Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 38

ā yāhi suṣumā hi ta indra somaṃ pibā imam edaṃ barhiḥ sado mama

Komm her, denn wir haben für dich gepresst, Indra; trink diesen Soma hier; setz dich auf dieses mein Barhis.

Wort für Wort

ā tvā brahmayujā harī vahatām indra keśinā upa brahmāṇi naḥ śṛṇu

Dich sollen die durch Gebet angeschirrten, mähnigen Falben herbeifahren, Indra; höre auf unsere Gebete.

Wort für Wort

ā: herbei (Präverb)
tvā: dich (Akk.)
brahmayujā: brahma(n) 'Gebet' + yuj 'angeschirrt' → die durch Gebet angeschirrten (Nom.Dual)
harī: Falben (Nom.Dual)
vahatām: sollen fahren (3.Dual.Imp.)
indra: o Indra (Vok.)
keśinā: mähnigen (Nom.Dual)
upa: zu (Präverb)
brahmāṇi: Gebete (Akk.Pl.)
naḥ: unsere (Gen.Pl.)
śṛṇu: höre (Imp.)

brahmāṇas tvā vayaṃ yujā somapām indra sominaḥ sutāvanto havāmahe

Wir, die Priester, mit dem Gebet als Verbündetem, rufen dich, den Somatrinker, Indra, als Somabesitzer, als solche, die gepresst haben.

Wort für Wort

indram id gāthino bṛhad indram arkebhir arkiṇaḥ indraṃ vāṇīr anūṣata

Indra allein preisen laut die Sänger mit Liedern, Indra die mit Lobgesängen Versehenen mit ihren Lobgesängen; Indra haben die Stimmen besungen.

Wort für Wort

indra id dharyoḥ sacā saṃmiśla ā vacoyujā indro vajrī hiraṇyayaḥ

Indra allein ist mit den beiden Falben vereint, den durch sein Wort angeschirrten; Indra, der Keulenträger, der Goldene.

Wort für Wort

indra: Indra (Nom.)
id: allein (Partikel)
dharyoḥ: mit den beiden Falben (Instr.Dual)
sacā: vereint (Adv.)
saṃmiśla: verbunden (Nom.)
ā: ganz (Präverb)
vacoyujā: vacas 'Wort' + yuj 'angeschirrt' → den durch sein Wort angeschirrten (Instr.Dual)
indro: Indra (Nom.)
vajrī: der Keulenträger (Nom.)
hiraṇyayaḥ: der Goldene (Nom.)

indro dīrghāya cakṣasa ā sūryaṃ rohayad divi vi gobhir adrim airayat

Indra ließ die Sonne für weitreichendes Sehen am Himmel aufsteigen; er öffnete den Fels mit den Lichtstrahlen.

Wort für Wort