Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6
Sūkta 141
vāyur enāḥ samākarat tvaṣṭā poṣāya dhriyatām indra ābhyo adhi bravad rudro bhūmne cikitsatu
Vāyu hat diese [Anm.: Bezug von „diese“ unklar – vermutlich die beim Ohrlochstechen verwendeten Ohren bzw. Ohrringe] zusammengefügt; Tvaṣṭṛ werde zu ihrem Gedeihen bewahrt; Indra spreche über sie; Rudra sorge für ihr Wachstum.
Wort für Wort vāyur Vāyu (Nom.) enāḥ diese (Akk.Pl.) samākarat hat zusammengefügt (3.Sg.Aor.) tvaṣṭā Tvaṣṭṛ (Nom.) poṣāya zum Gedeihen (Dat.) dhriyatām werde bewahrt (3.Sg.Imp.Med.) indra Indra (Nom.) ābhyo über sie (Akk.Pl./Dat.) adhi dazu bravad spreche (3.Sg.Konj.) rudro Rudra (Nom.) bhūmne für ihr Wachstum (Dat.) cikitsatu soll sorgen (3.Sg.Imp.) lohitena svadhitinā mithunaṃ karṇayoḥ kṛdhi akartām aśvinā lakṣma tad astu prajayā bahu
Mit dem rötlichen Messer mache ein Zwillingspaar an den Ohren; die Aśvin haben das Kennzeichen gesetzt – das sei mit reicher Nachkommenschaft verbunden.
Wort für Wort lohitena mit dem rötlichen (Instr.) svadhitinā Messer (Instr.) mithunaṃ ein Zwillingspaar (Akk.) karṇayoḥ an den Ohren (Lok.Du.) kṛdhi mache (2.Sg.Imp.) akartām haben gesetzt (3.Du.Aor.) aśvinā die Aśvin (Nom.Du.) lakṣma das Kennzeichen (Akk.) tad das (Nom.) astu sei (3.Sg.Imp.) prajayā mit Nachkommenschaft (Instr.) bahu reicher (Instr./Adj.) yathā cakrur devāsurā yathā manuṣyā uta evā sahasrapoṣāya kṛṇutaṃ lakṣmāśvinā
Wie es Götter und Asuras getan haben, wie auch die Menschen, ebenso setzt, o Aśvin, das Kennzeichen zu tausendfachem Gedeihen.
Wort für Wort yathā wie cakrur getan haben (3.Pl.Perf.) devāsurā deva 'Götter' + asurāḥ 'Asuras' → Götter und Asuras (Nom.Pl., Dvandva) yathā wie manuṣyā die Menschen (Nom.Pl.) uta auch evā ebenso sahasrapoṣāya sahasra 'tausend' + poṣāya 'Gedeihen (Dat.)' → zu tausendfachem Gedeihen kṛṇutaṃ setzt (2.Du.Imp.) lakṣmāśvinā das Kennzeichen, o Aśvin (Akk.+Vok.Du.) Interaktive Leseansicht des ganzen Werks
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