Sūkta 63

yat te devī nirṛtir ābabandha dāma grīvāsv avimokyaṃ yat tat te vi ṣyāmy āyuṣe varcase balāyādomadam annam addhi prasūtaḥ

Was dir, Göttin Nirṛti, gebunden hat, die Fessel an den Nacken, die unlösbare – die löse ich dir, zu Lebenskraft, zu Glanz, zu Stärke; iss nun das reichliche Essen, angetrieben.

namo 'stu te nirṛte tigmatejo 'yasmayān vi cṛtā bandhapāśān yamo mahyam punar it tvām dadāti tasmai yamāya namo astu mṛtyave

Verehrung sei dir, Nirṛti, du Scharfglühende; löse die ehernen Fesselbande; Yama gibt mir dich wieder zurück; jenem Yama sei Verehrung, dem Tod.

ayasmaye drupade bedhiṣa ihābhihito mṛtyubhir ye sahasram yamena tvaṃ pitṛbhiḥ saṃvidāna uttamaṃ nākam adhi rohayemam

An den ehernen Pfahl gebunden bist du hier, von tausend Toden umringt; mit Yama und den Vätern einträchtig geworden – lass diesen emporsteigen zum höchsten Firmament [Anm.: das Kausativ "rohaya ... imam" ("lass IHN aufsteigen") richtet sich vermutlich nicht mehr an den bisher Angeredeten, sondern an eine dritte, ungenannte Instanz (wohl Agni); die Anrede wechselt im Vers unvermittelt].

saṃsam id yuvase vṛṣann agne viśvāny arya ā iḍas pade sam idhyase sa no vasūny ā bhara

Alles Zusammengehäufte trennst du, du Bulle, Agni, des Herrn; an der Stätte der Iḍā wirst du entzündet; bringe uns Güter.