Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 143

taṃ vāṃ rathaṃ vayam adyā huvema pṛthujrayam aśvinā saṃgatiṃ goḥ yaḥ sūryāṃ vahati vandhurāyur girvāhasaṃ purutamaṃ vasūyum

Diesen euren weithineilenden Wagen wollen wir heute herbeirufen, Aśvins, der die Begegnung mit der Sonnenjungfrau bringt – der die Sūryā fährt, fest in seinem Sitz ruhend, von Lobliedern getragen, den vielgestaltigsten, gabenreichen Wagen. [Anm.: die Wendung "saṃgatiṃ goḥ" (wörtl. "Zusammentreffen der Kuh/des Lichts") sowie das Kompositum "vandhurāyuḥ" ("der seinen Wagenkorb als Leben hat") sind in ihrer genauen Bildlichkeit unsicher]

Wort für Wort
taṃ
diesen (Akk.)
vāṃ
euren (Gen.Du.)
rathaṃ
Wagen (Akk.)
vayam
wir (Nom.)
adyā
heute (Adv.)
huvema
wollen herbeirufen (1.Pl.Opt.)
pṛthujrayam
pṛthu 'breit, weit' + jraya 'Lauf, Eile' → weithineilenden (Akk.)
aśvinā
o Aśvin (Vok.Du.)
saṃgatiṃ
die Begegnung (Akk.)
goḥ
mit der Sonnenjungfrau (Gen.)
yaḥ
der (Nom.)
sūryāṃ
die Sūryā (Akk.)
vahati
fährt (3.Sg.)
vandhurāyur
vandhura 'Wagenkorb, Sitz' + āyus 'Leben' → 'der seinen Wagenkorb als Leben hat', fest in seinem Sitz ruhend [?] (Nom.)
girvāhasaṃ
gir 'Loblied' + vāhas 'tragend' → von Lobliedern getragen (Akk.)
purutamaṃ
den vielgestaltigsten (Akk.)
vasūyum
gabenreichen (Akk.)

yuvaṃ śriyam aśvinā devatā tāṃ divo napātā vanathaḥ śacībhiḥ yuvor vapur abhi pṛkṣaḥ sacante vahanti yat kakuhāso rathe vām

Ihr beide, Aśvins, göttlich, gewinnt jene Herrlichkeit, ihr Enkel des Himmels, durch eure Kräfte; eurer Gestalt folgt die Kraftfülle, wenn die stattlichen Rosse euren Wagen ziehen.

Wort für Wort
yuvaṃ
ihr beide (Nom.Du.)
śriyam
Herrlichkeit (Akk.)
aśvinā
o Aśvin (Vok.Du.)
devatā
göttlich (Nom.Du.)
tāṃ
jene (Akk.)
divo
des Himmels (Gen.)
napātā
Enkel (Nom.Du.)
vanathaḥ
gewinnt (2.Du.)
śacībhiḥ
durch eure Kräfte (Instr.Pl.)
yuvor
eurer (Gen.Du.)
vapur
der Gestalt (Akk./Nom.)
abhi
zu (Präverb)
pṛkṣaḥ
die Kraftfülle (Nom.)
sacante
folgt (3.Sg.Med.)
vahanti
ziehen (3.Pl.)
yat
wenn
kakuhāso
die stattlichen Rosse (Nom.Pl.)
rathe
den Wagen (Akk./Lok.)
vām
euren (Gen.Du.)

ko vām adyā karate rātahavya ūtaye vā sutapeyāya vārkaiḥ ṛtasya vā vanuṣe pūrvyāya namo yemāno aśvinā vavartat

Wer wird euch heute als Opferspender zu Hilfe rufen, oder um den ausgepressten Soma zu trinken, mit Lobsprüchen? Wer wird, um die uralte Weltordnung zu gewinnen, euch, Aśvins, mit dargebrachter Verehrung zu sich herwenden? [Anm.: das Wort "vārkaiḥ" ist in seiner Bedeutung unsicher, hier als "Lobsprüche" wiedergegeben]

Wort für Wort
ko
wer (Nom.)
vām
euch (Akk.Du.)
adyā
heute (Adv.)
karate
wird machen/rufen (3.Sg.)
rātahavya
rāta 'gegeben' (von √rā/dā) + havya 'Opfergabe' → als Opferspender (Nom.)
ūtaye
zu Hilfe (Dat.)
vā
oder
sutapeyāya
suta 'gepresster [Soma]' + peya 'zu trinken' → um den gepressten Soma zu trinken (Dat.Inf.)
vārkaiḥ
mit Lobsprüchen [?] (Instr.Pl.)
ṛtasya
der Weltordnung (Gen.)
vā
oder
vanuṣe
um zu gewinnen (Dat.Inf.)
pūrvyāya
der uralten (Dat.)
namo
Verehrung (Akk.)
yemāno
dargebracht habend (Nom., Part.)
aśvinā
euch Aśvin (Akk.Du.)
vavartat
wird herwenden (3.Sg.Perf.Subj.)

