Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 20
Sūkta 66
stuhīndraṃ vyaśvavad anūrmiṃ vājinaṃ yamam aryo gayaṃ maṃhamānaṃ vi dāśuṣe
Preise Indra, wie einst Vyashva, den wellenlosen, kampfkräftigen Lenker, der dem Opferwilligen den Hausbesitz des reichen Herrn großzügig zuteilt.
Wort für Wort
- stuhīndraṃ
- preise Indra (Imp.+Akk., Sandhi)
- vyaśvavad
- wie Vyaśva (Adv.)
- anūrmiṃ
- den wellenlosen (Akk.)
- vājinaṃ
- kampfkräftigen (Akk.)
- yamam
- Lenker (Akk.)
- aryo
- des reichen Herrn (Gen.)
- gayaṃ
- Hausbesitz (Akk.)
- maṃhamānaṃ
- großzügig zuteilend (Akk.Part.)
- vi
- auf (Präverb)
- dāśuṣe
- dem Opferwilligen (Dat.)
evā nūnam upa stuhi vaiyaśva daśamaṃ navam suvidvāṃsaṃ carkṛtyaṃ caraṇīnām
So preise nun, Sohn des Vyashva, den Zehnten und zugleich Neuen, den Wohlkundigen, den Gepriesenen unter den Wandernden.
Wort für Wort
- evā
- so
- nūnam
- nun
- upa
- hin (Präverb)
- stuhi
- preise! (Imp.)
- vaiyaśva
- Sohn des Vyashva (Anrede)
- daśamaṃ
- den Zehnten (Akk.)
- navam
- den Neuen (Akk.)
- suvidvāṃsaṃ
- su 'wohl/gut' + vidvāṃsam 'wissend' → den Wohlkundigen (Akk.)
- carkṛtyaṃ
- den Gepriesenen (Akk.)
- caraṇīnām
- der Wandernden (Gen.Pl.)
vetthā hi nirṛtīnāṃ vajrahasta parivṛjam aharahaḥ śundhyuḥ paripadām iva
Denn du kennst, o Keulenhänder, den Ausweg aus dem Verderben, Tag für Tag rein wie einer, der von Fesseln frei ist.
Wort für Wort
- vetthā
- du kennst
- hi
- denn
- nirṛtīnāṃ
- des Verderbens (Gen.Pl.)
- vajrahasta
- vajra 'Keule' + hasta 'Hand' → o Keulenhänder (Vok.)
- parivṛjam
- den Ausweg (Akk.)
- aharahaḥ
- Tag für Tag
- śundhyuḥ
- rein
- paripadām
- der Fesseln (Gen.Pl.)
- iva
- wie
Interaktive Leseansicht des ganzen Werks