Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6

Sūkta 11

śamīm aśvattha ārūḍhas tatra puṃsuvanaṃ kṛtam tad vai putrasya vedanaṃ tat strīṣv ā bharāmasi

Auf die Śamī ist der Aśvattha hinaufgestiegen; dort ist die Zeugung des Männlichen bewirkt. Das ist wahrlich das Mittel für einen Sohn; das bringen wir den Frauen ein.

Wort für Wort

śamīm: Śamī (Akk.Sg., Baum)
aśvattha: Aśvattha (Nom.Sg., Baum)
ārūḍhas: hinaufgestiegen (Nom.Sg.)
tatra: dort
puṃsuvanaṃ: puṃs 'Mann' + savana 'Erzeugung' → die Zeugung des Männlichen (Nom.Sg.)
kṛtam: bewirkt (Nom.Sg.)
tad: das (Nom.Sg.)
vai: wahrlich
putrasya: des Sohnes (Gen.Sg.)
vedanaṃ: Mittel (Nom.Sg.)
tat: das (Akk.Sg.)
strīṣv: den Frauen (Lok.Pl.)
ā: hinein (Präverb)
bharāmasi: bringen wir (1.Pl.Präs.)

Mantra 2

puṃsi vai reto bhavati tat striyām anu ṣicyate tad vai putrasya vedanaṃ tat prajāpatir abravīt

Im Manne ist der Same; er wird in die Frau eingegossen. Das ist wahrlich das Mittel für einen Sohn – das hat Prajāpati gesagt.

Wort für Wort

puṃsi: im Manne (Lok.Sg.)
vai: wahrlich
reto: Same (Nom.Sg.)
bhavati: ist (3.Sg.Präs.)
tat: der (Nom.Sg.)
striyām: in die Frau (Lok.Sg.)
anu: hinein (Präverb)
ṣicyate: wird gegossen (3.Sg.Präs.Pass.)
tad: das (Nom.Sg.)
vai: wahrlich
putrasya: des Sohnes (Gen.Sg.)
vedanaṃ: Mittel (Nom.Sg.)
tat: das (Akk.Sg.)
prajāpatir: Prajāpati (Nom.Sg.)
abravīt: hat gesagt (3.Sg.Impf.)

Mantra 3

prajāpatir anumatiḥ sinīvāly acīkḷpat straiṣūyam anyatra dadhat pumāṃsam u dadhat iha

Prajāpati, Anumati und Sinīvālī haben es so eingerichtet: das Weibliche legen sie anderswohin, das Männliche legen sie hierher.

Wort für Wort

prajāpatir: Prajāpati (Nom.Sg.)
anumatiḥ: Anumati (Nom.Sg.)
sinīvāly: Sinīvālī (Nom.Sg., sandhi)
acīkḷpat: haben eingerichtet (3.Sg.Perf.)
straiṣūyam: das Weibliche (Akk.Sg.)
anyatra: anderswohin
dadhat: legend (Nom.Sg.Part.)
pumāṃsam: das Männliche (Akk.Sg.)
u: und
dadhat: legend (Nom.Sg.Part.)
iha: hierher

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