Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20

Sūkta 34

yo jāta eva prathamo manasvān devo devān kratunā paryamūṣat yasya śuṣmād rodasī abhyasetāṃ nṛmṇasya mahnā sa janāsa indraḥ

Der gleich bei der Geburt zuerst der Verständige war, der Gott, der die Götter an Einsicht übertraf, vor dessen Kraft die beiden Welten erzitterten ob der Größe seiner Manneskraft – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
jāta
geboren (Nom.)
eva
gleich/eben
prathamo
zuerst (Nom.)
manasvān
der Verständige (Nom.)
devo
der Gott (Nom.)
devān
die Götter (Akk.Pl.)
kratunā
an Einsicht (Instr.)
paryamūṣat
übertraf (3.Sg.Impf.)
yasya
dessen (Gen.)
śuṣmād
vor der Kraft (Abl.)
rodasī
die beiden Welten (Nom.Dual)
abhyasetāṃ
erzitterten (3.Dual.Impf.)
nṛmṇasya
der Manneskraft (Gen.)
mahnā
ob der Größe (Instr.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ pṛthivīṃ vyathamānām adṛṃhad yaḥ parvatān prakupitāṃ aramṇāt yo antarikṣaṃ vimame varīyo yo dyām astabhnāt sa janāsa indraḥ

Der die wankende Erde befestigte, der die aufgewühlten Berge zur Ruhe brachte, der den Luftraum weiter ausmaß, der den Himmel stützte – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
pṛthivīṃ
die Erde (Akk.)
vyathamānām
wankende (Akk.)
adṛṃhad
befestigte (3.Sg.Impf.)
yaḥ
der (Nom.)
parvatān
die Berge (Akk.Pl.)
prakupitāṃ
aufgewühlte (Akk.Pl.)
aramṇāt
brachte zur Ruhe (3.Sg.Impf.)
yo
der (Nom.)
antarikṣaṃ
den Luftraum (Akk.)
vimame
maß aus (3.Sg.Perf.Med.)
varīyo
weiter (Akk., Komparativ)
yo
der (Nom.)
dyām
den Himmel (Akk.)
astabhnāt
stützte (3.Sg.Impf.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yo hatvāhim ariṇāt sapta sindhūn yo gā udājad apadhā valasya yo aśmanor antar agniṃ jajāna saṃvṛk samatsu sa janāsa indraḥ

Der, nachdem er die Schlange erschlagen hatte, die sieben Ströme fließen ließ, der die Kühe durch Wegnahme des Vala hervortrieb, der zwischen den beiden Steinen das Feuer erzeugte, der Bezwinger in den Schlachten – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
hatvāhim
nachdem er die Schlange erschlagen hatte (Ger.+Akk., Sandhi)
ariṇāt
fließen ließ (3.Sg.Impf.Kaus.)
sapta
sieben
sindhūn
die Ströme (Akk.Pl.)
yo
der (Nom.)
gā
die Kühe (Akk.Pl.)
udājad
hervortrieb (3.Sg.Impf.)
apadhā
durch Wegnahme (Instr.)
valasya
des Vala (Gen.)
yo
der (Nom.)
aśmanor
der beiden Steine (Gen.Dual)
antar
zwischen (Adv.)
agniṃ
das Feuer (Akk.)
jajāna
erzeugte (3.Sg.Perf.)
saṃvṛk
der Bezwinger (Nom.)
samatsu
in den Schlachten (Lok.Pl.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yenemā viśvā cyavanā kṛtāni yo dāsaṃ varṇam adharaṃ guhākaḥ śvaghnīva yo jigīvāṃ lakṣam ādad aryaḥ puṣṭāni sa janāsa indraḥ

Durch den all diese Erschütterungen bewirkt wurden, der die Dāsa-Rasse tief hinabverbarg, der wie ein siegreicher Würfelspieler den Einsatz nahm – die Habe des reichen Herrn – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yenemā
durch den, diese (Instr.+Nom.Pl., Sandhi)
viśvā
all (Nom.Pl.)
cyavanā
Erschütterungen (Nom.Pl.)
kṛtāni
bewirkt (Nom.Pl.)
yo
der (Nom.)
dāsaṃ
die Dāsa- (Akk.)
varṇam
Rasse (Akk.)
adharaṃ
tief hinab (Akk./Adv.)
guhākaḥ
verbarg (3.Sg.Impf.)
śvaghnīva
wie ein Würfelspieler (Nom., Sandhi)
yo
der (Nom.)
jigīvāṃ
siegreiche (Nom.)
lakṣam
den Einsatz (Akk.)
ādad
nahm (3.Sg.Impf.)
aryaḥ
des reichen Herrn (Gen.)
puṣṭāni
die Habe (Akk.Pl.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaṃ smā pṛchanti kuha seti ghoram utem āhur naiṣo astīty enam so aryaḥ puṣṭīr vija ivā mināti śrad asmai dhatta sa janāsa indraḥ

