Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6

Sūkta 71

yad annam admi bahudhā virūpaṃ hiraṇyam aśvam uta gām ajām avim yad eva kiṃ ca pratijagrahāham agniṣ ṭad dhotā suhutaṃ kṛnotu

Welche Speise ich esse, vielfältig, verschiedengestaltig, Gold, Ross, Rind, Ziege, Schaf, was auch immer ich empfangen habe – Agni, der Hotar, mache es zur wohlgeopferten Gabe.

Wort für Wort
yad
welche
annam
Speise (Akk.)
admi
ich esse (1.Sg.Präs.)
bahudhā
vielfältig
virūpaṃ
verschiedengestaltig (Akk.)
hiraṇyam
Gold (Akk.)
aśvam
Ross (Akk.)
uta
und
gām
Rind (Akk.)
ajām
Ziege (Akk.)
avim
Schaf (Akk.)
yad
was
eva
auch immer
kiṃ
was
ca
und
pratijagrahāham
ich empfangen habe (Perf.+aham)
agniṣ
Agni (Nom., Feuergott)
ṭad
das (Akk.)
dhotā
der Hotar (Nom., Opferpriester)
suhutaṃ
zur wohlgeopferten Gabe (Akk.)
kṛnotu
er mache (3.Sg.Imp.)

yan mā hutam ahutam ājagāma dattaṃ pitṛbhir anumataṃ manuṣyaiḥ yasmān me mana ud iva rārajīty agniṣ ṭad dhotā suhutaṃ kṛṇotu

Was mir geopfert oder ungeopfert zukam, gegeben von den Vätern, gebilligt von den Menschen, wodurch mein Sinn wie erhoben erglänzt – Agni, der Hotar, mache es zur wohlgeopferten Gabe.

Wort für Wort
yan
was
mā
mir (Akk.)
hutam
geopfert (Ptz.)
ahutam
ungeopfert (Ptz.)
ājagāma
zukam (3.Sg.Perf.)
dattaṃ
gegeben (Ptz.)
pitṛbhir
von den Vätern (Instr.)
anumataṃ
gebilligt (Ptz.)
manuṣyaiḥ
von den Menschen (Instr.)
yasmān
wodurch (Abl.)
me
mein (Gen.)
mana
der Sinn (Nom., manas)
ud
empor
iva
wie
rārajīty
erglänzt (3.Sg.Intens.Präs.)
agniṣ
Agni (Nom.)
ṭad
das (Akk.)
dhotā
der Hotar (Nom.)
suhutaṃ
zur wohlgeopferten Gabe (Akk.)
kṛṇotu
er mache (3.Sg.Imp.)

yad annam admy anṛtena devā dāsyann adāsyann uta saṃgṛṇāmi vaiśvānarasya mahato mahimnā śivaṃ mahyaṃ madhumad astv annam

Welche Speise ich, ihr Götter, in Unwahrheit esse, sei es dass ich sie einem gebe oder nicht gebe, und dennoch anerkenne – durch die Größe des großen Vaiśvānara sei mir die Speise heilsam und süß.

Wort für Wort
yad
welche
annam
Speise (Akk.)
admy
ich esse (1.Sg.Präs.)
anṛtena
in Unwahrheit (Instr.)
devā
o Götter (Vok.Pl.)
dāsyann
sei es dass ich geben werde (Fut.Ptz.)
adāsyann
oder nicht geben werde (Fut.Ptz.)
uta
und
saṃgṛṇāmi
ich anerkenne (1.Sg.Präs.)
vaiśvānarasya
des Vaiśvānara (Gen., Beiname Agnis)
mahato
des großen (Gen.)
mahimnā
durch die Größe (Instr.)
śivaṃ
heilsam (Akk./Nom.)
mahyaṃ
mir (Dat.)
madhumad
süß (Nom.)
astv
sei (3.Sg.Imp.)
annam
die Speise (Nom.)

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