viṣāṇā pāśān vi ṣyādhy asmad ya uttamā adhamā vāruṇā ye duṣvapnyaṃ duritaṃ ni ṣvāsmad atha gachema sukṛtasya lokam
Löse, Viṣāṇā (Losende), die Fesseln von uns, die obersten, die untersten, die varuṇischen; den bösen Traum, das Unheil banne von uns, damit wir zur Welt der Rechtschaffenen gelangen.
Wort für Wort
viṣāṇā
o Viṣāṇā/Losende (Vok.)
pāśān
die Fesseln (Akk.Pl.)
vi
los-
ṣyādhy
löse (2.Sg.Imp.)
asmad
von uns (Abl.)
ya
die (Nom.Pl.)
uttamā
obersten (Nom.Pl.)
adhamā
untersten (Nom.Pl.)
vāruṇā
varuṇischen (Nom.Pl.)
ye
die (Nom.Pl.)
duṣvapnyaṃ
duḥ 'schlecht' + svapnyam 'Traum' → den bösen Traum (Akk.)
duritaṃ
das Unheil (Akk.)
ni
nieder-
ṣvāsmad
banne, von uns (2.Sg.Imp.+Abl.)
atha
damit
gachema
wir gelangen (1.Pl.Opt.)
sukṛtasya
su 'gut' + kṛtasya 'getan (Gen.)' → der Rechtschaffenen (wörtl. 'gut getan habend')
yad dāruṇi badhyase yac ca rajjvāṃ yad bhūmyāṃ badhyase yac ca vācā ayaṃ tasmād gārhapatyo no agnir ud in nayāti sukṛtasya lokam
Ob du am Holz gebunden bist oder am Strick, ob du an der Erde gebunden bist oder durch das Wort – davon führe uns dieser Gārhapatya-Agni empor in die Welt der Rechtschaffenen.
Wort für Wort
yad
ob
dāruṇi
am Holz (Lok.)
badhyase
du bist gebunden (2.Sg.Med.Präs.)
yac
oder
ca
und
rajjvāṃ
am Strick (Lok.)
yad
ob
bhūmyāṃ
an der Erde (Lok.)
badhyase
du bist gebunden (2.Sg.Med.Präs.)
yac
oder
ca
und
vācā
durch das Wort (Instr.)
ayaṃ
dieser (Nom.)
tasmād
davon (Abl.)
gārhapatyo
gṛha 'Haus' + patya 'Herr' → der Gārhapatya-Agni (Nom., 'vom Hausherrn'; Name des häuslichen Opferfeuers)
no
unser (Gen.)
agnir
Agni (Nom.)
ud
empor
in
eben
nayāti
führe (3.Sg.Konj.)
sukṛtasya
su 'gut' + kṛtasya 'getan (Gen.)' → der Rechtschaffenen (wörtl. 'gut getan habend')
ud agātāṃ bhagavatī vicṛtau nāma tārake prehāmṛtasya yachatāṃ praitu baddhakamocanam
Aufgegangen sind die beiden glückbringenden Sterne namens Vicṛtau (die Lösenden); sie mögen der Unsterblichkeit entgegenreichen; die Lösung des Gebundenen möge vorangehen.
Wort für Wort
ud
empor
agātāṃ
sind aufgegangen (3.Du.Aor.)
bhagavatī
die beiden glückbringenden (Nom.Du.f.)
vicṛtau
Vicṛtau (Nom.Du., Sternnamen)
nāma
namens
tārake
die Sterne (Nom.Du.)
prehāmṛtasya
entgegen der Unsterblichkeit (Adv.+Gen.)
yachatāṃ
sie mögen reichen (3.Du.Imp.)
praitu
möge vorangehen (3.Sg.Imp.)
baddhakamocanam
baddhakam 'der Gebundene' + mocanam 'Lösung' → die Lösung des Gebundenen (Nom.)