Der, nach dem sie fragen: 'Wo ist er, der Furchtbare?', von dem sie auch sagen: 'Er ist nicht' – der mindert doch die Reichtümer des Feindes wie ein Spieler die Einsätze; schenkt ihm Glauben – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaṃ
den (Akk.)
smā
doch (Partikel)
pṛchanti
sie fragen (3.Pl.)
kuha
wo
seti
'er, so' (Pron.+Zitatpartikel, Sandhi)
ghoram
den Furchtbaren (Akk.)
utem
und ihn (Partikel+Akk., Sandhi)
āhur
sagen sie (3.Pl.Perf.)
naiṣo
nicht ist er (Sandhi na+eṣaḥ)
astīty
'er ist' (Zitat) (3.Sg.+iti, Sandhi)
enam
ihn (Akk.)
so
der (Nom.)
aryaḥ
des Feindes (Gen.)
puṣṭīr
die Reichtümer (Akk.Pl.)
vija
ein Spieler (Nom.)
ivā
wie (Adv.)
mināti
mindert (3.Sg.)
śrad
Glauben (Akk.)
asmai
ihm (Dat.)
dhatta
schenkt (2.Pl.Imp.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yo radhrasya coditā yaḥ kṛśasya yo brahmaṇo nādhamānasya kīreḥ yuktagrāvṇo yo 'vitā suśipraḥ sutasomasya sa janāsa indraḥ

Der Antreiber des Hilflosen, des Schwachen, des bedürftigen, armen Sängers und Priesters, der schönwangige Helfer dessen, der die Preßsteine angelegt und den Soma gepresst hat – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yo
der (Nom.)
radhrasya
des Hilflosen (Gen.)
coditā
Antreiber (Nom.)
yaḥ
der (Nom.)
kṛśasya
des Schwachen (Gen.)
yo
der (Nom.)
brahmaṇo
des Priesters (Gen.)
nādhamānasya
des bedürftigen (Gen.Part.)
kīreḥ
des armen Sängers (Gen.)
yuktagrāvṇo
yukta 'angelegt' + grāvan 'Preßstein' → dessen, der die Preßsteine angelegt hat (Gen.)
yo
der (Nom.)
'vitā
Helfer (Nom.)
suśipraḥ
der schönwangige (Nom.)
sutasomasya
suta 'gepresst' + soma → dessen, der den Soma gepresst hat (Gen.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yasyāśvāsaḥ pradiśi yasya gāvo yasya grāmā yasya viśve rathāsaḥ yaḥ sūryaṃ ya uṣasaṃ jajāna yo apāṃ netā sa janāsa indraḥ

In dessen Verfügung Rosse, Kühe, Dorfschaften und alle Wagen stehen, der die Sonne, der die Morgenröte erzeugte, der Führer der Wasser – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yasyāśvāsaḥ
dessen Rosse (Gen.+Nom.Pl., Sandhi)
pradiśi
in der Verfügung (Lok.)
yasya
dessen (Gen.)
gāvo
Kühe (Nom.Pl.)
yasya
dessen (Gen.)
grāmā
Dorfschaften (Nom.Pl.)
yasya
dessen (Gen.)
viśve
alle (Nom.Pl.)
rathāsaḥ
Wagen (Nom.Pl.)
yaḥ
der (Nom.)
sūryaṃ
die Sonne (Akk.)
ya
der (Nom.)
uṣasaṃ
die Morgenröte (Akk.)
jajāna
erzeugte (3.Sg.Perf.)
yo
der (Nom.)
apāṃ
der Wasser (Gen.Pl.)
netā
Führer (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaṃ krandasī saṃyatī vihvayete pare 'vare ubhayā amitrāḥ samānaṃ cid ratham ātasthivāṃsā nānā havete sa janāsa indraḥ

