Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
uttamo asy oṣadhīnām / anaḍvān jagatām iva / vyāghraḥ śvapadām iva | / yam aicchāmāvadāma taṃ / pratispāśanam abruvan ||
Der Beste bist du unter den Pflanzen, / wie der Zugstier unter dem Lebenden, / wie der Tiger unter den Raubtieren. / Den wir suchten, von dem wir sprachen, / den nannten sie Pratispāśana [Gegenspäher].
sa id vyāghro bhavaty / atho siṃho atho vṛṣā / sarvā diśo vi rājati Bhatt. omits this pāda / yo bibhartīmaṃ maṇim ||
Er wird fürwahr zum Tiger, auch zum Löwen, auch zum Stier; / er leuchtet in alle Himmelsrichtungen, / wer dieses Amulett trägt.
nainaṃ ghnanty apsaraso / na gandharvā na martyāḥ | / sarvā diśo vi rājāti / yo bibhartīmaṃ maṇim ||
Ihn töten nicht die Apsaras, / nicht die Gandharvas, nicht die Sterblichen; / er leuchtet in alle Himmelsrichtungen, / wer dieses Amulett trägt.
kaśyapas tvām asṛjata / kaśyapas tvāṃ samairayat | / abibhas tvendro mānuṣe Bhatt. abhivas / bibhrat saṃśreṣiṇe 'jayat || Bhatt. sāśreśraṇejayat
Kaśyapa hat dich erschaffen, / Kaśyapa dich in Bewegung gesetzt; / Indra trug dich im Menschen, / und tragend siegte er im Kampf [saṃśreṣiṇe: ‚im Verbinden/Handgemenge‘] [?].
maṇiṃ sapatnajambhanaṃ / varma devā abadhnata | / yas tvā kṛtyābhir / yas tvā dīkṣābhir / yas tvā yajñair jighāṃsati | / pratyak tvam indra taṃ jahi Bhatt. tamindra / vajreṇa śataparvaṇā ||
Das rivalenzermalmende Amulett / banden die Götter als Panzer um. / Wer dich mit Zaubereien, / wer dich mit Weihen, / wer dich mit Opfern erschlagen will: / den schlage du, Indra, zurückgewandt / mit dem hundertgelenkigen Vajra.
ayam id vai pratīvartaḥ Bhatt. vaiḥ / sahasvān sañjayo maṇiḥ | / prajāṃ dhanaṃ ca rakṣatu / paripāṇaḥ sumaṅgalaḥ ||
Dieser fürwahr, der Pratīvarta, / kraftvoll, Siegbringer, das Amulett: / er soll Nachkommenschaft und Reichtum schützen, / Schutz ringsum, sehr heilbringend.
asapatnaṃ no adharād / asapatnaṃ na uttarāt | / indrāsapatnaṃ naḥ paścāj / jyotiḥ śūra puras kṛdhi || Bhatt. jyotiṣpuraḥ puras
Ohne Rivalen sei es uns von unten, / ohne Rivalen von oben; / Indra, ohne Rivalen uns von hinten; / Licht, o Held, mache uns voran.
aindrāgnaṃ varma bahulaṃ yad ugraṃ / viśve devā nāti vidhyanti sarve | / tat te tanvaṃ trāyatāṃ sarvato / bṛhad āyuṣmān jaradaṣṭir yathāsat ||
Der indra-agnische Panzer, vielfach, der gewaltige, / den alle Götter, alle, nicht durchbohren: / der soll deinen Leib von allen Seiten schützen, weithin, / damit du langlebend das Greisenalter erreichst.
ā tvārukṣad devamaṇir / mahyā ariṣṭatātaye | / imaṃ methim abhisaṃviśadhvaṃ / tanūpānaṃ trivarūtham ojase ||
Das Götter-Amulett hat dich bestiegen, / zu großer Unversehrtheit [?]; / tretet in diesen Pfosten [methi] ein, / den Leibschützer, den dreifach Schirmenden, zur Kraft.
asminn indro ni dadhātu nṛmṇam / imaṃ devāso abhisaṃviśadhvam | / dīrghāyutvāya śataśāradāya- / -āyuṣmān jaradaṣṭir yathāsat ||
In diesen soll Indra Mannheit legen; / in diesen tretet ein, ihr Götter, / zu langem Leben, zu hundert Herbsten, / damit er langlebend das Greisenalter erreiche.
indro badhnātu te maṇiṃ jigīvām̐ / aparājitaḥ somapā abhayaṅkaro vṛṣā | / sa tvā rakṣatu sarvadā / divā naktaṃ ca viśvataḥ ||
Indra soll dir das Amulett anbinden, der Siegreiche, / der Unbesiegte, Somatrinker, Furchtlosmacher, Stier; / er soll dich immer schützen, / bei Tag und bei Nacht, von allen Seiten.