Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6
Sūkta 84
yasyās ta āsani ghore juhomy eṣāṃ baddhānām avasarjanāya kam bhūmir iti tvābhipramanvate janā nirṛtir iti tvāhaṃ pari veda sarvataḥ
In deinen schrecklichen Rachen opfere ich, damit diese Gebundenen freigelassen werden. 'Erde' nennen dich die Leute, 'Nirṛti' – dich erkenne ich von allen Seiten.
Wort für Wort yasyās deren (Gen.) ta dein (Gen.) āsani in den Rachen (Lok.) ghore schrecklichen (Lok.) juhomy ich opfere (1.Sg.Präs.) eṣāṃ dieser (Gen.Pl.) baddhānām der Gebundenen (Gen.Pl.) avasarjanāya zur Freilassung (Dat.) kam (Partikel) bhūmir Erde (Nom.) iti so (Zitatpartikel) tvābhipramanvate dich nennen (3.Pl.Med.) janā die Leute (Nom.Pl.) nirṛtir Nirṛti (Göttin des Verderbens, Nom.) iti so (Zitatpartikel) tvāhaṃ dich ich (Akk.+Nom.) pari ringsum veda erkenne (1.Sg.Perf.) sarvataḥ von allen Seiten bhūte haviṣmatī bhavaiṣa te bhāgo yo asmāsu muñcemān amūn enasaḥ svāhā
Wesen, sei opferreich – dies sei dein Anteil – damit er uns und jene von Schuld befreie. Svāhā!
Wort für Wort bhūte o Wesen (Vok.) haviṣmatī opferreich (Vok.Fem.) bhavaiṣa sei, dies (2.Sg.Imp.+Nom.) te dein (Gen.) bhāgo Anteil (Nom.) yo der (Nom.) asmāsu uns (Lok.Pl.) muñcemān muñcema 'wir wollen befreien' (1.Pl.Opt.) + imān 'diese' (Akk.Pl.) → wir wollen diese befreien amūn und jene (Akk.Pl.) enasaḥ von Schuld (Abl.) svāhā svāhā (Opferruf) evo ṣv asman nirṛte 'nehā tvam ayasmayān vi cṛtā bandhapāśān yamo mahyaṃ punar it tvāṃ dadāti tasmai yamāya namo astu mṛtyave
So löse du, Nirṛti, ohne Fehl, von uns die ehernen Fesselbande! Yama gibt dich mir zurück – jenem Yama, dem Tod, sei Verehrung!
Wort für Wort evo so ṣv eben (Partikel) asman von uns (Abl.) nirṛte o Nirṛti (Vok.) 'nehā ohne Fehl (Vok.) tvam du (Nom.) ayasmayān die ehernen (Akk.Pl.) vi los- cṛtā löse (2.Sg.Imp.) bandhapāśān bandha 'Bindung' + pāśān 'Fesseln, Stricke (Akk.Pl.)' → die Fesselbande yamo Yama (Gott, Nom.) mahyaṃ mir (Dat.) punar zurück it eben (Partikel) tvāṃ dich (Akk.) dadāti gibt (3.Sg.Präs.) tasmai jenem (Dat.) yamāya Yama (Dat.) namo Verehrung (Nom.) astu sei (3.Sg.Imp.) mṛtyave dem Tod (Dat.) ayasmaye drupade bedhiṣa ihābhihito mṛtyubhir ye sahasram yamena tvaṃ pitṛbhiḥ saṃvidāna uttamaṃ nākam adhi rohayemam
An den ehernen Pfahl gefesselt bist du hier gebannt von den tausend Todesarten; mit Yama und den Vätern einig, lass diesen zum höchsten Himmelsgewölbe emporsteigen.
Wort für Wort ayasmaye an den ehernen (Lok.) drupade Pfahl (Lok.) bedhiṣa gefesselt bist du (2.Sg.Perf.Med.) ihābhihito hier gebannt (Nom.Ptz.) mṛtyubhir von den Todesarten (Instr.Pl.) ye die (Nom.Pl.) sahasram tausend (Nom.) yamena mit Yama (Instr.) tvaṃ du (Nom.) pitṛbhiḥ mit den Vätern (Instr.Pl.) saṃvidāna einig (Ptz.Nom.) uttamaṃ zum höchsten (Akk.) nākam Himmelsgewölbe (Akk.) adhi empor rohayemam lass emporsteigen diesen (Kaus.Imp.+Akk.)
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