Den die beiden kämpfenden Heerhaufen anrufen, die feindlichen Parteien, die vorderen und die hinteren, ihn rufen beide, obgleich sie denselben Wagen bestiegen haben, auf verschiedene Weise – der, ihr Leute, ist Indra. [Anm.: Bild im Einzelnen unklar]

Wort für Wort
yaṃ
den (Akk.)
krandasī
die beiden Heerhaufen (Nom.Dual)
saṃyatī
kämpfenden (Nom.Dual)
vihvayete
rufen an (3.Dual.Med.)
pare
die vorderen (Nom.Pl.)
'vare
die hinteren (Nom.Pl.)
ubhayā
beide (Nom.Pl.)
amitrāḥ
die feindlichen Parteien (Nom.Pl.)
samānaṃ
denselben (Akk.)
cid
obgleich (Partikel)
ratham
Wagen (Akk.)
ātasthivāṃsā
die bestiegen haben (Nom.Dual.Part.Perf.)
nānā
auf verschiedene Weise (Adv.)
havete
rufen (3.Dual.Med.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yasmān na ṛte vijayante janāso yaṃ yudhyamānā avase havante yo viśvasya pratimānaṃ babhūva yo acyutacyut sa janāsa indraḥ

Ohne den die Völker nicht siegen, den die Kämpfenden zur Hilfe anrufen, der das Ebenbild von allem geworden ist, der das Unerschütterliche erschüttert – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yasmān
ohne den (Abl.)
na
nicht
ṛte
ohne (Postposition)
vijayante
siegen (3.Pl.Med.)
janāso
die Völker (Nom.Pl.)
yaṃ
den (Akk.)
yudhyamānā
die Kämpfenden (Nom.Pl.Part.)
avase
zur Hilfe (Dat.)
havante
rufen an (3.Pl.Med.)
yo
der (Nom.)
viśvasya
von allem (Gen.)
pratimānaṃ
das Ebenbild (Nom.)
babhūva
ist geworden (3.Sg.Perf.)
yo
der (Nom.)
acyutacyut
a-cyuta 'unerschütterlich' + cyut 'erschütternd' → der das Unerschütterliche erschüttert (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ śasvato mahy eno dadhānān amanyamānāṃ charvā jaghāna yaḥ śardhate nānudadāti śṛdhyāṃ yo dasyor hantā sa janāsa indraḥ

Der die vielen, die große Schuld auf sich ladenden Unbekümmerten mit dem Wurfgeschoss erschlug, der dem Trotzigen keine Trotzhandlung nachlässt, der Töter des Dasyu – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
śasvato
die vielen (Akk.Pl.)
mahy
große (Akk.)
eno
Schuld (Akk.)
dadhānān
auf sich ladenden (Akk.Pl.Part.)
amanyamānāṃ
die Unbekümmerten (Akk.Pl.Part.)
charvā
mit dem Wurfgeschoss (Instr.)
jaghāna
erschlug (3.Sg.Perf.)
yaḥ
der (Nom.)
śardhate
dem Trotzigen (Dat.)
nānudadāti
lässt nicht nach (3.Sg.)
śṛdhyāṃ
Trotzhandlung (Akk.)
yo
der (Nom.)
dasyor
des Dasyu (Gen.)
hantā
Töter (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ śambharaṃ parvateṣu kṣiyantaṃ catvāriṃśyāṃ śarady anvavindat ojāyamānaṃ yo ahiṃ jaghāna dānuṃ śayānaṃ sa janāsa indraḥ

Der den Śambara, der in den Bergen wohnte, im vierzigsten Herbst aufspürte, der die kraftstrotzende Schlange erschlug, die daliegende Schlange des Dānu – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
śambharaṃ
Śambara (Akk., Eigenname)
parvateṣu
in den Bergen (Lok.Pl.)
kṣiyantaṃ
wohnte (Akk.Part.)
catvāriṃśyāṃ
im vierzigsten (Lok.)
śarady
Herbst (Lok.)
anvavindat
aufspürte (3.Sg.Impf.)
ojāyamānaṃ
die kraftstrotzende (Akk.)
yo
der (Nom.)
ahiṃ
die Schlange (Akk.)
jaghāna
erschlug (3.Sg.Perf.)
dānuṃ
des Dānu (Akk.)
śayānaṃ
die daliegende (Akk.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ śambharaṃ paryatarat kasībhir yo 'cārukāsnāpibat sutasya antar girau yajamānaṃ bahuṃ janaṃ yasminn āmūrchat sa janāsa indraḥ

