parūṃṣi yasya saṃbhārā / ṛco yasyānūkyam ||
Dessen Gelenke die Zusammenstellung [der Opfergeräte und -stoffe] sind, / dessen Rückgrat die Ṛc-Verse sind.
Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
parūṃṣi yasya saṃbhārā / ṛco yasyānūkyam ||
Dessen Gelenke die Zusammenstellung [der Opfergeräte und -stoffe] sind, / dessen Rückgrat die Ṛc-Verse sind.
chandāṃsi yasya lomāni / paristaraṇam id dhavir / yajur hṛdayam ucyate ||
Dessen Haare die Metren sind, / dessen Unterlage (Streu) eben die Opferspeise ist, / dessen Herz der Yajus heißt.
yad atithipatir atithīn pratipaśyati devayajanaṃ prekṣate ||
Dass der Gastherr die Gäste [beim Kommen] ansieht: [das ist], dass er auf den Götteropferplatz blickt.
yad abhivadati dīkṣām upaiti / yad udakaṃ yācaty apaḥ pra ṇayati | / yā yajñā apaḥ praṇīyante tā eva tāḥ ||
Dass er [den Gast] anredet, ist: er tritt in die Weihe (dīkṣā) ein. / Dass [der Gast] um Wasser bittet [und der Gastgeber] Wasser herbeiführt: / die Wasser, die beim Opfer herbeigeführt werden, sind eben diese.
yat tarpaṇam āharanti yo 'gnīṣomīyaḥ paśur badhyate sa eva saḥ ||
Dass man das Labsal (tarpaṇa) herbeiträgt: das Tier, das für Agni und Soma gebunden wird, ist eben dieses.
yat khātam āharanti puroḍāśā eva tau / yad āvasathān kalpayanti sadohavirdhānāny eva tat kalpayanti ||
Dass man Ausgegrabenes (khāta) herbeiträgt: das sind eben die beiden Opferkuchen (puroḍāśa). / Dass man die Gästehäuser herrichtet: so richtet man eben die Sadas-Halle und die Somawagen-Schuppen (havirdhāna) her.
yad upastṛṇanti barhir eva tat ||
Dass man [dem Gast Gras] unterbreitet, ist eben die Barhis-Streu.
yat kaśipūpabarhaṇāny āharanti paridhaya eva te | / yad upariśayanam āharanti svargam eva tena lokam ava rundhe ||
Dass man Sitzmatte und Kissen herbeiträgt: das sind eben die Umlegehölzer (paridhi). / Dass man ein Obergelager (upariśayana) herbeiträgt: damit gewinnt er die Himmelswelt.
yad abhyañjanam āharanty ājyam eva tat | / yad aśanakṛtaṃ hvayanti haviṣkṛtam eva tad u hvayanti | / yad vrīhayo yad yavā nirupyante aṃśava eva te ny upyante ||
Dass man Salbe herbeiträgt, ist eben das Ghee. / Dass man den Speisebereiter ruft, so ruft man eben den Opferspeisen-Bereiter (haviṣkṛt). / Dass Reis, dass Gerste ausgeschüttet werden: das sind eben Somastängel (aṃśu), die ausgeschüttet werden.