Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6

Sūkta 109

pippalī kṣiptabheṣajy utātividdhabheṣajī tāṃ devāḥ sam akalpayann iyaṃ jīvitavā alam

Die Pippalī (Pfefferfrucht) ist das Heilmittel des Getroffenen und auch des völlig Durchbohrten; die Götter haben sie dazu bestimmt – sie genügt zum Leben.

Wort für Wort
pippalī
Pippalī (Pfefferfrucht, Nom.)
kṣiptabheṣajy
kṣipta 'getroffen' + bheṣajī 'Heilmittel' → Heilmittel des Getroffenen (Nom.)
utātividdhabheṣajī
uta 'und' + ati 'durch-' + viddha 'durchbohrt' + bheṣajī 'Heilmittel' → und Heilmittel des völlig Durchbohrten (Nom.)
tāṃ
sie (Akk.)
devāḥ
die Götter (Nom.Pl.)
sam
dazu
akalpayann
haben bestimmt (3.Pl.Aor.Kaus.)
iyaṃ
sie (Nom.)
jīvitavā
zum Leben (Dat.Inf.)
alam
genügend

pippalyaḥ sam avadantāyatīr jananād adhi yaṃ jīvam aśnavāmahai na sa riṣyāti pūruṣaḥ

Die herbeikommenden Pippalī-Früchte sprachen einträchtig zueinander, seit ihrer Geburt: 'Den Lebenden, den wir erreichen, dieser Mann soll keinen Schaden nehmen.'

Wort für Wort
pippalyaḥ
die Pippalī-Früchte (Nom.Pl.)
sam
zusammen, einträchtig
avadantāyatīr
sprachen, die herbeikommenden (3.Pl.Impf.+Nom.Pl.Ptz.)
jananād
seit der Geburt (Abl.)
adhi
seit
yaṃ
den (Akk.)
jīvam
Lebenden (Akk.)
aśnavāmahai
wir erreichen (1.Pl.Med.Konj.)
na
nicht
sa
dieser (Nom.)
riṣyāti
soll Schaden nehmen (3.Sg.Präs.)
pūruṣaḥ
der Mann (Nom.)

asurās tvā ny akhanan devās tvod avapan punaḥ vātīkṛtasya bheṣajīm atho kṣiptasya bheṣajīm

Die Asuras haben dich eingegraben, die Götter haben dich wieder ausgesät – dich, das Heilmittel des vom Wind Ergriffenen, und auch das Heilmittel des Getroffenen.

Wort für Wort
asurās
die Asuras (Nom.Pl.)
tvā
dich (Akk.)
ny
nieder-
akhanan
haben gegraben (3.Pl.Impf.)
devās
die Götter (Nom.Pl.)
tvod
dich, empor (Akk.+Präverb)
avapan
haben ausgesät (3.Pl.Impf.)
punaḥ
wieder
vātīkṛtasya
vāta 'Wind' + īkṛtasya 'gemacht, ergriffen (Gen.)' → des vom Wind Ergriffenen
bheṣajīm
das Heilmittel (Akk.)
atho
und auch
kṣiptasya
des Getroffenen (Gen.)
bheṣajīm
das Heilmittel (Akk.)

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