Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
yasmin devāḥ pitaro manuṣyā / arā nābhāv iva śritāḥ | / apāṃ tvā puṣpaṃ pṛcchāmi / yatra tan māyayāhitam || Bhatt. māyāhitam
In dem Götter, Väter, Menschen / wie Speichen an der Nabe gestützt sind: / dich, Blüte der Wasser, frage ich, / wo jenes durch Zauber gesetzt ist.
yatrāpāṃ puṣpaṃ nihitaṃ / māyayātihitaṃ guhā | / yo vai tad vidyāt pratyakṣaṃ / sa vidyād brāhmaṇaṃ mahat ||
Wo die Blüte der Wasser gelegt ist, / durch Zauber verborgen in der Höhle: / wer dies sichtbar wüsste, / der würde das große Brāhmaṇa (heilige Wissen) kennen.
maṇis triṣūtro nihitaḥ svarvid / ūrdhvas tiryaṅ viśa etu prajānan | / sa pumān puṃso janayann ṛtena / sarvān antān gacchatu sadya eva ||
Das dreifach gesponnene Kleinod (maṇi), himmelfindend, ist niedergelegt; / aufwärts, quer gehe es in die Geschlechter, kundig; / jener Mann, Männer erzeugend durch Ṛta, / soll alle Enden sogleich erreichen.
sarvāṃ rātrīṃ sam oṣatv / ādityo jātavedasā | / agner adhi divam ā rohann / āyuṣā sam anaktu mā / varcasā saṃ sṛjāti mā ||
Die ganze Nacht soll Āditya mit Jātavedas versengen; / von Agni aus zum Himmel aufsteigend, / soll er mich mit Leben salben, / mit Glanz vereint er mich.
gharmaḥ sāhasraḥ samidhā samiddho / 'sapatnāḥ pradiśo me kṛṇotu | / sapatnān sarvān me sūryo / hantu vaiśvānaro hariḥ ||
Gharma, tausendfach, mit Brennholz entzündet, / soll mir die Himmelsrichtungen frei von Nebenbuhlern machen; / alle meine Nebenbuhler / soll Sūrya töten, Vaiśvānara, der Gelbe.
gharmas taptaḥ pra dahatu Bhatt. tapta(ḥ) / bhrātṛvyān dviṣato mama | / ā dattāṃ chatrūn āditya / udyan sūryaḥ pṛtanyataḥ ||
Der erhitzte Gharma soll verbrennen / meine Feindsvettern, die Hasser. / Es sollen [die Feinde] ergreifen, Āditya, / der aufgehende Sūrya, die Kampfbegierigen.
vaiśvānaraḥ pra dahatu / bhrātṛvyān dviṣato vṛṣā | / udyan me śukra ādityo / vi mṛdho hantu sūryaḥ ||
Vaiśvānara soll verbrennen / meine Feindsvettern, die Hasser, der Bulle; / aufgehend soll mir der weiße Āditya, / Sūrya, die Bedränger zerschlagen.
śukraṃ suparṇaṃ hari brahma / bhrājad ajasraṃ jyotir divam ā tatāna | / hariḥ suparṇaḥ pramathiṣṇur āśuḥ / sapatnān hantu mahātā vadhena ||
Das weiße, beflügelte, gelbe, leuchtende Brahman / hat als unversiegbares Licht den Himmel überspannt. / Der Gelbe, Beflügelte, zermalmend, schnell, / soll die Nebenbuhler töten mit gewaltigem Schlag.
hariḥ suparṇaḥ sudino 'bhayaṃkaro / hiraṇyavarṇo durudāpa āśuḥ | / sapatnān sarvān me sūrya / ādityo hantu raśmibhiḥ ||
Der Gelbe, Beflügelte, mit gutem Tag, Furchtlosmacher, / goldfarbig, schwer erreichbar, schnell: / alle meine Nebenbuhler / soll Sūrya Āditya mit seinen Strahlen töten.
mahāntam arthaṃ pari sadya etv / ahorātre vidadhac chukra udyan | / sapatnān sarvān me sūrya / etu vaiśvānaro dahan ||
Zu großem Ziel soll er ringsum sogleich gehen, / Tag und Nacht ordnend, der weiße Aufgehende; / alle meine Nebenbuhler / soll Sūrya, soll Vaiśvānara verbrennend treffen.
udyann adya mitramaha ity ekā ||
„Aufgehend heute, Mitramaha (du, dessen Größe Mitra ist) …“ – so [beginnt] eine [Strophe].
tejas tapāṃsi mukhato bibharṣy / ānandaṃ bhūtiṃ mahasaḥ pratiṣṭhām | / paryūhamāṇaḥ śriyam eṣi sarvato / amoghaṃ satyaṃ yaśa udyataṃ te ||
Glanz und Glut trägst du im Antlitz, / Wonne, Gedeihen, die Grundlage der Größe. / Ringsum sammelnd gehst du überall zur Herrlichkeit; / unfehlbar, Wahrheit, Ruhm ist dir erhoben.