Quellen der Menschheit

Atharvaveda-Saṃhitā · Kāṇḍa 6

Sūkta 93

yamo mṛtyur aghamāro nirṛtho babhruḥ śarvo 'stā nīlaśikhaṇḍaḥ devajanāḥ senayottasthivāṃsas te asmākaṃ pari vṛñjantu vīrān

Yama, Mṛtyu (Tod), Aghamāra, Nirṛti, der Braune, Śarva, der Schütze, der Blauschopfige – die Götterwesen, die sich mit ihrem Heer erhoben haben, sollen unsere Helden verschonen.

Wort für Wort
yamo
Yama (Gott, Nom.)
mṛtyur
Mṛtyu, der Tod (Nom.)
aghamāro
agha 'Übel, Unheil' + māraḥ 'Töter' → Aghamāra (Beiname eines Todesdämons, Nom.)
nirṛtho
Nirṛti (Nom.)
babhruḥ
der Braune (Nom.)
śarvo
Śarva (Gott, Nom.)
'stā
der Schütze (Nom.)
nīlaśikhaṇḍaḥ
nīla 'blau' + śikhaṇḍaḥ 'Schopf, Federbusch' → der Blauschopfige (Nom.)
devajanāḥ
deva 'Gott' + janāḥ 'Wesen, Leute' → die Götterwesen (Nom.Pl.)
senayottasthivāṃsas
die sich mit dem Heer erhoben haben (Instr.+Nom.Pl.Ptz.)
te
diese (Nom.Pl.)
asmākaṃ
unsere (Gen.Pl.)
pari
ringsum, verschonend
vṛñjantu
sollen verschonen (3.Pl.Imp.)
vīrān
Helden (Akk.Pl.)

manasā homair harasā ghṛtena śarvāyāstra uta rājñe bhavāya namasyebhyo nama ebhyaḥ kṛṇomy anyatrāsmad aghaviṣā nayantu

Mit Geist, mit Opferspenden, mit Glut, mit Schmalz – dem Śarva, dem Pfeilträger, und dem König Bhava erweise ich, den Verehrungswürdigen, Verehrung; anderswohin, fort von uns, sollen sie das Übelgift führen. [Anm.: „aghaviṣāḥ“ (Übelgiftige) als Bezeichnung der angerufenen Wesen ist unklar – evtl. Beiname von Śarva/Bhava statt eigenständige Dämonenklasse.]

Wort für Wort
manasā
mit Geist (Instr.)
homair
mit Opferspenden (Instr.Pl.)
harasā
mit Glut (Instr.)
ghṛtena
mit Schmalz (Instr.)
śarvāyāstra
dem Śarva, dem Pfeilträger (Dat.+Dat.)
uta
und
rājñe
dem König (Dat.)
bhavāya
Bhava (Dat.)
namasyebhyo
den Verehrungswürdigen (Dat.Pl.)
nama
Verehrung (Akk./Nom.)
ebhyaḥ
diesen (Dat.Pl.)
kṛṇomy
erweise ich (1.Sg.Präs.)
anyatrāsmad
anderswohin, fort von uns (Adv.+Abl.)
aghaviṣā
agha 'Übel' + viṣā 'Gift(ige)' → das Übelgift [?] (Akk.Pl., Bezug unsicher)
nayantu
sollen führen (3.Pl.Imp.)

trāyadhvaṃ no aghaviṣābhyo vadhād viśve devā maruto viśvavedasaḥ agnīṣomā varuṇaḥ pūtadakṣā vātāparjanyayoḥ sumatau syāma

Beschützt uns vor der Waffe der Übelgiftigen, all ihr Götter, Maruts, ihr Allbesitzenden; Agni und Soma, Varuṇa von reiner Kraft – wir möchten in der Gunst von Vāta und Parjanya stehen.

Wort für Wort
trāyadhvaṃ
beschützt (2.Pl.Imp.)
no
uns (Akk.)
aghaviṣābhyo
agha 'Übel' + viṣābhyaḥ 'Gift(igen), (Abl.Pl.)' → vor den Übelgiftigen [?] (Bezug unsicher)
vadhād
vor der Waffe (Abl.)
viśve
alle (Vok.Pl.)
devā
o Götter (Vok.Pl.)
maruto
o Maruts (Vok.Pl.)
viśvavedasaḥ
Allbesitzenden (Vok.Pl.)
agnīṣomā
Agni und Soma (Nom.Du.)
varuṇaḥ
Varuṇa (Nom.)
pūtadakṣā
pūta 'rein' + dakṣāḥ 'Kraft, Geschick' → von reiner Kraft (Nom.)
vātāparjanyayoḥ
vāta 'Vāta' + parjanyayoḥ 'Parjanya (Gen.Du.)' → von Vāta und Parjanya (Dvandva-Kompositum)
sumatau
in der Gunst (Lok.)
syāma
wir möchten sein (1.Pl.Opt.)

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