hiraṇyayena purubhū rathenemaṃ yajñaṃ nāsatyopa yātam pibātha in madhunaḥ somyasya dadhatho ratnaṃ vidhate janāya

Mit dem goldenen Wagen, ihr Allgegenwärtigen, kommt, Nāsatyas, zu diesem Opfer heran; trinkt doch von dem süßen Soma-Trank und gewährt dem verehrenden Mann euren Schatz.

Wort für Wort
hiraṇyayena
mit dem goldenen (Instr.)
purubhū
ihr Allgegenwärtigen (Vok.Du.)
rathenemaṃ
mit dem Wagen; dieses (Instr.+Akk., Sandhi)
yajñaṃ
Opfer (Akk.)
nāsatyopa
o Nāsatyas; heran (Vok.Du.+Präverb, Sandhi)
yātam
kommt (Imp.2.Du.)
pibātha
trinkt (Imp.2.Du.)
in
doch (Partikel)
madhunaḥ
von dem süßen (Gen.)
somyasya
Soma-Trank (Gen.)
dadhatho
gewährt (2.Du.)
ratnaṃ
euren Schatz (Akk.)
vidhate
dem verehrenden (Dat.)
janāya
Mann (Dat.)

ā no yātaṃ divo acha pṛthivyā hiraṇyayena suvṛtā rathena mā vām anye ni yaman devayantaḥ saṃ yad dade nābhiḥ pūrvyā vām

Kommt zu uns her, vom Himmel und von der Erde, mit dem goldenen, leichtrollenden Wagen; lasst euch nicht von anderen, die nach den Göttern verlangen, abhalten, da doch unsere uralte Verbundenheit mit euch besteht.

Wort für Wort
ā
her (Präverb)
no
zu uns (Akk./Dat.Pl.)
yātaṃ
kommt (Imp.2.Du.)
divo
vom Himmel (Abl.)
acha
hin zu (Postposition)
pṛthivyā
von der Erde (Abl.)
hiraṇyayena
mit dem goldenen (Instr.)
suvṛtā
leichtrollenden (Instr.)
rathena
Wagen (Instr.)
mā
nicht
vām
euch (Akk.Du.)
anye
andere (Nom.Pl.)
ni
nieder (Präverb)
yaman
sollen halten (3.Pl.Aor.Inj.)
devayantaḥ
die nach den Göttern verlangenden (Nom.Pl.)
saṃ
zusammen (Präverb)
yad
da
dade
besteht (3.Sg.Perf.Med.)
nābhiḥ
die Verbundenheit (Nom.)
pūrvyā
uralte (Nom.)
vām
mit euch (Instr.Du./Gen.)

nū no rayiṃ puruvīraṃ bṛhantaṃ dasrā mimāthām ubhayeṣv asme naro yad vām aśvinā stomam āvant sadhastutim ājamīlhāso agman

Nun möget ihr, ihr Wundertätigen, uns reichen, an vielen Männern reichen Besitz zumessen, in beiderlei Hinsicht; als die Männer, o Aśvins, euren gemeinsamen Lobgesang unterstützten, da kamen die Nachkommen Ajamīḍhas herbei. [Anm.: der genaue Bezug von "ubhayeṣu" ("in beiderlei Hinsicht") bleibt unklar]

Wort für Wort
nū
nun (Adv.)
no
uns (Dat.Pl.)
rayiṃ
Besitz (Akk.)
puruvīraṃ
puru 'viel' + vīra 'Mann, Held' → an vielen Männern reichen (Akk.)
bṛhantaṃ
reichen/großen (Akk.)
dasrā
ihr Wundertätigen (Vok.Du.)
mimāthām
möget zumessen (2.Du.Opt.)
ubhayeṣv
in beiderlei Hinsicht (Lok.Pl.)
asme
uns (Lok./Dat.)
naro
die Männer (Nom.Pl.)
yad
als
vām
euren (Gen.Du.)
aśvinā
o Aśvin (Vok.Du.)
stomam
Lobgesang (Akk.)
āvant
unterstützten (3.Pl.Impf.)
sadhastutim
sadhas 'gemeinsam' + stuti 'Lob' → den gemeinsamen (Akk.)
ājamīlhāso
die Nachkommen Ajamīḍhas (Nom.Pl.)
agman
kamen herbei (3.Pl.Aor.)

iheha yad vāṃ samanā papṛkṣe seyam asme sumatir vājaratnā uruṣyataṃ jaritāraṃ yuvaṃ ha śritaḥ kāmo nāsatyā yuvadrik

Da ich mich hier immer wieder mit euch vereint habe, so sei uns diese Gunst, die Kraft und Schätze bringt; rettet den Sänger, denn auf euch allein ist sein Wunsch gerichtet, Nāsatyas.

