pṛśniś cāsi pṛṣatī cāsi / tasyās te yacchac ca prayacchac ca (…) ||
Du bist Pṛśni und du bist Pṛṣatī. / Von dir, der solchen, sind Yacchat (Gebendes) und Prayacchat die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
viśvabhṛc cāsi viśvarūpā cāsi / tasyās te dadac ca pradadac ca (…) ||
Du bist Viśvabhṛt (Allträgerin) und du bist Viśvarūpā (Allgestaltige). / Von dir, der solchen, sind Dadat (Gebendes) und Pradadat die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
girantī cāsi garargṛc cāsi / tasyās te vṛndaṃ ca saṃvṛndānaṃ ca (…) ||
Du bist Girantī (Verschlingende) und du bist Garargṛt. / Von dir, der solchen, sind Vṛnda und Saṃvṛndāna die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
gurvī cāsi gurubhṛc cāsi / tasyās te dohaś ca duhānaṃ ca (…) ||
Du bist Gurvī (Schwere) und du bist Gurubhṛt. / Von dir, der solchen, sind Doha (Melkung) und Duhāna (Melkendes) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
ditiś cāsy aditiś cāsi / tasyās te payaś ca payasvac ca (…) ||
Du bist Diti und du bist Aditi. / Von dir, der solchen, sind Payas (Milch) und Payasvat die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
jūrṇā cāsi jarantī cāsi / tasyās te dakṣaś ca dakṣamāṇaṃ ca (…) ||
Du bist Jūrṇā (Gealterte) und du bist Jarantī. / Von dir, der solchen, sind Dakṣa (Tüchtigkeit) und Dakṣamāṇa die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
pratiṣṭhā cāsi pratiṣṭhatī cāsi / tasyās ta ojaś ca tejaś ca (…) ||
Du bist Pratiṣṭhā (Standort) und du bist Pratiṣṭhatī. / Von dir, der solchen, sind Ojas (Kraft) und Tejas (Glut) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
lokinī cāsi lokakṛc cāsi / tasyās te śravaś ca sravasyuś ca (…) ||
Du bist Lokinī und du bist Lokakṛt (Weltschaffende). / Von dir, der solchen, sind Śravas (Ruhm) und Sravasyu die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
urvī cāsi prabhavī cāsi Bhatt. suggests to emend prabharvī / tasyās te kurvac ca saṃskurvāṇaṃ ca (…) ||
Du bist Urvī (Weite) und du bist Prabhavī. / Von dir, der solchen, sind Kurvat (Tuendes) und Saṃskurvāṇa die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
nīcī cāsy uttānā cāsi / tasyās te rohac ca virohac ca (…) ||
Du bist Nīcī (Niedrige) und du bist Uttānā (Ausgestreckte). / Von dir, der solchen, sind Rohat (Wachsendes) und Virohat die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.