Hymne 16.87 Eintritt der Kräfte in den Körper

bhūtiś ca vā abhūtiś ca Bhatt. vābhūtiś / rātayo 'rātayaś ca yāḥ | / kṣudhaś ca sarvās tṛṣṇāś ca / śarīram anu prāviśan ||

Gedeihen und Nichtgedeihen, / Gaben und Nichtgaben, / Hunger und alle Durstarten / drangen in den Körper ein.

nindyāś ca vā anindyāś ca Bhatt. vānindyāś / yaś ca hanteti neti ca | / śarīraṃ śraddhā dakṣiṇā- / -aśraddhā cānu prāviśan ||

Tadelnswertes und Untadeliges, / das ‚Töte!' und das ‚Nicht!' / Glaube, Opferlohn im Körper, / auch Unglaube gingen ein.

vidyāś ca vā avidyāś ca Bhatt. vāvidyāś / yac cānyad upadeśyam | / śarīraṃ brahma prāviśad / ṛcaḥ sāmātho yajuḥ ||

Wissen und Nichtwissen / und was sonst zu lehren ist – / in den Körper trat das Brahman ein, / die Ṛc-Verse, Sāman und Yajus.

ānandā nandāḥ pramudo / 'bhīmodamudaś ca ye | / haso nariṣṭā nṛttāni / śarīram anu prāviśan ||

Wonnen, Freuden, Frohsinn, / die sich in Wonne Freuenden, / Lachen, Nariṣṭā [?], Tänze / drangen in den Körper ein.

ālāpāś ca pralāpāś ca- / -abhīlāpalapaś ca ye | / śarīraṃ sarve prāviśann / āyujaḥ prayujo yujaḥ ||

Gespräche und Geplapper / und Ālapa-Schwätzer [abhīlāpalapa?], / in den Körper drangen sie alle ein, / die Anschirrer, Angespannten, Gespannten.

prāṇāpānau cakṣuḥ śrotram / akṣitiś ca kṣitiś ca yā | / vyānodānau vāṅ manaḥ / śarīrena ta īyante ||

Einatem und Ausatem, Auge, Ohr, / das Unvergängliche und das Vergängliche, / Zwischenatem und Aufatem, Rede, Sinn – / durch den Körper gehen sie hin.

āśiṣaś ca praśiṣaś ca / saṃśiṣo viśiṣaś ca yāḥ | / cittāni sarve saṃkalpāḥ / śarīram anu prāviśan ||

Segenswünsche, Aufträge, / Zusammenweisungen und Anweisungen, / Gedanken, alle Vorsätze / drangen in den Körper ein.

tvarāś ca vai dhṛtayaś ca- / -īḍāśīḥ sūnṛterā | Bhatt. cerāḥ śrīḥ / śarīraṃ sarve prāviśann / ṛtarīrṣyāyudho mṛdhaḥ ||

Eile und Festigkeiten, / Iḍā, Segen, Wahrhaftigkeit, / in den Körper drangen alle ein, / Gedeihen(?), der Streit, die Kampfgeister [mṛdh].

āsneyīś ca vāsteyīś ca / tvaraṇāḥ kṛpaṇāś ca yāḥ | / guhyāḥ śukriyā yā sthūlā / bībhatsur asādhayan || Bhatt. bibhatsur

Die Feurigen [āsneyī] und die aus dem Diebstahl [?], / die Eiligen und Kläglichen, / Verborgene, Lautere, Grobe – / der Bībhatsu [Abscheuliche] brachte sie zustande.

asthi kṛtvā samidhaṃ / tad aṣṭāpo asādayan | / retaḥ kṛtvājyaṃ / devāḥ puruṣam āviśan ||

Aus dem Knochen ein Brennholz machend, / setzten sie die acht Wasser hin; / aus dem Samen Schmalz machend, / gingen die Götter in den Menschen ein.