Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
Sūkta 60
evā hy asi vīrayur evā śūra uta sthiraḥ evā te rādhyaṃ manaḥ
So bist du fürwahr männerbegehrend, so, o Held, auch fest; so ist dein Sinn zu gewinnen.
Wort für Wort
- evā
- so (Adv.)
- hy
- fürwahr (Partikel)
- asi
- bist du (2.Sg.)
- vīrayur
- männerbegehrend (Nom.)
- evā
- so (Adv.)
- śūra
- o Held (Vok.)
- uta
- auch
- sthiraḥ
- fest (Nom.)
- evā
- so (Adv.)
- te
- dein (Gen.)
- rādhyaṃ
- zu gewinnen (Nom.)
- manaḥ
- Sinn (Nom.)
evā rātis tuvīmagha viśvebhir dhāyi dhātṛbhiḥ aghā cid indra me sacā
So ist die Gabe, du Reichgabenreicher, von allen Ordnern gesetzt worden; selbst Übles wende ab, Indra, sei mit mir.
Wort für Wort
- evā
- so (Adv.)
- rātis
- die Gabe (Nom.)
- tuvīmagha
- tuvi 'viel' + magha 'Gabe' → du Reichgabenreicher (Vok.)
- viśvebhir
- von allen (Instr.Pl.)
- dhāyi
- ist gesetzt worden (3.Sg.Aor.Pass.)
- dhātṛbhiḥ
- von den Ordnern (Instr.Pl.)
- aghā
- Übles (Akk.Pl.)
- cid
- selbst (Partikel)
- indra
- o Indra (Vok.)
- me
- meiner (Gen., abhängig von sacā 'zusammen mit' → mit mir)
- sacā
- zusammen (Adv.)
mo ṣu brahmeva tandrayur bhuvo vājānāṃ pate matsvā sutasya gomataḥ
Sei doch nicht träge wie ein erschöpftes Gebet, o Herr der Kampfpreise; berausche dich am ausgepressten, mit Milch gemischten Soma.
Wort für Wort
- mo
- nicht (Prohibitiv, Sandhi)
- ṣu
- doch (Partikel)
- brahmeva
- wie ein Gebet (Nom., Sandhi)
- tandrayur
- träge (Nom.)
- bhuvo
- sei (2.Sg.Imp.Aor.)
- vājānāṃ
- der Kampfpreise (Gen.Pl.)
- pate
- o Herr (Vok.)
- matsvā
- berausche dich (Imp.)
- sutasya
- des ausgepressten (Gen.)
- gomataḥ
- des mit Milch gemischten (Gen.)
evā hy asya sūnṛtā virapśī gomatī mahī pakvā śākhā na dāśuṣe
So ist fürwahr seine Freigebigkeit, reichlich, kuhreich, groß, dem Opferwilligen wie ein reifer Zweig.
Wort für Wort
- evā
- so (Adv.)
- hy
- fürwahr (Partikel)
- asya
- seine (Gen.)
- sūnṛtā
- Freigebigkeit (Nom.)
- virapśī
- reichlich (Nom.)
- gomatī
- kuhreich (Nom.)
- mahī
- groß (Nom.)
- pakvā
- reif (Nom.)
- śākhā
- ein Zweig (Nom.)
- na
- wie
- dāśuṣe
- dem Opferwilligen (Dat.)
evā hi te vibhūtaya ūtaya indra māvate sadyaś cit santi dāśuṣe
So sind fürwahr deine Machterweise, deine Hilfen, Indra, sogleich für einen wie mich, den Opferwilligen, wirksam.
Wort für Wort
- evā
- so (Adv.)
- hi
- fürwahr
- te
- deine (Nom.Pl.)
- vibhūtaya
- Machterweise (Nom.Pl.)
- ūtaya
- Hilfen (Nom.Pl.)
- indra
- o Indra (Vok.)
- māvate
- für einen wie mich (Dat.)
- sadyaś
- sogleich (Adv.)
- cit
- eben (Partikel)
- santi
- sind (3.Pl.)
- dāśuṣe
- dem Opferwilligen (Dat.)
evā hy asya kāmyā stoma ukthaṃ ca śaṃsyā indrāya somapītaye
So sind fürwahr seine begehrenswerten Gaben; das Loblied und der Preisspruch sind für Indra zu sprechen, zum Somatrunk.
Wort für Wort
- evā
- so (Adv.)
- hy
- fürwahr (Partikel)
- asya
- seine (Gen.)
- kāmyā
- begehrenswerten Gaben (Nom.Pl.)
- stoma
- das Loblied (Nom.)
- ukthaṃ
- der Preisspruch (Nom.)
- ca
- und
- śaṃsyā
- zu sprechen (Nom.Pl.)
- indrāya
- für Indra (Dat.)
- somapītaye
- soma + pīti 'Trunk' → zum Somatrunk (Dat.)
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