Der den Śambara mit seinen Waffen überwand – im Berg [trafen sich] das opfernde, zahlreiche Volk, in dem [Kampf] geriet man ineinander verwickelt – der, ihr Leute, ist Indra. [Anm.: Vers stellenweise unklar/schwer segmentierbar]

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
śambharaṃ
Śambara (Akk.)
paryatarat
überwand (3.Sg.Impf.)
kasībhir
mit seinen Waffen (Instr.Pl.) [?]
yo
der (Nom.)
'cārukāsnāpibat
trank vom Gepressten [?] (3.Sg.Impf., unsicher)
sutasya
des Gepressten (Gen.)
antar
drinnen (Adv.)
girau
im Berg (Lok.)
yajamānaṃ
das opfernde (Akk.)
bahuṃ
zahlreiche (Akk.)
janaṃ
Volk (Akk.)
yasminn
in dem (Lok.)
āmūrchat
geriet ineinander verwickelt (3.Sg.Impf.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ saptaraśmir vṛṣabhas tuviṣmān avāsṛjat sartave sapta sindhūn yo rauhiṇam asphurad vajrabāhur dyām ārohantaṃ sa janāsa indraḥ

Der siebenzügelige, gewaltige Bulle, der die sieben Ströme zum Laufen freiließ, der keulenarmige, der den Rauhiṇa niederschmetterte, als er zum Himmel emporsteigen wollte – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
saptaraśmir
sapta 'sieben' + raśmi 'Zügel' → der Siebenzügelige (Nom.)
vṛṣabhas
Bulle (Nom.)
tuviṣmān
gewaltige (Nom.)
avāsṛjat
freiließ (3.Sg.Impf.)
sartave
zum Laufen (Inf.)
sapta
sieben
sindhūn
die Ströme (Akk.Pl.)
yo
der (Nom.)
rauhiṇam
Rauhiṇa (Akk., Eigenname)
asphurad
niederschmetterte (3.Sg.Impf.)
vajrabāhur
vajra 'Keule' + bāhu 'Arm' → der Keulenarmige (Nom.)
dyām
zum Himmel (Akk.)
ārohantaṃ
emporsteigenden (Akk.Part.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

dyāvā cid asmai pṛthivī mamete śuṣmāc cid asya parvatā bhayante yaḥ somapā nicito vajrabāhur yo vajrahastaḥ sa janāsa indraḥ

Selbst Himmel und Erde beugen sich vor ihm, selbst vor seiner Kraft fürchten sich die Berge; der Somatrinker, der wohlbekannte, keulenarmige, der Keulenträger – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
dyāvā
Himmel (Nom.Dual)
cid
selbst (Partikel)
asmai
vor ihm (Dat.)
pṛthivī
Erde (Nom.Dual)
mamete
beugen sich (3.Dual.Perf.Med.)
śuṣmāc
vor der Kraft (Abl.)
cid
selbst (Partikel)
asya
seiner (Gen.)
parvatā
die Berge (Nom.Pl.)
bhayante
fürchten sich (3.Pl.Med.)
yaḥ
der (Nom.)
somapā
soma + pā 'trinkend' → Somatrinker (Nom.)
nicito
der wohlbekannte (Nom.)
vajrabāhur
vajra 'Keule' + bāhu 'Arm' → der Keulenarmige (Nom.)
yo
der (Nom.)
vajrahastaḥ
vajra 'Keule' + hasta 'Hand' → der Keulenträger (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ sunvantam avati yaḥ pacantaṃ yaḥ śaṃsantaṃ yaḥ śaśamānam ūtī yasya brahma vardhanaṃ yasya somo yasyedaṃ rādhaḥ sa janāsa indraḥ

Der den Pressenden begünstigt, den Kochenden, den Preisenden, den sich Abmühenden mit seiner Hilfe, dessen Gebetskraft ihn stärkt, dessen der Soma ist, dessen dieses Opfergeschenk ist – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
sunvantam
den Pressenden (Akk.Part.)
avati
begünstigt (3.Sg.)
yaḥ
der (Nom.)
pacantaṃ
den Kochenden (Akk.Part.)
yaḥ
der (Nom.)
śaṃsantaṃ
den Preisenden (Akk.Part.)
yaḥ
der (Nom.)
śaśamānam
den sich Abmühenden (Akk.Part.)
ūtī
mit seiner Hilfe (Instr.)
yasya
dessen (Gen.)
brahma
Gebetskraft (Nom.)
vardhanaṃ
ihn stärkend (Nom.)
yasya
dessen (Gen.)
somo
der Soma (Nom.)
yasyedaṃ
dessen dieses (Gen.+Nom., Sandhi)
rādhaḥ
Opfergeschenk (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

jāto vy akhyat pitror upasthe bhuvo na veda janituḥ parasya staviṣyamāṇo no yo asmad vratā devānāṃ sa janāsa indraḥ

