kṣā cāsi kṣamā cāsi / tasyās te bhūtaṃ ca subhūtaṃ ceti mukhe | / tābhyāṃ te vidheyaṃ tābhyāṃ te namas / tābhyāṃ no mṛḍa tābhyāṃ no 'dhi brūhi tābhyāṃ no 'bhi jighra | / māteva putraṃ piteva sūnum / ayaṃ te asmi taṃ mā mumugdhi grāhyā Bhatt. tanmā / bandhebhyo vimadaṃ nayemam ||
Du bist Kṣā (Erde) und du bist Kṣamā. / Von dir, der solchen, sind Bhūta (das Gewordene) und Subhūta die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī) [?]; / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
bhūmiś cāsi bhūtiś cāsi / tasyās te bhuvanaṃ ca subhūtiś ca (…) ||
Du bist Bhūmi und du bist Bhūti. / Von dir, der solchen, sind Bhuvana und Subhūti die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
pṛthvī cāsi pṛthivī cāsi / tasyās te bhaviṣyac cābhaviṣyac ca (…) ||
Du bist Pṛthvī und du bist Pṛthivī. / Von dir, der solchen, sind das Künftige (bhaviṣyat) und das Nicht-Künftige (abhaviṣyat) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
kṣemyā cāsi kṣitiś cāsi / tasyās te kaṃ ca nākaṃ ca (…) ||
Du bist Kṣemyā (die Sichere) und du bist Kṣiti (Wohnstatt). / Von dir, der solchen, sind Ka (Wohl) und Nāka (Himmelsgewölbe) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
dṛḍhā cāsi śithirā cāsi / tasyās te svaś ca svargaś ca (…) ||
Du bist Dṛḍhā (die Feste) und du bist Śithirā (die Lockere). / Von dir, der solchen, sind Svar (Himmel) und Svarga (Himmelswelt) die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
amitiś cāsi nirṛtiś cāsi / tasyās te mitraṃ ca maitraṃ ca (…) ||
Du bist Amiti und du bist Nirṛti (Verderben). / Von dir, der solchen, sind Mitra und Maitra die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
śitipṛṣṭhā cāsi vidhūnvānā cāsi / tasyās te vindac ca vindamānaṃ ca (…) || Bhatt. vindaṃ
Du bist Śitipṛṣṭhā (die Weißrückige) und du bist Vidhūnvānā (die Schüttelnde). / Von dir, der solchen, sind Vindat (Findendes) und Vindamāna die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
suhitā cāsi suhitiś cāsi / tasyās te vittiś ca suvittiś ca (…) ||
Du bist Suhitā und du bist Suhiti. / Von dir, der solchen, sind Vitti und Suvitti die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
vapsā cāsi vapsatī cāsi / tasyās te suvac ca prasuvac ca (…) ||
Du bist Vapsā und du bist Vapsatī. / Von dir, der solchen, sind Suvat und Prasuvat die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.
apsarāś cāsi sadānvā cāsi Bhatt. psāruś … sadānvānā / tasyās te svaṃ ca svāvaṃ ca (…) ||
Du bist Apsarā und du bist Sadānvā. / Von dir, der solchen, sind Sva (Eigen) und Svāva die beiden Münder. / Durch diese beiden sei dir gedient, diesen beiden [gilt] deine Verehrung; / mit diesen beiden sei uns gnädig, mit diesen beiden sprich für uns, mit diesen beiden beschnuppere uns – / wie die Mutter den Sohn, wie der Vater den Sohn. / Dein bin ich hier; von diesem [Ergreifen] befreie mich aus dem Griff (grāhī); / aus den Banden möge man diesen hier, vom Rausch befreit (vimada), hinausführen.