Wort für Wort
iheha
hier immer wieder (Adv., verdoppelt)
yad
da
vāṃ
mit euch (Instr.Du.)
samanā
vereint (Nom./Adv.)
papṛkṣe
ich mich vereint habe (1.Sg.Perf.Med.)
seyam
so diese (sā+iyam, Sandhi)
asme
uns (Dat.)
sumatir
die Gunst (Nom.)
vājaratnā
vāja 'Kraft' + ratna 'Schatz' → die Kraft und Schätze bringt (Nom.)
uruṣyataṃ
rettet (Imp.2.Du.)
jaritāraṃ
den Sänger (Akk.)
yuvaṃ
auf euch (Akk.Du.)
ha
denn (Partikel)
śritaḥ
gerichtet (Nom.)
kāmo
der Wunsch (Nom.)
nāsatyā
o Nāsatyas (Vok.Du.)
yuvadrik
yuva 'euch' (von yuvām) + -dṛk/-añc 'gerichtet' (von √dṛś/√añc) → auf euch gerichtet [?] (Nom.)

madhumatīr oṣadhīr dyāva āpo madhuman no bhavatv antarikṣam kṣetrasya patir madhumān no astv ariṣyanto anv enaṃ carema

Honigreich seien die Pflanzen, der Himmel, die Wasser; honigreich sei uns der Luftraum; der Herr des Feldes sei uns honigreich; unversehrt wollen wir ihm nachwandeln.

Wort für Wort
madhumatīr
madhu 'Honig' + -mant/-vant (besitzanzeigend) → honigreich (Nom.Pl.f.)
oṣadhīr
die Pflanzen (Nom.Pl.)
dyāva
der Himmel (Nom.)
āpo
die Wasser (Nom.Pl.)
madhuman
madhu 'Honig' + -mant → honigreich (Nom.)
no
uns (Dat.Pl.)
bhavatv
sei (Imp.3.Sg.)
antarikṣam
der Luftraum (Nom.)
kṣetrasya
des Feldes (Gen.)
patir
der Herr (Nom.)
madhumān
madhu 'Honig' + -mant → honigreich (Nom.)
no
uns (Dat.Pl.)
astv
sei (Imp.3.Sg.)
ariṣyanto
unversehrt (Nom.Pl.)
anv
nach (Präverb)
enaṃ
ihm (Akk.)
carema
wollen wir wandeln (1.Pl.Opt.)

panāyyaṃ tad aśvinā kṛtaṃ vāṃ vṛṣabho divo rajasaḥ pṛthivyāḥ sahasraṃ śaṃsā uta ye gaviṣṭau sarvāṃ it tāṃ upa yātā pibadhyai

Bewundernswert ist jene Tat von euch, Aśvins, die ihr der Stier des Himmels, des Luftraums und der Erde seid; tausendfaches Lob sei euch, auch denen, die nach Rindern verlangen – zu all diesem Soma kommt heran, um davon zu trinken.

Wort für Wort
panāyyaṃ
bewundernswert (Nom.)
tad
jene (Nom.)
aśvinā
o Aśvin (Vok.Du.)
kṛtaṃ
Tat (Nom.)
vāṃ
von euch (Gen.Du.)
vṛṣabho
der Stier (Nom.)
divo
des Himmels (Gen.)
rajasaḥ
des Luftraums (Gen.)
pṛthivyāḥ
der Erde (Gen.)
sahasraṃ
tausendfaches (Nom.)
śaṃsā
Lob (Nom.)
uta
auch
ye
die (Nom.Pl.)
gaviṣṭau
go 'Rind' + iṣṭi (von √iṣ 'verlangen, suchen') → nach Rindern verlangen (Lok.)
sarvāṃ
all diesem (Akk.)
it
eben (Partikel)
tāṃ
diesem (Akk.)
upa
heran (Präverb)
yātā
kommt (Imp.2.Du.)
pibadhyai
um zu trinken (Dat.Inf.)

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