bist der Förderer selbst des Geringen; dem Opfernden, dem Somapressenden schenkst du – reichlich ist dein Gut.

Wort für Wort
asi
du bist (2.Sg.)
hi
denn
vīra
o Held (Vok.)
senyo
kampftauglich (Nom.)
'si
du bist (2.Sg.)
bhūri
Vieles (Akk.)
parādadiḥ
der hingibt (Nom.) [?]
asi
du bist (2.Sg.)
dabhrasya
des Geringen (Gen.)
cid
selbst (Partikel)
vṛdho
der Förderer (Nom.)
yajamānāya
dem Opfernden (Dat.)
śikṣasi
schenkst du (2.Sg.)
sunvate
dem Somapressenden (Dat.)
bhūri
reichlich (Nom.)
te
dein (Gen.)
vasu
Gut (Nom.)

yad udīrata ājayo dhṛṣṇave dhīyate dhanā yukṣvā madacyutā harī kaṃ hanaḥ kaṃ vasau dadho 'smāṃ indra vasau dadhaḥ

Wenn die Kämpfe sich erheben, wird dem Kühnen der Kampfpreis bereitgestellt; schirre die vom Rausch bewegten Falben an – wen erschlägst du, wen setzt du in Besitz? Uns, Indra, setze in Besitz!

Wort für Wort
yad
wenn
udīrata
sich erheben (3.Pl.Med.)
ājayo
die Kämpfe (Nom.Pl.)
dhṛṣṇave
dem Kühnen (Dat.)
dhīyate
wird bereitgestellt (3.Sg.Pass.)
dhanā
Kampfpreis (Nom.)
yukṣvā
schirre an (Imp.)
madacyutā
die vom Rausch bewegten (Akk.Dual)
harī
die Falben (Akk.Dual)
kaṃ
wen (Akk.)
hanaḥ
erschlägst du (2.Sg.Subj.)
kaṃ
wen (Akk.)
vasau
in Besitz (Lok.)
dadho
setzt du (2.Sg.Subj.)
'smāṃ
uns (Akk.Pl.)
indra
o Indra (Vok.)
vasau
in Besitz (Lok.)
dadhaḥ
setze (2.Sg.Imp.)

mademade hi no dadir yūthā gavām ṛjukratuḥ saṃ gṛbhāya puru śatobhayāhastyā vasu śiśīhi rāya ā bhara

Denn bei jedem Rausch bist du unser Schenker, der Herden von Kühen gibt, du von gerader Absicht; raffe viele hundertfache Güter mit beiden Händen zusammen, mach uns das Gut bereit, bring uns Reichtum.

Wort für Wort
mademade
bei jedem Rausch (Lok., Reduplikation)
hi
denn
no
unser (Gen.Pl.)
dadir
der Schenker (Nom.)
yūthā
Herden (Akk.Pl.)
gavām
von Kühen (Gen.Pl.)
ṛjukratuḥ
ṛju 'gerade' + kratu 'Absicht, Wille' → von gerader Absicht (Nom.)
saṃ
zusammen (Präverb)
gṛbhāya
raffe (Imp.)
puru
viele (Akk.Pl.)
śatobhayāhastyā
hundertfach mit beiden Händen (Akk.Pl., Sandhi)
vasu
Gut (Akk.)
śiśīhi
mach bereit (Imp.)
rāya
Reichtum (Akk.)
ā
her (Präverb)
bhara
bring (Imp.)

mādayasva sute sacā śavase śūra rādhase vidmā hi tvā purūvasum upa kāmānt sasṛjmahe 'thā no 'vitā bhava

Berausche dich am ausgepressten Soma, o Held, zur Kraft, zur Freigebigkeit; denn wir kennen dich als den Vielbesitzenden; wir haben unsere Wünsche vor dich hingelegt – so sei uns Beistand.

Wort für Wort
mādayasva
berausche dich (Imp.)
sute
am gepressten (Soma) (Lok.)
sacā
dabei (Adv.)
śavase
zur Kraft (Dat.)
śūra
o Held (Vok.)
rādhase
zur Freigebigkeit (Dat.)
vidmā
wir kennen (1.Pl.Perf.)
hi
denn
tvā
dich (Akk.)
purūvasum
puru 'viel' + vasu 'Gut, Besitz' → den Vielbesitzenden (Akk.)
upa
vor (Präverb)
kāmānt
die Wünsche (Akk.Pl.)
sasṛjmahe
haben wir hingelegt (1.Pl.Perf.)
'thā
so (Adv.)
no
uns (Dat.Pl.)
'vitā
Beistand (Nom.)
bhava
sei (Imp.)

ete ta indra jantavo viśvaṃ puṣyanti vāryam antar hi khyo janānām aryo vedo adāśuṣāṃ teṣāṃ no veda ā bhara

Diese deine Geschöpfe, Indra, bringen alles Begehrenswerte hervor; du durchschaust ja das Vermögen der Menschen, des Frommen wie des Opferlosen – von deren Gut bring uns Vermögen.

Wort für Wort
ete
diese (Nom.Pl.)
ta
deine (Gen.)
indra
o Indra (Vok.)
jantavo
Geschöpfe (Nom.Pl.)
viśvaṃ
alles (Akk.)
puṣyanti
bringen hervor (3.Pl.)
vāryam
Begehrenswerte (Akk.)
antar
darinnen (Adv.)
hi
denn
khyo
du durchschaust (2.Sg.) [?]
janānām
der Menschen (Gen.Pl.)
aryo
des Frommen (Gen.)
vedo
Vermögen (Akk.)
adāśuṣāṃ
des Opferlosen (Gen.Pl.)
teṣāṃ
von deren (Gen.Pl.)
no
uns (Dat.Pl.)
veda
Vermögen (Akk.)
ā
her (Präverb)
bhara
bring (Imp.)

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