Paippalāda-Saṃhitā · Kāṇḍa 16
sāhasras tveṣa ṛṣabhaḥ payasvān / viśvā rūpāṇi vakṣaṇāsu bibhrat | / bhadraṃ dātre yajamānāya śikṣan / bārhaspatya usriyas tantum ātān || Bhatt. ātāṃ
Der tausendfache, funkelnde Stier, milchreich, / alle Gestalten in den Strömen [vakṣaṇāsu] tragend, / dem Geber, dem Opferherrn Segen zuteilend, / hat, Bṛhaspati zugehörig, der Stier den Faden gespannt.
apāṃ yo agre pratimā babhūva / prabhūḥ sarvasmai pṛthivīva devī | Bhatt. pṛthivī ca / pitā vatsānāṃ patir aghnyānāṃ / sāhasre poṣe api naḥ kṛṇotu ||
Der am Anfang der Wasser Abbild war, / mächtig für alles wie die göttliche Erde: / der Vater der Kälber, der Herr der Aghnyā-Kühe – / er soll uns in tausendfaches Gedeihen setzen.
pumān antarvān sthaviraḥ payasvān Bhatt. antarvāṃ / vasoḥ kabandham ṛṣabho bibharti | / tam indrāya pathibhir devayānair / hutam agnir vahatu jātavedāḥ ||
Der männliche, gefüllte, altehrwürdige, milchreiche: / des Reichtums Rumpf [kabandha] trägt der Stier. / Ihn, den geopferten, soll zu Indra auf den zu den Göttern führenden Pfaden / Agni Jātavedas fahren.
devānāṃ bhāga upanāha eṣo / apāṃ rasa oṣadhīnāṃ ghṛtasya | Bhatt. eṣopāṃ / somasya drapsam avṛṇīta śakro / bṛhann adrir abhavad yac charīram || Bhatt. abhir
Der Götter Anteil ist dieses Band [upanāha], / der Wasser Saft, der Pflanzen, der Schmelzbutter. / Den Tropfen des Soma erwählte der Mächtige (Śakra); / der große Fels wurde, was [sein] Körper war [?].
pitā vatsānāṃ patir aghnyānām / atho pitā mahatāṃ gargarāṇām | / vatso jarāyuḥ pratidhuk pīyūṣa / āmikṣā ghṛtaṃ tad v asya retaḥ ||
Vater der Kälber, Herr der Aghnyā-Kühe / und auch Vater der großen Gargaras [Fässer/Wirbel]: / Kalb, Nachgeburt, Nachmilch, Biestmilch, / Quark, Schmelzbutter – das ist sein Same.
somasya pūrṇaṃ kalaśaṃ bibharṣi / tvaṣṭā rūpāṇāṃ janitā paśūnām | / śivās te santu prajanva imā / ny asmabhyaṃ svadhite yaccha yā amūḥ ||
Den Krug voll Soma trägst du, / Tvaṣṭṛ, der Gestalten, der Erzeuger der Tiere. / Segensreich seien dir diese Fruchtbarkeiten [prajanvaḥ]; / o Beil, gewähre uns die dort [?].
indrasyaujo varuṇasya bāhū / aśvinor aṃsau marutām iyaṃ kakut | / bṛhaspatisaṃbhṛtam etam āhur / ye dhīrāsaḥ kavayo ye manīṣiṇaḥ ||
Indras Kraft, Varuṇas Arme, / der Aśvins Schultern, der Maruts dieser Höcker: / von Bṛhaspati zusammengebracht nennen ihn / die, die weise, die Dichter, die Verständigen sind.
ājyaṃ bibharti ghṛtam asya retaḥ / sāhasraḥ poṣas tam u yajñam āhuḥ | / indrasya rūpam ṛṣabho vasānaḥ / so asmāṃ devāḥ śiva aitu dattaḥ ||
Die Opferbutter trägt er, die Schmelzbutter, seinen Samen; / das tausendfache Gedeihen – das nennen sie das Opfer. / Indras Gestalt, der Stier, sie anlegend: / er, gegeben, soll uns gnädig kommen, ihr Götter.
daivīr viśaḥ payasvān ā tanoṣi / tvām indraṃ tvāṃ sarasvantam āhuḥ | / sahasraṃ sa ekamukhā dadāti / yo brāhmaṇa ṛṣabham ā juhoti ||
Die göttlichen Geschlechter breitest du milchreich aus; / dich nennen sie Indra, dich Sarasvant. / Tausend, einmündige [?], gibt er, / der als Brāhmaṇa den Stier darbringt.
bṛhaspatiḥ savitā te mano dadhau / tvaṣṭur vāyoḥ pary ātmā ta ābhṛtaḥ | / antarikṣe manasā tvā juhomi / barhiṣ ṭe dyāvāpṛthivī abhūtām ||
Bṛhaspati, Savitṛ setzte dir den Sinn; / von Tvaṣṭṛ, vom Wind wurde dein Selbst ringsum herbeigebracht. / In der Luft opfere ich dich mit dem Geist; / Himmel und Erde sind dir zur Opferstreu geworden.