Hymne 16.60 Fragen nach dem Schöpfer des Menschen

priyāpriyāṇi bahulā / svapnaṃ saṃbādhatandryaḥ | / ānandam ugro nandāṃś ca / tān ud vahati pūruṣaḥ ||

Angenehmes und Unangenehmes in Fülle, Schlaf, Bedrängnis, Trägheit, / heftige Wonne und Freuden – / das alles trägt der Mensch mit sich empor.

ārtir avartir nirṛtiḥ Bhatt. avarti / kuto nu puruṣe 'matiḥ | / rāddhiḥ samṛddhir avyṛddhir Bhatt. advṛddhir / matir uditayaḥ kutaḥ ||

Not, Unheil, Nirṛti – woher im Menschen der Unverstand? / Gelingen, Gedeihen, Nichtmisslingen, / Einsicht, Aufgang – woher?

ko asminn āpo adadhād viṣūvṛtaḥ / purūcyutaḥ sindhusṛtyāya jātāḥ | / tīvrāruṇā lohinīs tāmradhūmrā / ūrdhvā avācīḥ puruṣe tiraścīḥ ||

Wer setzte in ihn die Wasser, nach allen Seiten kreisend, vielfach fließend, für den Flusslauf geboren? / Scharf-rötlich, rot, kupfern-rauchfarbig / aufwärts, abwärts, quer im Menschen.

ko asmin prāṇam adadhāt / ko apānaṃ vyānam u | / samānam asmin ko devo / 'dhi śiśrāya pūruṣe ||

Wer setzte in ihn den Einatem, wer den Ausatem und den Zwischenatem? / Welcher Gott hat den Gesamtatem in diesem Menschen niedergelegt?

ko asmin rūpam adadhāt / ko mahmānaṃ ca nāma ca | / gātuṃ ko asmin kaḥ ketuṃ / kaś caritrāṇi pūruṣe ||

Wer setzte in ihn die Gestalt, wer Größe und Namen? / Wer in ihn den Gang, wer das Banner, / wer die Verhaltensweisen im Menschen?

ko asmin reto adadhāt / tantur ā tāyatām iti | / medhāṃ ko asminn adhy auhat / ko bāṇaṃ ko nṛto dadhau ||

Wer setzte in ihn den Samen [mit dem Gedanken]: „Der Faden soll sich spannen“? / Wer brachte in ihn Einsicht hinein, / wer den Pfeil, wer den Tänzer [?] setzte?

ko vāsasā pary adadhāt / ko asyāyur akalpayat | / balaṃ ko asmai prāyacchat / ko asyākalpayaj javam ||

Wer legte ihm das Gewand um, wer bildete ihm die Lebenszeit? / Wer gab ihm Kraft, / wer bildete ihm die Schnelligkeit?

ko asmin yajñam adadhād / eko agre adhi pūruṣe | / ko asmin satyaṃ ko 'nṛtaṃ / ko mṛtyuṃ ko 'mṛtaṃ dadhau

Wer setzte in ihn das Opfer, als Einziger zu Anfang, in den Menschen? / Wer in ihn Wahrheit, wer Unwahrheit, / wer Tod, wer Unsterblichkeit?

kenāpo anv atanuta / kenāhar akṛṇod ruce | / uṣasaṃ kenānvaindha / kena sāyaṃbhavaṃ dade ||

Wodurch spannte er die Wasser aus, wodurch machte er den Tag zum Leuchten? / Wodurch entzündete er Uṣas, / wodurch gab er das Abendwerden?

kenemāṃ bhūmim aurṇot / kena pary abhavad divam | / kenābhi mahnā parvatān / kena karmāṇi pūruṣaḥ ||

Wodurch bedeckte er diese Erde, wodurch umfasste er den Himmel? / Wodurch [überwältigte er] mit Größe die Berge, / wodurch [tut] der Mensch die Werke?