Kaum geboren, blickte er im Schoß der Eltern umher; der Werdende kannte seinen fernen Erzeuger nicht; er, der zu preisen war, übernahm unter den Göttern unsere Gebote – der, ihr Leute, ist Indra. [Anm.: letzter Halbvers grammatisch schwer konstruiert]

Wort für Wort
jāto
geboren (Nom.)
vy
um- (Präverb)
akhyat
blickte (3.Sg.Impf.)
pitror
der Eltern (Gen.Dual)
upasthe
im Schoß (Lok.)
bhuvo
der Werdende (Nom.) [?]
na
nicht
veda
kannte (3.Sg.Perf.)
janituḥ
Erzeuger (Akk.)
parasya
fernen (Akk.)
staviṣyamāṇo
der zu preisen war (Nom.Part.Fut.)
no
unsere (Akk.Pl.)
yo
der (Nom.)
asmad
von uns (Abl.)
vratā
Gebote (Akk.Pl.)
devānāṃ
unter den Göttern (Gen.Pl.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ somakāmo haryaśvaḥ sūrir yasmād rejante bhuvanāni viśvā yo jaghāna śambaraṃ yaś ca śuṣṇaṃ ya ekavīraḥ sa janāsa indraḥ

Der somabegehrende Falbenlenker, der Edle, vor dem alle Welten erzittern, der den Śambara erschlug und den Śuṣṇa, der der einzige Held ist – der, ihr Leute, ist Indra.

Wort für Wort
yaḥ
der (Nom.)
somakāmo
soma + kāma 'begehrend' → somabegehrende (Nom.)
haryaśvaḥ
hari 'falb' + aśva 'Ross' → Falbenlenker (Nom.)
sūrir
der Edle (Nom.)
yasmād
vor dem (Abl.)
rejante
erzittern (3.Pl.Med.)
bhuvanāni
die Welten (Nom.Pl.)
viśvā
alle (Nom.Pl.)
yo
der (Nom.)
jaghāna
erschlug (3.Sg.Perf.)
śambaraṃ
Śambara (Akk.)
yaś
der (Nom.)
ca
und
śuṣṇaṃ
Śuṣṇa (Akk.)
ya
der (Nom.)
ekavīraḥ
eka 'einzig' + vīra 'Held' → der einzige Held (Nom.)
sa
der (Nom.)
janāsa
ihr Leute (Vok.Pl.)
indraḥ
ist Indra (Nom.)

yaḥ sunvate pacate dudhra ā cid vājaṃ dardarṣi sa kilāsi satyaḥ vayaṃ ta indra viśvaha priyāsaḥ suvīrāso vidatham ā vadema

Der du dem Pressenden, dem Kochenden, du Ungestümer, den Siegespreis gewährst – du bist es fürwahr; wir wollen dir, Indra, immerdar lieb sein, mit guten Söhnen, und bei der Opferversammlung reden.

Wort für Wort
yaḥ
der du (Nom.)
sunvate
dem Pressenden (Dat.)
pacate
dem Kochenden (Dat.)
dudhra
du Ungestümer (Vok.)
ā
ganz (Präverb)
cid
eben (Partikel)
vājaṃ
den Siegespreis (Akk.)
dardarṣi
du gewährst (2.Sg.Intens.)
sa
du (Nom.)
kilāsi
bist es fürwahr (Partikel+2.Sg., Sandhi)
satyaḥ
wahrhaft (Nom.)
vayaṃ
wir (Nom.)
ta
dir (Dat.)
indra
o Indra (Vok.)
viśvaha
immerdar (Adv.)
priyāsaḥ
lieb (Nom.Pl.)
suvīrāso
mit guten Söhnen (Nom.Pl.)
vidatham
bei der Opferversammlung (Akk.)
ā
herbei (Präverb)
vadema
wollen wir reden (1.Pl.Opt.)

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